裊晴絲吹來(lái)閑庭院

內(nèi)容概要

《裊晴絲吹來(lái)閑庭院》，本書(shū)簡(jiǎn)介: 2007年8月，“昆曲與非實(shí)物文化傳承”國(guó)際研討會(huì)在香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心召開(kāi)，來(lái)自世界各地的學(xué)者專家們就昆曲的文本研究、曲律研究、審美探索、臺(tái)本與搬演、新劇改編、文化傳承與發(fā)展等議題進(jìn)行了深入而熱烈的研討，本書(shū)即為研討會(huì)論文結(jié)集。

作者簡(jiǎn)介

　　鄭培凱，山東人，1949年隨父母赴臺(tái)。臺(tái)灣大學(xué)外文系畢業(yè)，1970年負(fù)笈美國(guó)，獲耶魯大學(xué)歷史學(xué)博士?，F(xiàn)任香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心教授兼主任。著作甚多，所涉學(xué)術(shù)范圍甚廣，以明清文化史、藝術(shù)思維及文化美學(xué)為主。著有《湯顯祖與晚明文化》、《中國(guó)歷代茶書(shū)匯編（校注本）》（合編）、《口傳心授與文化傳承——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：文獻(xiàn)，現(xiàn)狀與討論》、《高尚的快樂(lè)》、《真理愈辯愈昏》、《樹(shù)倒猢猻散之后》、《游于藝：跨文化美食》、《吹笛到天明》、《流觴曲水的感懷》等三十余種。
　　趙天為，江蘇人，南京大學(xué)中文系畢業(yè)，文學(xué)博士，主修戲劇戲曲學(xué)?，F(xiàn)任東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。出版專著《〈牡丹亭〉改本研究》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。目前主持國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目《昆劇表演藝術(shù)的腳色傳承》。

書(shū)籍目錄

學(xué)文本研究
戲曲類型化角色與“群怨”關(guān)系——昆曲折子戲《看狀》、《寫(xiě)狀》新探（司徒秀英）
“以情關(guān)正其疆界”——論蔣士銓劇作中之性情、道德主體與史筆（王璦玲）
南戲《荊釵記》劇本修改為昆曲劇本的過(guò)程（田仲一成）
顧太清的《桃園記》傳奇及其他（黃仕忠） 　
曲律研究
沈?qū)櫧椀睦デ袈烧摚ㄓ釣槊瘢?　
中國(guó)牌調(diào)音樂(lè)背景中的昆腔曲牌（路應(yīng)昆） 　
審美探索
昆曲之美學(xué)韻味（周華斌） 　
昆曲雅俗談（周育德） 　
臺(tái)本與搬演
沈月泉、沈傳芷父子手抄本初探——以《琵琶記?饑荒、思鄉(xiāng)》為例（洪惟助） 　
昆曲折子戲選集《霓裳文藝全譜》初探（吳新雷） 　
傳神不傳形——以《寫(xiě)真》、《拾叫》為例論昆劇表演的傳承（陳芳） 　
新劇改編
昆劇劇本的改編與求變自存（古兆申） 　
我編撰昆劇《梁?！放c《孟姜女》 （曾永義） 　
精致堂會(huì)戲 vs. 聰明小劇場(chǎng)——臺(tái)灣實(shí)驗(yàn)昆劇的雅意與創(chuàng)意（林鶴宜） 　
戀戀南柯——談傳奇經(jīng)典到實(shí)驗(yàn)昆劇的改編及其意義（華瑋） 　
文化傳承與發(fā)展
新世紀(jì)初（2001—2007）昆曲在臺(tái)灣的“自我發(fā)聲” （蔡欣欣） 　
近年昆曲文化現(xiàn)象之研究（劉禎） 　
昆曲青春化與商品化的困境（鄭培凱） 　
近百年來(lái)的《長(zhǎng)生殿》研究（謝柏梁、屈桂林） 　
學(xué)校教育、文化交流與昆曲的命運(yùn)（葉長(zhǎng)海） 　
現(xiàn)狀與前瞻
昆劇的現(xiàn)狀與前瞻座談會(huì)紀(jì)要　
當(dāng)代昆曲舞臺(tái)現(xiàn)狀（汪世瑜） 　
當(dāng)代昆曲的承傳（蔡正仁） 　
戲以人傳——昆劇四代承傳大匯演

圖書(shū)封面

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