在親歷中感悟意義

出版時(shí)間:2012-1  出版社:江蘇教育出版社  作者:唐江澎,張克中  頁數(shù):293  
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內(nèi)容概要

  在語文課堂教學(xué)中,學(xué)生有活動(dòng)下等于學(xué)生有體驗(yàn)?什么是“活動(dòng)體驗(yàn)”式教學(xué)?語文教學(xué)需要活動(dòng)設(shè)計(jì)?教師必須是個(gè)優(yōu)秀的演講者嗎?傾聽是一種能力?應(yīng)試作文教學(xué)絕不是寫作教學(xué),那么寫作課應(yīng)該怎么上……面對(duì)亂象叢生、步履維艱的當(dāng)代高中語文教學(xué),《語文教學(xué)改革前沿叢書(第1輯)·在親歷中感悟意義:例說語文活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)》作者從“活動(dòng)體驗(yàn)”式教學(xué)的視角,力圖尋覓高中語文教學(xué)的新路徑?!  墩Z文教學(xué)改革前沿叢書(第1輯)·在親歷中感悟意義:例說語文活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)》的可貴之處在于用案例解讀正確的語文教學(xué)觀,它在呈現(xiàn)具體教學(xué)案例的同時(shí),對(duì)案例中極容易被人忽略卻又是關(guān)乎教師教學(xué)行為正誤的細(xì)節(jié)進(jìn)行了深入的解讀分析,在語文教學(xué)行為的敘述中全面闡釋“活動(dòng)體驗(yàn)”式教學(xué)的要義、活動(dòng)設(shè)計(jì)和操作規(guī)范。全書用四個(gè)獨(dú)立的章節(jié),具體呈現(xiàn)了“活動(dòng)體驗(yàn)”式教學(xué)情境下“詩歌”“演講”“傾聽”“寫作”課的有效開展問題。具有極強(qiáng)的示范性與可操作性?!  墩Z文教學(xué)改革前沿叢書(第1輯)·在親歷中感悟意義:例說語文活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)》觀點(diǎn)鮮明,亮點(diǎn)突出,目標(biāo)明確,在語文課程教學(xué)手段的多樣性、豐富性與有效性方面,滿足了新時(shí)代背景下對(duì)語文課程學(xué)習(xí)的新要求。

作者簡介

  唐江澎,男,1963年生,陜西洛南人?,F(xiàn)為江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)校長,江蘇人民教育家培養(yǎng)對(duì)象,教育部校長培訓(xùn)中心兼職教授,蘇州大學(xué)教育碩士研究生導(dǎo)師,江蘇省課程改革專家組成員,江蘇省基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)中學(xué)語文學(xué)科組專家。江蘇省中學(xué)語文特級(jí)教師,江蘇省教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師?! 埧酥?,男,1967年生,江蘇豐縣人。1989年畢業(yè)于南京師范大學(xué)中文系,從事高中語文教學(xué)至今,長期致力于語文教材和課堂教學(xué)研究,現(xiàn)供職于江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)。江蘇省教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師。

書籍目錄

第一輯 概念的理解--關(guān)于活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)我們?yōu)槭裁匆帷盎顒?dòng)體驗(yàn)式教學(xué)”這個(gè)概念什么叫做活動(dòng)體驗(yàn)有體驗(yàn)的活動(dòng)才有意義活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐意義第二輯 為什么設(shè)計(jì)--活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)中的活動(dòng)設(shè)計(jì)我們?yōu)槭裁葱枰顒?dòng)設(shè)計(jì)活動(dòng)設(shè)計(jì)的普遍性原則走出課堂的活動(dòng)體驗(yàn)教學(xué)一場模擬活動(dòng)設(shè)計(jì)參與的體悟與發(fā)現(xiàn)第三輯 歌者長吟--活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)中的詩歌課活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)下的詩歌課朗誦詩歌的基本原則了解背景很重要感受與想象以恰當(dāng)?shù)穆曇魝鬟f詩人的情感誦讀是詩歌意義的再創(chuàng)造第四輯 舌尖上的思想--活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)中的演講課演講課不是文本分析課教師應(yīng)該是優(yōu)秀的演講者教師上演講課的準(zhǔn)備好的演講課有何標(biāo)準(zhǔn)讓學(xué)生了解非語言交流的重要性把學(xué)生訓(xùn)練成善于口頭表達(dá)的人第五輯 傾聽是種能力--活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)中的聽力訓(xùn)練課傾聽是一種能力傾聽課的教學(xué)內(nèi)容訓(xùn)練傾聽能力的途徑怎樣傾聽才能捕捉有效信息教師在傾聽訓(xùn)練中的角色第六輯 文字結(jié)巢的體悟--活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)中的寫作課寫作是一場情感和思想的旅行閱讀的準(zhǔn)備我們需要觀察生活寫作要有自己的精神立場……

章節(jié)摘錄

  如蘇教版高中語文教材必修一“向青春舉杯”專題的第一板塊“吟誦青春”,教學(xué)的重點(diǎn)就應(yīng)該是詩歌意義的構(gòu)建與呈現(xiàn),就是要通過一定的策略和方法,使學(xué)生把文本與直接、間接的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來,對(duì)文本產(chǎn)生富有“個(gè)人意義”的理解,并用恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絹沓尸F(xiàn)這種理解?! ∫浴断嘈盼磥怼窞槔?。它的第三節(jié)怎么讀呢?這首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩詩句的含義,尋找恰當(dāng)?shù)耐nD方法,是“我要用手/指那涌向天邊的/排浪,我用手/掌那托住太陽的/大海”,還是“我要用手指/那涌向天邊的/排浪,我用手掌/那托住太陽的/大?!保客ㄟ^對(duì)比可以看到,“手指”與“排浪”、“手掌”與“大?!睒?gòu)成比喻關(guān)系,只有這樣的巨手,才能搖曳曙光那枝筆桿??梢姡笠环N停頓方法,能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)詩人奇詭的想象和詩作壯闊的氣勢(shì),也只有如此,我們才可以讓自己的聲音在傳遞詩人情感時(shí)更有氣勢(shì)和力度.  在具體教學(xué)中,了解毛澤東青年時(shí)代學(xué)習(xí)生活的經(jīng)歷,分析《相信未來》、《讓我們一起奔騰吧》的內(nèi)在情感旋律,把握詩歌的意象,都有助于加深理解詩作內(nèi)容,有助于尋找傳達(dá)詩作思想情感的聲音形式?! 〗處熢谝龑?dǎo)學(xué)生把握了詩作的情感基調(diào)后,還要指導(dǎo)學(xué)生通過揣摩語音語調(diào)的高低、停連、快慢、輕重,找到恰當(dāng)?shù)穆曇舯憩F(xiàn)形式(這種指導(dǎo)與朗誦專業(yè)技術(shù)指導(dǎo)的本質(zhì)區(qū)別在于,語文課堂只想讓學(xué)生把詩人的情感用聲音表達(dá)出來,學(xué)生只是盡可能地利用自己的聲音條件,學(xué)習(xí)體會(huì)一些基本的誦讀要領(lǐng))。例如,《沁園春.長沙》格調(diào)昂揚(yáng)豪邁,要讀得聲韻飽滿、大氣磅礴?!翱础?、“悵”、“問”、“憶”領(lǐng)起的句子,要讀出不同的語氣?!断嘈盼磥怼烦练€(wěn)而堅(jiān)定,前三節(jié)收尾的“相信未來”要用逐次遞進(jìn)的聲音表現(xiàn),與第四節(jié)前兩句情感貫通。第五、六詩節(jié),不可以在每句詩后都作停頓,以免阻滯情感表達(dá),要看住“不管……是……還是……”“我堅(jiān)信……一定會(huì)……”幾個(gè)關(guān)鍵詞,一氣呵成,在語氣對(duì)比中表現(xiàn)堅(jiān)定的信念,然后用真誠而高昂的語氣讀出第七節(jié)。《讓我們奔騰吧》激情洋溢,聲音的停連可以借助詩的朗誦詩歌的基本原則1.朗誦是基于理解的聲音呈現(xiàn)補(bǔ)交材料3-1  詩的傳播有兩大途徑:文字的和聲音的,前者訴諸視覺,后者訴諸聽覺,各有各的功用,兩者不可偏廢。相比較而言,聲音的傳播另有一功:讓語言附著于悅耳的歌喉,用抑揚(yáng)頓挫打造出它的神韻一一這便是朗誦;還有音樂的陪襯、現(xiàn)代音響的潤飾……文字符號(hào)被注入了聲勢(shì)情態(tài),真了、實(shí)了、活了、美了,成了有血有肉的藝術(shù)生命、有聲有色的文學(xué)精靈?,F(xiàn)代人的“閱讀”,已經(jīng)不滿足于“一目了然”,尤其是詩,本就具有“平平仄仄”、“抑揚(yáng)頓挫”的音樂性,訴諸聽覺,可以獲得“立體”的審美愉悅…… ?。ㄟx自《詩歌朗誦藝術(shù)》,陸澄著,上海人民出版社2007年11月版)  我們首先要聲明的是,中學(xué)語文課堂的詩歌朗誦不可以上成詩歌技巧指導(dǎo)課,語文課不是詩歌朗誦藝術(shù)的專業(yè)課?;顒?dòng)體驗(yàn)式教學(xué)中的詩歌朗誦只能組織學(xué)生圍繞“理解”與“朗誦”兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)展開活動(dòng),在理解、感受的基礎(chǔ)上朗誦,在朗誦揣摩的過程中加深理解、感受。通過活動(dòng)體驗(yàn),學(xué)生朗誦詩歌能夠準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容,傳達(dá)作品的思想內(nèi)涵和感情傾向,并具有一定的感染力,如此就可以了。  但是,我們還是要強(qiáng)調(diào)“聲音”,只是這個(gè)“聲音”的重點(diǎn)不是技巧而是理解。朗誦是基于理解的聲音呈現(xiàn)?!胺惨粽?,產(chǎn)乎人心者也,感于心則蕩乎音。”播音專家張頌先生也指出,朗讀作品“必須從全篇著眼,深入探究飽含著的思想感情的變化,找到文字語言轉(zhuǎn)化為有聲語言的內(nèi)心依據(jù)”,“不從內(nèi)心依據(jù)出發(fā)去研究語言發(fā)動(dòng)的全過程,就不能揭示朗讀的真切奧秘,也就不能說是認(rèn)識(shí)了朗讀的真諦”?!  ?/pre>

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