奉他的名

前言

對(duì)于參加討論會(huì)的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)令人感動(dòng)的時(shí)刻。對(duì)我卻有些不同，因?yàn)檫@個(gè)禱告讓我有了新的發(fā)現(xiàn)。葛培理訓(xùn)練中心位于北卡羅來(lái)納州阿什維爾城的科夫（Cove），這里的禮堂中坐滿了牧師和教會(huì)帶領(lǐng)人，為了喚醒人們的心靈，他們心情激蕩。我在討論會(huì)開(kāi)始時(shí)的發(fā)言使得會(huì)場(chǎng)里彌漫著失望和沮喪的氣氛。然而，紐約布魯克林禮拜堂的吉姆?辛伯樂(lè)（Jim Gymbala）牧師發(fā)言后所發(fā)生的事更出乎我的意料。辛伯樂(lè)牧師講述了他女兒十幾歲時(shí)怎樣遠(yuǎn)離了上帝，他和太太又怎樣為女兒向上帝呼求，以及上帝怎樣奇妙地將女兒帶回他身邊的事。演講的最后，他邀請(qǐng)那些家里有任性孩子的人來(lái)到禮堂的前面，讓大家一起為這些孩子祈禱?？吹饺藗兗娂姏_到講壇前，我徹底震驚了。幾乎所有與會(huì)者都回應(yīng)了他的號(hào)召，為他們的家人向上帝大聲呼求。在我們國(guó)家，有些人已經(jīng)放棄了父輩的信仰，我對(duì)此并不奇怪，但比例之高令我驚訝。來(lái)參加這個(gè)討論會(huì)的人都懷著對(duì)造物主深深的愛(ài)，用最真摯的心來(lái)懇求我們的民族在信仰上復(fù)興。盡管他們中的大多數(shù)人受過(guò)很深的傷害，但他們都是上帝最忠誠(chéng)的仆人。過(guò)去我也曾面臨與他們同樣的問(wèn)題，但是幾年前，我和妻子經(jīng)歷了與辛伯樂(lè)牧師類(lèi)似的神跡。我們看到了上帝是怎樣親自在我們孩子的生活中做工，將他們帶回到他的身邊。正像辛伯樂(lè)牧師所祈禱的，我的心也同樣熱切地祈求信仰能夠在我們這個(gè)民族復(fù)興。然而，我這次的祈禱與以往有些不同。我意識(shí)到，或許在我們這個(gè)國(guó)家中，基督徒最大的需要恰恰在家庭中。在這救治心靈的爭(zhēng)戰(zhàn)里，我們的家庭始終處在攻擊之中，這種攻擊傷害了一代又一代孩子。在科夫的那一刻，我意識(shí)到跪下來(lái)為我們的后代向上帝祈禱是件非常急迫的事情。使徒保羅在圣靈的感動(dòng)下寫(xiě)道：我們并不是與屬血?dú)獾臓?zhēng)戰(zhàn)，乃是與天空那些執(zhí)政的、掌權(quán)的爭(zhēng)戰(zhàn)。這場(chǎng)救治子孫后代心靈的爭(zhēng)戰(zhàn)能否取勝，就取決于我們能否流著淚為家人懇切祈禱。上面的結(jié)論并不是我隨意給出的，而是來(lái)自我對(duì)祈禱這一問(wèn)題的廣泛研究。1987年，我寫(xiě)了《禱告的要素》（The Prayer Factor）一書(shū)。此書(shū)如今已被翻譯成將近二十種語(yǔ)言，也是我們國(guó)際福音會(huì)（International Evangelistic Ministry）使用的首選資源。然而近來(lái)發(fā)生在我生活中的一些事，讓我對(duì)祈禱的力量有了新的認(rèn)識(shí)。我越來(lái)越堅(jiān)信：祈禱是基督徒最神秘的特權(quán)，也是最有力的武器。祈禱不僅能塑造我們的生活，還能塑造那些我們活著時(shí)還見(jiàn)不到的人的生活。在我著手寫(xiě)這本書(shū)的幾個(gè)月前發(fā)生的一些事徹底改變了我的生活，也幾乎動(dòng)搖了我以往對(duì)自己的所有看法。透過(guò)一些事情，我開(kāi)始意識(shí)到自己所擁有的遺產(chǎn)。我了解到自己的家族源自路易斯安那州松林里一個(gè)不被人了解的族群，一位歷史學(xué)家將其稱(chēng)為“路易斯安那的神秘人”。上帝使用他們作為新教在密西西比河西部的傳播者。他們?cè)臼且粋€(gè)有著暴力歷史的混血種族，然而，一個(gè)印第安奴隸的兒子和這個(gè)種族中的幾個(gè)人將和平帶給這塊土地上的人們。他們跨越文化的阻隔去傳播和平的福音，最終，一些“神秘人”創(chuàng)建了路易斯安那浸信會(huì)。在這些進(jìn)入路易斯安那的先驅(qū)者的后代中有一個(gè)女人，盡管她在我出生的五年前就去世了，但她影響了我的一生，并通過(guò)我將這種影響擴(kuò)大到八十多個(gè)國(guó)家，觸動(dòng)了數(shù)百萬(wàn)人的生命。她在那片松林里為家人禱告，而正是這些祈禱為我后來(lái)前往動(dòng)蕩的羅馬尼亞，走進(jìn)種族沖突后的盧旺達(dá)，以及在戰(zhàn)爭(zhēng)中傳揚(yáng)福音鋪平了道路。直到她去世63年之后，我才知道她對(duì)我生命的影響，而她對(duì)此一無(wú)所知。這個(gè)女人占有的很少，擁有的卻很多。作為一個(gè)混血種族的后代，她擁有的遠(yuǎn)比這個(gè)世界可以提供給她的任何物質(zhì)財(cái)富還多。她繼承了許多不住祈禱的人留給她的遺產(chǎn)。她在路易斯安那中部的松林里認(rèn)識(shí)了上帝，卻通過(guò)祈禱影響了數(shù)百萬(wàn)生活在世界最黑暗角落里的人們。她還留下了一份遺產(chǎn)——祈禱的遺產(chǎn)。在接下來(lái)的文章中，你將讀到這個(gè)耐人尋味的故事，看到上帝是怎樣在這群被稱(chēng)為“瑞德伯恩”（Redbones）的神秘人中興起這個(gè)謙卑、不住禱告的女子，并通過(guò)她去影響歷史和她不曾想到的國(guó)家。你將發(fā)現(xiàn)祈禱正是上帝的主權(quán)和人的意志交匯的地方。你會(huì)了解到怎樣為子孫后代留下祈禱的遺產(chǎn)。你還會(huì)遇到《圣經(jīng)》中和歷史上那些大有信心的偉人們，他們都在不住祈禱之后看到了上帝的大能。這些普普通通的人之所以成為偉人，只因?yàn)樗麄兌孟蛏系矍蟾妗Ｄ銓l(fā)現(xiàn)你自己也可以擁有一份通過(guò)祈禱留下的遺產(chǎn)，從中學(xué)到為子孫乃至家族祈禱的有效原則；你將認(rèn)識(shí)到自己心靈中的堅(jiān)固營(yíng)壘，看到上帝是怎樣將它們從你的生命中拆除；你將體驗(yàn)到饒恕，發(fā)掘出由家庭生活中的那些悲傷而來(lái)的祝福。你將看到福音派基督徒的生活一直得益于祈禱這份奇妙的遺產(chǎn)。在本書(shū)出版的150年前，一場(chǎng)信仰大復(fù)興橫貫北美，那是這片土地上的最后一次大覺(jué)醒，歷史學(xué)家通常稱(chēng)其為“祈禱的復(fù)興”。在那一場(chǎng)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來(lái)時(shí)，全國(guó)到處都有祈禱會(huì)。隨之上帝施展大能，整個(gè)國(guó)家被震撼了，新教教會(huì)由此開(kāi)始復(fù)蘇。在一次祈禱會(huì)上，一個(gè)名叫D.L.慕迪（D.L.Moody）的皮鞋銷(xiāo)售員被感動(dòng)從事福音事工，繼而給這片土地帶來(lái)極大的震撼。我們今天的生活也是得益于那場(chǎng)復(fù)蘇的余暉，而且類(lèi)似的復(fù)蘇可以再次發(fā)生。因?yàn)樯系凼遣桓淖兊?，他仍然在等待著那些尋求他的人；他?huì)賜給他們能力，因?yàn)樵谒粺o(wú)缺乏。那些懂得求告他的人將成為留下遺產(chǎn)的人，成為改變世界的人。我真誠(chéng)地邀請(qǐng)您加入正在世界各地蓬勃興起的祈禱中來(lái)。這個(gè)邀請(qǐng)并不是向那些有天賦、有能力、有財(cái)富的人發(fā)出的，而是邀請(qǐng)那些掙扎著的母親、年邁的長(zhǎng)者以及無(wú)數(shù)普普通通受過(guò)傷害的人。這是向任何謙卑、悔悟的心靈所發(fā)出的邀請(qǐng)；是向任何勇敢地邁出信仰的腳步跟從耶穌的人所發(fā)出的邀請(qǐng)；是懇求耶穌教導(dǎo)我們祈禱的邀請(qǐng)，就像早期門(mén)徒所說(shuō)：“主啊，教我們禱告。”那些愿意接受這一挑戰(zhàn)的人，將站在留給我們遺產(chǎn)的前人的肩膀上，而且他們也將為子孫后代留下奇妙的遺產(chǎn)。

內(nèi)容概要

　　禱告最大的需要是在家庭中，因?yàn)槠扑榈男撵`出現(xiàn)在家庭中，最需要幫助和救治的人出現(xiàn)在家庭中。家庭是心靈救治的戰(zhàn)場(chǎng)，而禱告是基督徒擁有的最有力的武器，它不僅能塑造我們自己的生活，還會(huì)影響我們子孫后代的生命。
本書(shū)緊扣圣經(jīng)原則，幫助讀者面對(duì)個(gè)人靈命的成長(zhǎng)、生活困難、不信主的家人、婚姻里的考驗(yàn)和青春期叛逆的孩子等等實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)禱告使最寶貴的屬靈遺產(chǎn)——神的祝福——得以代代相傳。

作者簡(jiǎn)介

　　薩米·蒂皮特是國(guó)際會(huì)議講員，他的宣教工作覆蓋80多個(gè)國(guó)家。他也是一位作家，已出版了包括《禱告的要素》在內(nèi)的12本書(shū)。

書(shū)籍目錄

第一章 會(huì)面所
有這么一個(gè)地方，名叫隱秘的壁櫥、內(nèi)部會(huì)議室、禱告室、安靜時(shí)刻……當(dāng)摩西走到那里時(shí)，他稱(chēng)其為“會(huì)幕”，我們將其稱(chēng)為“會(huì)面所”。這里是上帝降福的地方，是心被溫暖、靈被更新的地方。這里是復(fù)活的地方，是誕生遺產(chǎn)、鑄造未來(lái)的地方；這里是心痛之人的家，是受傷之人的沃土，是軟弱者的出路。
第二章 為你的家人禱告
上帝深?lèi)?ài)著我們的家人，不管他們目前的景況如何，只要我們帶著謙卑、悔改、堅(jiān)定的信心堅(jiān)持不懈地祈禱，總有一天我們會(huì)看到禱告那扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。
第三章 為你的子女祈禱
兒女是耶和華賜給我們的產(chǎn)業(yè)。在禱告中把我們的孩子交托給上帝，為他們?cè)谠煳镏鞯膼?ài)中成長(zhǎng)禱告，祈求上帝為他們安排有助于信靠耶穌的生活環(huán)境，為孩子看為重要的事情祈禱，也為他們的伴侶或他們將來(lái)的伴侶祈禱。
第四章 用饒恕的心祈禱
“免我們的債，如同我們免了人的債。”祈禱的力量和自由源于一顆被饒恕的心和一顆愿意去饒恕的心。為家人滿有成效地祈禱始于一顆被饒恕的心。當(dāng)我們帶著深深的懺悔和無(wú)條件的悔改來(lái)到上帝面前時(shí)，上帝就開(kāi)始改變我們祈禱對(duì)象的心。
第五章 拆毀堅(jiān)固的營(yíng)壘
祖輩的遺傳、世界的誘惑、反反復(fù)復(fù)錯(cuò)誤的選擇形成的習(xí)慣，這些會(huì)在我們生命中筑起堅(jiān)固的營(yíng)壘，但祈禱能將其統(tǒng)統(tǒng)摧毀。當(dāng)我們祈禱并依靠圣靈的能力將自己的生命置于上帝的安排之下時(shí)，他就會(huì)更新我們的心思意念，讓我們的心靈復(fù)蘇。我們就會(huì)變得更像耶穌。
第六章 絕望中的祈禱
不管我們?cè)谏钪性馐茉鯓拥钠D難與困苦，在絕望之地，上帝會(huì)更新我們，顯明他自己，同時(shí)讓我們看到祈禱的大能，因?yàn)槠矶\的確能夠帶動(dòng)家人、社區(qū)乃至國(guó)家的復(fù)興。
第七章 留下一份遺產(chǎn)
每個(gè)人都渴望為家人留下一份永恒的遺產(chǎn)。讓我們學(xué)會(huì)透過(guò)可見(jiàn)的事物以永恒的眼光看待人生。要在生活中定睛永生，盼望天家，心系我們的子孫后代。如果我們能擁抱過(guò)去，在今天做出明智的決定，在祈禱中信靠上帝對(duì)我們未來(lái)的計(jì)劃，我們一定會(huì)留下一份永恒的遺產(chǎn)。

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   在我成為基督徒之后，發(fā)生了一件很重要的事。我信主不久，教會(huì)里的一些人來(lái)到我家，為父親讀《圣經(jīng)》，并為他祈禱。最終，他邀請(qǐng)耶穌進(jìn)人他的心靈、赦免他的過(guò)犯并掌管他的生活。在這之后不久，父親去世了。 了解了祖母的故事后，我意識(shí)到：她在去世之前并沒(méi)有看到她為我父親的祈禱得以成就。然而，在她去世23年之后，上帝拯救了她從未謀面的孫子；兩年之后，上帝又通過(guò)她孫子的生活帶領(lǐng)她的兒子歸向耶穌。當(dāng)意識(shí)到這些時(shí)，我哭著喊道：“噢，上帝。你是君王。你應(yīng)允我們禱告的方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的想象?！睆哪侵?，我所有的家人都?xì)w向了基督。這一切都要?dú)w功于那個(gè)我并不了解卻始終不住祈禱的祖母，以及她留下的祈禱的遺產(chǎn)。 意識(shí)到祖母對(duì)我的影響，我開(kāi)始明白為什么祈禱在我的基督徒生活中始終如此重要。最初接受福音時(shí)，我就開(kāi)始和一些朋友在路易斯安那巴吞魯日（Baton Roug）的州議會(huì)大廈附近集會(huì)。我們很早就會(huì)起來(lái)，來(lái)到議會(huì)大廈附近那個(gè)安靜的地方祈禱、讀經(jīng)。并沒(méi)有人告訴我們要這樣做，一切都是那么自然。上次重返巴吞魯日，我特意去了那個(gè)地方。40年后，在那個(gè)“會(huì)面所”，在那些樹(shù)下，仍、然彌漫著上帝的馨香。 未曾謀面的祖母給我留下了一份祈禱的遺產(chǎn)。從認(rèn)識(shí)基督的那天起，我便開(kāi)始在世界各地傳揚(yáng)福音。我建立了一個(gè)根植于祈禱的福音事工，如今已經(jīng)遍布八十多個(gè)國(guó)家。在該事工建立之初，我就認(rèn)定我們這個(gè)事工最重要的不是籌集資金，而是興起祈禱的勇士。上帝奇妙地祝福了我們事工中的一切需要，如今我們的福音事工已經(jīng)遍布全世界。這一切都是祈禱的結(jié)果。 你或許在想：哦，對(duì)你這種人，這很有用。但我并沒(méi)有什么特別。我不是一個(gè)從事令球福音事工的人，也不是偉大的布道家。我只是一個(gè)普普通通的信徒，過(guò)著普普通通的生活，我愛(ài)我的孩子，希望上帝將最好的賜給他們。 我祖母的生活，美就美在樸實(shí)無(wú)華。她有一個(gè)自己的地方，在那里她可以見(jiàn)到非凡的上帝。她生活在路易斯安那的松樹(shù)林里，她的父母只是農(nóng)民。他們還因?yàn)槭腔煅N族的人而被外界貶損，但他們活得很有尊嚴(yán)。 如果沒(méi)有熾熱的祈禱以及像約瑟夫·威爾斯（JosephWillis）和約翰·巴斯（John Bass）這些“瑞德伯恩”人的宣教精神。

媒體關(guān)注與評(píng)論

有一個(gè)禱告的母親，兒子就不會(huì)迷失。    ——奧古斯丁    夫妻祈禱不只是婚姻幸福的秘訣，還使我們更加相愛(ài)。我們結(jié)婚的第一年是十分恩愛(ài)的，經(jīng)過(guò)一同祈禱，我們的愛(ài)更新鮮熱烈。    ——慕勒

編輯推薦

《奉他的名:為家庭禱告》融入了動(dòng)人的家族故事、豐富的個(gè)人實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，緊扣圣經(jīng)原則、針對(duì)信徒實(shí)際需要談怎樣通過(guò)禱告來(lái)祝福家庭——其中關(guān)于為不信的家人、青春期叛逆的子女禱告的部分，讓人感嘆無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，基督徒面臨的家庭問(wèn)題何其相似。

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