文化生成

內(nèi)容概要

　　《文化生成：營(yíng)造學(xué)校發(fā)展“新生態(tài)”》主要采用案例分析法，以多所中小學(xué)的文化建設(shè)為例，探索學(xué)轉(zhuǎn)型背景下的文化生成與更新；并結(jié)合社會(huì)轉(zhuǎn)型的要求分析了學(xué)校轉(zhuǎn)型背景下存在的種文化沖突，提出當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)主要存在重“物質(zhì)”輕“精神”、重“外引”輕“內(nèi)生”、重設(shè)計(jì)輕實(shí)施、繼承與創(chuàng)新斷層等問題。針對(duì)這些問題，作者結(jié)合學(xué)校變革實(shí)例，從歷史中尋找學(xué)校文化生成的根基，探討學(xué)校歷史、名師、學(xué)校發(fā)展故事以及校儀式的文化意義，通過對(duì)學(xué)校價(jià)值觀重建過程的揭示闡明學(xué)校新文化生成的機(jī)理，而為學(xué)校文化建設(shè)提供內(nèi)在依據(jù)。在借鑒實(shí)踐領(lǐng)域先進(jìn)做法的基礎(chǔ)上，作者對(duì)如何建有利于學(xué)校成員生命成長(zhǎng)的新文化進(jìn)行了探索，并嘗試從文化發(fā)展定位、文化主體參、文化互動(dòng)生成三個(gè)方面提出學(xué)校文化建設(shè)的路徑。

作者簡(jiǎn)介

　　易麗，河南信陽人，教育學(xué)博士，助理研究員。2002年畢業(yè)于河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，獲教育學(xué)學(xué)士學(xué)位；2006年畢業(yè)于華東師范大學(xué)教育學(xué)系，獲教育學(xué)碩士學(xué)位；2009年畢業(yè)于華東師范大學(xué)教育學(xué)系，獲教育學(xué)博士學(xué)位。長(zhǎng)期從事教育研究工作，研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)原理、基礎(chǔ)教育改革、高等職業(yè)技術(shù)教育，現(xiàn)就職于上海電機(jī)學(xué)院高等技術(shù)教育研究所。近年來，先后在《外國(guó)中小學(xué)教育》《教育理論與實(shí)踐》《教育研究與實(shí)驗(yàn)》等國(guó)內(nèi)知名刊物上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。

書籍目錄

導(dǎo)論：面對(duì)學(xué)校轉(zhuǎn)型的文化生態(tài)之思一、學(xué)校文化更新的必然性（一）學(xué)校轉(zhuǎn)型的文化生成要求引發(fā)新舊文化沖突（二）學(xué)校新文化生成是學(xué)校變革的深層次目標(biāo)（三）實(shí)踐中的學(xué)校文化建設(shè)存在不足二、學(xué)校文化研究的多視角（一）文化的幾種界說（二）學(xué)校文化理論的發(fā)展（三）學(xué)校文化變革的問題域（四）學(xué)校文化變革的多維視角（五）對(duì)已有研究的反思三、“轉(zhuǎn)型”、“文化”及其“生成”（一）核心概念的理解（二）本書的基本結(jié)構(gòu)第一章 學(xué)校文化建設(shè)的問題分析一、學(xué)校轉(zhuǎn)型背景下的文化沖突（一）傳統(tǒng)學(xué)校文化理念與新文化訴求的沖突（二）學(xué)校文化惰性與學(xué)校文化變遷的沖突（三）新文化難以在學(xué)校內(nèi)部生根的原因二、當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)存在的主要問題及原因分析（一）重“物質(zhì)”輕“精神”（二）重“外引”輕“內(nèi)生”（三）重設(shè)計(jì)輕實(shí)施（四）繼承，創(chuàng)新，非此即彼第二章 學(xué)校文化的歷史根基一、發(fā)展歷史——學(xué)校文化的脈絡(luò)二、名師形象——學(xué)校文化的縮影三、發(fā)展故事——學(xué)校文化的基因四、慶典儀式——學(xué)校文化的標(biāo)注第三章 學(xué)校價(jià)值觀的重建一、影響學(xué)校價(jià)值觀重建的因素（一）社會(huì)因素（二）地域環(huán)境因素（三）學(xué)校發(fā)展需要二、學(xué)校價(jià)值觀重建的過程（一）反思學(xué)校文化傳統(tǒng)（二）分析學(xué)校文化現(xiàn)狀（三）構(gòu)建學(xué)校文化的理想模型（四）學(xué)校文化理念的實(shí)施（五）學(xué)校文化的傳承第四章 學(xué)校文化的組織、制度基礎(chǔ)一、學(xué)校組織、學(xué)校制度與學(xué)校文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)二、基于學(xué)校組織變革的文化生成（一）學(xué)校組織結(jié)構(gòu)調(diào)整打破學(xué)校文化格局，建構(gòu)出新的文化形態(tài)（二）非行政性組織的探索提升學(xué)校發(fā)展活力，呈現(xiàn)文化的豐富性三、基于學(xué)校制度更新的文化生成（一）學(xué)校內(nèi)部制度更新（二）學(xué)校內(nèi)部制度的成人價(jià)值第五章 路徑探尋：建設(shè)學(xué)校文化的新生態(tài)一、凝煉核心價(jià)值為學(xué)校文化發(fā)展定位（一）理解當(dāng)前學(xué)校文化（二）構(gòu)建學(xué)校愿景（三）重新解讀學(xué)校文化傳統(tǒng)的當(dāng)代價(jià)值二、學(xué)校管理重心下移激勵(lì)多主體參與（一）以主動(dòng)發(fā)展為導(dǎo)向的學(xué)生參與（二）以生命成長(zhǎng)為主旨的教師參與（三）以管理思路變革為特征的領(lǐng)導(dǎo)參與三、學(xué)校結(jié)構(gòu)開放造就文化互動(dòng)與生成（一）學(xué)校內(nèi)部文化的互動(dòng)生成（二）學(xué)校文化與外界文化的互動(dòng)生成（三）基于教育資源集聚與輻射的文化互動(dòng)結(jié)語：創(chuàng)生文化生態(tài)，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展附錄一：明強(qiáng)小學(xué)校慶活動(dòng)附錄二：詩歌朗誦《走進(jìn)活的歷史》參考文獻(xiàn)后記 

章節(jié)摘錄

　　第一章 學(xué)校文化建設(shè)的問題分析　　一、學(xué)校轉(zhuǎn)型背景下的文化沖突　　社會(huì)轉(zhuǎn)型意味著社會(huì)由發(fā)展連續(xù)性階段進(jìn)入到非連續(xù)性階段，由穩(wěn)定、有序狀態(tài)進(jìn)入到相對(duì)混亂和無序的狀態(tài)，這種狀態(tài)是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步必經(jīng)的階段，也是暫時(shí)的過渡階段，它的結(jié)束表明社會(huì)轉(zhuǎn)型的完成，同時(shí)也意味著社會(huì)進(jìn)入了新的連續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定狀態(tài)。人們?cè)诶斫馍鐣?huì)轉(zhuǎn)型吋通常從生產(chǎn)方式、政治制度或其他角度論證，很少考慮到文化轉(zhuǎn)型對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊意義。實(shí)際上，文化是內(nèi)在的、機(jī)理的存在，社會(huì)轉(zhuǎn)型也是兩種文化相互抗衡、彼此沖突，新的文化解構(gòu)、戰(zhàn)勝和取代舊文化的過程。　　在社會(huì)轉(zhuǎn)型的非常時(shí)期，文化總是容易從背景中凸現(xiàn)出來，這主要是因?yàn)樯鐣?huì)的突然巨變給人們的生活帶來了太多的不安和困惑，此時(shí)，他們最有可能到文化中去尋找生活的意義和依據(jù)，正如米勒指出的那樣：“在變革的年代里人們突然感到無所適從，因?yàn)楝F(xiàn)代化破壞了生命的世界性原始背景，人們失去了原有的生活依托，今天的世界已變得不再可信了。同樣，民族的文化價(jià)值和有效性也受到質(zhì)疑。而這將導(dǎo)致一場(chǎng)非常嚴(yán)重的危機(jī)，并孕育著巨大的危險(xiǎn)。人類不像動(dòng)物那樣，他們?nèi)狈?duì)付危險(xiǎn)狀況的直覺應(yīng)對(duì)本能，因此人類在危險(xiǎn)來臨的情況下，總是動(dòng)用曾用于解決生存問題的文化工具。”社會(huì)轉(zhuǎn)型這個(gè)大的背景為文化沖突提供了最適宜的土壤，在這個(gè)背景作為前提的基礎(chǔ)上，不同文化模式之間以及文化模式中占主導(dǎo)地位的不同文化精神之間的文化沖突日益成為人們所面臨的問題?！　?hellip;…

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