走向公民建筑

內(nèi)容概要

　　本書是對2008年到2010年的中國建筑傳媒獎和中國建筑思想論壇的完整記錄，包括中國建筑傳媒獎獲獎作品詳細(xì)的圖文介紹、中國建筑思想論壇的嘉賓發(fā)言以及相關(guān)的訪談、報道和爭鳴文章。

作者簡介

　　南方都市報自2008年起，逢單年舉辦“中國建筑思想論壇”，逢雙年舉辦“中國建筑傳媒獎”。中國建筑傳媒獎是中國首個側(cè)重建筑的社會評價、實(shí)現(xiàn)公民參與、體現(xiàn)公民視角，以“建筑的社會意義和人文關(guān)懷”為評獎標(biāo)準(zhǔn)的建筑獎。中國建筑思想論壇的口號為“走向公民建筑”，“公民建筑”是指那些關(guān)心各種民生問題，如居住、社區(qū)、環(huán)境、公共空間等，在設(shè)計中體現(xiàn)公共利益、傾注人文關(guān)懷，并積極探索高質(zhì)量文化表現(xiàn)的建筑作品。

書籍目錄

序言/楊興鋒
致敬與啟蒙/陳朝華
從“尖叫建筑”到“公民建筑”——《南方都市報》的建筑“干預(yù)”之路／趙磊
中國建筑傳媒獎
大獎宣言
　首屆中國建筑傳媒獎（2008）
　第二屆中國建筑傳媒獎（2010）
中國建筑思想論壇
　中國當(dāng)代建筑實(shí)驗(yàn)與反思
　首屆中國建筑思想論壇（2007）
　社區(qū)營造與公民參與
第二屆中國建筑思想論壇（2009）
訪談·文選
　中國建筑傳媒獎?wù)鲁?br />首屆中國建筑傳媒獎提名名單
第二屆中國建筑傳媒獎提名名單

章節(jié)摘錄

　　杰出成就獎：馮紀(jì)忠　　頒獎詞：馮紀(jì)忠是我國著名的建筑師和建筑教育家，是中國現(xiàn)代建筑的奠基者，也是中國城市規(guī)劃專業(yè)的創(chuàng)始人。雖然馮先生的著述和設(shè)計作品并不多，但他的論文《空間原理》和設(shè)計作品上海松江方塔園，卻代表中國建筑的一種新文人建筑思想和設(shè)計理念，其深邃的建筑哲學(xué)思想融入建筑教育和文化傳播系統(tǒng)中，對當(dāng)代中國建筑發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，其意義不可低估?！　『啔v：　　馮紀(jì)忠是著名建筑學(xué)家、建筑師和建筑教育家，中國現(xiàn)代建筑奠基人，也是我國城市規(guī)劃專業(yè)以及風(fēng)景園林專業(yè)的創(chuàng)始人，我國第一位美國建筑師協(xié)會榮譽(yù)院士。同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院名譽(yù)院長。　　馮紀(jì)忠1915年出生于河南開封的一個書香世家，祖父馮汝骙是清代翰林，歷任浙江、江西兩地巡撫。父親畢業(yè)于政法大學(xué)，有著深厚的中文根底。馮先生從小就受到了中國傳統(tǒng)文化的熏陶。　　1934年馮紀(jì)忠先生進(jìn)入上海圣約翰大學(xué)學(xué)習(xí)土木工程，當(dāng)時同班同學(xué)有貝聿銘、胡其達(dá)等，這是他建筑生涯的起點(diǎn)。1936年馮紀(jì)忠赴奧地利維也納工科大學(xué)學(xué)習(xí)建筑專業(yè)，1941年畢業(yè)，是當(dāng)時兩個最優(yōu)等的畢業(yè)生之一，同時獲得了就讀博士期間的德國洪堡基金會獎學(xué)金。1946年歷盡艱辛返回祖國。　　回國后馮紀(jì)忠先后參加了當(dāng)時南京的都市規(guī)劃及解放后的上海都市規(guī)劃，設(shè)計了武漢東湖客舍、武漢醫(yī)院（現(xiàn)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院）主樓等在業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了重大影響的建筑，并在同濟(jì)大學(xué)創(chuàng)辦了中國第一個城市規(guī)劃專業(yè)，以及風(fēng)景園林專業(yè)?！　∩鲜兰o(jì)60年代初馮紀(jì)忠提出“建筑空間組合原理（空間原理）”并在教學(xué)上實(shí)施。　　上世紀(jì)70年代末期馮紀(jì)忠規(guī)劃設(shè)計了松江方塔園。1986年方塔園的何陋軒落成，標(biāo)志著馮先生完成了現(xiàn)代建筑的全新超越，在建筑及園林領(lǐng)域開創(chuàng)了嶄新的時代。同時他也通過上海舊區(qū)改建探索了舊城改造的新方法，繼續(xù)著他在規(guī)劃領(lǐng)域的拓展?！　～@獎感言：　　這個獎實(shí)際上是在我之前的幾代同事，以及在我之后的大家的共同的榮譽(yù)。　　我怎么理解公民建筑呢？應(yīng)該講，所有的建筑都是公民建筑。特別是我們這個時代，公民建筑才是真正的建筑，其他的建筑如果不是為公民服務(wù)，不能體現(xiàn)公民的利益，它就不是真正的建筑。這句話是否說得太絕對？不！在我工作當(dāng)中，依照我的理念和我的堅持，都在自問我是否在做公民建筑。凡是不是公民建筑的東西，我都加以批評或者不滿意?！　∥覀円J(rèn)識這個問題，現(xiàn)在得這個獎，我就更加肯定了公民建筑不只是哪一類建筑，而是整體的建筑。在學(xué)術(shù)上、在教學(xué)上，特別是教育方面，這個理念我堅持了幾十年。在我的工作當(dāng)中，像我的規(guī)劃和設(shè)計工作、我的教學(xué)工作，我都是貫穿了這一個信念。這次得獎，給我一個肯定，使我能夠更加堅定地走這條路。　　今天我獲得這個獎，我覺得很慚愧，希望能夠得到大家的原諒，我在很多地方做得恐怕是很不夠，但是我一直遵從著這個理念走下來的。我相信，這樣的理念，能夠使得中國建筑走向世界頂尖的水平。謝謝大家，也請大家原諒我。謝謝！　　建筑師訪談　　南都：今年您已經(jīng)是94歲高齡，非常感謝您能夠出席今天的頒獎禮。您從事建筑專業(yè)工作已經(jīng)七十多年了，最初您是怎么想到要去學(xué)建筑學(xué)的呢？　　馮紀(jì)忠：以前，我們國家太落后了，看著真的是心酸。我當(dāng)時就想啊，學(xué)建筑就可以蓋房子，就可以讓更多人住上好房子，有了好房子，城市就可以更美好，所以我就去學(xué)建筑了。在我出國以前，我曾經(jīng)看過上海的“大光明”，這個建筑和地形結(jié)合得非常好，里面的空間組織得也非常好，對我的觸動非常大，也堅定了我學(xué)習(xí)建筑的決心。我當(dāng)時學(xué)的課程里，不光規(guī)劃課會講到規(guī)劃，連設(shè)計課程里也有規(guī)劃。所以，規(guī)劃和建筑是不能分開的，這個我在那時候就知道了。當(dāng)時，舊的古典主義那種講法，建筑是建筑，規(guī)劃是規(guī)劃，我覺得這個是有問題的。　　南都：在您學(xué)規(guī)劃的時候，是不是已經(jīng)想到國內(nèi)很需要這個東西？　　馮紀(jì)忠：我們當(dāng)時和歐洲不一樣。歐洲的很多城市，道路是不成問題的，雖然有的道路質(zhì)量不大好，但還是能使用的。第二次世界大戰(zhàn)后，歐洲也有很多地方被破壞了，戰(zhàn)后英國有了大倫敦規(guī)劃，后來波蘭有了華沙規(guī)劃，這是現(xiàn)代規(guī)劃的具體的開始?！　∥一貒螅瑢χ袊?dāng)時的規(guī)劃非常不滿意。我們沒有一個城市是經(jīng)過系統(tǒng)的規(guī)劃的，這一塊國內(nèi)完全要從頭開始。而中國當(dāng)時的建筑界，在規(guī)劃的思想上是沒有根基的，大家都不明白為什么要規(guī)劃，大家還是覺得，建筑只是一個單體的建筑，而不是一個整體的東西?！　』貒?，我先后在南京都市計劃委員會及上海都市規(guī)劃委員會參與首都規(guī)劃和上海規(guī)劃。我在上海教書時，發(fā)現(xiàn)學(xué)校里面沒有規(guī)劃專業(yè)，但我覺得中國很需要規(guī)劃專業(yè)人才。所以，1950年的時候，我和金經(jīng)昌就建立了市政規(guī)劃專業(yè)，這是城市規(guī)劃專業(yè)的發(fā)端。在此基礎(chǔ)上我們又一起創(chuàng)辦了中國第一個城市規(guī)劃專業(yè)，1955年，第一屆畢業(yè)生就畢業(yè)了?！　∑鋵?shí)在解放前，我已經(jīng)在同濟(jì)大學(xué)講規(guī)劃課程了，當(dāng)時學(xué)校還沒有建筑系，有的是土木系，其中有一塊講建筑，我就把規(guī)劃的問題給加了進(jìn)去?！　∧隙迹汉髞砟絼?chuàng)立了規(guī)劃專業(yè)?！　●T紀(jì)忠：1955年，帶第一屆畢業(yè)生到蘭州做一個規(guī)劃，回來以后，帶了鄒德慈、李錫然做了“上海市肇家濱路成街規(guī)劃設(shè)計”。1956年，我任建筑系主任，當(dāng)時我就在北京的一個高校的會上，提出要成立城市規(guī)劃專業(yè)。這在當(dāng)時是比較孤立的。當(dāng)時反對的人很多，而且會上很難形成討論。大家都認(rèn)為，建筑就是建筑，不懂規(guī)劃問題也不是很大。所以當(dāng)時就是不討論，經(jīng)過我一再堅持，教育部的人終于松口，答應(yīng)同濟(jì)可以試一下。那時候試也只是我們一個學(xué)校在試，別的都不管，甚至是好多年以后別的學(xué)校才設(shè)立這樣的專業(yè)?！　‘?dāng)時全世界，有規(guī)劃專業(yè)的大學(xué)大約四五家吧，我們是其中一個。后來歐洲有一些大學(xué)的規(guī)劃專業(yè)取消了，因?yàn)樗麄兊某鞘幸呀?jīng)建設(shè)得差不多了，而中國不一樣，我們中國太大了，我們的城市太多了，我們太需要規(guī)劃了。在我看來，規(guī)劃在中國會越來越需要?！　×硗猓?958年，我們創(chuàng)立了城市綠化專門化方向，這是景觀園林專業(yè)的發(fā)端。中國的景觀園林規(guī)劃，之前也是沒有基礎(chǔ)的，開這個專業(yè)的時候，很多人都覺得很滑稽，現(xiàn)在這個專業(yè)已經(jīng)是很熱門了?！　∧隙迹耗鷮χ袊罱艹龅呢暙I(xiàn)，除了創(chuàng)立規(guī)劃專業(yè)之外，還創(chuàng)立了新的建筑教育理論--空間原理，并將這一原理進(jìn)行了實(shí)踐。　　馮紀(jì)忠：當(dāng)時大學(xué)里教建筑，都是一個類型一個類型地教的。比如教醫(yī)院設(shè)計，就講醫(yī)院應(yīng)該怎么做，而不會教別的。當(dāng)時我就在想，難道沒有什么東西能將建筑串起來嗎？難道不同類型的建筑之間就沒有共性嗎？1959年的時候，我有一段時間事情不多，一有時間我腦筋就停不下來了。我在思考之后，提出了“空間原理”。我認(rèn)為，空間是建筑設(shè)計的核心，做建筑的時候抓住這一核心，就會好很多。因?yàn)榻ㄖ怯啥鄠€空間組成的，而空間之間是有聯(lián)系的。　　當(dāng)時我是想通了，但考慮通了未必就能執(zhí)行，所以我想試一試。我從學(xué)生一年級的時候，就開始給他們以“空間原理”的辦法來講建筑。這在當(dāng)時得罪了很多人，最后還被批判。事實(shí)證明，這種辦法是有效的。直到上世紀(jì)80年代，改革開放以后，這種思想才陸續(xù)被接受?！　∧隙迹合肓私饽慕ㄖ枷?，不管怎么樣都繞不開您晚年的作品方塔園，我們來談一下方塔園吧?！　●T紀(jì)忠：方塔園的核心思想就是“與古為新”。“為”是“成為”，而不是“為了”，為了新是不對的。它是很自然的。其實(shí)意思也就是說，今的東西可以和古的東西一起成為新的。　　方塔園所在的松江當(dāng)時沒怎么開發(fā)，這塊地主向朝北，而且地形很亂，好在比較空曠。我給這塊地方做規(guī)劃的時候，就在想，怎么樣才能盡可能保存這塊地方的原貌，就考慮地形怎么整理。在這個園子里，塔是核心，塔要托著，因?yàn)橥兄臇|西，才顯得珍貴?！　》剿@的路沒走中軸，因?yàn)橹休S線上有一些很老的銀杏樹，我想把它們保留下來。所以，我在塔的周邊開了路，這樣不會破壞到樹，而且從這樣的路線來看塔，塔會有動的感覺。這樣，走路時候看塔，塔是會動的，因?yàn)樗欠降?，正著看的時候是1︰1，但斜著看對角線，比例就不是這樣的。當(dāng)然，這是需要留心的，不留心是看不出這樣的變化的，這就是“靜中寓動”。　　此外，我把園子分為3個空間，草皮空間、水面空間和廣場。這3個空間是一體的，互相之間是有聯(lián)系的。雖然塔及周邊的空間和別的空間之間有墻體，但也只是隔一下，并沒有切斷?？臻g是自由流動的。此外，塔是秀麗的，這樣的味道還是要保留的。為了不破壞這樣的秀麗，又為了能擋住一角比較難看的公房，我們堆了一些土，在土堆到一半的時候，做塹道，做好了以后呢，再把另一半堆上，然后再在上面種上樹，這樣很自然，也很節(jié)省?！　『髞?，我還給方塔園做過一個博物館方案，但是這個方案被否決了，否決的理由是，我做的這個方案沒有民族形式。我想，民族形式不應(yīng)該是這樣理解的，是不是民族的，不能只看形式，而要看有沒有民族的味道。世界是開放的，我們不能只看到自己的這點(diǎn)“形式”上的東西?！　∧隙迹何覀冊賮砜纯串?dāng)下。您認(rèn)為建筑師最重要的品質(zhì)是什么呢？您怎么看當(dāng)下的中國建筑現(xiàn)實(shí)呢？　　馮紀(jì)忠：建筑師最珍貴的品質(zhì)應(yīng)該是要說真話。當(dāng)然這很難，現(xiàn)在能守住本分已經(jīng)是很不容易了。此外，建筑師應(yīng)該關(guān)注普通老百姓的生活，要關(guān)心“公民的需要”?！　≈袊慕ㄖF(xiàn)實(shí)，我舉個簡單的例子吧。現(xiàn)在每個城市都有很大的廣場，很大的辦公樓。不少廣場很少有人使用，這是很大的浪費(fèi)。這樣的設(shè)計就不是公民建筑，因?yàn)闆]有考慮到普通老百姓的使用。我們應(yīng)該進(jìn)行批評?！　『芏嗾霓k公大樓也不是公民建筑。現(xiàn)在中國政府的辦公大樓基本都差不多，都蓋得很高，很大，而且門前都有很長很高的臺階。大樓梯，看著就讓人緊張，看著就累，看著就讓人害怕。其實(shí)，越是這樣的建筑，就越應(yīng)該是平著的?！　‖F(xiàn)在舊城改造很多地方都在做。舊城改造應(yīng)該怎么改？我想原來的居民應(yīng)該盡可能保留，舊城改造是要改善他們的生存條件，改變他們的居住狀況，改變他們的環(huán)境，而不是把人全部趕走，直接鏟平，完全重新來過。這樣會破壞城市的文脈。等有一天，大家意識到這樣做不對的時候，想恢復(fù)就很困難了。即使是按照原來的樣子恢復(fù)了，也只是假古董?！　?hellip;…

編輯推薦

　　1、權(quán)威獎項(xiàng)--中國建筑傳媒獎是中國首個側(cè)重建筑的社會評價、實(shí)現(xiàn)公民參與、體現(xiàn)公民視角，以“建筑的社會意義和人文關(guān)懷”為評獎標(biāo)準(zhǔn)的建筑獎，是中國首個將兩岸三地的建筑全面納入評獎范圍，評委對參賽作品實(shí)地考察后再評選的建筑獎。該獎項(xiàng)在兩岸三地引起廣泛關(guān)注和熱烈討論，也被建筑界譽(yù)為當(dāng)下中國最具社會意義的建筑獎項(xiàng)?！　?、理性觀點(diǎn)--中國建筑思想論壇與中國建筑傳媒獎隔年分別舉辦，本書記錄了所有入選中國建筑傳媒獎和中國建筑思想論壇優(yōu)秀作品和言論，囊括了業(yè)內(nèi)最具創(chuàng)造力和公民意識的建筑師、建筑團(tuán)隊和學(xué)者，他們的作品和觀點(diǎn)一反當(dāng)今流行的官方宏大敘事，轉(zhuǎn)而關(guān)注個體和弱勢群體，這正是狂熱的國家主義流行之時所急需的理性聲音。　　3、圖文并茂--所有作品都附有圖片和文字說明，資料翔實(shí)，內(nèi)文和封面均由陸智昌設(shè)計，厚重大氣，值得珍藏。

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