愛上這身無分文的日子

前言

在身無分文盛行前，我就已經(jīng)身無分文了！“貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。”——《提摩太前書》第6章第10條多年來，我一直羨慕那些生活在經(jīng)濟大蕭條時期的人們。雖然那時候人們都失業(yè)了，排著長隊等著救濟品發(fā)放，但當時有很多很棒的工會歌曲讓窮人們覺得充滿力量：“你嚇唬不了我，我跟工會在一起！”還有些悲傷的歌曲，讓窮人們覺得備受撫慰：“曾經(jīng)我修過鐵路，讓它通車，讓它跟時間賽跑?！鄙踔吝€有些逃避現(xiàn)實的歌曲，讓窮人們可以做做白日夢：“我們掉進錢堆啦，我們掉進錢堆啦?！睆亩嗵}西婭·蘭格的人像攝影到約翰·斯坦貝克的小說，貧窮都是當時藝術(shù)和文學(xué)的主題。那時你可能已經(jīng)破產(chǎn)了，日子過得艱難，但你可以得到很多精神上的支持。你和你微薄的收入都是那個時代的一部分。那時候人們覺得，大家都一樣身陷其中。我成年于里根時代，是看著杜蘭杜蘭樂隊的男孩們劃著船在異國情調(diào)的地方瞎晃蕩，還有麥當娜唱《物質(zhì)女孩》的錄像帶長大的。我們記得《家族關(guān)系》里的艾利克斯·P.基頓和《華爾街》里的戈登·基科。臟兮兮的粗野不堪的嬉皮士們早都是上個時代的事兒了。過了30歲，他們開始信任他人，穿上西裝，變成了雅皮士。他們想要別人都知道他們那些發(fā)家致富的新愛好。各種各樣的“秀”充斥著電視熒屏，將道德缺陷等同于可憐的時尚意識。我們癡迷地收看電視節(jié)目《富人和名人的生活方式》。我們把注意力集中在翻修房屋，裝飾房子內(nèi)部，觀看硅谷的科技怪才們變成百萬富翁。當然，也有很多人欠下一屁股債，但這不是我們要談?wù)摰臇|西——甚至不是我們要想的事情，如果不是必須的話。（那又怎樣，反正那些債務(wù)還沒把人壓死。）我們輕易就能得到信用額度。我們的住宅越來越值錢，所以明天我們肯定比今天有錢。盡情地花吧——不然就便宜恐怖分子了！影片《夢幻騎士》的編劇戴爾·沃瑟曼說自己是“演藝圈的無業(yè)游民”?！拔沂俏膶W(xué)界和戲劇界的無業(yè)游民。我過著拼拼湊湊的生活，寫寫書，組織些芭蕾巡演，做些稀奇古怪的工作，比如在商場里扮扮復(fù)活節(jié)兔子，在馬薩諸塞州彼茨費爾德的阿洛地帶——阿洛·格斯里商場及咖啡店當當小職員?！保ǖ弥@個地方歇業(yè)時，我跟大家一樣感到震驚。）我的財務(wù)狀況就是，一分一分攢錢付房租，在網(wǎng)上搜蒲公英食譜，以便利用草坪里冒出來的免費作物。不過，我還是不得不買食物——它花掉了我所有的預(yù)算。我徹底地過時了。現(xiàn)如今，我有種丑小鴨變天鵝的感覺。我知道我曾站在潮流前沿，遙遙領(lǐng)先。現(xiàn)在每個人都在談?wù)撝Ц恫黄鸬臇|西。他們談?wù)撚蛢r、房屋貸款和雜貨店賬單?！吧倩ㄥX，多辦事”成了新的報刊頭條。我能挺直腰桿說：“在身無分文盛行之前，我就已經(jīng)身無分文啦——沒錢的日子也能過得很美！”所以，歡迎你們，窮人們，祝賀你們的“出柜”。作為一個缺錢的人，再也沒有比現(xiàn)在更好的時機可以讓我們抬頭挺胸了。以前你自己孤軍作戰(zhàn)，別人還告訴你要憑自己的力量重新振作起來，現(xiàn)在，你也是這場流行運動的一分子了！約翰·F.肯尼迪總統(tǒng)說過“水漲船高”。同樣，對于踏水而行的人們，潮退船沉也是一樣的道理。因為我一度經(jīng)歷過，我想讓你們知道這兒的“水”還不錯。我覺得自己完全夠格指引你們這些突然發(fā)現(xiàn)自己的財產(chǎn)只不過是些“肥皂泡”的人。是的，我說的就是沒錢的簡樸生活的快樂。如果你認為暫時的貧困將照亮你的道路，并且可以給你機會測試自己的創(chuàng)造力及智謀，這樣會更有幫助。至少你可以這樣來看待它，因為再怎么說人都可能遭遇沒錢的時候的。這本書的大前提是非常簡單的：沒錢并不是不正常的。這本書不是指導(dǎo)人們怎么對付緊張的預(yù)算或者怎么過簡樸的日子，雖然書里或多或少會有這一類的小提示。這是一種心靈的指引，教你從不同的角度來看待暫時的貧困——經(jīng)濟學(xué)角度、歷史角度和文化角度，讓你在難關(guān)面前保持心智健康。并不是每個人都用我們傳統(tǒng)文化的思維方式看待金錢。把自己看成一把不負責任的懶骨頭只是你的個人選擇，而如果碰巧你正遭遇經(jīng)濟挫折，這對你的身心健康可能就不是什么最好的選擇了。試試別的想法：把自己當成綠色環(huán)保運動中的環(huán)保分子，或放棄了物質(zhì)主義的精神至上的人，又或者是一個善于奇思妙想的生活藝術(shù)家。記住，“wealth”（富有）這個詞來源于古英語“weal”（幸福），也就是身心健康的意思。富有，簡單來說，就是你過得挺好的意思，并不需要很多金錢來達成。如果你在一段時間的鼎盛期后，第一次仔細考慮沒錢的日子會是什么樣，很有可能，你想到的只是消極的方面。丹尼爾·吉爾伯特，著名的幸福研究專家（你根本都不知道還有這種職位吧）指出，我們以為會給自己帶來快樂的事情，實際上帶來的快樂要比我們預(yù)計的少；而我們?yōu)橹畵牡氖虑樗鶐淼目謶?，也要比我們預(yù)計的少或者短暫。就像買到夢想中的房屋沒有讓你跟想象中一樣快樂，付不起款、被抵押方收回也不會讓你感到如想象中一樣糟糕。我不是說這不是件尷尬的事兒，也不是說你不會因此不好受。但是，那種羞愧不會是你生活的唯一；你還是會有自己的朋友、自己的想法和自己的才智，你還是會有快樂的日子。更重要的是，當有些事情發(fā)生后，你本以為它們會摧毀你，而你依然傲立，你會覺得自己更富有適應(yīng)力，更加堅強。要知道，我有大把的時間來思考這些事情，因為在身無分文盛行之前，我就已經(jīng)身無分文了。緊跟時代，過別人的生活？“年歲漸長的煩惱在于，想要找到一個處在你的年齡段又沒什么了不起成就的歷史人物越來越難了。”——比爾·沃恩，美國專欄作者你不用費很大力氣就能找到某個沒錢卻還能盡情享受生活樂趣的人。只需要凝視你自己的過往。還記得上大學(xué)的時候，你用磚塊和木板搭了一個書架嗎？或者那會兒你的男朋友——現(xiàn)在的丈夫——沒錢帶你出去，所以在他的住所準備了一頓浪漫的晚餐。那天吃的是通心面、奶酪，喝的是裝在極不相稱的塑料杯里的葡萄酒，而這可能是你有史以來最好的約會。在我上戲劇學(xué)院大二的那年暑假，我得到一個機會，在游樂園為一個即興劇團工作一個夏天。這份工作聽上去比送比薩要好得多，所以我開始干了，以為它最終將會在我的履歷上添一筆“專業(yè)啞劇演員”的經(jīng)驗。我想肯定有人在1989年在多麗公園和急湍王國做過民意調(diào)查。這項民意調(diào)查詢問公園的游客，對于他們的多麗之旅，他們喜歡的和不喜歡的都有哪些東西。他們說喜歡過山車、水滑道和波浪池，但是在排隊等候的時候非常無聊。公園行政處經(jīng)過周密思考后覺得，這將會是個大問題，因為他們即將推出世界上最高的木制過山車“大力士”。解決方法？流動藝人！“你將會在公園的各個角落遇見這些巡回表演的藝人！”多麗公園的宣傳小冊子自夸道，“魔術(shù)師、音樂家、啞劇演員，還有更多的！”我就是“更多”之中的一分子。這個比較大的流動藝人劇團包括一位女啞劇演員，一位魔術(shù)師，幾個雜耍演員，幾個單輪腳踏車騎行演員，幾個做動物氣球的人和一個長號演奏者。聘請我們的娛樂公司還給名為“多麗決斗”的劇場游戲配了一個主持人和一些舞者。想象一下類似《家庭問答》的節(jié)目，配上一個穿著金光閃閃夾克衫的滑稽主持人，和三個穿著亮閃閃裙子、又唱又跳的美麗女子吧。舞臺演員們和流動藝人們都被安置在幾乎沒有家具的公寓里（公園在宣傳冊里把配置煙霧探測器列為他們的賣點）。我的喜劇搭檔和我跟一個啞劇演員同屋，她是一個眉清目秀、金發(fā)碧眼的俄亥俄美女，她的愛好包括唱歌、玩通靈板和招魂。我們在墻上貼上紙條，在上面寫上我們最愛的臺詞，還貼上不同的藝人朋友畫的畫。我們的租金和設(shè)施費用都是公司支付的?？赡苁菫榱耸‰姲?，所有的公寓里都沒有電視機。我們也不想念電視機。下班后，我們就玩些即興的劇場游戲，自娛自樂。我們有許多聚會。喧鬧的夜晚之后，你醒來可能會發(fā)現(xiàn)身邊都是亂糟糟的動物氣球。我們通常都大開著門，沖住在大廳對面屋里的同伴們大喊。他們喜歡熬夜玩集體鼓樂，直到旁邊公寓的人叫警察來制止他們。你可以想象，在那樣的環(huán)境下，我根本沒覺得自己窮，盡管我們的家具陳設(shè)像斯巴達人的一樣簡樸清苦。你的過去可能沒有那么多動物氣球，但是我敢打賭，你肯定有類似的回憶——沒錢也能讓生活很美好?？墒?，如果你現(xiàn)在想復(fù)制那種生活方式——用廢棄的牛奶紙箱做家具，或邀請約會對象跟你一起坐在圖書館里，或者在麥當勞里分吃一個奶酪漢堡——就一點都不好玩了。老實說，這種生活看上去會有些不合時宜。你已經(jīng)34歲了，20歲時讓你開心的東西現(xiàn)在看上去有點可悲。為什么會這樣呢？所有的事情，都在轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變……某段時間，我們認為應(yīng)該“尋找自我”，又有一段時間，我們認為應(yīng)該已經(jīng)找到自我了。我們想象自己是在沿著一條碼尺前進的，只不過刻度不是英寸，而是年月。我們期待的成功都有相應(yīng)的最后期限，而且因為憑主觀經(jīng)驗很難評判是否“抵達成功”，所以我們就追求一些外在的標志，比如擁有一棟房子，一輛汽車或者一個職位名稱。這些東西好像成了你的個人目標和最后期限，但其實它們?nèi)际莵碜杂谝粯訓(xùn)|西——攀比心理壓力。如果你以為攀比心理壓力是你12歲的時候才有的東西，現(xiàn)在你已經(jīng)成熟了，進步了，你最好再好好想想。我們只是給它換了一些名字：社會地位、形象，名譽。維護良好社會地位的動力好像深深植入了我們的大腦。美國國家心理健康研究所和日本國家生理科學(xué)研究所的科學(xué)家們通過不同的方式做了不同的研究，得出相同的結(jié)論。在我們大腦中，處理社會地位和處理酬金的部位是同一個，也就是紋狀體，這大概可以解釋為什么我們會把這兩者等同在一起。“盡管我們直覺上認為良好的名譽讓我們感覺很好，但是良好的名譽是一種獎賞這個觀點，只不過是一個沒有任何科學(xué)依據(jù)的假想?！毖芯繂T定藤規(guī)弘接受《科學(xué)美國人》雜志采訪時說。作為社會人，我們創(chuàng)造了社會規(guī)范，卻幾乎意識不到它們的力量。我們完全接受了這套價值，將必然的生活事件看成“成熟的標志”，而不是“社會標準行為”。可能并沒有人這么告訴過你，你也沒見過這樣的書面文字，但是對于某些行為適合的年紀，我們的確有些不成文的規(guī)則：男人應(yīng)該結(jié)婚的年紀：20-25歲女人應(yīng)該結(jié)婚的年紀：19-24歲完成學(xué)業(yè)參加工作的年紀：20-22歲男人事業(yè)應(yīng)該穩(wěn)定下來的年紀：24-25歲男人承擔責任最多的年紀：35-50歲男人成就最大的年紀：40-50歲以上數(shù)據(jù)是一項針對40-70歲中產(chǎn)階級的調(diào)查結(jié)果，并且作為伯尼斯·雷文·鈕加頓編輯的《中年及老年時代》一書中“正常年齡標準，年齡參數(shù)和成人社會化”調(diào)查的一部分?！爱斶@些行為發(fā)生在這些年齡階段之外時，它們就會被人認為是不合時宜，會被人們所不認可?！弊髡邔懙?。如果你碰巧“錯過”了那么一兩件事的最后期限呢？想想馬來群島上男人的生殖器吧。《科學(xué)美國人》雜志上刊登的文章《像正常一樣的反?！分?，史蒂夫·J.阿顏和艾瑞斯·塔加納·卡利斯用馬來西亞男人的例子來闡述不同的文化是如何將各不相同的行為看成正常行為的。他們以為自己得了一種名為“皺唇鯊”的病，擔心自己的生殖器會縮回自己的身體里去，為了阻止它，他們在自己的陰莖上掛上重物?！斑@種令人恐懼和難受的矯正方法很不尋常，但是在這個長期存在的文化之中，也是為大家所接受的。”他們寫道，“但是如果在西方國家，有個男人這么做的話，肯定會被人當成精神錯亂的。“如果在這個世界的某些地方，用私處來舉重還算是正常的話，那么想必25歲就得穩(wěn)定事業(yè)也不是上帝刻在石頭上的話。當你摒棄所有的文化暗示后，你認為什么才能更好地衡量一個人的成熟程度：學(xué)識還是一棟帶雙車車庫的房子？還有一個問題：尋找自我的價值并以此確定令人滿意的生活方式，或是追求符合社會規(guī)范和期待的某個特定的目標，哪種做法更明智呢？記住以下來自兒童健康網(wǎng)的建議：“要做唯一那個對攀比心理壓力說‘不’的人很難，但你可以做得到。關(guān)注自己的情感和是非觀念，有助于你知道什么是正確的事。當你認識得更清楚的時候，內(nèi)在的能量和自信能幫你站得更穩(wěn)，能幫你從攀比壓力身邊走開，并抵制住它的誘惑?！薄拔覀兓貞涍^往的時候，總是集中在童年時代，父母保護我們的時代。作為成年人，即使社會變得越來越好，受庇護的感覺卻一去不返。沒有人再來關(guān)心你，所以好像一切都變得更加令人不安，盡管客觀來說，一切都越變越好了。”——克里斯托弗·杰克斯，哈佛大學(xué)教授

內(nèi)容概要

　　《愛上這身無分文的日子》從經(jīng)濟學(xué)和心理學(xué)角度，對我們的生活做了簡潔幽默的剖析，使我們看到自己是如何被品牌和商人和所謂經(jīng)濟學(xué)家的消費理論所驅(qū)趕，追尋繁華卻不斷失落的生活。透過作者之筆，我們發(fā)現(xiàn)，生活里似乎每個人都在表演，表演著如何向富人階層的寧愿而挺進，但這場表演的觀眾又是誰呢？
　　覺得沒錢很失敗？覺得沒錢就無法做自己想做的事情？書中深刻的剖析為讀者提供了一種心靈的解脫，作者戳穿被各種媒介堆砌出的浮華生活的真相，也使真正令人感到滿足的生活方式逐漸呈現(xiàn)出來。正如作者所說，快樂必不可少的成分，不管多么難以得到，卻都不太昂貴。
　　富有并非不好，身無分文的日子也并不是終極目標，但是，在身無分文的日子里具有熱誠生活的能力，的確是一種值得培養(yǎng)的強大能力。只有當我們能夠從對金錢的焦慮中解脫出來，更為坦然、勇敢、理智地追尋自己真正認可的生活狀態(tài)，才可能獲得踏踏實實的安全感和真實的幸福。

作者簡介

　?。溃﹦诶だ睿↙aura Lee）：
　　知名報刊專欄作家，同時兼任美國廣播電臺早間財經(jīng)節(jié)目首席DJ、即興喜劇演員、職業(yè)啞劇演員以及俄羅斯芭蕾舞公司公關(guān)總監(jiān)。
　　勞拉·李曾創(chuàng)辦一家企業(yè)，但在金融危機中不幸破產(chǎn)。她之前以為這件事會摧毀自己，然而實際上，在這段沒錢的日子里，她對金錢、消費、職業(yè)、家庭、幸福有了更深刻的認識，也對生活的方向有了嶄新的調(diào)整。為此，她深深地感激這段身無分文的日子，也希望可以將自己的感悟與更多的人分享，使人們可以從對金錢的焦慮中解脫出來，擁抱真正的安全感，獲得心靈的平靜。

書籍目錄

序言：在身無分文盛行前，我就已經(jīng)身無分文了！
一 幻影中的生活
　沒錢就無法支配自己的生活嗎？
　缺錢帶來的創(chuàng)造力會把你帶離貧窮
　允許自己“饑餓”，是一種莫大的解脫
　手工再利用，有情感的物品世界
　沒錢也可以感受消費快感
　物品的價值
　垃圾車潛水員
　我是人，不是機器人
　選擇職業(yè)的新標準：陪在所愛的人身邊的能力
　緊跟時代，過別人的生活？
　感謝我們還有圖書館
　白日夢就像免費電影
　身無分文的隱形俠
　高級社區(qū)有那么好嗎？
　貧窮的人有福了，因為神的國是你們的
　自尊心的幻影
　健康美味蒲公英
　你需要鉆戒嗎？
二 愛上真實的生活
　點石成金的手指——真的值得擁有嗎？
　伊壁鳩魯?shù)膫魇郎萑A晚餐：三明治和一杯白開水
　是不是“增長”和“進步”被估計得太高了呢？
　為什么我們更憧憬“野蠻”世界？
　金子：地獄里的大糞！
　以為自己是世界上最富有國家唯一的窮鬼？
　錢都到哪兒去了？
　欲望的博弈游戲：求你告訴我，我還需要買什么？
　銀行更愛負債者
　為什么“市場”成了我們的神？
　“被電視”的生活
　不必偽裝快樂
　有錢人的沮喪：金錢邊際效用遞減
　至少性生活還是免費的！
　奢侈品那些事
　如果你沒錢，就感謝自己能生活在“這樣的時代”吧！
資源

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：如果能提前做好計劃，你就能避免所謂的“埃爾維斯效應(yīng)”。你可能還記得，埃爾維斯的過分慷慨是出了名的。他曾把全新的汽車送給他的朋友們和一個當時碰巧在經(jīng)銷商店里的女人。有人做出這樣的事情時，你可以打賭他肯定窮過。他試圖以大張旗鼓的炫耀來平衡自己現(xiàn)階段與落魄時期的巨大反差。那些認為每個人都要憑自己的力量重新振作起來的人，從另一個角度看，可能并不需要“振作”起來多少。持這種觀點的人，更像是含著金湯匙出生，自己卻認為是理所當然，還把所有的成功都看做是自己的功勞。這并不是說窮人在道德上有什么優(yōu)越感。如果這么說的話，就跟富人們在道德上有優(yōu)越感的論調(diào)一樣荒謬。人們之所以會表現(xiàn)出這樣的行為，在心理學(xué)和人際交往方面都能找到簡單而根本的原因。提前知道這些，你就能創(chuàng)造自己的心理安全閥門，從而武裝自己。如果你的大多數(shù)人際交往都圍繞著花錢——看電影、出去吃飯——你將會覺得自己像個揩油的家伙，你會因此而把自己跟別人隔離開來。有研究表明，跟那些經(jīng)濟寬松的人比起來，經(jīng)濟緊張的人在社交活躍度方面要差得多。為了調(diào)整收入和參加培訓(xùn)，經(jīng)濟壓力最大的人會比經(jīng)濟最寬松的人少參加三分之二的社團和組織聚會。沒錢的人們不僅不常去看電影（他們看不起電影），在那些不用花一分錢的事情上也會花更少的時間——比如跟朋友們聚聚，去看望朋友，去教堂做禮拜，當志愿者，參加些政治活動等。

媒體關(guān)注與評論

我們寧愿賺得少些，也不想覺得自己正在“失去”?！　　乩偕?阿瑪拜爾哈佛商學(xué)院企業(yè)家管理小組負責人如果富有能讓我們幸福，那為什么世界上最富有的國家之一日本還會有那么高的自殺率？　　——約翰?L.利維財富繼承專家擁有一套簡易房，是你這輩子最奢侈的事情之一，是炒房者們永遠得不到的體驗，盡管他們有很多房子。我的意思是說，把你住的房子變成你自己的家，是件很奢侈的事?！　　芊?義格理財專家安全感不是某種來自外部世界的東西，它是一種內(nèi)在狀態(tài)。最讓一個人覺得安全的是，知道自己在向一個更偉大的目標前進，不管這目標是什么。　　——阿爾伯特?李，作家

編輯推薦

《愛上這身無分文的日子》：那些最能讓人們感到幸福的東西，全是市場之外的。如果追求物質(zhì)財富及消費快感并沒有帶來人們所說的快樂，為什么我們還要保留這樣一種一直慫恿人們這么做的文化呢？

圖書封面

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無

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