中國繪畫理論

內(nèi)容概要

　　在《中國文庫·藝術(shù)類：中國繪畫理論》中，作者師法日本畫論和中國古代繪畫理論，輯錄了歷代先賢名家關(guān)于中國繪畫的精辟論述。全書共三部十六論，探討了中國繪畫的基礎(chǔ)、設(shè)計、制作以及運作法則等問題?！吨袊膸臁に囆g(shù)類：中國繪畫理論》在中國畫界、美術(shù)界均曾產(chǎn)生深刻的影響，是一部代表性的美術(shù)史論著作?！吨袊膸臁に囆g(shù)類：中國繪畫理論》由江蘇教育出版社2011年最新出版。

作者簡介

　　傅抱石，（1904-1965），江西新余人。著名畫家、美術(shù)史論家。代表作有《萬竿煙雨》《瀟湘暮雨》《大滌草堂》《江山如此多嬌》《琵琶行》《麗入行》等。著有《中國古代山水畫史的研究》《人物山水技法》《中國的人物畫和山水畫》等。出版有《韶山》《東北寫生畫集》《傅抱石畫集》《傅拖石速寫集》等畫集。

書籍目錄

敘例
泛論之部
第一 一般論
第二 修養(yǎng)論
第三 造意論
第四 神韻論
第五 俗病論
總論之部
第六 造景論
第七 布置論
第八 筆墨論
第九 設(shè)色論
第十 臨摹論
第十一 款題論
分論之部
第十二 林木論
第十三 山石論
第十四 皴擦論
第十五 點法論
第十六 裝飾論

章節(jié)摘錄

　　凡畫，人最難，次山水，次狗馬，臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。（晉顧愷之：《魏晉勝流畫贊》）　　愷之“遷想妙得”一語，為中國繪畫理論上最初有力之發(fā)示。足開謝赫六法之先河。其想不遷，其得決不妙?！　∪杖私鹪∥嵩唬骸邦檺鹬嬚?，實中國繪畫思想之根本，可謂為后來一切思想之起源，吾人就此研究，即東洋畫論之研究之出發(fā)。”　　又曰：“‘遷想妙得’有二種意義，一表現(xiàn)于創(chuàng)作者制作上之心理，一表現(xiàn)于鑒賞者欣賞上之心理。何則，蓋制作欣賞皆寫照也?！薄　∮衷唬骸啊w想妙得’即以insight及其程度難易之差，與制作之難易為比例，換言之，為寫照之對象化之難易，測定制作之難易之根據(jù)?！薄　》蚴ト艘陨穹ǖ?，而賢者通；山水以形媚道，而仁者樂。不亦幾乎？（南北朝宋宗炳：《畫山水序》）　　夫理絕于中古之上者，可意求于千載之下；旨微于言象之外者，可心取于書策之內(nèi)。況乎身所盤桓，目所綢繆，以形寫形，以色貌色也？（同上）　　六法者何？一氣韻生動是也，二骨法用筆是也，三應(yīng)物象形是也，四隨類賦彩是也，五經(jīng)營位置是也，六傳移模寫是也?！　∪杖私鹪∥嵩唬骸傲閯?chuàng)作上之法則，同時亦為批評上之法則?！薄　　端膸烊珪偰刻嵋吩疲骸八粤ǎ嫾易谥?，至今亦千載不易也?！薄　》蛱斓刂?，造化為靈。設(shè)奇巧之體勢，寫山水之縱橫。或格高而思逸，信筆妙而墨精。（南北朝梁元帝：《山水松石格》）　　夫畫道之中，水墨最為上。肇自然之性，成造化之功！（唐王維：《山水訣》）　　水墨渲染，造化自然。右丞一呼，中國繪畫之基立矣。　　日人橋本關(guān)雪曰：“在墨，有西洋畫之色所不能有之復(fù)雜之色?！薄　∪杖诵∩嘉葱言唬骸肮胖袊耍P(guān)于水墨畫之研究與苦心，任何國家，任何畫風(fēng)，皆非其比?！薄　∈挆l淡泊，此難畫之意。畫者得之，覽者未必識也。故飛走遲速，意淺之物易見；而閑和嚴靜，趣遠之心難形。若乃高下向背，遠近重復(fù)，此畫工之藝耳，非精鑒者之事也。不知此論為是否？余非知畫者，強為之說，但恐未必然也。然世謂好畫者，亦未必能知此也。此字不乃傷俗邪。（宋歐陽修：《鑒畫》）　　叟曰：“少年好學(xué)，終可成也。夫畫有六要：一日氣，二日韻，三日思，四日景，五日筆，六日墨?！痹唬骸爱嬚?，華也，但貴似得真，豈此撓矣！”叟曰：“不然。畫者畫也，度物象而取其真。物之華，取其華，物之實，取其實，不可執(zhí)華為實。若不知術(shù)，茍似可也，圖真不可及也?！痹唬骸昂我詾樗疲亢我詾檎?？”叟曰：“似者，得其形，遺其氣；真者，氣質(zhì)俱盛。凡氣傳于華，遺于象，象之死也！”　　……

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