宮商角徵羽

內容概要

《宮商角徵羽:臨川民歌研究與賞析》主要內容包括：臨川勞動號子、臨川山歌、臨川小調、臨川燈歌、臨川風俗歌、臨川兒歌等?！秾m商角徵羽:臨川民歌研究與賞析》作者試著用通俗的文筆和原始民歌譜例，從社會歷史、民俗風情、方言土語、民間詩詞，多角度來全面解讀臨川民歌。

作者簡介

吳凡，1973年生，畢業(yè)于星海音樂學院理論作曲系，現任職于廣東工業(yè)大學藝術教研部副主任。多年來從事音樂理論教學和民族民間音樂研究，所創(chuàng)作的大量歌曲和論文在刊物上發(fā)表并獲獎。

書籍目錄

概論 一、臨川區(qū)域的地理與人文環(huán)境 二、臨川民歌的體裁分類 三、臨川區(qū)域語言聲調對民歌的影響 四、臨川民歌的曲式、旋律及調式特點 第一章 臨川勞動號子 第一節(jié) 概述 第二節(jié) 勞動號子的種類 一、陸地號子 二、水上號子 第三節(jié) 勞動號子的歌詞特點 一、全部用虛詞的歌詞 二、虛詞、實詞相結合的歌詞（虛詞為主，實詞點綴） 三、實詞、虛詞相結合的歌詞（實詞為主，虛詞為輔） 第四節(jié) 勞動號子的音樂特點 一、節(jié)奏特點 二、旋律特點 三、曲式結構 第五節(jié) 勞動號子的演唱特點 第二章 臨川山歌 第一節(jié) 概述 第二節(jié) 盤歌 一、盤歌的歌詞特點 二、盤歌的曲式結構 第三節(jié) 放牛山歌 第四節(jié) 勞動山歌 一、長工山歌 二、排工山歌 三、農田山歌 第五節(jié) 愛情山歌 一、愛情山歌的歌詞特點 二、愛情山歌的旋律特點 三、愛情山歌的曲式結構 第六節(jié) 一般山歌 一、一般山歌的歌詞特點 二、一般山歌的旋律特點 三、一般山歌的曲式結構 第三章 臨川小調 第一節(jié) 概述 第二節(jié) 臨川小調的種類 一、紅色歌謠小調 二、農村生活小調 三、城市坐唱小調 四、戲曲小調 第三節(jié) 小調的歌詞特點 一、小調的歌詞不是即興創(chuàng)作 二、小調的歌詞句式結構多變 三、小調的題材非常廣泛 四、小調的歌詞冠名比較別致 五、小調的襯詞豐富多彩 六、小調的歌詞方言俗語特點 七、小調的歌詞語言文學表現手法 八、小調的歌詞程式化 九、小調的歌詞創(chuàng)作、發(fā)展與傳播 第四節(jié) 小調的曲式結構 一、兩句體 二、三句體 三、四句體 四、五句體 五、趕句體 六、多句體 七、單二部曲式 第四章 臨川燈歌 第一節(jié) 概述 一、燈歌、燈舞的類型 二、燈歌、燈舞的形式 三、燈歌、燈舞的音樂及表演狀態(tài) 第二節(jié) 燈歌的歌詞特點 一、具有典型結構意義的傳統(tǒng)表現手法-復沓 二、歌詞中稱呼句的運用 三、歌詞中的固定插句 四、歌詞句式結構的轉換 五、"舞動"是歌詞的貫穿主體 六、平民創(chuàng)作，通俗易懂 第三節(jié) 燈歌的音樂特點 一、節(jié)拍特點 二、旋律特點 三、伴奏特點 四、調式特點 第四節(jié) 燈歌的曲式結構 一、兩句體 二、三句體 三、四句體 四、五句體 五、趕句體 六、多句體 七、帶再現的單三部曲式 第五章 臨川風俗歌 第一節(jié) 概述 第二節(jié) 風俗歌的種類 一、賀燈歌 二、賀船歌 三、上梁歌 四、婚慶歌 五、喪事歌 第三節(jié) 風俗歌的歌詞特點 一、直接引用《詩經》中的詩句或古詞來作歌詞 二、按照《詩經》的詞格來編寫歌詞 三、直接用生活語言成為歌詞 四、喝彩詞 第四節(jié) 風俗歌的曲體特點 一、地方語調的呤誦體 二、生活語言的自由體 三、旋律性較強的歌唱體 …… 第六章 臨川兒歌 臨川民歌譜例284首 臨川勞動號子（1—30） 臨川山歌（31—125） 臨川小調（126—223） 臨川燈歌（224—246） 臨川風俗歌（247—-266） 臨川兒歌（267—284） 主要參考文獻 后記

章節(jié)摘錄

版權頁：   一、燈歌、燈舞的類型 1.吉祥喜慶類：如龍燈舞、獅子舞等表現大吉大利，驅邪納福的喜慶內容，也是臨川區(qū)域最普遍的燈舞形式。 2.勞動生活類：如蚌殼燈舞、采蓮船（北方叫旱船）、花籃燈、采茶舞等表現臨川風土生活和慶豐收的喜悅內容，這是臨川最具江南水鄉(xiāng)特色的燈歌燈舞。 3.自然生物類：如走馬燈、蝴蝶燈、蚌殼燈、蛇燈、等等表現臨川自然生物景觀與人民生活休戚相關的自然環(huán)境內容，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。 二、燈歌、燈舞的形式 1.以歌為主2.歌、舞并重3.歌、舞相間 臨川區(qū)域燈歌燈舞具體分布如下： 臨川：馬燈、火老虎燈、蚌殼燈、采蓮船。 宜黃：盤燈、花燈、吊燈。 崇仁：花籃燈、采蓮燈、蚌殼燈、跑馬燈、橋燈、板凳燈。 資溪：高蹺燈、羅漢燈、蚌殼燈。 南城：花鼓燈、跑馬燈、蚌殼燈。 南豐：采蓮船、蚌殼燈、花籃燈。 進賢：橋燈、梢仔燈、茶燈、采蓮船燈、傘燈。 黎川：蚌殼燈、采蓮燈。 金溪：楊八郎燈、采蓮船燈、蚌殼燈。 東鄉(xiāng)：蛇燈、馬燈、蝴蝶燈、蚌殼燈、羅漢燈、車仂燈、茶燈、橋燈、香燈等全區(qū)最多。 除上述外，龍燈、獅子燈各縣均有。燈歌、燈舞在臨川有著傳統(tǒng)習俗和約定，正月初一起燈，各縣城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村組建燈彩班，備好三牲向清源祖師祭祀后出燈，前面是牌燈，上書"回避"、"肅靜"等字牌，接著是樂隊，吹拉彈唱相伴奏，鑼鼓喧天熱鬧非凡。然后是各種燈舞表演，一路唱起燈歌，跳起燈舞，沿途村戶爆竹迎燈，喜慶熱鬧，一直要持續(xù)到正月十五元宵之夜落燈結束。最具特色的燈舞，以崇仁的橋燈最為壯觀，金溪楓山的手搖獅子燈舞獨具風格，黎川的白獅子燈舞一反黑、黃顏色獅子的民間習俗。 燈舞形式流行于鄉(xiāng)間，伴以生、旦演唱民間小調，加以彩旦、媒婆等丑角穿插表演，笑聲、歌聲連成一片，往往一路歌來一路舞，多姿多彩，吸引男女老幼傾巢出動，欣喜若狂，顯示民間藝術的無窮魅力。 臨川民間彩燈受宮廷燈舞影響較深的是宜黃燈和花燈。相傳明萬歷年間，藍水人盧容受封宗仁府承務郎，歸家省親時，王府贈盤燈一座，從此每年正月初一至元宵，宜黃藍水一帶都會舉行盤燈會。盤燈分三層計高二米，各以木條為框扎成六面形狀，上層六柱葫蘆頂，柱沿鰲魚。中間六柱金龍盤繞，上面雕飾對聯(lián)"新年演故事，古道化今人"，四周插蠟燭120支，中置香案凳椅，有木偶戲劇人物活動，由二人坐于燈內操縱，樂隊伴奏以昆曲及老二黃為主，也有燈歌小曲吹打。

編輯推薦

《宮商角徵羽:臨川民歌研究與賞析》所選用的民歌284首是全新的，或者說是很少被人注意、研究到的，因此可以說是一塊尚未開墾的處女地。民歌是老百姓自己創(chuàng)作的歌曲，最能反映他們自己的思想感情和風土人情，呂驥同志曾在1984年答記者問時提到："一個國家的民歌最能反映這個國家人民生活和他的精神面貌，優(yōu)秀的民歌總是從不同的角度反映一個國家民族的精神。"

圖書封面

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