天真的人類學(xué)家

內(nèi)容概要

　　《天真的人類學(xué)家》誠實但又不失風(fēng)趣地記錄了作為人類學(xué)家的作者在非洲喀麥隆多瓦悠人村落兩次進(jìn)行田野工作的經(jīng)歷，將人類學(xué)家如何克服乏味、災(zāi)難、生病與敵意的真實田野生活拍案叫絕地呈現(xiàn)在讀者面前。不同于一般的人類學(xué)研究報告，這是一部令人捧腹不止的人類學(xué)筆記，透過幽默的筆調(diào)，讀者看到了人類學(xué)者如何與研究對象進(jìn)行互動，在互動中如何調(diào)整他的學(xué)術(shù)成見，以及田野工作上的瑣事如何影響后來研究結(jié)果、研究的盲點與反思。因此不管是嚴(yán)肅的讀者、無聊地只想打發(fā)時間或者是向往非洲原始部落的異國情調(diào)而蠢蠢欲動的旅人，巴利《天真的人類學(xué)家》絕對是一個有趣的選擇。

作者簡介

作者：（英國）奈吉爾·巴利（Nigel Barley） 譯者：何穎怡奈吉爾巴利（Nigel Barley），牛津大學(xué)人類學(xué)博士，前大英博物館民族志學(xué)組附屬人類博物館（Museum of Mankind of the Ethnography Department of the British Museum）館長。著有Dancing on the Grave，Not a Hazardous Sport，Ceremony，The Duke of Puddle Dock，Smashing Pots等書，并為Channel 4電視臺編寫、主持Native Land影集。何穎怡，政治大學(xué)新聞研究所碩士，美國威斯康星大學(xué)比較婦女學(xué)研究員。曾任聯(lián)合報系記者編輯與編譯、水晶唱片創(chuàng)意總監(jiān)、臺北之音與愛樂廣播電臺主持人，目前是商周出版選書顧問，并專職翻譯。著有《風(fēng)中的蘆葦》、《女人在唱歌》。翻譯作品有《嘻哈美國》、《嘻哈黑話字典》、《搖滾神話學(xué)》、《乳房的歷史》、《太太的歷史》、《在美國》、《西蒙波娃美國紀(jì)行》、《安妮強(qiáng)的烈焰青春》、《冬日將盡》、《第四級病毒》等。

書籍目錄

第一部 小泥屋筆記第一章 原因何在第二章 準(zhǔn)備第三章 上山第四章 可恥的馬林諾夫斯基第五章 帶我去見你們的首領(lǐng)第六章 你的天空清朗嗎?第七章 啊，喀麥隆：祖先的搖籃第八章 跌到谷底第九章 非洲總有新把戲第十章 儀式與錯誤第十一章 雨季與干季第十二章 第一批與最后一批收成第十三章 英國異鄉(xiāng)人第二部 重返多瓦悠蘭第一章 再訪杜阿拉第二章 進(jìn)入山區(qū)第三章 愷撤的歸愷撒第四章 再度獨(dú)當(dāng)難局第五章 失落的乳房切除術(shù)第六章 我來，我見，簽證第七章 類人猿與電影第八章 凡有疑慮——進(jìn)攻!第九章 光與影第十章 追逐的刺激第十一章 黑白人第十二章 一場不尋常的黑色毛毛蟲瘟疫第十三章 結(jié)束與開始

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：龐然過時的法式行政體系加上非洲的文化氛圍，足以打敗全世界最勤奮的人。我的主人以對待無知笨蛋的容忍語氣溫和地透露，在我還沒弄清楚文件之前，我和我的“寶獅404”哪兒也不能去。到處都有憲兵駐守，他們除了檢查文件，啥也不做。你無法預(yù)知碰到的憲兵是不是文盲，除非緊急狀況，最好不要企圖蒙騙過關(guān)。因此，我拿著所需文件出發(fā)前往縣府，展開生平最錯綜復(fù)雜、詭異的追逐游戲。他們告訴我牌照登記費(fèi)是一百二十鎊，經(jīng)過一番免不了卻不算嚴(yán)重的推擠，我拿到寶貴的牌照登記表，送到財政部，他們卻拒收，因為上面沒有兩百中非法朗的印花（用來支付行政費(fèi)用）。根據(jù)此地規(guī)定，印花只限當(dāng)日有效，而且僅郵局的“包裹”柜臺有售。但是郵局沒有低于兩百五十法朗面值的印花，我便貼上兩百五十法朗印花?；氐截斦浚麄儏s認(rèn)為此舉不符辦事規(guī)矩，必須交由督察裁決。悲哀的是，督察被“公事飯局”耽擱了，稍晚一定會回來。他一直沒回來。我看到一個宿命的富來尼出租車司機(jī)，同樣在衙門里寸步難行，靠著穆斯林的信仰對抗逆境。他的重要戰(zhàn)役是付電費(fèi)，從一個辦公室沖到另一個辦公室，企圖抽冷子逮住一個肯辦事的人。辦事人員對他越來越不客氣，我想是在懲罰他的催促，畢竟我也不過才花了三個小時，就找到合格的人蓋好章，可以進(jìn)行下一階段的公文跑件。

媒體關(guān)注與評論

這本趣味十足的書徹底摧毀了田野工作的美麗幻想  學(xué)術(shù)作品罕見的軟性觸角?！　　缎瞧谌针娪崍蟆肪哂星逍抡倍床炝Φ奶镆爸?。在可讀性、幽默感與娛樂性之下，巴利展現(xiàn)了在非洲生活與工作的實況。這本書里隱合的信息都是人類學(xué)者從事工作會遇到的點滴，其價值值得所有人類學(xué)的學(xué)習(xí)者慢慢品嘗。　　——人類學(xué)教授Mark Huddleston

編輯推薦

《天真的人類學(xué)家》：笑翻了人類學(xué)的高頭講章，和盤托出血肉模糊的田野真相令人捧腹、不可思議、欲罷不能，糅合幽默感與洞察力的清新之作向奈吉爾巴利致敬《天真的人類學(xué)家》是他贈與學(xué)術(shù)共同體成員的最好禮物之一，盡管在人類學(xué)的知識殿堂中，它可能永遠(yuǎn)也進(jìn)不了經(jīng)典著作的書架，但這顯然是最用心、最有心的人類學(xué)作品之一…即使沒有人類學(xué)專業(yè)知識的讀者也不會遇到任何閱讀障礙，但愿在捧腹大笑的同時，能夠領(lǐng)略到人類學(xué)家一直倡導(dǎo)的文化寬容之心。趙丙祥，人類學(xué)學(xué)者。結(jié)束旅行總會帶來哀傷與時光飛逝感。你因自己毫發(fā)無傷重返一個安全、可預(yù)期、黑色毛毛蟲瘟疫不會推翻宇宙時間表的世界而如釋重負(fù)。諸此種種，都讓你以全新眼光審視自己，或許如此，人類學(xué)到頭來終究是個自私的學(xué)科。多瓦悠人的解釋總是繞圈子打轉(zhuǎn)。我問：“你為啥這么做?”“因為它是好的?！薄盀槭裁此呛玫?”“因為祖先要我們這么做?！蔽医苹珕柕溃骸白嫦葹槭裁匆氵@么做?”“因為它是好的?！蔽矣肋h(yuǎn)打不敗這些祖先——他們一切解釋的起始與結(jié)束。多瓦悠人喜歡用慣例說法，令我困惑不已。我問：“誰是慶典的主辦人?”“那個頭戴豪豬毛的男人?！蔽覜]看到頭戴豪豬毛的人?！薄八裉鞗]戴。”

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