夢(mèng)的解析

出版時(shí)間：2013-1 出版社：廣西師范大學(xué)出版社作者：西格蒙德·弗洛伊德頁(yè)數(shù)：228 譯者：馮與藍(lán)
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內(nèi)容概要

　　出版于1899年的《夢(mèng)的解析》（又譯《釋夢(mèng)》）被后世之人推崇為弗洛伊德最偉大的著作，它為人類認(rèn)識(shí)自己樹(shù)立了新的里程碑。弗洛伊德把夢(mèng)帶入科學(xué)的視野，通過(guò)對(duì)自身與他人夢(mèng)境的個(gè)案研究，告訴人們夢(mèng)是一個(gè)人與自己內(nèi)心的真實(shí)對(duì)話，是另一層與自己息息相關(guān)的人生?！　　督?jīng)典超譯本·夢(mèng)的解析》在尊重原著內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，采用語(yǔ)錄體形式，直接呈現(xiàn)原著中的經(jīng)典段落與概括性結(jié)論，省卻了繁復(fù)、冗長(zhǎng)的論證過(guò)程?！　∽g者在領(lǐng)會(huì)原著者思想脈絡(luò)的同時(shí)，于編譯中巧妙加入了現(xiàn)代理解與思考，縮小了閱讀中的歷史距離。行文簡(jiǎn)潔、有力，一改以往譯文的晦澀拗口。

作者簡(jiǎn)介

作者：（奧地利）西格蒙德?弗洛伊德 譯者：馮與藍(lán)西格蒙德?弗洛伊德，奧地利著名心理學(xué)家，哲學(xué)家，精神分析學(xué)之父。馮與藍(lán)，本名馮迎春。教師、國(guó)家二級(jí)心理咨詢師。曾在《京華時(shí)報(bào)》、《青年時(shí)報(bào)》等報(bào)刊媒體開(kāi)設(shè)專欄，寫(xiě)過(guò)電影和文學(xué)評(píng)論。2004年起以“馮與藍(lán)”為筆名進(jìn)行小說(shuō)的創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)，作品曾發(fā)表于《大家》、《山花》等文學(xué)刊物。2009年獲第十七屆黑藍(lán)小說(shuō)獎(jiǎng)。近幾年開(kāi)始兒童文學(xué)的創(chuàng)作，童話《一只貓的工夫》獲2011年度上海市兒童文學(xué)最佳作品獎(jiǎng)，兒童小說(shuō)《一條杠也是杠》獲首屆“周莊杯”全國(guó)兒童文學(xué)短篇小說(shuō)大賽特等獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

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章節(jié)摘錄

7．幾乎所有人都做過(guò)不道德的夢(mèng)，它們難免令人對(duì)自身操守產(chǎn)生困惑：難道夜晚使人暴露本性？抑或夢(mèng)境本不該為道德負(fù)責(zé)？以前的研究者們自然而然地分成了兩派，一派認(rèn)為人的道德感無(wú)法操縱夢(mèng)境，另一派堅(jiān)持認(rèn)為夢(mèng)境呈現(xiàn)的是人的道德本性。當(dāng)越來(lái)越多品行端正的紳士們參與到夢(mèng)的道德感的研究中時(shí)，觀點(diǎn)便明顯傾向于前者。無(wú)論兩派觀念如何對(duì)立，對(duì)不道德夢(mèng)境根源的追溯是他們的共同之處。隨著研究深入，還引發(fā)了另外的爭(zhēng)論：究竟是心靈本身不道德還是受到了身體罪惡的唆使？然而不管怎樣，兩派學(xué)者都不得不承認(rèn)不道德的夢(mèng)是有精神根源的。16．夢(mèng)的內(nèi)容和它們背后隱藏的深層含義是不同的，當(dāng)分析師將收集到的各種信息——夢(mèng)的碎片、做夢(mèng)者的自由聯(lián)想——進(jìn)行歸納和比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)看似紛亂的信息之間存在一條主要線索，是它將碎片們串成一組擁有共同主題的觀念，這個(gè)線索就是做夢(mèng)的真正動(dòng)機(jī)，也就是人潛在的欲望。在欲望的指引下，夢(mèng)境發(fā)揮了獨(dú)特的創(chuàng)造力，它們的千變?nèi)f化正是基于對(duì)欲望的服從，所以，夢(mèng)是有意義的。夢(mèng)是欲望的滿足。25．假定夢(mèng)由兩股力量組成，第一種力量是欲望，另一種力量是對(duì)欲望稽查的力量，這種力量迫使欲望必須化裝，變成另一番樣子出現(xiàn)。第二種力量顯然有著特殊權(quán)力，沒(méi)有它的存在，夢(mèng)的欲望無(wú)法出現(xiàn)在我們腦海，而要通過(guò)它的稽查，欲望又必須做出點(diǎn)“犧牲”，改扮成它認(rèn)為合適的樣子。類似情形就好像一位身份敏感的神秘人物（欲望）要通過(guò)某個(gè)城門，守城的官兵（稽查力量）正一一檢查過(guò)往的行人，神秘人物便掏出面具（夢(mèng)的化裝），搖身一變成為另一種形象，大搖大擺地通過(guò)了檢查。

編輯推薦

《經(jīng)典超譯本:夢(mèng)的解析》被后世之人推崇為弗洛伊德最偉大的著作，它為人類認(rèn)識(shí)自己樹(shù)立了新的里程碑。弗洛伊德把夢(mèng)帶入科學(xué)的視野，通過(guò)對(duì)自身與他人夢(mèng)境的個(gè)案研究，告訴人們夢(mèng)是一個(gè)人與自己內(nèi)心的真實(shí)對(duì)話，是另一層與自己息息相關(guān)的人生。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)20條)

廣西師大出版社將日本流行的超譯本形式引入到了中國(guó)，呈現(xiàn)在面前的就是這本《夢(mèng)的起源》。在讀書(shū)界有句名言是每個(gè)讀書(shū)人都有本他們收藏在書(shū)柜中但是沒(méi)有勇氣讀下去的書(shū)。這樣的書(shū)可能是《尤利西斯》，可能是《夢(mèng)的起源》或者可能是《新教與資本主義倫理》，共同點(diǎn)就是這些書(shū)都是人類文明的瑰寶，但是由于深?yuàn)W難懂而始終沒(méi)有走入尋常人家中。于是讀書(shū)人都會(huì)購(gòu)買一本用作通常所說(shuō)的裝飾裝逼之用。無(wú)疑對(duì)于這種現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，作者也會(huì)感到非常的遺憾。但是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都非常忙碌，這些經(jīng)典對(duì)于普通人而言能夠靜下心來(lái)閱讀成為了一種奢求。如果完全按照經(jīng)典書(shū)籍原版的書(shū)，往往讓讀者在前面幾頁(yè)就會(huì)覺(jué)得意興闌珊，甚至很多人將經(jīng)典書(shū)籍作為催眠讀物擺在床頭，沒(méi)看多久就可以做老僧入定狀去見(jiàn)周公了。 所謂經(jīng)典就是常讀常新，每一次都能和讀者的人生體驗(yàn)有著奇妙的呼應(yīng)，能夠在字里行間讀出嶄新的觀念。熟讀一本經(jīng)典的價(jià)值往往能夠勝過(guò)讀幾本暢銷書(shū)。經(jīng)典如同潺潺溪流，不會(huì)一瞬間就能夠在人的思維之海掀起風(fēng)浪，但會(huì)如同靜水流深一樣的潛移默化人生；又或者類似以為歷經(jīng)滄桑的老者，不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)就如同武俠小說(shuō)中藏世高人就畢生功力傾囊相授，但在人生的每個(gè)關(guān)鍵階段讀者都會(huì)回憶起經(jīng)典中的諄諄教誨。所謂超譯本，就是在尊重原著內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，采用語(yǔ)錄體形式，直接呈現(xiàn)原著中的經(jīng)典段落與概括性結(jié)論，省卻了繁復(fù)、冗長(zhǎng)的論證過(guò)程。譯者在領(lǐng)會(huì)原著者思想脈絡(luò)的同時(shí)，于編譯中巧妙加入了現(xiàn)代理解與思考，縮小了閱讀中的歷史距離。行文簡(jiǎn)潔、有力，一改以往譯文的晦澀拗口。 這本書(shū)將經(jīng)典的結(jié)構(gòu)重新編排寫(xiě)成超譯本形式，讓讀者能夠在任何一個(gè)篇章都能讀起，將深?yuàn)W的表達(dá)方式換成更能被現(xiàn)代人接受的文字，將書(shū)中深刻的思想用譯者的生活妙筆串起來(lái)，讓讀者能夠在閱讀過(guò)程中時(shí)時(shí)都能所有體會(huì)，從而避免因?yàn)楦杏X(jué)缺乏刺激而早早放棄。弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》人人都知道，關(guān)于潛意識(shí)和本我超我的論述影響了人類社會(huì)。但是作者的這本書(shū)論證過(guò)程太長(zhǎng)，離讀者的平常生活太遠(yuǎn)，而看超譯本能夠讓讀者更加直接的到達(dá)內(nèi)容，使讀者能夠迅速的使自己的心靈和大師的作品對(duì)接上。讀完這本書(shū)感覺(jué)到作者將重點(diǎn)放在了針對(duì)當(dāng)下社會(huì)的解讀上，讓人認(rèn)識(shí)到未曾認(rèn)識(shí)的自我，能夠更加輕松的釋放壓力來(lái)更好的應(yīng)對(duì)生活和工作，無(wú)疑能讓人更快的接受。 書(shū)的內(nèi)容要和結(jié)構(gòu)相得益彰，這本書(shū)輕巧的外觀使得就是做地鐵或者等車都能方便讀上幾頁(yè)，讓普通讀者也能有接近經(jīng)典讀物的機(jī)會(huì)。讀完這本書(shū)，感受到了作者的獨(dú)具匠心和精巧設(shè)計(jì)，不過(guò)超譯本是不能代表完本的，讀者可以期待通過(guò)超譯本這個(gè)窗口，能夠帶動(dòng)更多人熱愛(ài)經(jīng)典，熟讀經(jīng)典。
看了這個(gè)書(shū)看穆赫蘭道很容易懂
弗洛伊德經(jīng)典著作不過(guò)據(jù)說(shuō)不適合心理學(xué)入門的人看因?yàn)樗皇且粋€(gè)分支和其他學(xué)者的思想差別較大
縮寫(xiě)本，不是原本
很喜歡讀的書(shū)，孩子自己選的。當(dāng)當(dāng)物流方便。
喜歡廣西師大的這個(gè)裝幀
書(shū)比想象中的小，非常失望，介紹中沒(méi)有提到這本書(shū)是把原著中的論述過(guò)程給省去了。
相當(dāng)于重點(diǎn)摘要適合時(shí)間不充裕的人看
很喜歡，下次還會(huì)買它的同一個(gè)系列的
對(duì)心理學(xué)一直很感興趣，但是原著實(shí)在太繁雜了。所以看到這本就買下來(lái)了，算是對(duì)弗老的一點(diǎn)了解。確實(shí)不錯(cuò)。非常好懂，也非常容易讀完。封面真心好。
包裝好，質(zhì)量好內(nèi)容豐富，內(nèi)容通俗易懂
把重要內(nèi)容都摘抄了挺實(shí)用
這本書(shū)就跟看完夢(mèng)的解析后的筆記一樣，是總結(jié)，挺郁悶的，買回來(lái)就沒(méi)看了。想看正版的建議不要買這個(gè)吃虧，只是封面比較好看罷了
就是一些段落，不成系統(tǒng)，還是要買全譯本才好
很感興趣的書(shū)，正在看中
不錯(cuò)，簡(jiǎn)潔易懂，封面也很藝術(shù)
因?yàn)榕聸](méi)耐心看原版，就買了這本，文字簡(jiǎn)單明了，就是案例比較少，看完了也不知道該咋分析夢(mèng)
非常喜歡這個(gè)封面。確實(shí)很好讀。
裝幀漂亮通俗易懂很好
相對(duì)來(lái)說(shuō)比較客觀的一本書(shū)
經(jīng)典書(shū)籍，值得閱讀！

夢(mèng)的解析

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