被貶低的思想

內(nèi)容概要

《被貶低的思想》乃昆德拉作品早期中譯者、東歐“薩米亞特”寫作盜火者景凱旋先生首部思想隨筆，主要從文學(xué)批評和歷史敘事著眼，分析知識分子的精神世界。談?wù)摰膶ο笥恤斞?、巴金、胡適、昆德拉、克里瑪、陀思妥耶夫斯基、索爾仁尼琴、紅色戲劇與極權(quán)美學(xué)，以及中國與東歐知識群體。所選文章都是從問題意識出發(fā)，圍繞當(dāng)代人的存在困境和爭論予以思考，試圖通過理性和感性的結(jié)合，表現(xiàn)出個人的思想和闡釋風(fēng)格。
《被貶低的思想》由景凱旋編著。

作者簡介

景凱旋，文學(xué)博士，現(xiàn)為南京大學(xué)海外教育學(xué)院教授。主要研究中國文學(xué)和文化，并從事東歐文學(xué)翻譯和研究，在《書屋》、《隨筆》等雜志發(fā)表多篇隨筆。近年也開始寫作時評。譯著有昆德拉《為了告別的聚會》、《玩笑》、《生活在別處》，克里瑪《布拉格精神》、《我快樂的早晨》，以及東歐地下作家隨筆集《地下》。

書籍目錄

常識的立場
“分子”與人
魯迅：一個反權(quán)力的離群者
何謂“知識分子”
傳奇的年代
被貶低的思想
毫無目的的殘酷
巴金的真話
一個革命話語的產(chǎn)生
迷人的美學(xué)
對家族的想象
向生而在
昆德拉的《玩笑》
《為了告別的聚會》
一個詩人的肖像——《生活在別處》譯后記
關(guān)于“刻奇”
昆德拉：反抗崇高
昆德拉與我們
活下去，并且要記住
陀思妥耶夫斯基有什么錯?
沒有死過，但病過
薩米亞特：見證自由的文學(xué)
浮出水面
重尋真理之源——捷克薩米亞特哲學(xué)思想簡論
悲愴的俄羅斯良心
人靠什么戰(zhàn)勝恐懼
俄羅斯的雅努斯神
詩人的洞見
拒絕遺忘
托馬斯·曼的轉(zhuǎn)向
另一種東方主義
人類是一個整體

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   像尼采一樣，魯迅對權(quán)力的追溯，也是從卜帝的存在到世俗權(quán)威的形成。對他來說，任何權(quán)力在本質(zhì)上都是不道德的，通過權(quán)力分析，政治家與文藝家的區(qū)別，就不僅是社會角色的不同，而且也是權(quán)力者與離群者的不同。政治家要維護(hù)整體利益，勢必仇恨使社會分離的文藝家?！拔颐棵坑X到文藝和政治時時在沖突之中，文藝和革命原不是相反的，兩者之問，倒有不安于現(xiàn)狀的同一。惟政治是要維持現(xiàn)狀，自然和不安于現(xiàn)狀的文藝處在不同的方向”。文藝在本質(zhì)卜是反抗現(xiàn)實(shí)的，真的知識階級也如此。在魯迅的話語中，知識人的性質(zhì)、功能類似于文學(xué)家，以反抗現(xiàn)狀為其特征，并通過反抗建立起自我的主體性。知識人一旦與權(quán)力結(jié)合，就不再是知識人，而是智囊幕僚，是“冒充的知識階級”。魯迅有關(guān)權(quán)力與知識沖突的觀點(diǎn)，屬于?？滤u的啟蒙豐義話語，但就其反對權(quán)力擴(kuò)張和不斷質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)而言，他其實(shí)更接近西方文學(xué)家、思想家包括?？聦ΜF(xiàn)代知識人的角色定義。 正是由于這點(diǎn)，在五四以后不同知識人主張憲政或接近民眾的兩大訴求中，魯迅最終選擇了后者、對他來說，主張憲政其實(shí)是向權(quán)力靠攏，接近民眾則是向無權(quán)者靠攏 1925年，他在《華蓋集·通訊》中曾說：“中國并沒有俄國之所謂智識階級”那原因，就是他在這篇演講中所指出的，中國知識人往往尤視民眾，依附權(quán)力。他借外國某些知識人一旦地位增高，便搖身一變，“他不但不同情于平民或許還要壓迫平民，以致變成了平民的敵人”，深刻地批判了中國知識人的根性，這一認(rèn)識，顯然也是來自他的個人經(jīng)驗。在此之前，魯迅曾與《現(xiàn)代評論》的陳源等人展開了一場筆戰(zhàn)?，F(xiàn)代評論派的精神領(lǐng)袖是胡適，他們多為留學(xué)英美的教授學(xué)者，標(biāo)榜自由主義立場，但在女帥大事件和三一八慘案中，陳源等人卻公開站在權(quán)力者一邊，著文攻擊學(xué)生和支持他們的教師，魯迅本人也因此遭到段祺瑞政府的通緝。這使他對此類知識人的行徑深惡痛絕，他把他們比作領(lǐng)頭的山羊，脖子上掛著小鈴鐸，帶領(lǐng)羊群到他們應(yīng)去的地方（《一點(diǎn)比喻》）。因此，當(dāng)看到《現(xiàn)代評論》上牛榮聲的文章時，他才會對文中以上等知識者自居的口氣，掩飾不住憎惡，順便諷刺了，一句。 明白了他的思想邏輯，就會了解后來他對胡適等人在《新月》上鼓吹憲政、法治和人權(quán)嗤之以鼻，就并非如有人所言，是因為1927年后他的思想改變，要“用一個專政取代另一個專政”，而是因為促使他反抗的仍然是權(quán)力，即一切維持現(xiàn)狀的力量。

編輯推薦

《被貶低的思想》是作者（景凱旋）自八十年代以來陸續(xù)發(fā)表的文字。

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無

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