彝人匪王麥旺

出版時間：2011-4 出版社：百花洲文藝出版社作者：吳華頁數(shù)：261 字數(shù)：280000
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內(nèi)容概要

剿匪老紅軍不愿提及的詭異經(jīng)歷，竟與一個臨終老人贖罪般的講述重合：民國時期，老紅軍在貴州剿匪期間，不小心看到一個滿身奇怪符號的人，隨即眼前一片刀光，從此瞎了……
在烏蒙山，殷實的麥旺家遭到了彝人最惡毒的詛咒——雞血咒，從此家道中落。父親死后，母親自殺，作為麥家唯一幸存者，麥旺開始忍辱負重找仇家復仇。復仇期間，他發(fā)現(xiàn)屢次使用蠱毒救自己的竟是假死的母親……在幫助彝族村落抵御黑喇嘛進攻期間，麥旺學到了禁書中的“暑咒”，從此能駕馭“玄通刀”?通過玄通刀，麥旺征服了二十四名諾蘇人首領，準備在亂世中建立“諾蘇鬼國”，然而此時，卻遭到國民黨特工和遠征軍組成的暗殺組織的全力追殺。逃亡中，下屬牛倌倌當麥旺替身被殺死，麥旺則不知所終。
幾年后，有人說他在獨山抗日戰(zhàn)場上出現(xiàn)過，因為日本軍官都死于玄通刀……幾十年后，記者在貴陽城里遇到一位神秘老人，他說自己的真名叫做麥旺。

作者簡介

吳華，《貴州都市報》記者，多次獲得全國商報聯(lián)好新聞和貴州省新聞一等獎。業(yè)余時間遍訪貴州民族村寨，積累了大量口頭文學素材，對少數(shù)民族文化有著精深的理解。本書是他多年積累基礎上寫就的、一本關于黔西北的百科全書式的著作。

書籍目錄

引子
第一章 魯弘阿黎
第二章 虛妄的詛咒
第三章 娶親
第四章 飛翔的魯西
第五章 敗家之戰(zhàn)
第六章 母親?殺
第七章 情敵、仇敵
第八章 雨點
第九章 續(xù)房
第十章 歸順
第十一章 賭局
第十二章 贖罪
第十三章 拯救
第十四章 溫柔的仇敵
第十五章 復仇
第十六章 突襲向家屯
第十七章 煙花堡
第十八章 母親復現(xiàn)
第十九章 尋寶
第二十章 葬魂
第二十一章 畢摩神咒
第二十二章 殺死黑喇嘛
第二十三章 諾蘇人
第二十四章 城堡密碼
第二十五章 美女匪首
第二十六章 借刀殺人
第二十七章 八卦地宮
第二十八章 幻旋?
第二十九章 傷寒
第三十章 陰謀家
第三十一章 空城
第三十二章 大學生
第三十三章 尾聲

圖書封面

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無

評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計6條)

武俠，玄幻，驚悚，很黃很暴力
杜鵑為何花開百里？諾蘇鬼國是怎樣的國度？彝人美麗的咒語能讓人死于非命？讀《彝人匪王麥旺》就是帶你走進這樣驚險神奇的黔西北，新鮮中包含詭譎。很不錯！
我是看了這本書的簡介，非常吸引我才買的。但看完之后的感覺：第一，虎頭蛇尾的感覺。我的意見是，我比較想看到麥旺是怎么殺日本鬼子的。本書從麥旺小時候開始敘述，一直到他聲名鵲起，被國民黨追殺隱居為止，后面的殺日本鬼子軍官卻只是一筆帶過，如果我是作者，我就還會在殺日本侵越者這里大作文章；第二，文筆不怎樣，故事敘述得不生動，不怎么吸引人?；蛟S作者是學計算機出身有關，也或者與作者后來從事記者這一職業(yè)有關。反正對比相同類型的作品，沒有那么引人入勝的感覺。這些是對此書的負面評價。
正面評價是：作者收集到的故事，比較吸引人，展現(xiàn)了一副貴州少數(shù)民族近代的生活史，還是能一口氣把書閱讀完，不會看了一點就不想看。
總有一點說不出的少了點什么！
　　
　　昨天收到貴州一個陌生作者給我寄來的小說，正好無聊，將書一口氣讀完，這是本叫做《彝人匪王麥旺》的小說。讀完它后，讓我再次想起中國特色小說這個話題。姑且不論這本小說有多高的文學價值和藝術性，但我深深的打動了我，因此我給它一記最熱烈的掌聲。
　　我們經(jīng)常談到“好小說的標準”和“文學創(chuàng)作存在的問題”。好小說有沒有標準？我認為是有的。這個標準不能用固定模式來套，但它卻一套成熟的經(jīng)驗讓我們看得見摸得著。就像我們上街買土豆，一眼就能看出土豆的優(yōu)劣?，F(xiàn)在中國的小說可以說已經(jīng)很糟糕，按照臺灣學者張大春的話說是“用漢字湊成的西方小說”。
　　我們看市場上流行的盜墓小說、軍事小說大多都是西方小說的翻版，一些流行小說其實就是西方流行的“奪寶奇兵”式的小說，缺乏中國自己的民族特色。雖然某些擁有話語權的所謂評論家四處放言，聲稱當下中國文學是發(fā)展的最好時期，有一大批的中國小說家已經(jīng)能和西方小說家的水平不分上下。他們的依據(jù)是中國文學龐大的創(chuàng)作數(shù)量、翻譯到國外的龐大作品以及數(shù)十萬中國作家的陣容。
　　但是，我要問，時下的中國文學，是否在國際文壇提供著中國式的文學審美理想和文學趣味？是否擁有代表世界文學的某個潮流或方向？是否具備像那些中國作家耳熟能詳?shù)奈鞣阶骷业陌駱?、示范、引領地位？
　　正如一些外籍華人坦言：“當下中國小說根本就不是中國的摸樣，再好再牛，也是中國的諾基亞，中國的摩托羅拉，或者，中國的阿里巴巴?！?br /> 　　我認為在當下的文學里已經(jīng)很難找到我們民族的文化景象，一些文學創(chuàng)作與中國讀者傳統(tǒng)的審美理想毫不相干，文學在一定范圍內(nèi)已經(jīng)墮落成為專家手中熱炒的股票。在我的視野里，文學已經(jīng)不是受眾的精神參照；作家的個人意志與大眾審美習慣分道揚鑣。
　　因此，我要感謝《彝人匪王麥旺》，他沒有用少數(shù)民族文化嘩眾取寵，而是實實在在講述他們的故事。他讓我看到了中國還有年輕人在為傳統(tǒng)民族文化堅守！讓我看到我們民族原汁原味的文化竟然如此豐盛！
　　 “披上你的虎皮，變成你兇猛的老虎，
　　帶上你的利爪，去制止他策劃陰謀，
　　帶上你鋒利的牙齒，去消滅他的子孫后代！
　　那里有捕捉老虎的陷阱！
　　當心！虎啊！
　　不要迷路走進大菁林！不要轉身游蕩到深不見底的懸崖邊！”
　　正是小說這種美麗如詩的民族文化吸引了我，我于是一口氣將整本小說讀完。小說沒有一些老作家那樣老道的敘述，但稚嫩的筆法帶給我的是無盡的清新。當我第一眼看到小說封面的時候，險些將它置于高閣。因為它外表很傳統(tǒng)，不花哨，甚至沒有一絲流行的色彩。
　　但讀過之后，整本書讓我看到中國式的民族文化堅守，中國式的小說標準，中國式的審美情趣，在民族文化的表達上，我甚至認為它超過了《藏地密碼》，因此我決定給這個陌生的作者一記熱烈的掌聲。
　　從作者吳華的自我介紹，我知道他是個80后，但正因為他年輕的堅守，更讓我感觸頗多。他讓我看到貴州這個文化邊緣地區(qū)的年輕作者在民族文化的傳承而努力，他沒有像更多的80后作家在市場上隨波逐流。我希望《彝人匪王麥旺》是他對民族文化題材創(chuàng)作開端，而不是終結。
　　再次祝?！兑腿朔送觖溚芬宦纷吆?，請接受我給你最熱烈的掌聲！
　　收到網(wǎng)上訂購的《彝人匪王麥旺》，讀了，很不錯。
　　封面的簡介說作者是《貴州都市報》記者，不知道為什么要介紹是記者。因為我印象中記者都是歌功頌德之人，小說也好不了那里去。但我估計可能是因為他是記者，收集了文學素材。
　　但是仔細讀來，有另一番風味。文章中有很多貴州山歌，彝族的詛咒。貴州彝族應該是一個美麗的民族，因為其咒語也像詩歌一樣美麗。
　　和朋友講到這本小說，朋友說沒有看過，但知道這作者是個土匪的后人，自己了解很多土匪的題材。但是小說的內(nèi)容并不是像以前的土匪小說那樣粗獷，而是細膩的、豐滿的人物。小說中有許多神秘的文化，但貴州或許就是很神秘的地方。讀完書，能了解很多貴州的少數(shù)民族神秘文化。難怪封面上說，是一本關于黔西北的百科全書式的小說。
　　有人說，這本書充滿詩性的敘事，讓麥旺近乎真實地從時間的洞穴走出來，并通過寶藏、巫蠱、神秘文化史詩般演繹了一部關于貴州的密境傳奇。我認為這是值得細嚼慢咽的好書，因為它在繼承了傳統(tǒng)文化的基礎上，為我們提供了一個全新而頗具開拓性的小說樣本。
　　我不敢說這書是有多高的學術價值，但我覺得是目前中國土匪小說中，寫得最好的，至少是土匪小說中的“另類”。我讀了一遍，只能說這么多了，推薦大家讀一下，相信有意想不到的收獲。

彝人匪王麥旺

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