莊子的哲學空筐

出版時間:2011-11  出版社:文匯出版社  作者:趙鑫珊  頁數(shù):183  
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內(nèi)容概要

  《莊子的哲學空筐》與“新老莊哲學學派”理應成為21世紀西方工業(yè)文明的一種“解毒劑”,成為評估人類文明功過的陣陣隔山暮鐘,提醒我們,切勿件件事都要提速。悠緩的節(jié)奏,春夏秋冬,四時代序,才是人生世界的真諦。母親十月懷胎正是緩節(jié)奏,也是莊子堅持的“天道”節(jié)奏。

作者簡介

  趙鑫珊
教授,作家,哲學工作者。
莊子的命題“判天地之美,析萬物之理”是一面高高飄揚的旗幟。許多年,我一直站在這面旗幟下做些力所能及的工作。意味深長的是,英文有個相當?shù)男g(shù)語“AUniversal
Aesthetics”(宇宙美,學),可以用來同莊子命題互為注腳,增進相互的理解和解釋?!@才是21世紀的“新莊學”。

書籍目錄

題記九則
通過莊子,看當代世界——“文本”的解釋學(序)
知天之所為,知人之所為,至矣!
吾生也有涯,而知也無涯
知止其所不知,至矣!
以道觀之,物無貴賤
明天地之理,萬物之情
以天地為大爐,以造化為大冶
世喪道矣,道喪世矣——當代人類的精神狀況
關(guān)于政治秩序(The Political Order)——天子、諸侯、大夫、庶人,此四者自正,治之美也;四者離位,
而亂莫大焉
古之人,在混芒之中
道“無所不在”和西方的泛神論——東西方比較哲學
天地者,萬物之父母也;合則成體,散則成
天道運而無所積,故萬物成
天無私覆,地無私載——覆載天地,刻雕眾形
圣人安其所安——“重存在,輕占有”的生活方式
人生如大夢一場——關(guān)于莊子夢的命題
萬物皆出于機,皆入于機——莊子的生態(tài)學和進化論的胎觀胎動
莊子對機械文明的態(tài)度——2l世紀技術(shù)哲學
何謂文明?——莊子的定義
天地之友
判天地之美,析萬物之理——在復旦大學物理系的講演
解讀生死的哲學智慧——死亡學奠基人
呼吁創(chuàng)立“新老莊學派”——借莊子總結(jié)我這一生(后記)
主要資料來源

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   插圖:   前面我說過,果蠅到了摩爾根的實驗室成了最理想的實驗材料。也可以說它是上帝派來的天使,是他的代言人。因為這種昆蟲生活周期短,繁殖量大,容易在實驗室保存。更重要的是,果蠅每個細胞只有四對染色體,每對的形狀、大小也各不相同,而且它還具有好幾十個容易識別的遺傳性狀。 摩爾根是“慧眼識天使”。 我不知道,在摩爾根的實驗室大門口,是不是把莊子的格言“以道觀之,物無貴賤”鐫刻上了? 當然不會出現(xiàn)這兩句。因為莊子哲學并沒有在近、現(xiàn)代西方自然科學家那里廣泛、深入流傳。這同漢譯英、德、法的水平有關(guān)。更主要的是中華文明落后的緣故,結(jié)果莊子哲學遺產(chǎn)也蒙上了一層厚厚的塵埃,閃閃發(fā)光的、堪與亞里士多德和康德哲學平起并坐的智慧不為世界所知曉、認識、承認。 1933年在摩爾根榮獲諾貝爾獎之后的日子,如果有位留美的中國學者準確地把莊子的那句格言翻譯給他聽,并同他討論,估計他會被深深觸動,最后說: “把它鐫刻在實驗室門口的門楣上。我和果蠅的關(guān)系便是明證。莊子代替我從自然哲學的普遍、廣泛視角作了絕妙的總結(jié),可謂一語勝人千百!” 美國穆勒(H.J.Müller,1890—1967)的突變理論是另一個杰出例子。他利用看似非常低賤的果蠅來研究誘導突變現(xiàn)象。 他重新定義了“突變”為在某一基因中的可遺傳變化,因為科學和哲學工作的精髓都在為嚴格的概念而搏斗。他試圖用各種手段增加果蠅的突變率。1927年他宣布x射線是強有力的基因突變劑。為此他于1945年榮獲諾貝爾醫(yī)學獎。 作為道家自然哲學的命題“以道觀之,物無貴賤”是個很廣、很闊、很幽深的“空筐”。西方自然科學研究(包括實驗)若是沒有哲學指導、領(lǐng)航是盲目的;莊子的空筐若是得不到自然科學研究(包括定量的數(shù)學語言)的支撐、充實、填放,則是空洞的,空泛的,干癟的。 這里,我還想舉個當代遺傳學成就的例子: 2011年8月1日瑞士遺傳學家得出結(jié)論說,科研小組從埃及法老圖坦卡蒙(不到20歲即去世)的木乃伊中提取了DNA,并將其與歐洲人的基因?qū)Ρ?,發(fā)現(xiàn)超過50%的西歐男人和法老屬于同一基因分支!看來這些西歐男人是法老的遠親!然而在今天的埃及,與法老擁有相同基因的人反而不足1%! 約9500年前這些法老遠親的祖先生活在高加索地區(qū)。約在9000年前他們遷移到了歐洲。 莊子若是地下有知,他會對此驚訝得說不出話來。——這比他在夢中同骷髏對話更為離奇!我們把當代分子生物遺傳學的成就放進莊子空筐是件大好事!

編輯推薦

《莊子的哲學空筐》由趙鑫珊編著。母親十月懷胎正是緩節(jié)奏,也是莊子堅持的“天道”節(jié)奏。

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用戶評論 (總計6條)

 
 

  •   新老莊哲學學派理應成為21世紀西方工業(yè)文明的一種“解毒劑”,成為評估人類文明功過的陣陣隔山暮鐘,提醒我們,切勿件件事都要提速。悠緩的節(jié)奏,春夏秋冬,四時代序,才是人生世界的真諦,也是莊子堅持的“天道”節(jié)奏。莊子的命題“判天地之美,析萬物之理”是一面高高飄揚的旗幟。
  •   運用當今科學來證明莊子的哲學觀點
  •   我是莊子的忠實弟子。
    希望這本書能夠為我們對莊子進行一次嶄新的詮釋。
  •   我是在麗江束河古鎮(zhèn)的一個小咖啡館首次讀了趙鑫珊的書,回來以后一口氣買了三本。這本讓我有點失望了。有點兒象堆砌一堆知識。有些書值得細嚼慢咽,然后回甘,有些書我只會瀏覽,匆匆翻閱而過。這本,是后者。
  •   一般 不值得推薦
  •   趙鑫珊的書很不錯,看了很多年
 

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