行思講壇系列·怎樣讓閱讀教學(xué)更有效

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在語(yǔ)文這塊大樹林立、開滿鮮花的廣袤土地上，也許我的探索還不足以稱得上——小草的足步，  但是我有理由幸福，因?yàn)槲覔碛心_下的土地!

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緒論自我源說(shuō)誤區(qū)之策上篇　現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)　主線貫穿式　　……下篇　古典詩(shī)詞教學(xué)后記：教什么比怎么教更重要

章節(jié)摘錄

　　如上所說(shuō)的“讀”，如上所說(shuō)的“誦”，必定是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。但事實(shí)上，我們經(jīng)?？吹降摹白x誦”的經(jīng)典課例，大多是一些特級(jí)教師或名師的觀摩課，而真正走進(jìn)我們廣大一線語(yǔ)文教師的課堂（尤其是農(nóng)村）卻讓人憂心忡忡。幾年來(lái)，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教研員，我奔走于全區(qū)大大小小的一百多所農(nóng)村學(xué)校聽課，平均每學(xué)期近百節(jié)課堂教學(xué)的聽課調(diào)研，證實(shí)了語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革依然進(jìn)程緩慢，步履維艱。當(dāng)“詩(shī)意”“情感體驗(yàn)”“深度”“品讀”“主題”“有效”等詞語(yǔ)在名師的課堂里被操練得爐火純青，或者已經(jīng)成為歷史話題的時(shí)候，對(duì)于更多的普通教師來(lái)說(shuō)，這些境界仍然是難以企及的高度。優(yōu)秀的課堂一直得不到較好的推廣，究其原因，除了教師自身文學(xué)素養(yǎng)的差距之外，我想，還應(yīng)該有相應(yīng)的教學(xué)模式總結(jié)得不到位的原因。二、源說(shuō)“模式”模式是某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可模仿著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。我們常說(shuō)“教無(wú)定法”，課堂教學(xué)需不需要模式？我以為，凡是“教無(wú)定法”者均是有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、扎實(shí)的專業(yè)基本功和高超的教育智慧的教師?！敖虩o(wú)定法”實(shí)則有法，法在教者的心中，他們?cè)陂L(zhǎng)期的課堂錘煉中已自覺或不自覺地形成了某種樣式。只不過(guò)這些樣式會(huì)依據(jù)不同的課堂（如不同的學(xué)生、不同的學(xué)情、不同的目標(biāo)等）作出相應(yīng)的調(diào)整。因此，對(duì)于大師級(jí)的教者來(lái)說(shuō)，模式是無(wú)形的，套用別人的模式反而束縛了自己，“教無(wú)定法”正是其課堂行云流水、無(wú)跡可尋的境界。然而，對(duì)于許多普通教師，尤其是剛?cè)说啦痪玫慕處焷?lái)說(shuō)，“教必有法”，而模式正是通往高質(zhì)量、高境界語(yǔ)文課堂的捷徑，也是必須要走的路?！　∥疫@里說(shuō)的模式不是指課堂教學(xué)的一般流程，而是閱讀教學(xué)中讀誦方式的構(gòu)建，也就是采取怎樣的策略教。要想弄明白怎么教，首先要清晰教什么。語(yǔ)文課程是一個(gè)多維的整體。從知識(shí)技能的角度看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要是識(shí)字、寫字、讀書、背誦、說(shuō)話、寫作幾個(gè)方塊，但是這幾個(gè)方塊的教學(xué)載體卻是一篇篇獨(dú)立的課文，其身兼“工具”和“人文”兩重性，“語(yǔ)文如何教”成了一個(gè)永遠(yuǎn)扯不清的問(wèn)題。

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