經(jīng)過

內(nèi)容概要

　　本書按個體成長歷程的內(nèi)在漸進順序，分為六節(jié)內(nèi)容：第一節(jié)，尋根。第二節(jié)，觸摸中外人類文明。第三節(jié)，感知身邊人物風(fēng)范。第四節(jié)，對宗教信仰的觀照。第五節(jié)，自然之美。第六節(jié)，與社會的對話交流。個體的成長史離不開自己落腳的根、土壤和身邊的人文環(huán)境，同時，還需要外域文明對個體視野的豐富，而對宗教世界的觀察了解和反省，會把個體的內(nèi)心世界延伸至更為廣闊的領(lǐng)域。本書樸素地記錄個體漸行漸思的思維流動過程，溫和平直地表達對自然之美的觀察、同人類社會現(xiàn)象的對話。
　　作者從日常生活的游歷入手，以白描手法，靜心體悟，抒發(fā)并贊嘆了人生之旅所迎送的每一道風(fēng)景。
　　本書希望引領(lǐng)讀者留意普通生活歲月里的每一次經(jīng)歷，并啟發(fā)人們在生活旅程中注重對自身、對自然社會、對哲學(xué)的觀照與思考。

作者簡介

李靖，女，副編審，現(xiàn)供職于河南教育報刊社。

書籍目錄

村小
左云右玉
磚井村
上里
招待所
植物
殷墟
競技場
華沙
圣十字教堂
肖邦故鄉(xiāng)
維利奇卡鹽礦
巴黎郊外的住處
艾菲爾鐵塔
戛納游艇
瑞士表
咖啡館
RAND與他的講演
路鷹
伊沃娜和她的家
離別
一家人
老年生活
父母們
小聚
姥姥
……

章節(jié)摘錄

　　招待所 南京是有些貴氣的城市。民國時期的許多建筑，在石材的選用和建筑 手法上，有規(guī)矩又有章法，給人以踏踏實實的感覺。這種踏實感，是我喜 歡這所城市的重要原因。古生物研究所的小小招待所，位于靜謐的古雞嗚 寺西側(cè)。研究所的大院子坐落在緩緩的山坡上。依著坡道，可以看到五六幢古 色古香的辦公樓。院子里空闊的地方多。所有的植物，像香樟樹和古槐，長得自由自在。代表著遠古各個時期動植物的標(biāo)本化石，沿甬道兩旁排立。一個小翼飛鳥翅膀的圖形、一個恐龍腳印的深窩、一叢植物的枝葉，等 等，都是我眼里神秘的過客。招待所在院子的深處。被子被單剛剛曬過，房間里彌漫著它們帶回來 的暖暖太陽味兒。紅磚青瓦的兩層小樓，木制紅漆的樓梯，到處擦掃得非 常潔凈。對面白磚灰瓦的二層樓，是古生物所的研究生樓。向左邊眺望，地質(zhì)研究所斜頂紅瓦灰墻的三層小樓，地勢要低一些，在疊翠里掩映著。雞鳴寺紅色的飛檐和古塔塔尖，伴著悠然響起的鐘聲，挑空從高處露出它 清寂的一角。晚飯后在院子散步。小路上晃動的片片月影如花瓣般柔美。走近古地 質(zhì)研究所的樓前，得知20世紀30年代這里是李四光的辦公室。小時候看過 電影《李四光》，對他在野外敲打石頭的特寫鏡頭，剛毅眼神里透出的不 屈與執(zhí)著，印象很深?？茖W(xué)家李四光和他領(lǐng)導(dǎo)的科研隊伍探明了許多油田，他是古地質(zhì)研究所的第一任所長。樓道里閃著若隱若現(xiàn)的光。我踮起腳，貼在宣傳櫥窗上，依稀看到一 批科學(xué)家們的介紹資料。一張年輕的面孔非常熟悉，原來是中午一起排隊 買飯的那位年輕人。一窗窗燈光淡去了人的心思。我在院子里感受著花香和花香中的人和 事。不遠處，我住的那棟小樓也亮起了燈。樓下住的是所里的博士后。這 棟外表樸素?zé)o奇的專家樓，上世紀三四十年代住著科學(xué)家李四光一家人。植物 圖片上這叢植物，有著心形的葉子。小小標(biāo)牌上Glonularia一詞，表 示這叢植物屬于球花屬科。我們眼里不過是些“草們”的植物，在龐大的植物科系中，通常被稱 為“低級植物”。沿著海拔三千五百多米少女峰的環(huán)形山路一路下來，會 欣賞到很多這樣的植物。它們有的從巖石底部鉆出，有的蔓延在兩座石峰 之間，有的在山問溪水吐翠，有的迎望野色青山。挨著每叢植物的標(biāo)牌上，有簡單的介紹和一目了然的簡筆畫。追尋阿爾卑斯美景的游客，在急匆 匆閃挪的步履間，一個個跳躍變化撲進眼簾里的字母圖片，很快會吸引你 的注意。不僅看不夠起伏有致的山峰和林木叢中尚未融化的一片冬雪，你 也會用好奇的眼光打量路過的巖隙間一叢叢草們的百變姿容。阿爾卑斯山 給游客的褒獎和驚喜連綿不斷。我們是幸福的享受者，享受風(fēng)雪過后初春 的淡怡。這引我想起廬山植物園的松杉區(qū)。那里有一排名貴的杉柏。水杉、冷 杉和松柏，濃蔭蔽日。每棵樹上懸掛的標(biāo)牌，有詳細的文字介紹。對高大 壯觀類和名貴珍稀類植物作出文字標(biāo)示，這種慣例，在我們身邊的景區(qū)極 為常見。而深入阿爾卑斯山腹地，從巖縫里，尋找、觀察、繪制、鑲嵌，給予 草們形象化的注釋，讓人欣喜。這些俊秀細微的小草，浸在阿爾卑斯山峰 和巖間，有名字有歸屬，有來自不同國度科學(xué)家關(guān)注的目光。由一張張規(guī) 整有序的標(biāo)牌，可以窺知阿爾卑斯山系生物學(xué)科的發(fā)展深度。人類與植物 相容至極的美，是雪山仙境里讓人陶醉的一筆錦繡。殷墟 安陽殷墟博物館，遠遠看過去，像是一個不起眼兒的大公園。聞名于 世的后母戊青銅鼎，就是從此地出土發(fā)現(xiàn)的。洹河水環(huán)繞流過。方圓五公 里內(nèi)外，已被考古部門圍攏保護起來，不允許私自進行任何地面地下的開 發(fā)。地下博物館甬道的石階上，鐫刻著由近及古的朝代。每向前一步，就 意味著從數(shù)字上退進蹤影迷離的某個朝代。公元前1300多年，安陽小屯村 被商王盤庚選為新都地址。這里地處富庶的平原，氣候溫和，山高水長，有防護的天然屏障。盤庚在商代初期發(fā)展的過程中，為緩和社會矛盾，決 定從山東曲阜遷都至小屯村。此后，八王十二代的商朝，歷經(jīng)二百多年的 歷史文明，在此生根繁衍。歷經(jīng)歲月的洗禮，博物館展示的青銅物品已漸漸變?yōu)椴萑~色，在陳列 窗燈光的映射下透出冷月般的清亮。除了人們比較熟悉的青銅器兵器，如 槍矛、刀鉞、箭矢外，各類生活用具和裝飾類青銅器，從羽觴器皿到女性 盤發(fā)束結(jié)的簪卡，動物花草、日月山石，嵯峨盤桓，雕工細致，奇妙無雙。目前的鎮(zhèn)館之寶青銅后母戊小鼎，形狀、花紋與現(xiàn)存國家博物館的后 母戊鼎，極為相似，堪為一對拱璧。殷墟公園的一面石壁墻，仿刻千余個充滿神韻的古漢字圖符，花葉成 香，魚鳥從流，山澤風(fēng)姿，栩栩如生。這些涂刻在龜甲片上的符號，最初 是用來占卜的——表達古人對自然界神秘事物的看法，隨后被漸漸運用到 日常交流中，成為漢字的起源。據(jù)資料介紹，在安陽殷墟考古發(fā)現(xiàn)有近15 萬個龜甲片，4500個漢字已被注譯。漢字發(fā)展演變的象形、會意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借等規(guī)律，在甲骨文中均有體現(xiàn)。安陽殷墟博物館古文字與青銅器的展品，代表著古代社會的文明成就，舉世聞名。一次在北京至鄭州的火車上，遇到實地考察殷墟博物館的美 國中學(xué)生。在他們的世界歷史教材上，有專門的章節(jié)介紹中國安陽小屯村 的殷墟文明。P28-33

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