中國(guó)現(xiàn)代作家論科學(xué)與人文

內(nèi)容概要

科學(xué)與人文的對(duì)峙，是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直困擾著人類的一個(gè)世界性的難題。對(duì)科學(xué)理性與人文精神關(guān)系的探討，亦是人類思想史上一個(gè)重大的命題，也是“現(xiàn)代性”的一個(gè)核心命題。本書(shū)選擇了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最有代表性的作家、文論家，從史料出發(fā)，并回歸歷史語(yǔ)境，以他們對(duì)于科學(xué)與人文關(guān)系的態(tài)度、立場(chǎng)，以及學(xué)理論析與價(jià)值判斷，分別整理、歸納為如下四種形態(tài)：第一，在人文與科學(xué)對(duì)峙困境中面臨兩難選擇，其代表人物為王國(guó)維與梁?jiǎn)⒊?；第二，主張科學(xué)與人文兩者共容互動(dòng)，希冀合題，其代表人物為早期魯迅、徐志摩、林語(yǔ)堂、梁宗岱；第三，推崇科學(xué)，肯定科學(xué)在中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的正值效應(yīng)，其代表人物為胡適、郭沫若、茅盾；第四，抗衡科學(xué)主義的壓制，強(qiáng)調(diào)重建人文精神的價(jià)值體系，其代表人物是以吳宓為首的學(xué)衡派，以及梁實(shí)秋、聞一多、豐子愷等。

作者簡(jiǎn)介

俞兆平  1945年生，福建福清人。1982年廈門(mén)大學(xué)研究生院文藝學(xué)專業(yè)畢業(yè)，文學(xué)碩士，后留校任教、任職，從事美學(xué)、文藝?yán)碚?、中?guó)現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)與科研工作?，F(xiàn)為廈門(mén)大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師；曾任《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》主編，現(xiàn)任福建省文學(xué)學(xué)會(huì)文藝?yán)碚撗芯繒?huì)會(huì)長(zhǎng)、福建省美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員等。日本九州大學(xué)、香港嶺南大學(xué)、臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)系等訪問(wèn)學(xué)者。
已出版《浪漫主義在中國(guó)的四種范式》（廣西師范大學(xué)出版社2011）、《中國(guó)現(xiàn)代三大文學(xué)思潮新論》（人民文學(xué)出版社2006）、《寫(xiě)實(shí)與浪漫》（上海三聯(lián)書(shū)店2001）、《聞一多美學(xué)思想論稿》（上海文藝出版社1988）等九部學(xué)術(shù)專著。在《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《文學(xué)評(píng)論》、臺(tái)灣《聯(lián)合文學(xué)》等海內(nèi)外刊物上發(fā)表200余篇學(xué)術(shù)論文。
主持國(guó)家社科研究基金項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目各一項(xiàng)，及多項(xiàng)省級(jí)課題項(xiàng)目。獲福建省第五屆、第六屆、第七屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；獲廈門(mén)市第三屆、第四屆、第六屆、第七屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。
王文勇    1979年生，江西進(jìn)賢人。文學(xué)博士，江西教育學(xué)院中文系副教授。主要從事美學(xué)、文藝?yán)碚?、中?guó)現(xiàn)代文論及中國(guó)當(dāng)代文化等教學(xué)與科研工作。發(fā)表《林語(yǔ)堂論科學(xué)與人文》、《科學(xué)主義與胡適的文學(xué)觀》、《論梁宗岱的“兩種文化”》、《轉(zhuǎn)型社會(huì)中農(nóng)村婦女的價(jià)值選擇——〈鑄刀〉與〈春風(fēng)夜〉之比較》等數(shù)篇關(guān)于“兩種文化”的學(xué)術(shù)論文。主持江西省“藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃”、“教育科學(xué)規(guī)劃”及學(xué)院課題各一項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

第一章    科學(xué)與人文關(guān)系的歷史脈絡(luò)
第一節(jié)  人類思想史上一個(gè)重大命題
第二節(jié)  西方科學(xué)與人文關(guān)系的歷史脈絡(luò)
第三節(jié)  中國(guó)古代科學(xué)與人文關(guān)系狀況
第四節(jié)  中國(guó)近代對(duì)科學(xué)的接納及沖突
第五節(jié)  中國(guó)五四時(shí)期科學(xué)主義語(yǔ)境的形成
第二章    近代中國(guó)科學(xué)與人文對(duì)峙之困境
第一節(jié)  王國(guó)維：可愛(ài)者不可信，可信者不可愛(ài)
第二節(jié)  梁?jiǎn)⒊豪碇怯每茖W(xué)，情感超科學(xué)
第三章    科玄論戰(zhàn)：困惑中的價(jià)值分歧
第一節(jié)  科玄論戰(zhàn)與中西文化論戰(zhàn)
第二節(jié)  科玄論戰(zhàn)涉及的命題
第三節(jié)  科玄論戰(zhàn)的影響及意義
第四章    科學(xué)與人文的互動(dòng)共容
第一節(jié)  早期魯迅：致人性于全，不使之偏倚
第二節(jié)  徐志摩：人文的“圣水”洗滌科學(xué)的“斑點(diǎn)”
第三節(jié)  林語(yǔ)堂：“可見(jiàn)”與“不可見(jiàn)”有融合之勢(shì)
第四節(jié)  梁宗岱：詩(shī)是真底最高與最終的實(shí)現(xiàn)
第五章    崇奉科學(xué)主義思潮
第一節(jié)  胡適：科學(xué)，全國(guó)一致的崇信
第二節(jié)  郭沫若：吸吮歐西的純粹科學(xué)的甘乳
第三節(jié)  茅盾：自然主義的真精神是科學(xué)的描寫(xiě)法
第六章    抗衡唯科學(xué)主義
第一節(jié)  學(xué)衡派：物事與人事，各有其律
第二節(jié)  梁實(shí)秋：文學(xué)批評(píng)不是科學(xué)
第三節(jié)  聞一多：科學(xué)是藝術(shù)底仆役
第四節(jié)  豐子愷：美是真善的完成
附  錄    科學(xué)主義與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮
后  記

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