偉大的巴洛克文明群落

出版時(shí)間:2011-10-1  出版社:文匯出版社  作者:趙鑫珊  頁(yè)數(shù):270  
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內(nèi)容概要

  本書(shū)鳥(niǎo)瞰巴洛克藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)這三個(gè)篇章。為廣大讀者剖析了巴洛克文明的由來(lái)、成長(zhǎng)及對(duì)后人的影響,為我們打開(kāi)了一扇窗,清新的巴洛克文明遺風(fēng)迎面吹來(lái)使我們對(duì)巴洛克文明群落又一次有了嶄新的認(rèn)識(shí)和高度。

作者簡(jiǎn)介

趙鑫珊,教授,作家,哲學(xué)工作者。成書(shū)于東漢的《太平經(jīng)》是道家經(jīng)典。其中有個(gè)重要命題“天文地文人文神文?!庇眠@個(gè)“四重結(jié)構(gòu)”作為手中一張無(wú)形的大網(wǎng)向世界撒去,便是一個(gè)哲學(xué)工作者的最高人生使命。西方的“巴洛克文明群落”也在大網(wǎng)內(nèi),而不在網(wǎng)外。

書(shū)籍目錄

建筑充當(dāng)了巴洛克時(shí)代“領(lǐng)頭羊”的符號(hào)
——獻(xiàn)辭
慢閱讀
本書(shū)的由來(lái)
——序言
一、關(guān)于巴洛克
二、什么是“群落”
巴洛克時(shí)代精神來(lái)自三大根源
一、西歐擴(kuò)張的后果
二、基督教精神
三、繼承遺產(chǎn)
善歐洲和惡歐洲
巴洛克教育制度功不可沒(méi)
巴洛克藝術(shù)編
站在偉人們肩上的巴洛克建筑
帕拉第奧:承前啟后的意大利偉大建筑師
——從石匠到建筑設(shè)計(jì)巨匠
一、個(gè)人與時(shí)代
二、帕拉第奧眼中的古希臘羅馬柱式
三、英國(guó)的新帕拉第奧主義風(fēng)格
四、英國(guó)人把新帕拉第奧主義風(fēng)格帶到了北美新大陸
帕拉第奧的《建筑四書(shū)》與維特魯威的《建筑十書(shū)》
——巴洛克建筑哲學(xué)與建筑美學(xué)思想淵源
一、關(guān)于維特魯威的《建筑十書(shū)》:立體視野和追求定量化
二、帕拉第奧的《建筑四書(shū)》
三、為什么只有古希臘羅馬柱式符號(hào)才能傳播到世界各地?
巴洛克音樂(lè):風(fēng)車和馬車時(shí)代的節(jié)奏
——沖和之氣,思與神會(huì)
一、作為時(shí)代的心聲
二、巴洛克音樂(lè)的建筑結(jié)構(gòu)和空筐結(jié)構(gòu),以及巴洛克音樂(lè)解釋學(xué)
三、維瓦爾第(1678-1741)
四、巴赫(1685-1750)
五、亨德?tīng)?1685-1759)
六、海頓(1732-1809)
七、莫扎特(1756-1791)
八、貝多芬和帕拉第奧
九、向巴洛克樂(lè)器制造著名家族致敬
風(fēng)車和馬車時(shí)代節(jié)奏的巴洛克繪畫(huà)
——包羅萬(wàn)象的詩(shī)
一、繪畫(huà)中的音樂(lè)主題
二、繪畫(huà)中的建筑
三、繪畫(huà)中的巴洛克上帝若隱若現(xiàn) ——大自然的上帝或上帝的大自然
巴洛克美學(xué):什么是美?
——人的美感是天生的嗎?。 一、美是什么?
二、萊布尼茨的“預(yù)定和諧”
巴洛克科學(xué)編
巴洛克哲學(xué)編
尾聲

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   插圖:   就音樂(lè)語(yǔ)言本身,也發(fā)生了重要變化,拉開(kāi)了巴洛克音樂(lè)興起的序幕,我指的是“復(fù)調(diào)與有節(jié)拍的節(jié)奏”出現(xiàn)。(這需要有符號(hào)化的科學(xué)記譜體系作為前提) 原先的格里戈利圣歌的節(jié)奏是不可計(jì)量的,即不是量化的,因?yàn)樗俣入S意,如同說(shuō)白一般,隨著歌詞的自然重音?!魳?lè)若要真正成為“時(shí)間的藝術(shù)”(建筑是空間的藝術(shù)),節(jié)奏的量化是關(guān)鍵。 大約在1600年以前,西方音樂(lè)(不論是宗教的還是世俗的)都是單聲部。后來(lái)兩個(gè)或更多個(gè)聲部才開(kāi)始捆綁在一起,稱為“復(fù)調(diào)音樂(lè)”。——這是新的作曲方法創(chuàng)作出來(lái)的作品。它是在漫長(zhǎng)、曲折的歷史階段中經(jīng)歷了不少說(shuō)不清的變化(演化)過(guò)程才形成的。 最初兩條旋律線在平行進(jìn)行中移動(dòng)(在不同的音高水平上互相重復(fù)),也就是在同一時(shí)間向同一方向移動(dòng)(這里又一次表明音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù))。后來(lái),漸漸地,作曲家為了表現(xiàn)變化(人生世界之所以富有魅力,恰在于它的戲劇性變化),才開(kāi)始讓兩個(gè)聲部反向進(jìn)行,即一個(gè)聲部向上,另一個(gè)向下。在旋律上這兩個(gè)聲部是相互獨(dú)立的,即向不同方向移動(dòng),且在同一時(shí)間內(nèi)。 大約在1600年前后,西方音樂(lè)發(fā)生了四個(gè)關(guān)鍵性變化,從而為巴洛克音樂(lè)的興起拉開(kāi)了金色帷幕,這在整個(gè)人類音樂(lè)史上也是一件大事,因?yàn)樗S富了人類精神生活。如果帷幕沒(méi)有拉開(kāi),哪有后來(lái)的巴赫、亨德?tīng)柡秃nD?再后面的莫扎特和貝多芬又從何而來(lái)?

編輯推薦

《偉大的巴洛克文明群落》內(nèi)容包括:站在偉人們肩上的巴洛克建筑、帕拉第奧:承前啟后的意大利偉大建筑師等。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   鳥(niǎo)瞰巴洛克時(shí)的全景式創(chuàng)新論著,重構(gòu)了巴洛克時(shí)代精神,對(duì)廿一世紀(jì)文明重建不無(wú)啟迪。個(gè)人感覺(jué)挖掘再深一些,可能更為厚重,29萬(wàn)字打造的巴洛克還是輕了些。
  •   作者名字聽(tīng)過(guò) 直感一般 了解下吧
  •   在網(wǎng)上看到好評(píng),于是買來(lái)看一下~覺(jué)得不錯(cuò)~
  •   還沒(méi)看 不好評(píng)價(jià)
  •   晚輩冒昧寫幾句讀后感:1、有廣度沒(méi)深度,適合有興趣沒(méi)積累的讀者;2、杜撰太多,易誤導(dǎo);3、莫名其妙的引用太多;4、莫名其妙的感慨贊嘆太多。敘述中老先生時(shí)而慷慨激昂,東引西引,還配上加黑字體,但若讀所述內(nèi)容會(huì)發(fā)現(xiàn),那些內(nèi)容并不足以支持那么濃烈的感情,無(wú)非是:大海啊,都是水;駿馬啊,四條腿。
 

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