公民心事

出版時(shí)間:2011-5  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:易中天  頁數(shù):272  
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前言

自序  但愿不用再說本書收錄的,是2008年以來陸續(xù)寫作和發(fā)表的部分文字。部分而已,不是全部。粗粗歸置一下,林林總總,竟有十輯之多。總體上看,雞零狗碎,雜七雜八,不成體統(tǒng)。但敝帚自珍,不免結(jié)集之想。承蒙廣西師大出版社不棄,愿以付梓。既然如此,那就姑且以這《公民心事》,權(quán)當(dāng)《書生傻氣》的姊妹篇吧!不過這樣一來,恐怕又會(huì)得罪人。因?yàn)檫@些文字,大多因時(shí)因事,有感而發(fā)。牽涉到具體的事件和人物,幾乎是無法避免的。這在某些人看來,純屬“多管閑事”。但在我,卻是“不能不說”。倒不是以“公共知識(shí)分子”自居,也不是因?yàn)槟撤N使命感。抱歉,我還沒有那么崇高,只不過有時(shí)忍不住。如果哪天能忍住,沒準(zhǔn)就不再說了。因此,請(qǐng)某些“看不順眼”的三流小文人放心,我不會(huì)說個(gè)沒完。但是,公民關(guān)心社會(huì),是天經(jīng)地義的。工人、農(nóng)民、企業(yè)白領(lǐng)、機(jī)關(guān)干部,都有權(quán)利以公民的身份,發(fā)表自己的意見,學(xué)者也一樣。而且,只有當(dāng)我們每個(gè)人,都能對(duì)各種社會(huì)問題暢所欲言地各抒己見時(shí),一個(gè)具有現(xiàn)代性的公民社會(huì),才真正建立起來。在這方面,知識(shí)界其實(shí)更應(yīng)該有自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。換言之,知識(shí)界更該不斷地言說。說什么?公民社會(huì)不能沒有的那些東西,比如公民權(quán)利、民主意識(shí)、文明秩序、核心價(jià)值,比如自由、理性、人權(quán)、法治,比如無罪推定、程序公正、游戲規(guī)則、言論自由,比如公權(quán)力的限制和私權(quán)利的主張,等等。這些,便都是本書所要說的。這當(dāng)然沒什么了不起,也難免有人不屑一顧。是的,卑之無甚高論,不過常識(shí)而已。但可惜,這些講常識(shí)的話,一直有人愿意聽。收入本書的文章,在新浪博客貼出以后,點(diǎn)擊大都超過十萬人次,甚至多達(dá)三四十萬。比如用作本書各輯標(biāo)題這十篇:《歲末的雪,或者血》,103949;《舍得一身剮,大俗成大雅》,115548;《遠(yuǎn)逝的雷聲》,141426;《三國:鴉片還是香煙》,142278;《我們?yōu)槭裁床徽J(rèn)錯(cuò)》,277397;《理想何時(shí)不再讓人心酸》,339094;《中國:讓人尊敬并不難》,350429;《我不是“公共知識(shí)分子”》,382506;《問題是個(gè)問題》,412483;《知道我是誰嗎?我是公民》,486504。“票數(shù)”最高的,正是“公民”。顯然,這就只能說明,我們現(xiàn)在還需要這些常識(shí),也還需要有人來說,甚至必須“年年講,月月講,天天講”。如果某一天,這些話不再有人感興趣了,那雖然是我的不幸,卻是我們民族的大幸。因此,我其實(shí)是很希望這些文字“速朽”的。今天的“不能不說”,是為了明天的“不用再說”。這,就是我的“公民心事”。心思浩茫連廣宇,只不過并無“驚雷”。是為序。

內(nèi)容概要

  知道我是誰嗎?我是公民!官員是什么?公務(wù)場(chǎng)合是“公仆”,下班以后是“公民”。學(xué)者也是公民,可以關(guān)起門來做學(xué)問,也可以打開窗戶說亮話?! ∽鳛椤稌禋狻返逆⒚闷?,《公民心事》所收妙文是2008年以來易中天陸續(xù)寫作和發(fā)表的。公民關(guān)心社會(huì),天經(jīng)地義--礦難,城管,三聚氰胺,糊涂的拆遷,心酸的理想,綠絲帶與紅跑車,中國教育與中國足球,以及涉嫌抄襲調(diào)查委員會(huì),中國夢(mèng)與中國之套,仇官仇富,三俗非俗,又有《三國演義》的“性之病”,曹操變臉,關(guān)羽成神,孫權(quán)下課,諸葛升壇,還有逝者柏楊、吳冠中、蔡定劍等遠(yuǎn)去的雷聲……  公民社會(huì)不能沒有的那些,都是本書要說的。比如公民權(quán)利、民主意識(shí),比如自由、法治,比如無罪推定、程序公正、游戲規(guī)則,比如公權(quán)力的限制和私權(quán)利的主張?,F(xiàn)在中國每發(fā)生一起事件,差不多都會(huì)牽涉到常識(shí)問題。反復(fù)言說常識(shí),是一種“無奈的選擇”?! 〉覆挥迷僬f。 

作者簡(jiǎn)介

易中天,1947年生,湖南省長沙市人,1965—1975年在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)工作生活,1975—1978年在新疆烏魯木齊鋼鐵公司子弟中學(xué)任教。1981年畢業(yè)于武漢大學(xué),獲文學(xué)碩士學(xué)位并留校任教,現(xiàn)任廈門大學(xué)人文學(xué)院名譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師,著有《品三國》、《讀城記》、《帝國的終結(jié)》、《費(fèi)城風(fēng)云》、《我山之石》、《書生傻氣》、《成都方式》等。

書籍目錄

序:但愿不用再說/1第一輯 歲末的雪天下興亡,匹夫有心。事關(guān)國計(jì)民生,人人都可發(fā)言。如果所有的人都“事不關(guān)己,高高掛起”,滿眼的茫然,一臉的麻木,那我們這個(gè)民族可就真是沒救了。歲末的雪,或者血/5弱肉弱食/8像三聚氰胺一樣活著/10自私未必就不好/13拆遷條例,可以“拆遷”/19先把糊涂觀念拆遷了吧/23第二輯 我是公民只有當(dāng)我們每個(gè)人,都能理直氣壯地亮明公民身份,行使公民權(quán)利時(shí),中國才真正成為民主和法治的現(xiàn)代國家。知道我是誰嗎?我是公民!/29綠絲帶與紅跑車/32孫水林啟示/35幫“睢寧方案”做“變性手術(shù)”/38睢寧之套與中國之套/42但為自由故/48第三輯 心酸的理想教育的根本目的,是人的全面自由發(fā)展。其中,自由又比全面重要。如果背離了這個(gè)目的,中國教育就會(huì)比中國足球還不如。理想何時(shí)不再讓人心酸/55改正錯(cuò)誤,還用“探索”?/58誰該清退,該清退誰/62要防“沙塵暴”,治“沙”先治校/65誨人與毀人/68第四輯 問題是個(gè)問題真實(shí)與善意,是媒體的生命。如果有一天,傳媒業(yè)的“某規(guī)則”也被傳媒人自己挑戰(zhàn), “三鹿媒體”的黑幕也能因傳媒人的勇氣而洞開,那就大有希望了?!叭姑襟w”該不該良心發(fā)現(xiàn)/73造假不要緊 只要意思真/76美女美女你莫慌/78壞脾氣都是被逼出來的/81李承鵬不是發(fā)飆是犯傻/83問題是個(gè)問題/87第五輯 我們?yōu)槭裁床徽J(rèn)錯(cuò)面對(duì)公共事件,重要的是擺事實(shí)、講道理、辨是非,而不是問親疏、問態(tài)度、問動(dòng)機(jī)。否則,我們就永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)錯(cuò),也不會(huì)質(zhì)疑,不會(huì)批評(píng),不會(huì)辯護(hù),不會(huì)道歉。態(tài)度的態(tài)度/93請(qǐng)盡快成立“汪暉涉嫌抄襲調(diào)查委員會(huì)”/97汪暉教授,請(qǐng)勿坐失良機(jī)/101我們?yōu)槭裁床徽J(rèn)錯(cuò)/104誰都能沉默,但是要負(fù)責(zé)/110第六輯 遠(yuǎn)逝的雷聲一個(gè)國家,一個(gè)民族,可以“不都思考” ,卻總要“有人思考” 。我相信,總有一天,想問題的人會(huì)越來越多。我們偉大的民族,也一定會(huì)繼續(xù)前行。紀(jì)念浩然/123悼念柏楊/124挽王元化先生/125我與黃舸的生命之約/126悼念高國平/128在顧城的木屋前/130悼念陳傳鴻校長/132吳冠中:遠(yuǎn)逝的雷聲/134開明專制也不是民主──挽蔡定劍先生/137第七輯 鴉片還是香煙比權(quán)術(shù)和權(quán)謀更恐怖的,是權(quán)力的不受限制,以及對(duì)權(quán)力的崇拜。只有全社會(huì)都不再把權(quán)力當(dāng)回事,才能把歷史上的權(quán)力斗爭(zhēng),純粹看作“游戲”。三國:鴉片還是香煙/143曹操變臉/147諸葛升壇/153孫權(quán)下課/159關(guān)羽成神/164《三國演義》的“性之病”/170第八輯 大俗與大雅處理雅俗關(guān)系,要有大慈悲、大智慧,還要有大勇敢。大慈大悲才敢俗,大智大勇方能俗。舍得一身剮,大俗變大雅。三俗非俗/189“大俗若雅”之疑/194舍得一身剮,大俗成大雅/198第九輯 我不是公共知識(shí)分子只有當(dāng)常識(shí)普及到每個(gè)公民,并深入人心,中國才能真正成為讓國民幸福、世界尊重的現(xiàn)代國家。天都不知道的事,我哪兒知道/205教師是一種年輕的職業(yè)/211學(xué)者與公民/219堅(jiān)守真實(shí)/222反復(fù)言說常識(shí),是一種“無奈的選擇”/228我不是“公共知識(shí)分子”/233第十輯 讓人尊敬并不難中國必須走自己的路,也只能走自己的路。這就既要植根于我們的文化傳統(tǒng),又要秉承人類的共同價(jià)值。這樣,我們就能實(shí)現(xiàn)“社會(huì)進(jìn)步、國家富強(qiáng)和個(gè)人幸?!钡膲?mèng)想。中國:讓人尊敬并不難/239中國夢(mèng):國家、社會(huì)與個(gè)人/242語錄/255

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:真正“聰明的自私”,不會(huì)只準(zhǔn)自己自私,不準(zhǔn)別人自私;也不會(huì)只準(zhǔn)自己獲利,不準(zhǔn)別人獲利。他甚至不會(huì)去損害別人。因?yàn)槟悴粶?zhǔn)別人自私,別人也會(huì)不準(zhǔn)你自私;你不準(zhǔn)別人獲利,別人也會(huì)不準(zhǔn)你獲利,結(jié)果是大家都不能自私,大家都不能獲利。于是,即便出于“自私的動(dòng)機(jī)”,也得讓別人自私,讓別人獲利,這就大家都好。同樣,你損害別人,別人也會(huì)損害你。大家都損害別人,大家都會(huì)受到損害,這就大家都不好。因此,為了自己不受損害,就必須約束自己,不做損害他人的事情。比方說,為了自己的孩子不至于喝到三聚氰胺,也不往自己生產(chǎn)的其他食品中亂放添加劑。結(jié)果又如何呢?至少,就“遵紀(jì)守法”,就“有所克制”。這當(dāng)然不是什么“高風(fēng)亮節(jié)”,只不過為了“長遠(yuǎn)利益”和“根本利益”,放棄“眼前利益”和“局部利益”。因此,說到底,還是“自私”,只不過很聰明??上?,“愚蠢的自私”不這么想。他們總認(rèn)為,損害別人是不會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。因此,只要能“利己”,他們就不憚?dòng)凇皳p人”。這很危險(xiǎn),也很可怕,因?yàn)槟菚?huì)造就一個(gè)“人人損人利己”的社會(huì)。一個(gè)“人人損人利己”的社會(huì),是什么樣子的?每個(gè)人都成為受害者,每個(gè)人都沒有好果子吃,無一幸免,無一幸存。這就斷然不可,也就要想辦法。辦法之一,是“講道德”。這當(dāng)然很正確,我也完全贊成。問題在于,道德是訴諸良心的,靠的是每個(gè)人的“自覺自律”和“良心發(fā)現(xiàn)”。如果他良心并不發(fā)現(xiàn),既不自覺,也不自律,我們就無可奈何。再說了,趨利避害,原本是人的天性。如果說這就是“自私”,那么,人都是自私的。江山易改,本性難移。道德的教育,能改變?nèi)说谋拘詥幔课铱春茈y。

編輯推薦

《公民心事:權(quán)利、責(zé)任、常識(shí)》:現(xiàn)在中國每發(fā)生一起事件,差不多都會(huì)牽涉到常識(shí)問題。人才,就是不被社會(huì)和自己毀掉的學(xué)生;良師,就是不把學(xué)生毀掉的老師。真把自己當(dāng)“蘿卜”并不容易,因?yàn)楹芏嗳硕枷矚g把自己當(dāng)“人參”。我們每個(gè)人、每個(gè)家庭,其實(shí)是很容易變成“三聚氰胺”的。拆遷條例,可以“拆遷”。礦工們麻木,是因?yàn)闊o奈;如果我們也麻木,那就是冷漠。諸葛亮不出山,呆在隆中建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”嗎?三國早被整過容,再整就成杰克遜了。今天的不能不說是為了明天的不用再說這——就是我的公民心事

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用戶評(píng)論 (總計(jì)24條)

 
 

  •   有些文章寫得很好,有些完全沒有寫上去的必要,比如那章《遠(yuǎn)逝的雷聲》,不知道跟公民有什么關(guān)系以前買的卓越的書都是塑料紙包好的,這次沒有,書腳被壓皺了,總體還可以吧
  •   易老師的書雖然一本接一本的出,但是真是讓人忍不住一本接一本的買。這書中的幾篇文章之前已經(jīng)看過,十分喜歡,不止顯出易老師的社會(huì)關(guān)懷(大概就是書中說的“公民心事”吧),而且常得透露出他的真性情。易家之言,篇篇肺腑。易中天像梁文道一樣在不停的解釋常識(shí)、宣揚(yáng)常識(shí)、呼喚常識(shí),只是風(fēng)格各有不同。易中天似乎的心情似乎更為悲切一些。書中的幾處小瑕疵就不說了。
  •   首先是廣西師大出版社出的書印裝質(zhì)量很好,值得表揚(yáng)。易中天先生的文章那是沒的說,既有條理性而清楚明白,又具趣味性而讓人手不釋卷。這本書收的文章大都在博客上讀過了,集結(jié)出版也是好事,既可以讓出版社和易先生本人賺倆小錢,讀者也可以得些方便,看電腦畢竟不如看書舒服。價(jià)錢也還算公道。
  •   學(xué)魯迅寫雜文沒錯(cuò),但,沒那才就莫出書,好么,易先生!
  •   及時(shí)收到,背面有壓折,不過看在易老師面子上還是給滿分
  •   沖著這個(gè)作者名字買的,也想多看點(diǎn)不同類別的書。失望了~我退了
  •   書很喜歡 包裝也不錯(cuò) 值得收藏
  •   書得質(zhì)量很好,是正版的。
  •   屬于大眾讀物,感覺給成績好的高中生讀讀增加社會(huì)閱歷還行。高一的孩子讀過后說有些“憤青”的感覺,呵呵,也不知是好還是壞?……
  •   那天忽然發(fā)現(xiàn)易中天老師出了新書,趕快買來,兩天讀完。... 閱讀更多
  •   易爺?shù)臅?,?jiān)決支持
  •   yixian
  •   書的內(nèi)容不錯(cuò),是正版,值得購買。
  •     這個(gè)信息屌炸,怪事內(nèi)幕層出不窮的低頭時(shí)代里,要相信什么都可以發(fā)生,沒什么大驚小怪。雖然我們每天都在不停的刷微博,抒發(fā)著與自己毫不相干的萬里之外的紙上談兵,看似人們不再是魯迅筆下無知麻木的人,可是人們又成了“有良知的植物人”。一篇娛樂帖子底下往往可以看到地區(qū)的互罵,甚至還有釣魚島是中國的留言,每出一條有關(guān)道德的新聞如“老人摔倒沒人扶”,憤世嫉俗的人們往往把民族劣根性從上古屢到當(dāng)代,然而,離開虛擬回到現(xiàn)實(shí),上下班的路上坐在公交地鐵里,看到那些大爺大媽,立刻掏出手機(jī)重回“理想世界”,罵網(wǎng)上公布的無德之人,屁股卻坐得穩(wěn)如泰山。不知道易中天人怎么樣,想必以如今身價(jià),不至于會(huì)淪為上下班擠公交的人,他也只是如我們一樣,看到媒體披露一件事情,在自己的博客發(fā)表一下書生意氣,呼吁人們的良知,然后結(jié)集出版,補(bǔ)貼家用兼攢攢人氣。這種感覺就像我們這些平民做出一點(diǎn)成績著急讓別人看到一樣,要是寫的文章沒有人看,實(shí)在是件悲哀的事情。不過以易中天這本博客吐嘈集的水平來看,大家大可以把各自日記啊,微博啊,網(wǎng)絡(luò)的激進(jìn)留言啊,博客啊,結(jié)個(gè)集,大家差不多??上О。l讓我們不是易中天,沒名氣放屁再臭也沒人聞!所以啊,諸位,感時(shí)傷世可以有,憤世嫉俗可以有,可千萬別拿來當(dāng)飯吃。新聞需要瀏覽,正義良知也不是你在網(wǎng)上蓋個(gè)樓就可以伸張的。行動(dòng),說明一切。
        由于易中天這書比較早,還是前幾年的帖子,是件不算新鮮,開篇就是早幾年的礦難還有三鹿奶粉。三鹿奶粉可謂是鬧的滿城風(fēng)雨,尤其是當(dāng)時(shí)媒體每天都在滾動(dòng)播出那些服用奶粉的大頭寶寶們,不知多少善良人傷心難過。這事到現(xiàn)在十年了,不知道誰還關(guān)心過,還有哪家媒體真的有良心回訪這些孩子?他們?cè)鯓右琅f應(yīng)當(dāng)牽動(dòng)人心,可是很明顯,回訪浪費(fèi)時(shí)間,我們觀眾需要猛料,而不是良心!力是相互的,各家媒體掙頭條掙獨(dú)家,也是摸對(duì)了觀眾的脈。別說某些媒體無良,弄什么標(biāo)題黨,捏造夸大事件本身,我們,身為觀眾口味太重,不得不下猛料。所有的一切都是人造的,當(dāng)然這一切還是會(huì)回到人身上。輪回。
  •     這就是一本常識(shí)之書,書名改為“公民常識(shí)”也不為過。書的副標(biāo)題為“權(quán)利、責(zé)任、常識(shí)”,常識(shí)也就包括解釋說明哪些是權(quán)利、哪些是責(zé)任。作為公民,每個(gè)人都應(yīng)該有常識(shí),也可以發(fā)表自由言論,為大家講解什么是常識(shí)。但就不是每個(gè)公民都清楚,或者有能力講清楚,或者講得好聽。這幾點(diǎn)易中天都做到了。
      講常識(shí)的書和人都很多,但講得好的就寥寥無幾了。書中提及了許多觀點(diǎn),涉及了許多事件,有針對(duì)時(shí)事寫的文章,也有專門討論某些話題的文章。一口氣讀完,可能也會(huì)消化不良,但如果覺得吃不消,也可以挑著來看,目錄里都分得很詳細(xì)了,有興趣看哪些就看哪些吧。但基本上每一篇文章,我都認(rèn)為應(yīng)該讀,都能學(xué)到東西。
  •     這本書屬于閑暇時(shí)看看,不用費(fèi)腦力的那種。大多數(shù)文章都是表達(dá)一下作者對(duì)事情的看法,但是這些看法都不算不深刻,也沒有多么高深的話,做摘抄意義不大的。
      
      看完之后的感覺是,也算略有小收獲,但是比起32的價(jià)錢,那是不值了。
  •     書生意氣,一吐為快
      盧蓮
      烈日暴曬,酷熱難耐,我去哪都躲不掉天上的太陽,宅在家里上網(wǎng)倒成了一件賞心樂事。每天網(wǎng)上這么逛著我不由得心生感慨,神州地大物博人眾,時(shí)刻發(fā)生著許多令人上火的怪事。這邊廂“帶套不算強(qiáng)奸”話音剛落,那邊又傳來“高鐵列車15度傾斜照開不誤”的消息,就連倪萍也為領(lǐng)了個(gè)“共和國脊梁”獎(jiǎng)而不幸中彈。真是:世道流彈橫飛,躺著也會(huì)中槍。
      每天被這些避不開的消息轟炸著,很多人也就失去了淡定,仿佛胸中憋了一團(tuán)心火,如噎在喉,連呼吸也都帶了一絲痰氣,不吐不快。網(wǎng)絡(luò)2.0時(shí)代博客、微博的出現(xiàn),讓所有公民都有了一吐為快的自由,于是更多了許多為國家、為民眾呼喊和感慨的文人、學(xué)者和藝術(shù)家:易中天、韓寒、李承鵬……他們更貼近草根,更關(guān)注社會(huì)的不公平現(xiàn)象。普世價(jià)值成為公民關(guān)注時(shí)政的一道亮線。
      《公民心事》作為《書生傻氣》的姊妹篇,收錄了易中天2008年以來的散文隨筆和訪談錄。他以突發(fā)事件和關(guān)注情緒為切入點(diǎn),將他內(nèi)心關(guān)于公民權(quán)利、民主意識(shí)、法治獨(dú)立、程序公正等等一些常識(shí)性的想法娓娓道來。在他的筆下,滿是對(duì)弱者的悲切同情,更帶著一絲悠遠(yuǎn)的心痛。如果《品三國》讓我們讀到的是一個(gè)睿智而且?guī)е鴿鉂獾臅須庀⒑蜁兜赖囊字刑?,那近年的《我山之石》、《書生意氣》和這本《公民心事》則讓我們領(lǐng)略了他作為一個(gè)有良心的知識(shí)分子的奮筆疾呼。
      雖然他在序言中否認(rèn)了他并不是一個(gè)“公共知識(shí)分子”,但是不可否認(rèn),他確實(shí)一直在做著普及社會(huì)學(xué)常識(shí)的工作。從五四開始,德先生和賽先生這兩位就進(jìn)入國人的眼界,它們解放了一大批知識(shí)分子的思想禁錮,揭開了中國新民主主義革命的序幕。但是連年軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng),中國的思想直接從封建專制大躍進(jìn)到了無產(chǎn)階級(jí)專政。但是占據(jù)人口最大基數(shù)的農(nóng)民兄弟恐怕還不知道什么才是民主。大部分老百姓從根源上根本不關(guān)心民主。封建社會(huì)從一開始,就將國家的命運(yùn)交給了君主,如果遇到明君,就是盛世,庸君或者昏君,就是動(dòng)亂。從老百姓喜歡看清官包青天和明君康熙的電視劇就知道,他們的思想恐怕還停留在特權(quán)專制的迷夢(mèng)之中。即便是發(fā)生某些不公平的事情,他們也只是簡(jiǎn)單的認(rèn)為是官不好,似乎沒想過這是思想意識(shí)的問題,甚至是制度問題。當(dāng)自焚和強(qiáng)拆成為老百姓茶余飯后的閑聊話題,就連危及自身健康的連毒奶粉和地溝油,也僅僅是引起一陣圍觀最后不了了之。不得不說老百姓的心理太強(qiáng)大了,對(duì)待不公平不公正的事件他們與其說是看開了,其實(shí)是麻木了。我不由得擔(dān)憂說一句,目前的經(jīng)濟(jì)成果正在受畸形意識(shí)和特權(quán)階層的侵蝕和掠奪。一個(gè)國家如果光有強(qiáng)權(quán)政府而沒有民主思想,整個(gè)民族還是會(huì)淪回特權(quán)專制的圈子。
      易中天是一個(gè)研究歷史的學(xué)者,他深知,中國幾千年封建制度的君權(quán)和特權(quán)思想是沒那么容易被破除的。即便是現(xiàn)在重國家輕社會(huì)的自我中心的憲政治理思想,也還是沒有找到清晰的方向。民主啟迪,是一個(gè)漸進(jìn)的過程。如果說科學(xué)需要普及,那民主就更需要普及。正如有很多用虛構(gòu)學(xué)術(shù)概念包裝的偽科學(xué)總想著要往科學(xué)隊(duì)伍里擠一樣,更有甚者是扛著大旗的偽民主,其實(shí)是來施行意識(shí)侵略。
      民主呼喚,應(yīng)該是平等為先的,并不存在所謂的精英階層,在傳播的過程中更不應(yīng)以盛勢(shì)凌人。比起網(wǎng)上眾多的激進(jìn)咒罵和冷嘲熱諷,我更欣賞易中天的述說方式。他僅僅以一個(gè)公民身份作為切入點(diǎn),從多個(gè)角度去觀察事態(tài)的發(fā)展,客觀而理性的分析,而不是簡(jiǎn)單的為罵而罵。
      這本《公民心事》讓易中天詼諧犀利的文字與關(guān)懷世俗的溫情和諧共存,賞心悅目之余,更能引發(fā)深沉思索。這也就完成了他說的“今天的不得不說,是為了明天的不用再說”。
      心思浩茫連廣宇,何須驚世一聲雷。
      
     ?。ū疚囊芽l(fā)貴州都市報(bào))
  •      一直覺得自己是個(gè)心腸軟的人,看不得半點(diǎn)生離死別,悲歡離合,無論是自己的親人還是無關(guān)緊要的路人。也一直要求自己,盡量不要去看新聞,不要做無謂的評(píng)論和批判,我太平凡,沒有那個(gè)能力。只是,生在這個(gè)環(huán)境中,不可能充耳不聞,各種事情爭(zhēng)著搶著擠進(jìn)我們的耳朵,作為這個(gè)社會(huì)生存的一員,便有了各自的心事。
       有的事不關(guān)己高高掛起;有的表示同情;有的破口大罵......易中天先生可以算是公眾人物,做了當(dāng)年魯迅先生做的事情,只是,在不斷擺上臺(tái)面的被公眾罵了一波又一波的事實(shí)面前,為何會(huì)顯得如此蒼白呢?魯迅先生當(dāng)年也真正的給了國民政府當(dāng)局狠狠的打擊,易先生的言辭也必然能在一定程度上給我國公民申訴一下。可是,只是一下下有什么用呢?就算是書中提出的一些建議方法,也覺得那么的異想天開,如果真的能這樣實(shí)行,早之前就已經(jīng)實(shí)施了,現(xiàn)在的社會(huì)也不至于是這樣的現(xiàn)狀。
       制度、習(xí)慣、觀念已經(jīng)形成,不可能僅僅幾句話、幾句批判、幾句申訴就可以改變的,不可能今天說了明天就可以不用說了,這是個(gè)長期的戰(zhàn)爭(zhēng),如果我們可以堅(jiān)持斗爭(zhēng)下去,我想螞蟻撼大樹也未嘗不可...
  •     那天忽然發(fā)現(xiàn)易中天老師出了新書,趕快買來,兩天讀完。
      
      易中天老師的書我讀了一些,越來越感覺易老師從關(guān)心歷史正在慢慢的走向關(guān)心民生、關(guān)心百姓、關(guān)心大眾的路?,F(xiàn)在的文章中已經(jīng)很少有專門的關(guān)于歷史、文化的專門的闡述了,更多的是對(duì)國家、對(duì)時(shí)事、對(duì)民主、對(duì)政策的分析、解讀和提出自己的意見和建議,更多的表現(xiàn)為一名有良心的知識(shí)分子為大眾呼喊的壯懷激烈!
      
      本書收錄的是2008年以來易老師陸續(xù)寫的一些博客文章、會(huì)議發(fā)言、媒體訪談的文字,很多可以在易老師的博客上查到。
      
      在《知道我是誰嗎?我是公民!》一文中,易老師一段話說的過癮:
      
      “如果在王朝時(shí)代,比如明清,一個(gè)蘭州市城關(guān)區(qū)的旅游局長,大約只能算作“蕞爾小吏”。因?yàn)樗纳纤境顷P(guān)區(qū)區(qū)長,也才是個(gè)“七品芝麻官”。七品以下,包括像他這樣九品的,就不是“官”,而是“吏”,也就是“辦事員”。說得再難聽一點(diǎn),不過長官跟前的聽差。依照制度,他出行時(shí),并沒有資格鳴鑼開道,人五人六地要求小民回避。
      
      何況現(xiàn)在早已不是王朝時(shí)代。我們的國家,叫“人民共和國”,不叫“帝國”。我們的機(jī)關(guān),叫“人民政府”,不叫“衙門”。我們的干部,叫“人民公仆”,不叫“老爺”。所謂“人民公仆”,說白了,其實(shí)就是“聽差”,只不過是公用的。但不論公用專用,總歸是仆不是主,是聽差不是老爺。這位局長,哪來那么大的威風(fēng)?”
      
      唉,不過事實(shí)呢?很不幸的是事實(shí)還真的就。。。。。。
      
      在《睢寧之套與中國之套》中,易老師強(qiáng)調(diào),在建設(shè)市民社會(huì)的過程中,政府要做的一是保護(hù),二是服務(wù)。中國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有缺陷的,市民社會(huì)就更脆弱,很需要政府的“保駕護(hù)航”。可是以目前我們了解到的現(xiàn)實(shí)看,政府還有很長的路要走啊。
      
      在《三國:鴉片還是香煙》中,對(duì)于中國人對(duì)于權(quán)屬的崇拜進(jìn)行了深刻的剖析,結(jié)論是:事實(shí)上,比權(quán)術(shù)和權(quán)謀更恐怖的,是權(quán)利的不受限制。這話說的沒錯(cuò)!相信所有的高官、企業(yè)高管落馬后,都會(huì)由衷的發(fā)自內(nèi)心的說上一遍這句話的。因此我會(huì)時(shí)刻銘記在心:受到約束、受到限制的時(shí)候不要總是感覺窩囊和抱怨,在沒有限制、沒有約束的時(shí)候才是自己最危險(xiǎn)的時(shí)候!
  •     自百家講壇一炮走紅之后,易中天逐步向公共知識(shí)分子的方向轉(zhuǎn)型,在雜文寫作上頗為專注。易的雜文善于把握公共情緒,立場(chǎng)鮮明,有一定常識(shí)的介紹,故反響一直不錯(cuò)。本書是易先生近年來作品的合集,針對(duì)當(dāng)下諸問題,他敢于表明立場(chǎng),為百姓鼓與呼,體現(xiàn)了一份難得的公民情懷,生活在一個(gè)考驗(yàn)讀書人的時(shí)代中,易先生的這份亮色是值得肯定的,相信本書對(duì)于傳播理性與常識(shí),有著特別的意義。但也應(yīng)看到,易先生行文亦略有偏激之語,內(nèi)涵偏膚淺,于公共治理的學(xué)理研究不深,也留有瑕疵。
  •   寫的有理
  •   確實(shí)是,,我網(wǎng)購的,剛還翻了下,是啊,32,。。剛拿到手看到滿篇的雜文,稍有失望,覺得是小貴了些。。一直感覺讀不進(jìn)去,擱置了近三五個(gè)月,最近拾起重讀,倒看進(jìn)去了,雜文的好處之一就是閱讀較快。原本以為內(nèi)容較深不好消化,但也三五天讀完,原來社會(huì)責(zé)任、公民義務(wù)這些道理、常識(shí)不是那么晦澀,挺好。只能說,公民的心事還真不少
  •   這本書里也有不少專門針對(duì)歷史和文化的文章啊,怎么能說少呢?
  •   頭像有意思,貓,毛。。。
 

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