語文人生哲思錄

內(nèi)容概要

　　《語文人生哲思錄》集中反映了洪宗禮50年教育生涯中的實踐成果和主要體驗，閃耀著教育智慧的光芒，充滿了深邃的哲學思考，是洪宗禮語文教育思想的結(jié)晶；文章涉及當前語文教育諸多方面的理論和實踐問題，力圖從教育哲學和人生哲學層面厘清語文教育方方面面的關(guān)系，分析并解決實踐中的某些問題、矛盾和困惑?！　≈哂贸錆M詩意和哲理的語言把積久思考的結(jié)果，分類整理成43個專題；看似零金碎玉，實則全面系統(tǒng)地體現(xiàn)了洪宗禮語文教育思想的核心觀念和完整體系，相信廣大教師會從中獲益。

書籍目錄

序／顧明遠語文人生 一生追求是什么　成功要旨 收獲何必等明天學術(shù)智慧 成功的“帆”氣魄胸襟 敢為天下先意志毅力 壓力就是動力敬業(yè)謹業(yè) 把職業(yè)當作事業(yè)來做人格魅力 胸有一把火，終可融堅冰思想修養(yǎng) 無為才有為，無我才有我群體合作 集體的智慧是最高的智慧學品學風 自以為是和自以為非的統(tǒng)弘揚正氣 浮躁是學術(shù)腐敗的溫床學術(shù)平等 尊重權(quán)威和挑戰(zhàn)權(quán)威并重修煉真愛 師愛無疆教書育人 只有一個目的--塑人教法革新 有教有研“真把戲”教師素養(yǎng) 師之強在乎素養(yǎng)講臺練功 講臺，是神圣的教學藝術(shù) 塑造心靈的藝術(shù)善教善引 核心在于“活”教學相長 兩個能動體的互動教育之鏈 解開語文的心結(jié)語文特點 模糊的科學，科學的模糊發(fā)展思維 想，是一個總開關(guān)生活語文 生活，語文的源頭活水知識技能 夯實基礎(chǔ)，層樓更上教學效率 從“有5艮”獲取“無?！苯K身發(fā)展 語文學習慣穿人的一生教學反思 反思就是登天梯運用哲學 在激進和保守之間執(zhí)兩用中母語研究 用科學態(tài)度研究科學……

章節(jié)摘錄

　　中國語文課程從清末廢科舉興學堂開始，便引進西方課程，形成我國中小學教育的雛形，1904年我國語文設(shè)科的第一套課本即有外國學者介入。百余年來，以杜威為代表的西方教育學家的教育思想，一定意義上催生了我國語文教育的現(xiàn)代化追求，而我國眾多的語文教育家在語文教育探索之路上，總是把繼承我國傳統(tǒng)教育的精華與吸收國外先進教育理念的“他山之石”結(jié)合起來，使那些對我有用的“舶來品”本土化。這些人中既有遠赴歐美、日本各國進行學術(shù)考察以其取來的“經(jīng)”作為我國借鑒的蔡元培、梁啟超、朱自清等名流，更有胡適、陳鶴琴、艾偉等學者，他們從國外學成歸來后，把國外先進的語文教育思想理念化為自己的血肉。建國后，普希金、凱洛夫、贊可夫、布魯姆、布魯納、蘇霍姆林斯基等外國教育家的教育思想源源而來。學習國外語文教育的思想、理念和經(jīng)驗，從總體上促進了我國包括語文課程教材在內(nèi)的母語教育的發(fā)展，盡管也曾產(chǎn)生過一些負面影響?！　闈h語文教育開窗，并不是權(quán)宜之計，乃是我國母語教育、母語課程教材建設(shè)的戰(zhàn)略目標和適應(yīng)當前國際潮流的時代要求。我國百年語文課程教材經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程?！　　?/pre>








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