西游記

前言

《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上最杰出的古典長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是中國(guó)古典四大名著中最受孩子青睞的一部經(jīng)典著作。它描寫(xiě)了唐僧師徒去西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終取得真經(jīng)、修成正果的故事。相傳是明中后期吳承恩所著。它以其鮮明的神話色彩和極高的藝術(shù)成就被后世學(xué)者奉為四大奇書(shū)之一，并被廣為流傳。    《西游記》的故事源于唐代僧人玄奘法師西行天竺(今印度)取經(jīng)的史實(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子輯錄成紀(jì)實(shí)性質(zhì)的《大唐西域記》，該書(shū)記載了玄奘取經(jīng)途中的艱險(xiǎn)和異域風(fēng)情。之后，玄奘的弟子以及后人不斷地將這段經(jīng)歷進(jìn)行了夸張地描繪，并增添了一些帶有神話色彩的故事，從而使其在民間流傳開(kāi)來(lái)。歷經(jīng)南宋、金代話本和元代雜劇的不斷豐富發(fā)展，到明中后期，吳承恩集百家之言，加工著成了今人所見(jiàn)的比較完整的《西游記》。    《西游記》充滿了極強(qiáng)的神話色彩與浪漫主義，創(chuàng)作者以其豐富的藝術(shù)想象力為我們展示了一個(gè)光怪陸離的神話世界，并塑造了孫悟空等一系列性格鮮明、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典人物形象。    孫悟空這一形象無(wú)疑是西游人物中最具有藝術(shù)感染力和最富有靈性的。他出入三界、大鬧天宮，一路上保護(hù)唐僧，斬妖除魔，代表了古代中國(guó)人善良、正義、不阿的情懷和追求。作者雖然賦予了這一形象高傲自大、逞強(qiáng)好勝、急躁頑皮等性格特點(diǎn)，但更多還是給予了他勇敢、機(jī)智、樂(lè)觀、豪爽、嫉惡如仇、勇于反抗、意志堅(jiān)強(qiáng)、重情重義的美贊，從而使這一虛幻的英雄人物極富有人情味和真實(shí)感。    與孫悟空這一形象相反，豬八戒則是以丑角形象出現(xiàn)的。他長(zhǎng)相丑陋、好吃懶做、滑稽好色，卻憨厚淳樸、吃苦耐勞。小說(shuō)中，他充滿喜劇色彩的相貌和言行，使這一形象更具復(fù)雜性和現(xiàn)實(shí)感。    另外，懦弱、迂腐、善良、虔誠(chéng)的唐僧，忠厚老實(shí)、任勞任怨的沙僧，以及各方天神、各路鬼怪，都為這部著作增添了豐富的文學(xué)色彩和藝術(shù)感染力。正是這一系列虛幻，且個(gè)性鮮明、具有人性色彩的人物形象，才最終成就了這部偉大的文學(xué)巨著。小說(shuō)也正是通過(guò)對(duì)這些不同人物的刻畫(huà)，展開(kāi)了正與邪、善與惡、美與丑、真與假的評(píng)說(shuō)。    本書(shū)基于原著，傳承了原著的體例，雖然仍是以唐僧取經(jīng)為線索，但是取經(jīng)弘揚(yáng)佛法的本旨淡化了，取經(jīng)過(guò)程的傳奇經(jīng)歷則被強(qiáng)化突出，從而使故事感更加凸顯，人物形象更加真切、鮮明，更適合青少年閱讀。其主要特點(diǎn)是：    1.用規(guī)范的白話文進(jìn)行敘述。    原著有些地方的語(yǔ)言生澀難懂，并不適合青少年閱讀。故本書(shū)在遵循原著的基礎(chǔ)上，除了個(gè)別人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)上有所保留外，盡量剔除了原著中深?yuàn)W的文言文，以半白話的形式寫(xiě)成。    2.文中附有難點(diǎn)文字的注音、注釋。    3.“人物點(diǎn)擊”和“專家解讀”全面、具體。    這是本書(shū)的最大特色。每回之后都有“人物點(diǎn)擊”或“專家解讀”?！叭宋稂c(diǎn)擊”是針對(duì)本回中出現(xiàn)的人物形象進(jìn)行細(xì)致地解析，以使讀者更加詳細(xì)、宏觀地了解作品的內(nèi)容?！皩＜医庾x”是各大名家對(duì)作品本身或者各個(gè)藝術(shù)形象的精彩解讀，可以幫助讀者更全面、折中地理解作品內(nèi)涵和各個(gè)人物形象的深層蘊(yùn)意。    4.圖文并茂，插圖精美。    《西游記》是我國(guó)文化遺產(chǎn)中的藝術(shù)瑰寶，相信這本書(shū)一定能給青少年朋友們帶來(lái)愉悅的閱讀體驗(yàn)，讓大家受益終生。

內(nèi)容概要

　　《四大名著插畫(huà)本：西游記（青少版）》是中國(guó)古典四大名著中最受孩子們青睞的一部經(jīng)典著作。它描寫(xiě)了唐僧師徒去西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終取得真經(jīng)、修成正果的故事。書(shū)中成功地塑了孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧等富有藝術(shù)感染力和生命力的人物形象。　　一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的精彩打斗，一幕幕求取真經(jīng)的人間大義，一段段人定勝天的傳奇歷險(xiǎn)，帶給后人以無(wú)盡的感慨與回味。

書(shū)籍目錄

第一回　猴王初問(wèn)世　拜高師學(xué)藝第二回　喜得金箍棒　閻王簿除名第三回　官封弼馬溫　大鬧蟠桃會(huì)第四回　大戰(zhàn)二郎神　五行山定心第五回　如來(lái)佛經(jīng)傳東土　觀音奉旨來(lái)長(zhǎng)安第六回　龍王欺天遭斬首　太宗地府夢(mèng)還魂第七回　玄奘奉旨向西行　五行山下救悟空第八回　悟空打虎擒賊　觀音賜緊箍咒第九回　蛇盤山神暗佑　鷹愁澗龍化馬第十回　貪心老僧謀寶貝　黑風(fēng)山怪盜袈裟第十一回　悟空大鬧黑風(fēng)　山觀音收服熊羆怪第十二回　高家莊悟空收八戒　浮屠山玄奘受心經(jīng)第十三回　黃風(fēng)嶺師徒遇難　靈吉菩薩降貂鼠第十四回　八戒大戰(zhàn)流沙河　木叉領(lǐng)旨收沙僧第十五回　唐僧不忘本　四仙試禪心第十六回　五莊觀偷吃人參果　鎮(zhèn)元仙怒追孫悟空第十七回　孫悟空三島求方　觀世音行善醫(yī)樹(shù)第十一回　悟空三打白骨精　圣僧趕走美猴王第十九回　師徒誤闖黑松林　唐僧受阻變虎精第二十回　八戒花果山義激猴王　悟空寶象國(guó)智降妖怪第二十一回　平頂山八戒被擒　蓮花洞悟空盜寶第二十二回　悟空大破蓮花洞　兩妖終回兜率宮第二十三回　寶林寺唐僧夢(mèng)國(guó)王　琉璃井八戒撈國(guó)王第二十四回　討得金丹救國(guó)王　行者降伏獅子精第二十五回　妖童戲弄孫悟空　師徒被困火云洞第二十六回　行者假扮牛魔王　觀音智服紅孩兒第二十七回　黑河妖怪捉唐僧　西洋龍子擒龜龍第二十一回　猴王大鬧三清觀　大圣顯法車遲國(guó)第二十九回　大圣智勇斗三魔　假國(guó)師慘敗現(xiàn)形第三十回　師徒夜阻通天河　觀音施援收魚(yú)精第三十一回　師徒誤闖虎穴　眾神大戰(zhàn)牛精第三十二回　女兒國(guó)遇奇事　唐三藏遭戲弄第三十三回　女妖難惑圣僧心　星官制伏蝎子精第三十四回　行者揮棒制草寇　唐僧又逐孫悟空第三十五回　真假大圣戰(zhàn)乾坤　如來(lái)佛祖降妖魔第三十六回　師徒被阻火焰山　悟空三借芭蕉扇第三十七回　金光寺唐僧掃塔　碧波潭悟空奪寶第三十一回　荊棘嶺八戒開(kāi)路　木仙庵三藏談詩(shī)第三十九回　妖魔私設(shè)假雷音　彌勒計(jì)收黃眉怪第四十回　駝羅莊除紅鱗蟒怪　七絕山八戒顯威風(fēng)第四十一回　朱紫國(guó)王皇榜招醫(yī)　齊天大圣妙方醫(yī)病第四十二回　妖怪大放沙煙火　悟空智取紫金鈴第四十三回　唐僧盤絲洞被擒　八戒濯垢泉斗妖第四十四回　蜘蛛精敗陣黃花觀　毗藍(lán)婆收服蜈蚣精第四十五回　獅駝嶺師徒遇險(xiǎn)　獅駝洞悟空戰(zhàn)妖第四十六回　妖魔詭計(jì)捉唐僧　如來(lái)捉拿鵬雕精第四十七回　比丘國(guó)悟空救童子　清華洞壽星收鹿精第四十一回　黑松林中妖魔計(jì)　天王收服老鼠精第四十九回　滅法國(guó)君臣剃度　光祿寺國(guó)王拜師第五十回　妖魔計(jì)擒唐三藏連　環(huán)洞斗花豹精第五十一回　鳳仙郡冒天受罰　孫大圣勸善祈雨第五十二回　玉華城王子拜師　天尊收服黃獅精第五十三回　金平觀燈遇妖怪　四星助戰(zhàn)擒犀牛第五十四回　唐僧婚配假公主　悟空棒打玉免精第五十五回　寇員外款待高僧　唐三藏不貪富貴第五十六回　地靈縣師徒蒙冤　幽冥界悟空救魂第五十七回　拜靈山如來(lái)佛祖　師徒虔誠(chéng)求真經(jīng)第五十八回　九九八十一難　五圣終成正果

章節(jié)摘錄

早在遠(yuǎn)古時(shí)候，天地混沌一片。自盤古開(kāi)天辟地，三皇五帝治理天下以    后，世界就分為四大部洲：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲和北俱蘆洲。    傳說(shuō)在東勝神洲，有個(gè)傲來(lái)國(guó)，它臨近大海，海上有一座名山，叫做花果山，山上奇花異草四季不謝，有如人間仙境。就在這座花果山靠海的地方有一塊礁石，這塊石頭日夜接受天地的靈氣、日月的精華，天長(zhǎng)日久便有了仙氣。    一天，仙石突然進(jìn)裂，從里面冒出了一塊像圓球一樣的石卵。石卯在地上轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，逐漸幻化成一只石猴。這只石猴五官清晰，四肢皆全，一出世，兩眼就放出耀眼的金光，直射天庭，以至于驚動(dòng)了玉皇大帝。玉帝命令千里眼和順風(fēng)耳到南天門察看。二神奉旨來(lái)到南天門，見(jiàn)只是一只小石猴出世，便回去稟告了玉帝。玉帝這才放下心來(lái)，道：“天地精華所生，不足為怪?！?   石猴每天在山中行走跳躍，餓了吃花果，渴了喝山泉，整天和群猴嬉戲玩鬧，十分快活。一天，天氣炎熱，猴子們?cè)谒墒a下玩耍，他們一個(gè)個(gè)：    跳樹(shù)攀枝，采花覓果；拋彈子，抓子兒；跑沙窩，砌寶塔；參老天，拜菩薩；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯（zhu6。洗）。    猴子們玩了一會(huì)兒，覺(jué)得熱了，就去山澗中洗澡。小猴們看那澗水奔流四濺，十分好奇，便想找到這股水的源頭。于是，猴子們順著山泉向上爬，一直爬到山上，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一股瀑布飛泉。那瀑布好似一道白虹，又如千層雪浪，傾瀉而下。一個(gè)猴子提議道：“哪個(gè)有本事，鉆進(jìn)去找到瀑布的源頭再出來(lái)，身體又一點(diǎn)兒損傷都沒(méi)有，我們就拜他為大王?！边@時(shí)，只見(jiàn)石猴突然跳了出來(lái)，高聲叫道：“我去！我去！”說(shuō)著，兩眼一閉，身子一縮，徑直跳進(jìn)瀑布中。石猴進(jìn)了瀑布后，睜開(kāi)眼睛四下看，見(jiàn)這里并沒(méi)有水波，倒有一座鐵板橋。再一看，這里好像住著一戶人家，石桌、石凳、石盆、石碗，一應(yīng)俱全。    石猴跳到橋中間，發(fā)現(xiàn)正當(dāng)中有一塊石碑，碑上有一行大字：“花果山福地，水簾洞洞天”。石猴喜出望外，一縱身跳出水外，哈哈大笑道：“大造化！大造化！”群猴一擁而上，將石猴圍住，急忙詢問(wèn)里面的情況。石猴說(shuō)：“那真是個(gè)安身的好去處，能住下千百口老小。我們都進(jìn)去住吧，免得受老天的氣。，，    群猴個(gè)個(gè)歡喜道：“我們跟在你后面！”就這樣，膽大的猴子紛紛跟著石猴跳進(jìn)了水簾洞；膽小的猴子抓耳撓腮了一陣，也跟著跳了進(jìn)去。猴子們進(jìn)了水簾洞，興奮地鬧騰起來(lái)。這時(shí)，石猴端坐在高處說(shuō)：“各位剛才說(shuō)，誰(shuí)有本事進(jìn)得來(lái)又不傷到身體，你們就拜誰(shuí)為王，我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)。為各位尋得這安身之處，為何不拜大王？”群猴聽(tīng)了，一個(gè)個(gè)都趴在地上，朝上叩拜，直呼石猴：“千歲大王?！睆拇?，石猴登上了王位，將“石”字隱了去，自稱“美猴王”。美猴王領(lǐng)著一群猿猴、獼（mí）猴、馬猴等，白天在花果山中游玩，夜里在水簾洞里休息，好不快活。    逍遙的日子就這樣不知過(guò)了多少年。一天，美猴王正與群猴宴飲，忽然憂愁起來(lái)。群猴慌忙拜問(wèn)道：“大王為什么煩惱啊？”猴王說(shuō)：“現(xiàn)在雖然歡喜，卻難免有遠(yuǎn)慮。”群猴無(wú)所謂地說(shuō)：“嗨，大王，我們天天自在逍遙，住在這福地。不受麒麟（qí lín）。中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎。雄性稱麒，雌性稱麟）、鳳凰管制，這是多大的福?。『蝸?lái)遠(yuǎn)慮？，，猴王說(shuō)：“我們現(xiàn)在是無(wú)拘無(wú)束、自由自在，可是等將來(lái)老了，閻王老子就要來(lái)管，一旦死了，不就白白浪費(fèi)這大好時(shí)光了嗎？”眾猴一聽(tīng)，恍然大悟，接著一個(gè)個(gè)失聲痛哭起來(lái)。    這時(shí)，一個(gè)通背老猴高聲說(shuō)：“大王不必悲傷，當(dāng)今世上，佛、仙、神都能逃過(guò)生死輪回，長(zhǎng)生不老，與天地同壽?！焙锿跻宦?tīng)，滿心歡喜道：“我明天就下山去，哪怕走到天涯海角，也要找到神仙，學(xué)一個(gè)長(zhǎng)生不老的法子?！?   第二天一大早，猴王便登上木筏，告別眾猴，飄飄蕩蕩，下海出發(fā)了。猴王在海上漂泊了幾個(gè)月，一天，一股東南風(fēng)將猴王的木筏吹到了南贍部洲地界。猴王跳上岸，見(jiàn)岸邊有人捕魚(yú)、淘鹽，便走過(guò)去，扮了個(gè)鬼臉，嚇得那些人四散而逃。他捉住一個(gè)人，把衣服剝下來(lái)，穿在自己的身上，然后學(xué)著人的模樣大搖大擺地走起路來(lái)。他在南贍部洲學(xué)人說(shuō)話，講禮儀，一心尋訪神仙，卻無(wú)緣遇到。就這樣過(guò)了八九年，他便又乘著木筏，來(lái)到了西牛賀洲的地界。    猴王上岸走訪了多時(shí)，忽見(jiàn)前面有一座幽深的高山，他走上前，只見(jiàn)那里花草奇異、鳥(niǎo)啼蟲(chóng)鳴。這時(shí)，山中走來(lái)一個(gè)樵（qiáo。打柴）夫。猴王上前詢問(wèn)神仙的居所，樵夫回答說(shuō)：“此山乃靈臺(tái)方寸山，山中有座斜月三星洞，洞中有個(gè)神仙叫菩提祖師，他神通廣大，門下的徒弟不計(jì)其數(shù)，你到那兒去尋吧！”    猴王走出深林，順著大路走過(guò)一個(gè)山坡，大約七八里遠(yuǎn)，果然看見(jiàn)了斜月三星洞。猴王挺身向里望，卻見(jiàn)洞門緊閉，又不敢貿(mào)然敲門，便跳到門前的松樹(shù)上摘松子兒吃。突然，洞門開(kāi)了，從里面走出一個(gè)相貌清秀的仙童。猴王撲通一聲從樹(shù)上跳下來(lái)，上前躬身行禮。仙童說(shuō)：“我家?guī)煾竸傄菈v道，還沒(méi)說(shuō)出緣由，就讓我出來(lái)開(kāi)門。說(shuō)‘外面有個(gè)修行的人來(lái)了’，想必就是你了？”猴王連忙說(shuō)：“是我！是我！”仙童說(shuō)：“那就快跟我進(jìn)來(lái)吧！”    猴王急忙整理衣衫，跟隨仙童來(lái)到瑤臺(tái)之下。見(jiàn)那位菩提祖師正端坐在臺(tái)上，猴王倒身便拜。祖師道：“你是哪里來(lái)的？說(shuō)清籍貫、姓名，再拜也不遲?！焙锿跽f(shuō)：“弟子無(wú)父無(wú)母，所以沒(méi)有姓?！弊鎺熡謫?wèn)：“那你是怎么生出來(lái)的？”猴王說(shuō)：“我是石頭里長(zhǎng)的，只記得東勝神洲的花果山上有一塊仙石，那石頭破裂了，我便出生了。”祖師聽(tīng)了，心中暗喜，說(shuō)：“既然這樣，我門中有十二個(gè)字：廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺(jué)，這十二個(gè)字分派起名，到你正好是第十輩，應(yīng)該是‘悟’字，你以后就叫‘孫悟空’吧?！焙锿趼?tīng)了，笑著說(shuō)：“好！好！好！從今以后我就叫孫悟空了！”從此，悟空跟著眾師兄學(xué)習(xí)言語(yǔ)禮貌，講經(jīng)誦道，不知不覺(jué)就過(guò)了六七年。    一天，祖師登臺(tái)高坐，開(kāi)講大道。悟空聽(tīng)到妙處，高興得眉開(kāi)眼笑、手舞足蹈。祖師見(jiàn)了，便問(wèn)：“你既然能領(lǐng)悟到其中的妙處，我問(wèn)你，你到洞中多久了？”晤空說(shuō)：“弟子記不得了，只記得在山后吃了七次桃了?！弊鎺熣f(shuō)：“那座山叫爛桃山，你既然吃了七次桃，想必就是七年了。你想學(xué)點(diǎn)什么？”誰(shuí)知悟空這個(gè)也不學(xué)，那個(gè)也不學(xué)，只想學(xué)長(zhǎng)生不老。祖師聽(tīng)了，大怒，喝道：“你這潑猴，這也不學(xué)，那也不學(xué)，該打！”說(shuō)著，便跳下高臺(tái)，抄起戒尺在悟空的頭上打了三下，然后轉(zhuǎn)身背著手走了，并將中門關(guān)上。聽(tīng)講的師兄弟們都埋怨悟空，悟空卻一點(diǎn)兒也不生氣，只是滿臉賠笑。    原來(lái)，悟空早就參透了祖師的意思：打他三下，又背手走向里面，將中門關(guān)上，這是暗示他三更時(shí)分從后門進(jìn)人仙洞，要將仙道傳授給他。所以他一直忍著，一句話也不說(shuō)。P9-12

編輯推薦

四大名著是中國(guó)乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在世界文學(xué)史中有著深遠(yuǎn)的影響。研讀中國(guó)四大名著，博覽中國(guó)古典文學(xué)浩瀚之海，領(lǐng)略巾國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、歷史、地理、民俗等集大成精匯。    由吳承恩編著的《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一。本書(shū)共五十八回，主要內(nèi)容為猴王初問(wèn)世，拜高師學(xué)藝；喜得金箍棒，閻王簿除名；官封弼馬溫，大鬧蟠桃會(huì)；大戰(zhàn)二郎神，五行山定心等。

圖書(shū)封面

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