新修身-共和國(guó)教科書-高等小學(xué)校（全六冊(cè)）

內(nèi)容概要

　　該書六冊(cè)匯編，共收課文120篇。這些課文內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、愛(ài)國(guó)、衛(wèi)生、教育等方面，主題崇高，但表達(dá)通俗，從日常生活切入，以講故事的形式為主，強(qiáng)調(diào)待人處世之準(zhǔn)則，突出至情至性。這是一本修身養(yǎng)性的好書，對(duì)當(dāng)下教材改革頗有啟迪。

作者簡(jiǎn)介

李保田，河北邯鄲人。熱愛(ài)生活，熱愛(ài)文化。長(zhǎng)期關(guān)注中國(guó)教材發(fā)展史。

書籍目錄

第一冊(cè)目錄
第一道德
第二求己
第三自助
第四不畏難
第五循序
第六專一
第七勵(lì)志
第八自省
第九慎言
第十韜晦
第十一戒貪
第十二貯蓄
第十三節(jié)用
第十四清潔
第十五節(jié)飲食
第十六職業(yè)
第十七習(xí)勤
第二冊(cè)目錄
第一孝道
第二友愛(ài)
第三愛(ài)敬
第四念舊
第五高義
第六正直
第七不拾遺
第八公德
第九扶弱
第十救恤
第十一慈善
第十二公義
第十三忠烈
第十四義勇
第十五果敢
第十六自由
第十七平和
第十八愛(ài)眾
第十九人道
第二十愛(ài)生物
第三冊(cè)目錄
第一勉學(xué)
第二惜陰
第三存誠(chéng)
第四衛(wèi)生
第五勤勉
第六儲(chǔ)蓄
第七立志
第八習(xí)慣
第九規(guī)則
第十名譽(yù)
第十一悔勵(lì)
第十二戒遷延
第十三安貧
第十四戒荒嬉
第十五謙遜
第十六戒賭博
第十七廉介
第十八知足
第十九進(jìn)取
第二十堅(jiān)忍
第二十一壯勇
第四冊(cè)目錄
第一孝道
第二愛(ài)兄
第三祖先
第四睦族鄰
第五守信
第六報(bào)德
第七正直
第八商業(yè)道德
第九博愛(ài)
第十濟(jì)眾
第十一行恕
第十二愛(ài)生物
第十三義勇
第十四公益
第十五公德
第十六合群
第十七教育
第十八納稅
第十九守法
第二十愛(ài)國(guó)
第五冊(cè)目錄
第一家庭教育
第二知識(shí)
第三祛惑（一）
第四祛惑（二）
第五專一
第六忍耐
第七自?shī)^
第八勵(lì)志
第九自守
第十修省
第十一改過(guò)
第十二勤儉
第十三戒吝嗇
第十四戒貪
第十五惜物
第十六尚勇
第十七警游惰
第十八躬行
第六冊(cè)目錄
第一師弟
第二交友130第三責(zé)善
第四戒輕薄
第五度量
第六寬容
第七義勇
第八公益
第九公眾衛(wèi)生
第十博愛(ài)
第十一慈善
第十二仁厚
第十三公德
第十四公義
第十五強(qiáng)毅
第十六武勇
第十七報(bào)國(guó)
第十八國(guó)民義務(wù)
第十九人權(quán)
第二十人格
第二十一國(guó)際道德
第二十二中華國(guó)民

章節(jié)摘錄

　　立志　　終軍從濟(jì)南步人關(guān)，關(guān)吏予軍繻。軍問(wèn)：“以此何為？”吏日：“為復(fù)傳還，當(dāng)以合符?！避娫唬骸按笳煞蛭饔?，終不復(fù)傳還。”棄繻而去。軍為謁者使行郡國(guó)，建節(jié)東出關(guān)。關(guān)吏識(shí)之日：“此使者乃前棄繻生也?！避娦锌?guó)，所見(jiàn)便宜以聞，還奏事。漢武帝甚悅。南越與漢和親，乃遣軍使南越，說(shuō)其王，欲令人朝比內(nèi)諸侯。軍自請(qǐng)?jiān)甘荛L(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下。軍遂往說(shuō)越王，越王聽(tīng)許，請(qǐng)舉國(guó)內(nèi)屬。武帝大悅。儲(chǔ)蓄　　行百里者，一宿舂糧，行千里者，三月聚糧，此言凡事不可不預(yù)也。用財(cái)之道亦然。欲有備而無(wú)患，則事之宜預(yù)者，其莫如儲(chǔ)蓄乎。　　量人為出，固無(wú)不足。然非常之事，恒出意外。故平日用財(cái)，雖不必過(guò)于節(jié)嗇，致妨生事。亦宜稍留余資，以防意外。審量而出之，錙銖而積之，日計(jì)不足，月計(jì)有余矣。　　雖然，儲(chǔ)蓄者，非聚斂以損人之謂也。積資不用，則為怨府。因財(cái)濟(jì)惡，則易敗家。禍害相乘，能無(wú)危懼。古之人固有以散財(cái)成德者。駱統(tǒng)賑饑，查道濟(jì)眾，后人傳說(shuō)，以為美談?？梢?jiàn)儲(chǔ)蓄之益，非惟為己，抑亦為人。在視其用之者如何耳?！　×?xí)慣　　習(xí)慣者，第二之天性也。蓋凡人之品行，其關(guān)于習(xí)慣之力，良非淺鮮也?！　∪水?dāng)少年，于習(xí)慣尤為重要。以其性質(zhì)未定，一經(jīng)習(xí)慣，遂永不可拔。譬諸刻文字于樹木之身，木長(zhǎng)而文字亦遂擴(kuò)大。昔希臘有善吹笛者，其收門弟子也，凡曾學(xué)于技拙之笛師者，其修金必倍?？肆滞略Z(yǔ)其最愛(ài)之少年曰：“汝必于二十五歲以前，善立汝一生之品行?！币嘁陨倌曛?xí)慣，足以造成品行也?！　　?/pre>








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