歷史的媚眼

前言

歷史的“另一半”李國文張繼合的這部新書，值得一讀。近年來，寫隨筆文字者頗眾，出隨筆集子者頗多，這是一個(gè)很好的現(xiàn)象。但是，有功力，有見地，有文彩，因而有影響的作者和作品，卻相對(duì)的少。張繼合這部《歷史的媚眼》，一是想法新穎出彩，二是內(nèi)容艷麗好看，三是文字活潑生動(dòng)，四是主旨警醒深刻。所以，這是一部有分量的隨筆集。我為他的這部新作——也是一部力作，寫上幾句讀后感，以示贊賞、喝彩之意。隨筆這種文體，易寫難工。因?yàn)橐讓?，寫的人多。因?yàn)殡y工，好作品少。為什么寫的人多？是隨筆的這個(gè)“隨”字害的。“隨筆”一說，始自宋人洪邁，他在《容齋筆記》的序中說：“意之所之，隨即紀(jì)錄，因其后先，無復(fù)銓次，故目之曰隨筆?！爆F(xiàn)在，作為一種文體的隨筆，是“五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)”借鑒西方文學(xué)類別之Essay的隨筆、漫筆、小品文而來，二者有相似之處，但又并不盡同。隨筆的“隨”，固然在寫作上看似可以“隨意”，可以“隨便”，可以“隨心所欲”的，然而，隨筆之嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，卻是字字千鈞。實(shí)際上，是絕對(duì)不可以“隨意任情”，不可以“隨波逐流”，尤其不可以“隨人腳跟”，這也就是隨筆易寫難工之處。道理很簡單，第一，大家都在寫，你要寫出與大家的不同，難；第二，你自己也在寫，你要寫出與自己的不同，更難；第三，歷史，白紙黑字，就那么一堆、一塊，誰都看得見，摸得著，明擺在那里。你看到，不等于別人就不會(huì)看到。你選中，不等于別人就不會(huì)選中。你動(dòng)筆，不等于別人就不會(huì)動(dòng)筆。因此，“標(biāo)新立異”這四個(gè)字，可謂難上加難。一篇隨筆，既無新意，又無異彩，看起來豈不味同嚼蠟乎？看到繼合這部書稿，我馬上被吸引，這部書的整體構(gòu)思，打動(dòng)了我。人物群像，震驚了我。使我想到一句很流行過一陣的語言，“男人的一半是女人”。若果然是這樣的話，那么，歷史必然有其“一半”，毫無疑問是屬于女人的了。繼合能著眼于歷史的這“一半”，萃取其中佼佼者，用心于史料中尋找她們對(duì)于那個(gè)時(shí)代、那個(gè)世界所起到的作用和影響，勾勒出這些或風(fēng)姿綽約，驚若天人；或才情洋溢，詩書滿懷；或生離死別，愛恨情仇；或苦海浮沉，百劫不復(fù)的女性，以及她們身邊的男性所演繹的故事。這就讓我很欽佩了。寫歷史隨筆，引起讀者的注意，討得讀者的喜歡，也許并非難事，因?yàn)闅v史本身的魅力擺在那里。但要出彩，讓讀者眼睛一亮。但要閃光，令讀者精神一振，那就很不容易了。因?yàn)?，每個(gè)單獨(dú)的篇章，都曾經(jīng)是膾炙人口的傳說，耳熟能詳?shù)牡涔省Ｈ欢?，知其一者，未必知其二，知其三四者，未必知其全部，窺其全貌。一顆珠子放在盤子里，只是一顆珠子。若將多顆珠子貫穿在一起，那就是一串項(xiàng)鏈。融匯上下數(shù)千年，構(gòu)成中國歷史“另一半”的絢麗星空，這就是繼合這么多年來勤寫作、多讀書、肯思考的收獲了。我和繼合相識(shí)很久了，我長他差不多一倍的年紀(jì)，稱得上是忘年交。他偶爾到北京公出，到我這兒坐坐，神扯一通，很談得來。他機(jī)敏，捷智，穎悟，樂觀；他比同齡人有更多的歷練，精明，通脫，豁達(dá)；他始終孜孜不倦地學(xué)習(xí)，寫作，追求，探索……也給我不少啟迪。我相信，他在嘗試著超越自己，這部《歷史的媚眼》，是他邁出的堅(jiān)實(shí)一步。在文學(xué)這條路上，只有持這種“如切如磋，如琢如磨”的精神，方是正道。2009年7月3日  于北京

內(nèi)容概要

　　本書用二十章講述了二十位中國古代女性的傳奇故事，上起先秦三代，下至明清，選取人物獨(dú)具匠心，把三千年的歷史都濃縮在二十位知名女性的傳奇故事中。
　　作者落筆之處既有文采又有見地，加上相當(dāng)?shù)臍v史底蘊(yùn)，把書中二十位女性的人物魅力描繪得異彩十足。作者沒有滿足于復(fù)述那些膾炙人口的傳奇和耳熟能詳?shù)牡涔剩橇⒆阌谡鎸?shí)的歷史，既發(fā)掘真相，又別出心裁地褒貶人物，雖不致“嚴(yán)于斧鉞”，但足可見作者思考的亮點(diǎn)。
　　在中國古代那樣一個(gè)男權(quán)社會(huì)里，女性常常是作為附庸出現(xiàn)在歷史中的，而作者在本書中創(chuàng)造性地讓女人成為歷史敘事的主角，書中所描寫的二十位女性，各有其特點(diǎn)，或風(fēng)姿綽約，驚若天人；或才情洋溢，詩書滿懷；或生離死別，愛恨情仇；或苦海浮沉，百劫不復(fù)……是大眾讀者尤其是文史愛好者了解中國古代女性百態(tài)的一部佳作。
　　二十位巾幗女性的故事，盡顯中華女性的風(fēng)骨與風(fēng)流，展現(xiàn)出一幅“江山如此多嬌”的瑰麗群像。

作者簡介

　　張繼合，1970年4月生，河北深州人。畢業(yè)于吉林大學(xué)中文系，現(xiàn)為省報(bào)主任編輯，兼任河北大學(xué)文學(xué)院兼職教授、河北省社科院特邀研究員。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，曾獲第三屆冰心散文獎(jiǎng)。
　　已出版作品包括：
　　（人物傳記）：《滋味：與50位文化名人聊天》（大眾文藝出版社）、《且聽下回分解——單田芳傳》（上海人民出版社）、《評(píng)書大師單田芳的傳奇人生》（當(dāng)代中國出版社）、《當(dāng)年，那汪月色》（河北教育出版社）。
　?。ㄎ幕S筆）：《紙糊的典故》（中國旅游出版社）、《粉墨語錄》（中國旅游出版社）、
《極品格調(diào)》（當(dāng)代中國出版社）、《隔世聽風(fēng)雨》（湖北人民出版社）、《歷史的媚眼》（文匯出版社）。
　　（音像作品）：《歷史的媚眼》（4DVD）（北京科海出版社）等。

書籍目錄

序：歷史的“另一半” 李國文
第一章　妺喜：銜恨“臥底”
第二章　西施：吳宮“諜影”
第三章　鐘離春：“丑女”這種生物
第四章　劉細(xì)君：“金枝”開出“苦菜花”
第五章　王昭君：悲慘的匈 奴生活
第六章　趙飛燕：姐妹“俏冤家”
第七章　蔡文姬：三場倒霉的婚姻
第八章　山陰公主：淫亂的血統(tǒng)
第九章　胡太后：只要我快活
第十章　張麗華：井口紅唇
第十一章　獨(dú)孤皇后：把隋朝攥疼
第十二章　蕭皇后：半世“女俘”
第十三章　上官婉兒：才女弄權(quán)
第十四章　魚玄機(jī)：羅衫空掩一囊詩
第十五章　花蕊夫人：“硬骨”美女
第十六章　小周后：跑丟了“金縷鞋”
第十七章　蕭燕燕：沙場“女帥”
第十八章　梁紅玉：罕見的“妓女將軍”
第十九章　馬大腳：明朝“女一號(hào)”
第二十章　柳如是：可憐名媛做相公
后記　喚醒那群女人 張繼合

章節(jié)摘錄

西施：吳宮諜影 （四）  特務(wù)集中營溪邊浣紗，青山伐薪。西施風(fēng)平浪靜的鄉(xiāng)間生活，再也回不來了。她很快就被越王的爪牙盯上了?！秴窃酱呵铩吩凇豆篡`陰謀外傳》里寫下了短短幾行文字，透露的信息卻極為殘酷。書中寫道：“（勾踐）使相工索國中，得苧蘿山鬻薪之女，曰西施、鄭旦。飾以羅觳，教以容步，習(xí)于土城，臨于都巷。三年學(xué)服而獻(xiàn)于吳?！庇羞@些記載，足夠了。西施和同村另外一位漂亮姐妹——鄭旦，雙雙入選，小姐兒倆一起接受了越國官方的封閉式集訓(xùn)。換句話，等于進(jìn)了“特務(wù)集中營”。世人更愿意把西施塑造為一名“純粹的愛國者”。其實(shí)，這種一廂情愿的想法根本就站不住腳。再怎么說，也是越國強(qiáng)迫她墮落，引誘她到吳王床上賣身，充當(dāng)“內(nèi)應(yīng)”和“間諜”。這話聽來牙磣，事實(shí)的確如此。其一，勾踐密謀“美人計(jì)”，為什么？難道只為充當(dāng)夫差的孝子賢孫，叫那條豺狼舒舒服服地享用醇酒婦人嗎？顯然，不符合邏輯。勾踐恨不得夫差立刻就死，絕不會(huì)拿國中的絕色女子，白送人情。其二，西施接受長達(dá)三年的專門訓(xùn)練，為什么？有人辯護(hù)說，鄉(xiāng)下女孩兒沒有見過大世面，不懂宮廷禮儀。進(jìn)獻(xiàn)吳王之前，先規(guī)范一下行動(dòng)坐臥。這種辯護(hù)等于掩耳盜鈴。別忘了，千里迢迢把西施她們送進(jìn)姑蘇城，一不為當(dāng)禮儀教官，二不是做選美小姐。她們的任務(wù)，首先是取悅吳王，迷住夫差，隨后再找機(jī)會(huì)搞顛覆、破壞活動(dòng)。這恰恰是勾踐打的如意算盤，也是他派遣美女的終極目的。話又說回來，集中訓(xùn)練肯定少不了最緊要的宮廷禮儀，否則，再俊俏的“柴禾妞兒”也不可能變成吳王的“心肝寶貝兒”。但是，那套禮儀并不像明清時(shí)代繁瑣、冗長，犯不著苦捱三年、漫長地苦修吧？即便西施、鄭旦有耐性，屁股長刺兒的勾踐也等不及了。所謂“習(xí)于土城”，當(dāng)然是啃了三年“硬骨頭”。這些秘密活動(dòng)，解釋為“交際花培訓(xùn)”，或者“特務(wù)專題”，似乎沒什么不妥當(dāng)。徐天祜的《越舊經(jīng)》里說：“土城，在會(huì)稽縣東六里。”《越絕書》則稱之為“美人宮”，即今浙江紹興市區(qū)東五云門外的西施山遺址，山不太高，上建亭臺(tái)。這個(gè)小地方，潛藏著勾踐不可告人的復(fù)國手段。其三，“臨于都巷”，為什么？退一萬步，假若西施學(xué)的僅僅是宮廷禮儀，那么，“習(xí)于土城”，僅需悉心揣摩就足夠了，又何必跑到“都巷”之中，在大庭廣眾跟前表演一番呢？莫非，那滿街筒子老百姓更熟悉宮廷禮儀嗎？《爾雅?釋祜》將“臨”解釋為“視”，也就是比照、模仿的意思。西施跟這些越國父老模仿什么呢？肯定不是吳宮禮儀，而是各種女子的嫵媚動(dòng)作和多情神態(tài)。反復(fù)推敲，似乎只有一種可能，那就是西施她們接受了嚴(yán)格的“媚術(shù)”訓(xùn)練。鄉(xiāng)野小女子，面容姣好是一回事，能否“抓人”是另外一回事?！白ァ闭l？當(dāng)然是以夫差為假想目標(biāo)的男性敵人。集訓(xùn)科目，被籠統(tǒng)地稱作“容步”，這一系列內(nèi)容，當(dāng)是搔首弄姿、迷惑男性的古典“媚術(shù)”。時(shí)下，“走貓步”也強(qiáng)調(diào)突出性別特征，不管哪種技巧，玩得就是心跳，就是令男性對(duì)手意亂情迷、神魂顛倒。在樸實(shí)的鄉(xiāng)下女孩兒眼里，這種下三爛的玩意兒實(shí)在惡心得要命。但“復(fù)國”這頂沉重的冠冕，誰也推脫不了。越國上下，別無選擇，只能無條件地服從、無怨無悔地執(zhí)行。古語道：“從善如登，從惡如崩。”好孩子學(xué)壞，快得驚人！三年下來，西施、鄭旦小姐兒倆捏著鼻子，發(fā)憤學(xué)習(xí)，她們都嫻熟地掌握了全部“媚術(shù)”手段?！芭R于都巷”，無非是拿當(dāng)?shù)睾蒙腥藗冮_涮，檢測一下自己的“回頭率”，并實(shí)地驗(yàn)證，“情色的力量”究竟有多大。命運(yùn)弄人啊，西施再也不是那個(gè)月下浣紗、溪邊濯足的純情女孩兒了。她只能隨著政治的漩渦，翻卷，沉浮。遠(yuǎn)離土城，新的“牢籠”正向她們敞開了大門。江南姑蘇，遙遙在望，寶馬香車即將駛進(jìn)森嚴(yán)、華美的吳國后宮。西施，粉頸低垂，秋波流轉(zhuǎn)。天知道，她在想些什么？胡太后：只要我快活 （五） 你說你的，我玩我的胡太后也有過人之處，大概三條：一，聚精會(huì)神地玩；二，誠心誠意地愛；三，扎扎實(shí)實(shí)地活。不客氣說，這也算一種人生智慧。和葉卡捷琳娜、武則天相比，胡太后要求并不高。不一定非要高貴的血統(tǒng)、英俊的外表、放浪的品性、忠誠的侍奉……她不過隨遇而安，根據(jù)現(xiàn)有條件來物色“性伴侶”。太監(jiān)、朝臣、和尚……只要兩情相悅，定然留在身邊。為了跟一個(gè)法號(hào)曇獻(xiàn)的和尚私通，胡太后千方百計(jì)地創(chuàng)造條件?！爸冒偕趦?nèi)殿，托以聽講，日夜與曇獻(xiàn)寢處。”還力排眾議，替和尚弄到了“昭玄統(tǒng)”的官方祿位。細(xì)想想，胡太后不過是營造一種“終朝廝守”、“舉案齊眉”的家庭氛圍，尤其渴望那種做“賢妻良母”的幻覺，她在重溫出嫁前的“女人夢”。可惜，有了條件，又丟了情人?？蓱z的貴婦，也只攥著一點(diǎn)點(diǎn)微薄資本，那就是風(fēng)韻猶存的容顏，以及蜂飛蝶舞的春心。她篤信，行樂趁年輕，恐怕再猶豫下去，這輩子就沒機(jī)會(huì)了。想到這一步，便不難理解，胡太后為何會(huì)對(duì)“假面舞會(huì)”式的私生活，那樣樂此不疲、一往清深了。母性，是女人與生俱來的原始情感。胡太后并未把身邊的男寵當(dāng)作調(diào)情的“藥渣兒”，反倒像母雞一樣，張開慈祥的翅膀，去袒護(hù)他們。她誠心誠意待人，頗有幾分豪俠仗義。高湛在日，自己偷偷摸摸的，收斂一點(diǎn)兒。如今，兒子當(dāng)國，太后也便大大方方，放縱起來了。其實(shí)，宮里宮外，早就哄嚷動(dòng)了：和士開跟皇太后不干凈，犯了這種大逆不道的罪刑，肯定要掉腦袋。《資治通鑒》也有詳細(xì)記載：569年，胡太后在前殿宴請(qǐng)朝臣。趙郡王高睿依仗自己是皇室宗親,竟當(dāng)場彈劾道：“士開，先帝弄臣。城狐社鼠，受納貨賂，穢亂宮掖……”總而言之，這家伙早就該死了。胡太后聽完，眼眉一挑，冷笑道：“你們個(gè)個(gè)兒參奏和士開，請(qǐng)問，先皇活著的時(shí)候，早干什么去了？如今，翻開這些陳芝麻爛谷子，究竟是什么意思?。渴遣皇强次覀児聝汗涯负闷圬?fù)？是不是成心給皇上添膩味？哼！老實(shí)坐那兒喝酒吧，往后，休要多嘴多舌討人嫌。”高睿也是“一根筋”，他三番五次勸胡太后宰了和士開——這不是與虎謀皮嗎？胡太后為了保護(hù)情人，不得不大開殺戒。她暗中派人將高睿拖進(jìn)華林園，活活地勒死了?！侗笔贰?、《北齊書》都記載了胡太后另外一段著名的“穢行”：“帝聞太后不謹(jǐn)，而未之信。后朝太后，見二少尼，悅而召之，乃男子也。于是曇獻(xiàn)事亦發(fā)，皆伏法?！边@回很麻煩，胡太后那點(diǎn)爛事兒終于敗露了。老天不佑啊——高睿一死，和士開也被暗殺了。胡太后可不肯睡涼炕，她又跟和尚曇獻(xiàn)好成了一個(gè)蛋。借著禮佛說法的名頭，曇獻(xiàn)大搖大擺地住進(jìn)了后宮。還用問嗎？倆人天天糾纏在一塊兒，躺在高湛生前的龍床上，日夜淫樂。此情此景，酷似“未亡人”對(duì)死者的報(bào)復(fù)與嘲弄。后宮，晨鐘暮鼓，香煙繚繞。進(jìn)進(jìn)出出的都是俊俏的尼姑。高緯好色，見了美女就邁不開腿，他一眼便相中了兩個(gè)最棒的，隨即強(qiáng)行拖走。豈料，小尼姑拼死反抗，只是不從。這就怪了，往常臨幸女子，誰也不敢推諉。今天，為何如此反常啊？等剝光袍服一看，高緯嚇傻了——這哪是什么尼姑？竟是兩個(gè)剃光頭的帥小伙兒。轉(zhuǎn)念一想，高緯恍然大悟：原來，外邊風(fēng)言風(fēng)語都是真的?；实蹛篮藿患?，立刻傳旨，將曇獻(xiàn)那幫“淫僧”，全部斬殺。571年十月，胡太后被幽禁北宮，真是無限凄涼，還得自個(gè)兒睡涼炕。高緯嚴(yán)令，死死地看住她，不準(zhǔn)任何人探視。做出這等有傷國體的丑事，還好意思活著？留你口飯吃就不錯(cuò)了。胡太后剛過了6年舒坦日子，似乎又拐進(jìn)了一條死胡同。令人敬佩的是，身處絕境，胡太后仍舊扎扎實(shí)實(shí)地生活。她堪稱閱盡滄桑的“老江湖”，早已練就了“寵辱不驚”的本事。幽禁北宮，并未掐滅這個(gè)女人生存的熱情。她眨著眼睛，暗自合計(jì)：別著急，慢慢來。只要留下這口氣兒，就有咸魚翻身的資本，活著就是勝利。為了復(fù)奪失去的一切，，胡太后榨干了腦汁。想來想去，還得巴結(jié)親兒子。她將本家侄女招到身邊，打算利用色相引誘皇帝。高緯果然上了鉤，572年八月十九，大齊朝廷，冊(cè)封了一位胡皇后。可惜，這個(gè)貪暴王朝，實(shí)在維持不下去了。577年正月，西邊那位老鄰居舉兵犯境，很快攻占了齊國首都——鄴城，吞并了北齊版圖380縣、163郡、50個(gè)州。國破家亡，又在北周的虎口中苦熬了10個(gè)月，高氏宗族終于被指“謀反”大罪，全部賜死。男人都挨了刀，那些皇妃公主等女眷紛紛流落街巷。她們可怎么活呢？替人縫縫補(bǔ)補(bǔ)、洗洗涮涮，有的不惜拉下臉面，擺攤賣火燭……完了！胡太后的如意算盤也打到了頭兒。俗話說：“褪毛的鳳凰不如雞。”她深知，當(dāng)不成鳳凰，就撂下架子去做“雞”

后記

喚醒那群女人張繼合每年4月1日，西方要過“愚人節(jié)”——“Fool's Day”，“Fool”就是傻瓜。這一天，要么被人耍，要么戲耍人，傻瓜們互相逗著玩，尋開心。其實(shí)，自我感覺良好的聰明人，滿街滿巷；到底有幾個(gè)不“愚”呀？作家這一行就是個(gè)典型的范例：有本事的人，不愿意干；沒本事的人，干不了。所謂作家，號(hào)稱“聰明人干傻事兒”。這類“愚人”無非占據(jù)了一種生活方式，看書、積累、沉淀、思考、撰文、著書……說白了，就是寫字掙錢，這和引車賣漿者流，沒啥區(qū)別。犯不著剛寫了兩篇文章、出了幾本書，就狂妄地標(biāo)榜什么藝術(shù)家、智者、甚至巨匠、大師。孫犁先生在日，就曾諷刺過這類“愚上加愚”的家伙。巧了，“愚人節(jié)”當(dāng)天，恰逢我這本文化隨筆《歷史的媚眼》結(jié)稿。整整忙了20個(gè)月，終于可以松口氣了。為做成件什么事兒，每個(gè)人都私設(shè)了一座牢獄。其中，囚禁著日常的行為舉止和喜怒哀樂……很有意思，這種強(qiáng)制手段，居然是一種心甘情愿的“自囚”。不忍受牢獄中的隱痛，就抓不著實(shí)現(xiàn)自我的滿足。《孟子?告子下》里不是有一段膾炙人口的名言嗎？“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”這番話說得太悲壯了吧。壓根兒就沒人請(qǐng)你承擔(dān)什么大任，也沒人逼你成名成家。天下痛苦，都是自己找的。巴士底獄能在一夜之間攻破，自我幽囚的“心獄”卻是銅幫鐵底，而且，只配了一把鑰匙，一把鎖。那把打開“心獄”的鑰匙，就攥在自個(gè)兒手里。啥時(shí)候“自贖”，都可以。愚人節(jié)上午，我推開“心獄”之門，出來透風(fēng)——華北平原，艷陽暖照。天，像藍(lán)汪汪的湖水，明澈見底。忽然想到南宋的慧開禪師，他曾編過一本《無門關(guān)》，書中精選了48件佛門公案。第十九件公案，錄有慧開禪師一首非常著名的詩偈：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！边@種灑脫、閑適的境界雖很絕妙，卻如高天皓月，看得見，摸不著。歷代高僧大德，出家苦修了一輩子，尚難邂逅“人間好時(shí)節(jié)”，何況“在家”的凡夫俗子呢？既然未能免俗，就踏踏實(shí)實(shí)地當(dāng)個(gè)俗人吧。想干了，就干一會(huì)兒；干累了，再歇一會(huì)兒。最起碼，眼下這個(gè)好天兒，風(fēng)和日麗，輕松舒爽，的確是很難得呀。飲食男女這種事兒，常說常新。檢點(diǎn)《歷史的媚眼》，盡是些前朝女人?？偣?0位，丑的、俊的，哭著、笑著，倒霉的、走運(yùn)的，可愛的、可恨的……形形色色，去蕪求精。歷史，本屬勝利者的記錄。勝利者，往往被粗胳膊男人壟斷著。女人，只能貓兒似地躲在角落里，根本就沒人在乎，她們想干什么，能干什么。歌德曾在詩歌里慷慨地表示：“永恒的女性，引領(lǐng)人類飛升?！笨上?，人類飛升以后，就沒有這些“領(lǐng)隊(duì)”什么事兒了。翻破二十五冊(cè)正史，女人幾乎都是配角。即便僥幸留下幾個(gè)字，也驚人的簡略。甚至連名字都沒有，只道是張氏、王氏，李某、趙某。史家為什么關(guān)注這些小女子呢？原因不外乎兩種：一，她們?cè)鵀槟行援?dāng)好配角，這叫“女子有德”；二，她們?cè)鵀槭赖雷杂X犧牲，這叫“婦人有道”。倘若靠近帝王將相、社會(huì)賢達(dá)，女人拋頭露面的機(jī)會(huì)似乎稍多一點(diǎn)。如果生在山村水郭、窮鄉(xiāng)僻壤，女人便像大片大片的草木一樣，默默地生，默默地死，永遠(yuǎn)沒人知道她們是誰。攥著手頭兒這點(diǎn)相對(duì)可靠的素材，我輕輕地撩開歷史一角。先將大幕背后那些牌位挪開，再以“我的口吻”，喚醒那群有血有肉的“女人”。她們依然據(jù)守著各自的時(shí)代，在時(shí)空的深處，閃動(dòng)著嫵媚的眼睛。似乎，這些隔世女子，很想表達(dá)，也很想傾訴?？上?，彼此相距太遙遠(yuǎn)了，一切都那么飄渺、恍惚。歷史，絕非一道常規(guī)算術(shù)題。盡管誰都能插手，卻不存在某種標(biāo)準(zhǔn)算法，更沒有一個(gè)確切答案。我小心翼翼地凝望那20個(gè)女人，她們也在茫茫星空里，靜靜地看我。那些嫵媚的眼睛里，究竟蘊(yùn)涵些什么？只能一絲一縷、一點(diǎn)一滴去推斷，去揣測……合上稿子，猛然想起，今天是我農(nóng)歷的生日。這本新書剛殺青，就算犒勞自己的禮物吧。整整39周歲啦！“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，日子過得可真快呀。2009年4月1日  于石家莊

編輯推薦

《歷史的媚眼:有多少巾幗不讓須眉》二十位人物鋪陳，寫盡巾幗紅妝的綽約風(fēng)姿；三千年歷史鉤沉，寫透帳內(nèi)裙下的紙趣權(quán)謀；二十萬字斟句酌，寫絕古今不變的世情沉浮。

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