20世紀(jì)教育名家書系·陳元暉教育文集

內(nèi)容概要

　　本文選主要匯集了從1956年到1991年之間陳先生所發(fā)表的文章，包括四類：第一類是文化與哲學(xué)研究，如《紀(jì)念五四新文化運(yùn)動(dòng)70周年》、《論文化的四種性質(zhì)》、《論濡化》等；第二類是教育學(xué)與教育學(xué)史，如《中國(guó)教育學(xué)70年》、《教育實(shí)踐與教育科學(xué)》、《科學(xué)與教育學(xué)》等；第三類是心理學(xué)與教育心理學(xué)，如《心理學(xué)的方法學(xué)》、《皮亞杰論兒童的邏輯思維》、《教育心理學(xué)》等；第四類是中外教育史研究，如孔子教育思想系列研究、《康德與現(xiàn)代西方教育思想》、《王國(guó)維的史學(xué)方法論》，《中國(guó)古代書院制度》也編人其中?？赡苓@種選擇依然會(huì)是掛一漏萬(wàn)或有不妥之處，但也只能大致如此了。

書籍目錄

前言文化與哲學(xué)研究紀(jì)念五四新文化運(yùn)動(dòng)70周年論文化的四種性質(zhì)——兼論中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)現(xiàn)代化論濡化實(shí)用主義教育學(xué)批判（節(jié)選）嚴(yán)復(fù)和近代實(shí)證主義哲學(xué)嚴(yán)復(fù)是中國(guó)第一代實(shí)證主義者教育學(xué)與教育學(xué)史中國(guó)教育學(xué)70年教育學(xué)不是記問之學(xué)而是使人聰明之學(xué)教育實(shí)踐與教育科學(xué)科學(xué)與教育?“一般系統(tǒng)論”與教育學(xué)“三個(gè)面向”與教育改革心理學(xué)與教育心理學(xué)心理學(xué)的方法學(xué)皮亞杰論兒童的邏輯思維教育心理學(xué)《社會(huì)心理研究》發(fā)刊詞中外教育史研究卓越的教育思想家——孔子孔子的德育思想孔子的美育思想康德與近代西方教育思想王國(guó)維的史學(xué)方法論（節(jié)錄）中國(guó)古代書院制度附錄附錄　陳元暉先生年譜編后記

章節(jié)摘錄

　　文化與哲學(xué)研究　　紀(jì)念五四新文化運(yùn)動(dòng)70周年　　一、引言　　70年，對(duì)一個(gè)人來說是“古稀”之年，杜甫的名句“人生七十古來稀”，就是感嘆70歲的人的稀少。70年，對(duì)國(guó)家說，只不過是一瞬間。以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可知得失。歷史的作用，就是它可以做一面鏡子，看清自己的尊容。70年前出現(xiàn)過的事實(shí)，能否算作古?是否從70年之前出現(xiàn)過的人物看出得和失?70年不能算“古”，現(xiàn)在仍健在的人中間，就有不少人親眼見過五四運(yùn)動(dòng)，其中的少數(shù)參加過這一偉大運(yùn)動(dòng)。70年雖然不算古，但這70年卻是震古爍今的時(shí)代。本世紀(jì)剛進(jìn)入第兒年，延續(xù)2 117年的封建帝王專制制度（從漢代算起）一舉被椎翻，8年后就有了五四運(yùn)動(dòng)。五四之后30年，進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期。雖然70年對(duì)國(guó)家、民族只是一瞬間，但這一瞬間的歷史意義，超過以往兩千年。因?yàn)檫@70年，是劃時(shí)代的70年，封建專制制度處于不合法的地位，而人民可以當(dāng)家作主卻是合法的。不管人民當(dāng)家作主的地位，不同的時(shí)期，有不同的程度，但畢竟它是合法的，人們都必須尊重這種地位。違反人民利益的事，當(dāng)權(quán)者是不敢公開干的。這種合法的地位，是經(jīng)過流血犧牲而得來的。得來是不容易的，保護(hù)也是不容易的。70年的時(shí)間短促，但它是新時(shí)代的70年，是與過去兩千年?然不同的70年，無(wú)論在政治制度上、文化形態(tài)上、經(jīng)濟(jì)政策上，都應(yīng)該進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)。70年時(shí)間雖然短，但它一樣可以作為一面鏡子，看出興替，看出得失。40年來，中國(guó)近現(xiàn)代史，出版過不少種、不少冊(cè)，但卻缺少一本文化史，缺少這樣一面文化鏡子，照出文化方面的興替得失。梁?jiǎn)⒊砟暝_始執(zhí)筆寫一部中國(guó)文化史，但未寫完即赍志而歿。

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