文化造城

內(nèi)容概要

　　本書希望讓讀者能夠了解解自己是不是要做、能不能夠做博物館、做什么樣的博物館、怎樣規(guī)劃博物館以及博物館建成以后，如何通過實(shí)際操作鏈接創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、城市發(fā)展從而使自己有更好的土壤與空間存活下去……
　　“要從一個(gè)城市的整體文化生態(tài)、甚至一個(gè)國家或地區(qū)的整體文化生態(tài)的角度來思考博物館——城市文化生態(tài)也是整體城市有機(jī)體上的一個(gè)器官，因此思考博物館還要考慮城市與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等城市的其它發(fā)展要素的關(guān)系，主要是從城市的品牌形象與產(chǎn)業(yè)鏈接的角度出發(fā)”。（張子康）
　　公益性機(jī)構(gòu)最大的任務(wù)與使命之一就是建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。（張子康）
　　我們對(duì)每一個(gè)我們接觸的博物館，都在對(duì)不同的城市從文化政策，文化環(huán)境，文化活動(dòng)，文化設(shè)施，文藝教育，文化消費(fèi)，文化產(chǎn)業(yè)，其它傳統(tǒng)文化資源，城市發(fā)展經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、社區(qū)等基本狀況與基本特性，自然地理環(huán)境、交通條件……這一系列問題的考察中，更進(jìn)一步加深了我們對(duì)于中國城市文化生態(tài)健康的關(guān)注、認(rèn)識(shí)與參與。也加深了我們對(duì)于博物館與城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游、教育等各個(gè)部分鏈接的研究、思考與經(jīng)驗(yàn)。（羅怡）

作者簡介

　　張子康，今日美術(shù)館館長，民營美術(shù)館第一人。1989年7月畢業(yè)于河北師范大學(xué)美術(shù)系1989年9月在《河北圖書商報(bào)》任美術(shù)編輯1992年5月在河北教育出版社文化編輯室工作1998年9月——1999年7月進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院國畫系山水畫室助教研修班現(xiàn)為今日美術(shù)館館長。

書籍目錄

序言一　
　營造城市的文化創(chuàng)意生態(tài) 打造城市的文化創(chuàng)意品牌　張子康
序言二　
　靈魂城市　羅怡　
第一章 我們的時(shí)代與當(dāng)代博物館　
　一、認(rèn)識(shí)我們的時(shí)代，了解博物館發(fā)展　
　二、博物館在當(dāng)代的新角色、新任務(wù)、新能量　
第二章 博物館作為城市發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)　
　一、文化作為城市發(fā)展的要素　
　二、全球化背景中的城市與城市文化品牌塑造　
　三、博物館是城市文化發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)　
第三章 博物館作為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素　
　一、人類文明史與發(fā)展史中的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　
　二、博物館作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　
第四章 以博物館帶動(dòng)文化創(chuàng)意發(fā)展及城市品牌塑造　
　——中國的需求、問題與世界案例觀察
　一、中國的需求　
　二、中國的問題　
　三、世界案例觀察　
第五章 塑造文化城　
　一個(gè)典型的中國案例：區(qū)域再造中的博物館計(jì)劃
　一、定位“新設(shè)計(jì)館”　
　二、世界設(shè)計(jì)博物館的運(yùn)行特色及“新設(shè)計(jì)館”運(yùn)營內(nèi)容的借鑒　
　三、“新設(shè)計(jì)館”的管治模式　
　四、“新設(shè)計(jì)館”的收支模式與資金鏈條　
　五、“新設(shè)計(jì)館”的運(yùn)營內(nèi)容結(jié)構(gòu)及相互的支持關(guān)系、工作內(nèi)容及工作方向
　六、“新設(shè)計(jì)館”的組織架構(gòu)　
　七、給“新設(shè)計(jì)館”的建筑建議　
　八、“新設(shè)計(jì)館”作為區(qū)域再造的點(diǎn)睛之筆——結(jié)合周邊運(yùn)營的建議　
人名索引　
藝術(shù)機(jī)構(gòu)索引　

章節(jié)摘錄

　　城市文化是人類文化在城市生活中的表現(xiàn)形態(tài)。城市文化，幾乎貫穿在城市的一切事務(wù)之中，它是人類在城市中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，是城市人群的生存狀況、行為方式、精神特征及城市風(fēng)貌的總體形態(tài)，是城市人格化的凝練，是城市的靈魂，是文明的標(biāo)志，顯示著城市人群的完整價(jià)值體系、生活情趣以及城市的氣質(zhì)和品位?！　∷性谛嗡艹鞘羞^程中的有形或無形物都可能積淀成為城市文化的一部分。廣義城市文化包括物質(zhì)、制度、精神層面。物質(zhì)層面包括城市的建筑物、馬路、公園等有形的物質(zhì)設(shè)施，它是城市風(fēng)貌的展現(xiàn)；第二是城市制度層面，包括城市家庭制度、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度，都是城市制度文化的體現(xiàn)；第三個(gè)是城市的精神生活層面，包括文化生活等內(nèi)容。狹義上的城市文化指的僅是城市里的文化生活?！　∮鐣?huì)學(xué)家邁克·費(fèi)瑟斯通（Mike Feather stone）8在《消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義》（Consumer Cultureand Postmodernism）一書中指出：“城市總是有自己的文化，它們創(chuàng)造了別具一格的文化產(chǎn)品、人文景觀、建筑及獨(dú)特的生活方式。甚至我們可以帶著文化主義的腔調(diào)說，城市中的那些空間構(gòu)形、建筑物的布局設(shè)計(jì)，本身恰恰是具體文化符號(hào)的表現(xiàn)?！薄　?1世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力是文化。隨著國家與地區(qū)發(fā)展的核心競爭力呈現(xiàn)出脫離產(chǎn)業(yè)化趨向及國民的文化需求增加。文化將在國家發(fā)展尤其是城市發(fā)展中扮演越來越重要的角色，而文化城市已被世界上很多國家和地區(qū)認(rèn)為是脫離產(chǎn)業(yè)化時(shí)代的最后城市發(fā)展模式。4.城市的文化資源與文化資產(chǎn)文化資源是城市的原料，也是城市的價(jià)值基礎(chǔ)，在當(dāng)代的城市競爭中，其價(jià)值不低于石油、煤、鋼鐵、黃金這些自然資源?！拔幕Y源所反映的，是一個(gè)地方處在一個(gè)什么樣的位置上，為什么它會(huì)像現(xiàn)在這樣，以及其潛力可能會(huì)將它帶向何方的問題”，因此，“文化資源是社會(huì)凝聚力的信念系統(tǒng)”9。　　……

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