媒介與文明：哈羅德·英尼斯的現(xiàn)代西方文明批判

內容概要

加拿大著名傳播理論家哈羅德•英尼斯從媒介研究的角度，開辟了一條獨特的現(xiàn)代性批判的路徑。他認為，傳播媒介自身的性質，對知識在空間維度上或時間維度上的傳播具有重要影響，因而在一定程度上決定知識的特征，并由此對人的感知和心理結構以及社會的組織和文化產(chǎn)生關鍵性的影響，使得某種文明因其主導媒介的性質而產(chǎn)生文化上的向時間維度或向空間維度的偏向。前者重視對時間的控制，后者重視對空間的控制。任何一種偏向的過度均伴有對知識的壟斷和對創(chuàng)造力的抑制，并進而威脅社會的穩(wěn)定，影響文明的存續(xù)。文明的穩(wěn)定和興盛，有賴于時間和空間的平衡，這要求不同偏向的傳播媒介達成一種均衡的態(tài)勢，打破知識的壟斷，為創(chuàng)造性的思維和自由提供適宜的環(huán)境。
在英尼斯看來，現(xiàn)代西方文明是一種具有嚴重空間偏向的文明，印刷媒介及其他機械傳播媒介形成傳播的壟斷，使得現(xiàn)代西方文明過度重視對空間的重視，而忽視了時間和延續(xù)的問題。得到憲法保護的出版自由，更是加劇了這一傾向。這使現(xiàn)代西方文明面臨嚴重的危機，戰(zhàn)爭、大蕭條等均是其表現(xiàn)形式。而美國則是現(xiàn)代西方文明空間偏向的發(fā)展頂點，美國對空間霸權的永無厭足的追求，嚴重威脅著加拿大的文化生存。
本書是研究哈羅德•英尼斯媒介理論的專著，在博士論文基礎上改編而成，共六部分：“導論”、正文四章及“余論”。“導論 敞明與遮蔽：從麥克盧漢到英尼斯”首先指出在英尼斯學說的傳播過程中，麥克盧漢的闡釋和宣傳起到了重要的作用，但同時也存在著不少曲解和誤讀；“導論”通過厘清麥克盧漢所誤讀的幾個關鍵問題，為進一步理解和探討英尼斯的傳播學理論掃清障礙。“第一章 執(zhí)迷于現(xiàn)時：現(xiàn)代西方文明的病理學分析”闡明英尼斯將現(xiàn)代西方文明危機癥結判斷為“執(zhí)迷于現(xiàn)時”，并對英尼斯關于“執(zhí)迷于現(xiàn)時”與現(xiàn)代性時間意識、時間的空間化以及知識生產(chǎn)的關系的相關理論進行闡釋。“第二章 傳播的偏向與文明的興衰”深入探討和總結英尼斯關于傳播的偏向、知識的壟斷、媒介的競爭與文明興衰的關系的相關理論。“第三章 印刷媒介與現(xiàn)代西方文明”分別闡釋作為現(xiàn)代西方文明的主導媒介的印刷媒介對現(xiàn)代西方文明宗教、經(jīng)濟、國家的深刻影響，并對出版自由與傳播的壟斷之間的關系展開論述，兼以美國的空間霸權與加拿大的文化策略之關系為個案或焦點，論證現(xiàn)代西方文明的空間偏向及其表現(xiàn)。“第四章 口頭傳統(tǒng)的復興與時間、空間的平衡”探討英尼斯關于口頭傳統(tǒng)的力量和價值的觀點，闡明復興口頭傳統(tǒng)的精神之  復興口頭傳統(tǒng)的精神之于現(xiàn)代西方文明的意義。“余論 悲觀主義及批判精神：略論英尼斯與麥克盧漢的區(qū)別”略論英尼斯與麥克盧漢的區(qū)別，著重指出英尼斯區(qū)別于麥克盧漢的悲觀主義和批判精神，是英尼斯傳播學理論的獨特性和價值之所在。尤其在傳播媒介的重要性與日俱增的當今社會，英尼斯從傳播媒介角度開辟的現(xiàn)代性批判路徑，具有非常重要的意義。

作者簡介

湯文輝，男，2006年北京師范大學博士畢業(yè)，現(xiàn)為廣西師范大學出版社社長助理、人文社科圖書出版分社社長，副編審。

書籍目錄

導 論 敞明與遮蔽：從麥克盧漢到英尼斯/001
第一節(jié) 哈羅德•英尼斯的生平/003
第二節(jié) 經(jīng)由麥克盧漢：英尼斯傳播學思想的傳播/006
第三節(jié) 曲解與誤讀：麥克盧漢對英尼斯傳播學思想的闡釋/009
一、英尼斯學術生涯的分期問題/009
二、英尼斯與芝加哥學派的關系問題/012
三、英尼斯對電子媒介的評價問題/014
第一章 “執(zhí)迷于現(xiàn)時”：現(xiàn)代西方文明的病理學分析/019
第一節(jié) “執(zhí)迷于現(xiàn)時”與現(xiàn)代性時間意識/024
第二節(jié) “執(zhí)迷于現(xiàn)時”與時間的空間化/027
第三節(jié) “執(zhí)迷于現(xiàn)時”與知識生產(chǎn)/030
一、一天的世界：新聞業(yè)的知識生產(chǎn)/030
二、學科分化：從萬事勿過到無所不至其極/032
第四節(jié) “執(zhí)迷于現(xiàn)時”與西方文明的危機/039
第二章 傳播的偏向與文明的興衰/043
第一節(jié) 傳播的偏向/047
一、傳播媒介的含義/048
二、傳播媒介與知識/050
三、傳播媒介的競爭與平衡/052
四、傳播的偏向與現(xiàn)代西方文明的自我認識/054
第二節(jié) 傳播與帝國/056
一、石頭、莎草紙與埃及文明/057
二、泥版與巴比倫王國/062
三、口頭傳統(tǒng)與希臘文明/069
四、文字傳統(tǒng)與羅馬帝國/077
五、羊皮紙與紙張/083
第三章 印刷媒介與現(xiàn)代西方文明/091
第一節(jié) 印刷媒介與宗教/093
一、印刷媒介的興起與俗語地位的上升/093
二、印刷媒介與宗教改革/098
三、從宗教的壟斷到俗語的壟斷：印刷媒介與知識的發(fā)展/103
第二節(jié) 印刷媒介與帝國/106
一、印刷媒介與殖民擴張/106
二、印刷媒介與民族國家/108
第三節(jié) 印刷媒介與經(jīng)濟/114
一、印刷媒介在經(jīng)濟發(fā)展中的作用/114
二、報紙與價格體系的穿透力/119
三、報紙與廣告/122
媒介與文明：哈羅德• 英尼斯的現(xiàn)代西方文明批判
第四節(jié) 出版自由與傳播的壟斷/134
第五節(jié) 美國的空間霸權與加拿大的文化策略/140
第四章 口頭傳統(tǒng)的復興與時間、空間的平衡/149
第一節(jié) 口頭傳統(tǒng)的精神/152
一、口頭傳統(tǒng)與真理/153
二、口頭傳統(tǒng)與自由/156
三、口頭傳統(tǒng)與民主/158
第二節(jié) 口頭傳統(tǒng)與時間、空間的平衡/166
一、口頭傳統(tǒng)與時間意識/167
二、口頭傳統(tǒng)與視聽感覺的平衡/169
三、口頭傳統(tǒng)與日神精神和酒神精神的平衡/170
余 論 悲觀主義及批判精神：略論英尼斯與麥克盧漢的區(qū)別/175
參考文獻/183
后 記/193
跋：關于出版/195

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無

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