北京高考語(yǔ)文指定背誦默寫(xiě)詩(shī)文

內(nèi)容概要

本書(shū)是根據(jù)北京教育考試院頒布的《普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試北京卷語(yǔ)文考試說(shuō)明》(簡(jiǎn)稱《考試說(shuō)明》)中關(guān)于背誦默寫(xiě)的要求而編寫(xiě)出版的。
《考試說(shuō)明》要求考生背誦默寫(xiě)詩(shī)文45篇，本書(shū)嚴(yán)格按照規(guī)定的篇目進(jìn)行甄選，并與中學(xué)語(yǔ)文課本的原文逐一核對(duì)，每一篇詩(shī)文都有完整的注解、注音與解讀，幫助考生更加牢固掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。
 本書(shū)所選篇目，將根據(jù)每年《考試說(shuō)明》的變化而做出相應(yīng)的調(diào)整。

書(shū)籍目錄

文言文
　子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
　生于憂患，死于安樂(lè)(節(jié)選)
　勸學(xué)
　曹劌論戰(zhàn)
　燭之武退秦師(節(jié)選)
　鄒忌諷齊王納諫
　逍遙游(節(jié)選)
　鴻門宴(節(jié)選)
　出師表
　陳情表(節(jié)選)
　桃花源記
　歸去來(lái)兮辭
　蘭亭集序(節(jié)選)
　滕王閣序(節(jié)選)
　師說(shuō)(節(jié)選)
　陋室銘
　小石潭記
　阿房宮賦(節(jié)選)
　岳陽(yáng)樓記
　醉翁亭記
　前赤壁賦(節(jié)選)
　游褒禪山記(節(jié)選)
　愛(ài)蓮說(shuō)
詩(shī)詞曲
　氓
　國(guó)殤
　歸園田居(其一)
　虞美人
　送杜少府之任蜀州
　夢(mèng)游天姥吟留別
　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
　春夜喜雨
　蜀相
　登高
　琵琶行
　泊秦淮
　蘇幕遮
　念奴嬌(赤壁懷古)
　定風(fēng)波
　聲聲慢
　書(shū)憤
　釵頭風(fēng)
　永遇樂(lè)(京口北固亭懷古)
　菩薩蠻(書(shū)江西造口壁)
　竇娥冤(節(jié)選)
　沁園春(長(zhǎng)沙)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   子路、曾皙、冉有、公西華侍坐① 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？” 子路率爾②而對(duì)曰：“千乘③之國(guó)，攝④乎大國(guó)之間，加之以師旅⑤，因之以饑饉⑥；由也為之，比⑦及三年，可使有勇，且知方⑧也?！?夫子曬⑨之。 “求，爾何如？” 對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。” “赤，爾何如？” 對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?“點(diǎn)，爾何如？” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？” 【作者】 孔子（前551年—前479年），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。魯定公時(shí)，曾任魯國(guó)大司寇，任職期間百姓安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)達(dá)到了“夜不閉戶。路不拾遺”的和諧狀態(tài)。后來(lái)私人辦學(xué)，周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，還在晚年整理“六經(jīng)”（《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《樂(lè)》《春秋》）。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。自漢代以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。封建統(tǒng)治者一直把他尊為“圣人”。同時(shí)他又是一位偉大的教育家，他的教育思想影響深遠(yuǎn)，以至于今。 【注釋】 ①選自《論語(yǔ)?先進(jìn)》，題目是編者所加?！墩撜Z(yǔ)》是孔子的弟子根據(jù)孔子的言行寫(xiě)的。子路：姓仲，名由，字子路，又字季路，小孔子9歲。曾皙：姓曾，名點(diǎn)，字子皙。曾參的父親，約小孔子20多歲。冉有：姓冉，名求，字子有，小孔子29歲。公西華：姓公西，名赤，字子華，小孔子42歲。以上四人都是孔子的學(xué)生。侍坐：卑者在尊者身旁陪伴叫“侍”。單用“侍”是陪伴者站著。用“侍坐”指雙方都坐著；陪侍長(zhǎng)者閑坐。

圖書(shū)封面

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