演員自我修養(yǎng)（第2部）

前言

請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，明天白天將舉行和斯坦尼斯拉夫斯基的會(huì)談。會(huì)談?dòng)懻撽P(guān)于當(dāng)代戲劇、現(xiàn)代演員的最引人關(guān)注和最迫切的問題。談話將是專業(yè)性極強(qiáng)的、不講情面的，因而，可能對(duì)演員來說是有些令人難堪的。但它卻會(huì)是帶有拯救性質(zhì)的談話，因?yàn)樗枪摹?   我能想象戲劇界會(huì)發(fā)生怎樣的情況!各個(gè)戲劇學(xué)校會(huì)取消排練和課程，生病的演員不顧休病假?gòu)拇采吓榔饋怼械娜硕稼s來參加這個(gè)會(huì)談。這不足為奇。每一個(gè)人都期望著這個(gè)戲劇界先知能夠說出些最重要的內(nèi)容，觸及內(nèi)心最深處的東西，揭示出成功的秘密，喚起最起碼的職業(yè)良知。    離奇幻想?當(dāng)然。但是同樣離奇的卻是這樣的情形：斯坦尼斯拉夫斯基的書，那本講述關(guān)于演員職業(yè)的最重要東西的書問世已經(jīng)幾十年，我們卻很少翻閱了，如果說得坦誠(chéng)點(diǎn)兒——大家簡(jiǎn)直早就忘了它了。而當(dāng)代戲劇特別尖銳地折射出體系所提出的眾多問題。斯坦尼斯拉夫斯基的信條——在舞臺(tái)上體現(xiàn)“人的精神生活”——提出了全新的演員職業(yè)素養(yǎng)。現(xiàn)在演員的技術(shù)水平相當(dāng)?shù)拖?，即使不能說是原始。很多演員沒有走出不求甚解的泥潭。經(jīng)典作品很少上演，所以演員們無法汲取優(yōu)秀文學(xué)中的強(qiáng)力養(yǎng)分，即便是求教于文學(xué)作品，也主要是利用其中程式化的東西，話劇院是這樣，歌劇院也是這樣?；謴?fù)演員技術(shù)的必需性、必要性已經(jīng)成為當(dāng)前的首要問題。    我們稱為斯坦尼斯拉夫斯基“第三卷”①的內(nèi)容，是第二卷邏輯上的繼續(xù)。在第二卷中講述的是演員的創(chuàng)作前的準(zhǔn)備，而在第三卷中講述的是幫助“體驗(yàn)藝術(shù)”獲得生動(dòng)的舞臺(tái)表現(xiàn)形式的具體途徑。斯坦尼斯拉夫斯基體系的全部概念中占主導(dǎo)作用的是天性這一主題思想。要教會(huì)下意識(shí)來為之工作，要讓創(chuàng)作者了解下意識(shí)，要尋找通向這種下意識(shí)的有意識(shí)的途徑，許多這樣的手段就存在于您手里的這本書中。    大師的教誨使命是把演員的稟賦從各種緊張狀態(tài)中解放出來，并培養(yǎng)演員的器官適應(yīng)創(chuàng)作活動(dòng)的“驚心動(dòng)魄的、令人不知所措的、突然出現(xiàn)的意外情況”。斯坦尼斯拉夫斯基通過“訓(xùn)練與練習(xí)”引導(dǎo)演員明白什么是“人一角色”，也就是引導(dǎo)演員在舞臺(tái)上創(chuàng)造出活生生的人的形象。舞臺(tái)上的出生和自然狀態(tài)的出生，在他看來似乎是等同的。“體現(xiàn)”和“體驗(yàn)”是密不可分的，它們相互聯(lián)系，并且這是最重要的統(tǒng)一體。它們被劃分成不同的卷僅僅是為了方便敘述。沒有想象和情感，速度節(jié)奏(“由情感到速度節(jié)奏，由速度節(jié)奏到情感”)訓(xùn)練就無從談起；不理解貫串動(dòng)作，就不可能掌握和運(yùn)用舞臺(tái)言語(yǔ)規(guī)律；不考慮規(guī)定情境，對(duì)造型藝術(shù)的探索也就無法進(jìn)行。等等，等等。    斯坦尼斯拉夫斯基強(qiáng)調(diào)演員技術(shù)、各種手法、各種適應(yīng)和誘餌都要傳遞一定的內(nèi)容。他讓演員的技藝充滿生氣。發(fā)掘自身被舞臺(tái)程式化扭曲的天然稟賦，重新喚起想象力，還形體以靈活和生動(dòng)，練好嗓子——這是一項(xiàng)多么吸引人的工作啊!能夠熟練地掌握語(yǔ)言活動(dòng)和作用的規(guī)律對(duì)演員來說是一件多么令人高興的事啊!演員的巨大魅力在于他能夠用整個(gè)身體(而不僅僅是“心靈”)來存在，能夠在心理上和形體上讓自己服從于自己，服從于自己的藝術(shù)構(gòu)思。舞臺(tái)形象的誕生與演員如何解讀隱藏在劇本中的生活過程緊密相連。但是，這一過程應(yīng)該得到真實(shí)的、合體的、本性的和美妙的反映。一定要是美妙的反映!    演藝能力及其結(jié)果的不相符，是缺乏訓(xùn)練、不愿意真正付出辛苦的后果。只有充滿熱情付出辛苦，忘我的、富有犧牲精神的、頑強(qiáng)的和有針對(duì)性的辛苦，才能挽救演員的藝術(shù)避免業(yè)余——這就是斯坦尼斯拉夫斯基思想。

內(nèi)容概要

《演員自我修養(yǎng)(第2部)》是俄蘇杰出的戲劇藝術(shù)家K．C．斯坦尼斯拉夫斯基最重要的作品之一，為日記體形式，主要探討體現(xiàn)創(chuàng)作過程中的自我修養(yǎng)，其中所涉及的各個(gè)方面都是經(jīng)過深思熟慮的，在歷史上被證明了的，通過了試驗(yàn)，被演員職業(yè)檢驗(yàn)過的東西，是斯坦尼斯拉夫斯基表演體系的精華所在。不管是國(guó)內(nèi)的北京人藝還是好萊塢的藝術(shù)家，都以學(xué)習(xí)《演員自我修養(yǎng)(第2部)》為榮。此次翻譯的版本是莫斯科藝術(shù)出版社1989年出版的版本，完全忠實(shí)于原著，全面貼切地反映了作者的意圖。

作者簡(jiǎn)介

作者：（蘇聯(lián)）K.C.斯坦尼斯拉夫斯基 譯者：鄭雪來K.C.斯坦尼斯拉夫斯基（1863-1938），俄羅斯、蘇聯(lián)杰出的戲劇藝術(shù)家，世界著名的戲劇和電影理論家、教育家。他自幼酷愛戲劇，曾組建劇團(tuán)，擔(dān)任導(dǎo)演與演員，積累了大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他創(chuàng)立了世界著名的斯坦尼斯拉夫斯基戲劇表演體系，為戲劇表演和演員培養(yǎng)開創(chuàng)了一條道路，至今在世界上仍有巨大的影響?！堆輪T自我修養(yǎng)》第一部和第二部是斯坦尼斯拉夫斯基最重要的著作之一，也是斯氏體系精華所在。

書籍目錄

ⅰ版本說明 ⅲ新版序言 1第一章轉(zhuǎn)到體現(xiàn) 5第二章形體訓(xùn)練 32第三章練聲和吐字 57第四章言語(yǔ)及其規(guī)則 128第五章演員和角色的遠(yuǎn)景 135第六章速度節(jié)奏 189第七章邏輯與順序 199第八章性格化 226第九章控制與修飾 243第十章舞臺(tái)魅力 246第十一章道德與紀(jì)律 281第十二章外部舞臺(tái)自我感覺 283第十三章總的舞臺(tái)自我感覺 320第十四章體系原理 337第十五章如何運(yùn)用體系 附錄 355訓(xùn)練與練習(xí) 370練習(xí)與習(xí)作 397戲劇學(xué)校教學(xué)計(jì)劃及大綱

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   那些人會(huì)繼續(xù)說：那又怎么處理演員的妒忌、陰謀詭計(jì)，還有想要獲取某些重要角色、取得成功和在演員當(dāng)中占據(jù)首位的那種渴望呢？我會(huì)這樣回答：要毫不留情地把這些好使陰謀、妒忌成性的人從劇院里給趕出去。有名無實(shí)的演員——也趕出去。如果演員對(duì)自己所分到的角色重要性不滿，那就要讓他們記住，沒有小角色，只有小演員。 ——K.C.斯坦尼斯拉夫斯基 演員為什么需要體系 請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，明天白天將舉行和斯坦尼斯拉夫斯基的會(huì)談。會(huì)談?dòng)懻撽P(guān)于當(dāng)代戲劇、現(xiàn)代演員的最引人關(guān)注和最迫切的問題。談話將是專業(yè)性極強(qiáng)的、不講情面的，因而，可能對(duì)演員來說是有些令人難堪的。但它卻會(huì)是帶有拯救性質(zhì)的談話，因?yàn)樗枪摹?我能想象戲劇界會(huì)發(fā)生怎樣的情況！各個(gè)戲劇學(xué)校會(huì)取消排練和課程，生病的演員不顧休病假?gòu)拇采吓榔饋怼械娜硕稼s來參加這個(gè)會(huì)談。這不足為奇。每一個(gè)人都期望著這個(gè)戲劇界先知能夠說出些最重要的內(nèi)容，觸及內(nèi)心最深處的東西，揭示出成功的秘密，喚起最起碼的職業(yè)良知。 離奇幻想？當(dāng)然。但是同樣離奇的卻是這樣的情形：斯坦尼斯拉夫斯基的書，那本講述關(guān)于演員職業(yè)的最重要東西的書問世已經(jīng)幾十年，我們卻很少翻閱了，如果說得坦誠(chéng)點(diǎn)兒——大家簡(jiǎn)直早就忘了它了。而當(dāng)代戲劇特別尖銳地折射出體系所提出的眾多問題。斯坦尼斯拉夫斯基的信條——在舞臺(tái)上體現(xiàn)“人的精神生活”——提出了全新的演員職業(yè)素養(yǎng)?，F(xiàn)在演員的技術(shù)水平相當(dāng)?shù)拖?，即使不能說是原始。很多演員沒有走出不求甚解的泥潭。經(jīng)典作品很少上演，所以演員們無法汲取優(yōu)秀文學(xué)中的強(qiáng)力養(yǎng)分，即便是求教于文學(xué)作品，也主要是利用其中程式化的東西，話劇院是這樣，歌劇院也是這樣。恢復(fù)演員技術(shù)的必需性、必要性已經(jīng)成為當(dāng)前的首要問題。 我們稱為斯坦尼斯拉夫斯基“第三卷”所謂“第三卷”指的是《演員自我修養(yǎng)》第二部分，即本書。第一部分分為第一卷、第二卷。——譯者注（下同，不另標(biāo)出）的內(nèi)容，是第二卷邏輯上的繼續(xù)。在第二卷中講述的是演員的創(chuàng)作前的準(zhǔn)備，而在第三卷中講述的是幫助“體驗(yàn)藝術(shù)”獲得生動(dòng)的舞臺(tái)表現(xiàn)形式的具體途徑。斯坦尼斯拉夫斯基體系的全部概念中占主導(dǎo)作用的是天性這一主題思想。要教會(huì)下意識(shí)來為之工作，要讓創(chuàng)作者了解下意識(shí)，要尋找通向這種下意識(shí)的有意識(shí)的途徑，許多這樣的手段就存在于您手里的這本書中。 大師的教誨使命是把演員的稟賦從各種緊張狀態(tài)中解放出來，并培養(yǎng)演員的器官適應(yīng)創(chuàng)作活動(dòng)的“驚心動(dòng)魄的、令人不知所措的、突然出現(xiàn)的意外情況”。斯坦尼斯拉夫斯基通過“訓(xùn)練與練習(xí)”引導(dǎo)演員明白什么是“人—角色”，也就是引導(dǎo)演員在舞臺(tái)上創(chuàng)造出活生生的人的形象。舞臺(tái)上的出生和自然狀態(tài)的出生，在他看來似乎是等同的?！绑w現(xiàn)”和“體驗(yàn)”是密不可分的，它們相互聯(lián)系，并且這是最重要的統(tǒng)一體。它們被劃分成不同的卷僅僅是為了方便敘述。沒有想象和情感，速度節(jié)奏（“由情感到速度節(jié)奏，由速度節(jié)奏到情感”）訓(xùn)練就無從談起；不理解貫串動(dòng)作，就不可能掌握和運(yùn)用舞臺(tái)言語(yǔ)規(guī)律；不考慮規(guī)定情境，對(duì)造型藝術(shù)的探索也就無法進(jìn)行。等等，等等。

編輯推薦

《演員自我修養(yǎng)(第2部)》是俄蘇最著名的表演藝術(shù)家斯坦尼斯拉夫斯基最著名的代表作之一，《演員自我修養(yǎng)(第2部)》中所建立的斯坦尼斯拉夫斯基表演體系影響深遠(yuǎn)。除去對(duì)戲劇表演的影響，它還深深地滲透到各個(gè)行業(yè)，堪稱人們修身養(yǎng)性處理世事的指導(dǎo)性寶典。如果說人生是一出戲，那么我們每個(gè)人都是演員。如何演好自己的角色，請(qǐng)讀《演員自我修養(yǎng)》。《喜劇之王》周星馳崛起于窮困潦倒之中的獨(dú)門秘笈。

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