出版時(shí)間:2012-5 出版社:廣西師范大學(xué)出版社 作者:練春海 頁(yè)數(shù):405 字?jǐn)?shù):300000
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內(nèi)容概要
本書以漢代車馬的視覺(jué)形像遺存為主要研究對(duì)象,系統(tǒng)地討論了漢代馬車裝飾、使用以及儀仗等方面的禮儀。通過(guò)漢代御禮發(fā)展的三個(gè)階段和兩個(gè)層次,作者不僅全面地梳理了有關(guān)車馬禮儀的圖像、實(shí)物、文獻(xiàn),還從宏觀上揭示了御禮在漢代發(fā)展的內(nèi)在邏輯:西漢前期,御禮延續(xù)了它在先秦的實(shí)用性;而西漢中期以后,受封建專制制度發(fā)展的影響,御禮開(kāi)始強(qiáng)調(diào)禮儀性;東漢中晚期,受社會(huì)思潮的影響,御禮的精神性開(kāi)始受到重視,出現(xiàn)以牛代馬御車的現(xiàn)象。
作者簡(jiǎn)介
練春海,
1975年生于福建浦城,北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士,美國(guó)加州伯克利大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院助理研究員,中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)會(huì)員,主要從事藝術(shù)史、藝術(shù)考古及當(dāng)代藝術(shù)理論研究。在《美國(guó)東方學(xué)會(huì)志》、《民族藝術(shù)》、《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》、《中國(guó)漢畫研究》等國(guó)內(nèi)外重要的學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表專業(yè)論文十余篇。
書籍目錄
第一章 導(dǎo)論
一、研究背景
二、選題陳述
?。ㄒ唬┻x題界定
(二)選題規(guī)避
三、方法提要
?。ㄒ唬┧悸非謇?br /> ?。ǘ┢陆Y(jié)構(gòu)
?。ㄈ┎牧先∮?br /> ?。ㄋ模﹫D文處理
四、文獻(xiàn)綜述
?。ㄒ唬┝囇芯?br /> (二)典章制度
?。ㄈ┸囻R研究
(四)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)
五、研究目的與價(jià)值
第二章 御禮溯源
一、御術(shù)考源
(一)御術(shù)的產(chǎn)生
?。ǘ┝囍坝?br /> ?。ㄈ┯g(shù)之重要性
二、御禮的發(fā)生
(一)御術(shù)的禮儀特征
?。ǘ┬g(shù)語(yǔ)“御禮”
三、漢代御禮
第三章 車容
一、以車類分
?。ㄒ唬┩踯?br /> (二)后車
?。ㄈ┓?br /> ?。ㄋ模﹩受?br /> ?。ㄎ澹S車
(六)葬車
二、以車件分
(一)車轅
?。ǘ┸囕?br /> (三)車蓋
?。ㄋ模┸囖N
?。ㄎ澹[鈴
三、小結(jié)
第四章 車儀
一、關(guān)于曳力
(一)關(guān)于馬的禮儀
?。ǘ╆P(guān)于牛的禮儀
(三)關(guān)于羊的禮儀
?。ㄋ模╆P(guān)于人的禮儀
二、關(guān)于御手
三、關(guān)于車輿
(一)與車輿的所有權(quán)相關(guān)的禮儀
?。ǘ┡c車的級(jí)、數(shù)和位相關(guān)的禮儀
四、關(guān)于乘坐者
?。ㄒ唬壋?br /> ?。ǘ┥倘?br /> ?。ㄈ┦?br /> (四)將士
?。ㄎ澹┤跽?br />第五章 出行
一、鹵簿
?。ㄒ唬┬g(shù)語(yǔ)考鑒
(二)秦漢鹵簿源流
?。ㄈh代鹵簿
二、迎送
(一)送行
?。ǘ┯e
第六章 御禮流變
一、三個(gè)階段
?。ㄒ唬┑谝?、二階段:西漢中期的轉(zhuǎn)變
?。ǘ┑诙?、三階段:東漢中晚期的轉(zhuǎn)變
二、兩個(gè)層次
結(jié)論
附表:《后漢書》所錄漢代輿服科品
圖片說(shuō)明
參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 插圖: (1)系馬材料。王振鐸認(rèn)為,漢代出現(xiàn)專有名詞“鞁駕具”(指包含系于頭、胸、腹、臀諸部的全副鞁駕工具,多用皮革制成)表明了系馬體系的最終完善。其中輔置于牛、馬股后,韅經(jīng)馬腹下縛于雙轅,二者皆為抑制車的前進(jìn)或帶動(dòng)車的后退的革帶,為雙轅車必備。孫機(jī)把中國(guó)古代馬車的系駕方法分為三種主要方法,分別為頸帶式系駕法、軛靷式系駕法和胸帶式系駕法。 (2)御馬材料。較有代表性的研究有兩個(gè)方面:黨士學(xué)指出,橛為勒于驂馬口中且長(zhǎng)于馬銜的物體,是令驂馬向外轉(zhuǎn)彎的重要工具;孫機(jī)認(rèn)為“弓形器”其實(shí)是與戰(zhàn)車緊密相關(guān)的一個(gè)組件,縛于腰間,必要時(shí)可將轡鉤系在它上面,騰出雙手。 5.附件部分。 關(guān)于車馬器附件,較為突出的研究有:(1)馬青云通過(guò)對(duì)銅車馬上御官俑身上的佩劍的考證,認(rèn)為御官俑佩戴假劍是一種禮儀。
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