東方論叢1

內(nèi)容概要

《東方論叢1》從比較古典學(xué)、中國(guó)古代文論等層面論述了中國(guó)學(xué)研究在當(dāng)代中外語(yǔ)境下的研究原則和研究方法，使中國(guó)學(xué)研究在全球語(yǔ)境下呈現(xiàn)出自己獨(dú)特而深刻的內(nèi)涵。

書(shū)籍目錄

比較古典學(xué)
　主持人語(yǔ)：漢語(yǔ)后現(xiàn)代主義之后的理論貧困與比較古
　典學(xué)的崛起
　從中國(guó)古典學(xué)到比較古典學(xué)
　——論中國(guó)經(jīng)學(xué)詮釋學(xué)的終極追問(wèn)
　從文本到內(nèi)心：經(jīng)學(xué)詮釋與作者創(chuàng)作心理的重構(gòu)
　——以歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》對(duì)《關(guān)雎》篇的釋義為例
　漢代“章句”之學(xué)的詮釋學(xué)處境
　“六經(jīng)皆史”與章學(xué)誠(chéng)反獨(dú)斷論的經(jīng)學(xué)詮釋學(xué)思想
　從存在論詮釋學(xué)看經(jīng)、史關(guān)系的此在方式
　宋代經(jīng)學(xué)詮釋與宋儒對(duì)“文章之弊”的批評(píng)
　詮釋建構(gòu)與隱喻機(jī)制
　——存在論詮釋學(xué)視閾下杜預(yù)《春秋左氏傳序》的內(nèi)在
　理路
　“《詩(shī)》無(wú)達(dá)詁”與“《詩(shī)》言志”
　——以詮釋學(xué)視閾看經(jīng)今古文學(xué)之爭(zhēng)
　……
當(dāng)代中青年文論家
文藝?yán)碚撔乱曇?br />古典新繹

圖書(shū)封面

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