東方論叢2

內容概要

　　本書共分五個部分：理論符號學研究、傳媒符號學研究、詩歌符號學研究、小說符號學研究、影視符號學研究。
　　符號學理論多源頭、多門派、多學科交叉，很容易走迷路。經過一百多年的發(fā)展，符號學解決的問題很多，打開的新的問題域更多，留下待解決的空白更多。
　　傳媒符號學是當前文化迅猛發(fā)展的天地，本書饒廣祥的“廣告符號學”論文，廣告是當今社會一個奇特的文化現象：沒有廣義的廣告，這個社會幾乎無法運轉。我們對于廣告的研究，都是實用性的。集中在實際操作層面，用符號學把它理論化，將是當代文化理解自己的重要一步。
　　今日的符號學雖然遠遠越出了文學批評的疆界，但是符號學家至今關心文學批評。本書稿有幾篇集中于文學研究中最難形式化的詩歌研究。
　　小說符號學和影視符號學研究，本書也有精彩的文章論述，提出了新穎的觀點和精彩的論證。

作者簡介

　　單小曦，廣西師范大學文學院教授

書籍目錄

符號學專輯導言　趙毅衡
一、 理論符號學研究
　哲學的符號學透視　　周勁松
　?？卢F代性批判理論中的文化“標出性”　馮月季
　“表現性形式”：蘇珊?朗格的藝術符號論　 王 冠
二、 傳媒符號學研究
　廣告的明喻原則與遠距修辭　 饒廣祥 蔣詩萍
　游戲符號學的基礎——“游戲文本”與“游戲表意”問題探索　宗 爭
　通過儀式：自我再生神話的儀式書寫——維克多?特納儀式理論的神話學解讀　張洪友
三、詩歌符號學研究
　不在之在與斷裂的彌合——從里法泰爾的“不通”概念說開去　 喬 琦
　墜落的不只是聲音——從于堅詩歌《墜落的聲音》出發(fā)探討“拒絕隱喻”的真相馬文美
　《李憑箜篌引》中的陰性氣質和克里斯臺娃的“子宮間”概念　張 穎
四、小說符號學研究
　如何走出自我還原？——《紅樓夢》敘述中的符號自我　文一茗
　現代神話：金庸“反武俠”后“江湖”符號表意形式的新走向　孫金燕
　無名的玫瑰——論《玫瑰之名》中的女性符號及小說的虛無本質　李 靜
五、影視符號學研究
　當代華語影片中元語言沖突與符號主體的生存困境探究——以《霸王別姬》、《無間道》、《色戒》為例　顏小芳
　布爾迪厄文化符號理論視角下的網絡電影　　劉吉冬
　性別身份：自我之枷鎖——巴特勒性別身份理論的符號學解析　林 詠
　文藝中作為符號的“紅”　連 穎——“紅歌”之“紅”的文化研究

章節(jié)摘錄

　　學界有關修辭距離的討論較少。王可峰、寧文忠對漢語中的修辭距離進行了較為詳細的討論。他們把漢語修辭藝術中的“距離”分為時空距離、心理距離、邏輯距離、情感距離。時空距離是時間和空間間隔而形成的距離；心理距離也是審美距離，最早由布洛提出。王可峰和寧文忠認為：藝術美感來自觀賞者主觀感知和藝術品之間的“心理距離”，在漢語修辭藝術中，人們總是有意識地根據題旨情境的需要，通過某種手段調整語言，使接受者在解讀文本時產生一定的心理距離，從而達到修辭的目的。為了說明“心理距離”，他們舉了雙關的例子：這種修辭格，以此關彼，借此說彼，現此隱彼，具有“興發(fā)于此而義歸于彼”的特點，由于其文本在語義的深層與表層之間有一定的“距離”，所以能給接受者的解讀留足回味咀嚼的空間。由此可以看出：這種“距離”是由“心理距離”反映出來而實現文本審美價值的。邏輯距離借用了潘肖鈺的“反邏輯”的概念，即有的文本從表面上看有悖邏輯，或超乎尋常邏輯，深層卻是合乎邏輯的一種現象，因此，我們在這里提出的“邏輯距離”這一概念，實際是“反邏輯”現象。⑩邏輯距離是表層的有悖邏輯和深層的合乎邏輯之間的距離。所謂情感距離，即指修辭活動時，表達者通過文本把握的情感的分寸。比如，“夸張”修辭格在使用時需注意“夸而有節(jié)，飾而不誣”?！　⊥蹩煞?、寧文忠的四個距離類型之間的區(qū)別不明晰。四個分類中，時空距離和心理距離很好區(qū)分：一個是站在文本角度，一個是站在受眾角度。邏輯距離中的合理邏輯和不合理邏輯的區(qū)分，須建立在受眾的認知心理上，這和他們在心理距離中舉的“雙關”的例子是一樣的。情感距離中，把握情感的分寸只是修辭的要求，并不是修辭的距離。劃分的標準不統(tǒng)一，導致混淆?！　　?/pre>








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