辛亥：搖晃的中國(guó)

用戶評(píng)論 (總計(jì)173條)

•   1、一盤很大的棋！2011年，辛亥百年沖擊波，海峽兩岸盛典迎接，要下一盤很大的棋。新年1月開(kāi)始，超千萬(wàn)人氣教授張鳴首發(fā)力作《辛亥：搖晃的中國(guó)》，聚焦大清王朝最后歲月、民國(guó)肇造第一篇章，領(lǐng)銜角色有袁世凱、馮國(guó)璋、黎元洪、張宗昌、譚延闿、汪精衛(wèi)、張彪、吳祿貞、蔭昌、瑞澂、良弼、載穆、端方，等等，好似一部從晚清到民國(guó)的百年動(dòng)作大片。研究這一類歷史人物，本書(shū)以了解之同情的態(tài)度認(rèn)為，制造過(guò)量的英雄，結(jié)局是沒(méi)有英雄。
  2、一部揭開(kāi)百年真相的國(guó)史讀本！正如今天維基解密和阿桑奇的背后故事，真相是這個(gè)世界上最重要的東西。《辛亥：搖晃的中國(guó)》潛心研讀原始資料和真實(shí)案例，開(kāi)門見(jiàn)山解析武昌起義真相，為什么能成功于一次偶然的事件，當(dāng)初這個(gè)看似必?cái)〉钠鹆x局面，何以居然使得中華帝制大停擺？追尋歷史的真相，永遠(yuǎn)是這么重要。人說(shuō)右派文筆喜歡說(shuō)真話，說(shuō)經(jīng)過(guò)思考的真話。細(xì)看辛亥革命全景圖，晚清民國(guó)大變局，歷史成敗關(guān)鍵也許只有1%，今天讀懂辛亥你會(huì)明白100%。
  3、一段精彩不輸三國(guó)的歷史！百年中國(guó)，回望辛亥——農(nóng)民：不許革命；學(xué)生：學(xué)堂不能碰；女人：戰(zhàn)爭(zhēng)不讓女性走開(kāi)；幫會(huì)：趕個(gè)革命的熱鬧；陜西：一省六都督的故事；山東：藝人活演“打登州”；浙江：咱們商人有力量；江西：假印章、破機(jī)槍和大都督；湖南：白條兒封官記……去臉譜化的歷史，檢討國(guó)民復(fù)雜人性；講細(xì)節(jié)性的故事，重尋百年變局源頭。革命者、立憲派、?；庶h、投機(jī)客，虛虛實(shí)實(shí)，停停漲漲，教科書(shū)上呆板的人被這些瑣碎撐起來(lái)，就有血有肉，活了。
  4、一本書(shū)讀懂尚武中國(guó)！清末時(shí)髦之一，就是提倡尚武精神，號(hào)召士人棄文從武。人們到了日本，尋找日本強(qiáng)大的原因，說(shuō)是西方乃至日本之所以強(qiáng)大，就是因?yàn)橛羞@尚武精神。《辛亥：搖晃的中國(guó)》獨(dú)家奉獻(xiàn)1911年日本繪制的武昌起義地圖，特別附錄理解晚清民國(guó)的二十個(gè)關(guān)鍵詞，首義、情勢(shì)、會(huì)黨、尚武、軍國(guó)、留日、八旗、殉節(jié)、商團(tuán)、學(xué)堂、辮子、旗幟、暗殺、炸彈、報(bào)禁、新軍、國(guó)會(huì)、選舉、軍費(fèi)、稅金，讀懂這些微博摘錄，要比說(shuō)一句萬(wàn)惡的舊社會(huì)管用得多。
  
  真正的歷史是集體遺忘的解毒劑。還原真實(shí)，《辛亥：搖晃的中國(guó)》或許可以幫助我們了解過(guò)去，從百年前的歷史，讀到我們的未來(lái)。
  
  法國(guó)大革命研究權(quán)威阿克頓認(rèn)為，歷史一門追求真相的學(xué)問(wèn)，除非人們講出真相，否則，這個(gè)世界不可能變好?！缎梁ィ簱u晃的中國(guó)》談晚清民國(guó)大變局，也希望理清歷史真相。“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，也是愚蠢的時(shí)代”，從這里，讀懂百年中國(guó)。
•   一場(chǎng)低烈度的革命，一個(gè)大變局的中國(guó)。1911年，歲在辛亥，10月10日夜的零星槍響，將一個(gè)疲態(tài)盡露的老大帝國(guó)搖晃得如泰山之崩。武昌發(fā)生的那些事，是一場(chǎng)意外，意外里的意外。這場(chǎng)意外，毀了一個(gè)王朝，像扳道岔一樣，把古老的中國(guó)，扳到了另一個(gè)軌道上。在中國(guó)，第一次出現(xiàn)了沒(méi)有君王的政治，在亞洲，第一次有了參眾兩院的民主共和國(guó)。百年激蕩，回望辛亥。大革命，過(guò)場(chǎng)的都是大角色，一大堆左右了歷史的燦爛群星。都督的樣兒，黨人的棒兒，名士的案兒，俠客的范兒，八旗的槍兒，新軍的彈兒，幫會(huì)的堂兒，暗殺團(tuán)的膽兒……生旦凈末丑，神仙老虎狗，發(fā)揮得好與孬，都在改變著歷史。其中惆悵低徊與一拍三嘆，直追三國(guó)與先秦。本書(shū)化繁為簡(jiǎn)，以老辣筆法，全景勾勒晚清民國(guó)大班底，追蹤這場(chǎng)中國(guó)內(nèi)部的革命，呈現(xiàn)革命的創(chuàng)世記與諸神譜，講述對(duì)我們有特殊價(jià)值的一種重要真相。尚武中國(guó)，叢林之爭(zhēng)，槍桿與筆桿，暗殺與炸彈，造反與經(jīng)濟(jì)，革命與?；?，立憲與新政，科舉與學(xué)堂，里里外外，再現(xiàn)原態(tài)。真相，總在歷史最深處。
•   一場(chǎng)低烈度的革命，一個(gè)大變局的中國(guó)。 　　1911年，歲在辛亥，10月10日夜的零星槍響，將一個(gè)疲態(tài)盡露的老大帝國(guó)搖晃得如泰山之崩。武昌發(fā)生的那些事，是一場(chǎng)意外，意外里的意外。這場(chǎng)意外，毀了一個(gè)王朝，像扳道岔一樣，把古老的中國(guó)，扳到了另一個(gè)軌道上。在中國(guó)，第一次出現(xiàn)了沒(méi)有君王的政治，在亞洲，第一次有了參眾兩院的民主共和國(guó)。 　　百年激蕩，回望辛亥。大革命，過(guò)場(chǎng)的都是大角色，一大堆左右了歷史的燦爛群星。都督的樣兒，黨人的棒兒，名士的案兒，俠客的范兒，八旗的槍兒，新軍的彈兒，幫會(huì)的堂兒，暗殺團(tuán)的膽兒……生旦凈末丑，神仙老虎狗，發(fā)揮得好與孬，都在改變著歷史。其中惆悵低徊與一拍三嘆，直追三國(guó)與先秦。 　　本書(shū)化繁為簡(jiǎn)，以老辣筆法，全景勾勒晚清民國(guó)大班底，追蹤這場(chǎng)中國(guó)內(nèi)部的革命，呈現(xiàn)革命的創(chuàng)世記與諸神譜，講述對(duì)我們有特殊價(jià)值的一種重要真相。尚武中國(guó)，叢林之爭(zhēng)，槍桿與筆桿，暗殺與炸彈，造反與經(jīng)濟(jì)，革命與保皇，立憲與新政，科舉與學(xué)堂，里里外外，再現(xiàn)原態(tài)。 　　真相，總在歷史最深處。
•   《辛亥》：一本書(shū)讀懂尚武中國(guó)
  　 清末時(shí)髦之一，就是提倡尚武精神，號(hào)召士人棄文從武。人們到了日本，尋找日本強(qiáng)大的原因，說(shuō)是西方乃至日本之所以強(qiáng)大，就是因?yàn)橛羞@尚武精神。《辛亥：搖晃的中國(guó)》獨(dú)家奉獻(xiàn)1911年日本繪制的武昌起義地圖，特別附錄理解晚清民國(guó)的二十個(gè)關(guān)鍵詞，首義、情勢(shì)、會(huì)黨、尚武、軍國(guó)、留日、八旗、殉節(jié)、商團(tuán)、學(xué)堂、辮子、旗幟、暗殺、炸彈、報(bào)禁、新軍、國(guó)會(huì)、選舉、軍費(fèi)、稅金，讀懂這些微博摘錄，要比說(shuō)一句萬(wàn)惡的舊社會(huì)管用得多。
•   知道張鳴，還是看的吳思的推薦，看透槍桿子，了解鋤把子，中國(guó)真相就八九不離十了。
  
  以為會(huì)是本需要花些時(shí)間來(lái)讀的書(shū)，但沒(méi)想到讀起來(lái)這么的順暢過(guò)癮，張鳴真是有寫(xiě)故事的天賦，過(guò)去看過(guò)幾本談民國(guó)早年的書(shū)，好讀性跟張鳴這本比起來(lái)，就差了很多了，可能是經(jīng)常給報(bào)紙寫(xiě)專欄的緣故吧，張鳴很會(huì)起標(biāo)題，每篇文章都是一個(gè)很好玩的話題點(diǎn)，比如隨便翻到的：革命中的文明與秩序，汪精衛(wèi)：被一泡屎毀掉的暗殺，國(guó)風(fēng)日?qǐng)?bào)：報(bào)紙開(kāi)天窗的故事，都很有點(diǎn)。
  
  書(shū)里寫(xiě)的最好的，應(yīng)該是張鳴對(duì)于歷史細(xì)節(jié)的還原吧，女人的辛亥，學(xué)生的辛亥，農(nóng)民的辛亥，這才是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，不是后來(lái)教科書(shū)里說(shuō)的什么歷史發(fā)展的必然規(guī)律，歷史有的時(shí)候真是那么多偶然，一點(diǎn)火星，就改變了世界。
  
  書(shū)名，辛亥搖晃的中國(guó)，給人以無(wú)限的聯(lián)想，已經(jīng)搖晃的一百年，不知道什么時(shí)候才能穩(wěn)定下來(lái)呢？
  
•   張鳴的書(shū)，一向愛(ài)讀。前幾日剛讀完了《軍閥與五四》，便看到了這本同屬民國(guó)歷史隨筆的《辛亥：搖晃的中國(guó)》，自然是要一口氣繼續(xù)讀下去的。而且，今年恰逢辛亥革命100周年紀(jì)念，這個(gè)時(shí)候讀辛亥，也算應(yīng)景了。關(guān)于辛亥革命的歷史記敘，各種各樣的也讀了一些。在張鳴的筆下，這場(chǎng)被歷史書(shū)上稱為“民主共和新紀(jì)元”的“劃時(shí)代”革命，將會(huì)是什么樣子的呢？抱著期待，開(kāi)始了閱讀之旅。
  
  張鳴筆下的辛亥，首先就勝在不打官腔。他不會(huì)上來(lái)就說(shuō)什么“資產(chǎn)階級(jí)民主革命”、“反帝反封建”、“推翻了中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治”，巴拉巴拉巴拉……等等“政治正確”，但毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的套話。要真用這些話開(kāi)頭，估計(jì)本書(shū)的下場(chǎng)就是直接被扔進(jìn)廢紙堆了。從全書(shū)的情況來(lái)看，張鳴的文字基本脫離了以往歷史教材的“唯物階級(jí)史觀”，并且也很少受民族主義的影響。這使得他的歷史敘述頗有“無(wú)立場(chǎng)”的特點(diǎn)。
  
  也正是這個(gè)特點(diǎn)，讓他能夠擺脫以往敘述者難以擺脫的束縛，呈現(xiàn)出更為平易，真實(shí)的歷史。于是，我們發(fā)現(xiàn)原來(lái)革命也并不都是聲勢(shì)浩大，將舊制度“破壞殆盡”，有的地方只是小打小鬧，甚至一槍未發(fā)，實(shí)是“低烈度”的革命；我們也發(fā)現(xiàn)革命和反革命也不是那么涇渭分明，崇高的“革命黨”也經(jīng)常有流氓地痞混跡其中，還和會(huì)黨黑社會(huì)有剪不斷理還亂的關(guān)系；我們還發(fā)現(xiàn)，花巨大代價(jià)準(zhǔn)備的革命，往往就失敗了，倉(cāng)促起事的革命，反倒成功了……
  
  在張鳴筆下，原先“崇高”的革命黨拋頭顱灑熱血的“高八度”敘述沒(méi)有了，革命黨里固然有心懷理想之士，但更多的則是想借此分一杯羹，討點(diǎn)好處。于是難免魚(yú)龍混雜。而清朝“頑固分子”其實(shí)已經(jīng)是外強(qiáng)中干，眾叛親離。與其說(shuō)是革命摧垮了清朝，不如說(shuō)是它自己先垮了。
  在張鳴筆下，原先“莊嚴(yán)肅穆”“一本正經(jīng)”的革命形象也變了，變得更加平易現(xiàn)實(shí)，甚至有一點(diǎn)荒誕搞笑。都說(shuō)“革命不是請(qǐng)客吃飯”，可焦達(dá)峰之流，真把革命搞成了請(qǐng)客吃飯，結(jié)果把自己的命也請(qǐng)掉了；徐錫麟起事之時(shí)，原來(lái)手下那些學(xué)生，根本不知道他有何打算；原來(lái)兩捆報(bào)紙冒充炸彈，都能讓一些地方的知縣乖乖“投降”。
  在張鳴筆下，“一條線”的英雄敘事讓位于更加細(xì)致全面的視角，于是我們看到了更多當(dāng)時(shí)的細(xì)節(jié)。社會(huì)各界對(duì)革命的反應(yīng)，中國(guó)老百姓對(duì)剪辮有何抵觸，頭一屆國(guó)會(huì)什么樣子，革命的經(jīng)濟(jì)賬怎么算等等，以往忽略的場(chǎng)景，今日終于能夠盡覽眼底。而他筆下的人物，也不盡是孫中山，袁世凱這樣的大人物，而是也有配角，也有龍?zhí)?，也有幸運(yùn)兒，也有倒霉蛋，而這些角色也表現(xiàn)得更像一個(gè)真正的人，而不是舞臺(tái)上涂脂抹粉的臉譜戲子了。
  
  于是，原本在印象里單調(diào)刻板，乏善可陳的一出革命“正劇”，變成了一出豐富多彩，五光十色的大戲，讓人看得眼花繚亂，好不過(guò)癮。鼓掌叫好之際，也終于恍然明白，原來(lái)歷史本來(lái)就是一場(chǎng)五光十色的戲，其中當(dāng)然有正劇，但也一樣有喜劇、悲劇、鬧劇、荒誕劇……只是我們以往的歷史觀，一味的把歷史往已經(jīng)設(shè)定好的條條框框里套，非要把所有的戲碼都換成正邪大戰(zhàn)，非要把所有人物都涂抹成善惡兩立，于是歷史便失了本真，也就成了多數(shù)人不想碰的“雷池”。張鳴在書(shū)里說(shuō)，他寫(xiě)這本書(shū)，不為別的，只為讓看過(guò)此書(shū)的人，不再像過(guò)去那樣，把歷史當(dāng)做“雷池”，那就夠了。話是大實(shí)話，如今能有這樣一個(gè)解救如我等以往在歷史課上“被荼毒”者的機(jī)會(huì)，也是令人欣慰的。但是終究是亡羊補(bǔ)牢。什么時(shí)候，我們能不再繞圈子呢？不過(guò)我也知道，這在近期還是不太可能的。張鳴的歷史文字，說(shuō)實(shí)話會(huì)讓很多人不待見(jiàn)。要說(shuō)原因，也很簡(jiǎn)單。因?yàn)樗P下的歷史，一點(diǎn)也不“莊嚴(yán)肅穆”，一點(diǎn)也不能讓人“慷慨激昂”，自然不能“激發(fā)民族自豪感和自尊心”，“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的熱愛(ài)”，以及“高尚的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟和忠誠(chéng)”。這樣的歷史，要它何用？
  
  只不過(guò)，有的時(shí)候我們也應(yīng)該清楚，非要把不是正劇的戲打扮成正劇，其結(jié)果，很可能是反而成了鬧劇。不但歷史如此，自己恐怕也一并成了鬧劇。
•   百年滄桑，世紀(jì)風(fēng)云。辛亥之年，鄂中武昌，一聲槍響，劃破兩千年的封建夜空，共和理念與民主愿望，開(kāi)始在華夏神州生長(zhǎng)與蔓延。遙想百年之前，無(wú)數(shù)的仁人志士，欲立共和，為求民主，舍生取義，殺身成仁。歷史車輪猶如滾滾的洪流奔涌向前，站在二十一世紀(jì)的今天，追求共和，延續(xù)民主，依然舉足珍貴，任重道遠(yuǎn)。辛亥百年：共和彌堅(jiān)，民主涅槃。
  共和，頗有歷史淵源。西周時(shí)期，厲王出逃，周公和召公共同治理中國(guó)，史稱“共和”。近代已降，共和肇始于西歐，盛行于北美，與君主制相對(duì)應(yīng)，是一種政治體制。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，伴隨歐風(fēng)美雨的洗禮和西學(xué)東漸的盛行，共和的理念開(kāi)始影響中國(guó)。魏源的《海國(guó)圖志》、嚴(yán)復(fù)的《天演論》、容閎的《西學(xué)東漸記》等逐步在中國(guó)傳播和發(fā)展。尤其是甲午戰(zhàn)敗，簽約《馬關(guān)》，割地賠款，欲求共和，先行立憲，百日維新宣告試圖改良滿清王朝的夙愿泯滅。
  1894年11月24日，孫中山在美國(guó)檀香山創(chuàng)建近代中國(guó)第一個(gè)革命團(tuán)體——興中會(huì)?；蛟S，這是中國(guó)政黨制度的起源吧。興中會(huì)以“振興中華，挽救中局” 為宗旨，扮演了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)建立共和之國(guó)的重要角色。次年，廣州起義失敗，陸?zhàn)〇|犧牲。興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)一直和中國(guó)江浙與湖廣等地的幫會(huì)和黨團(tuán)存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，同盟會(huì)的成立未能改變中國(guó)革命主力的復(fù)雜性質(zhì)。上海的青紅幫，江西的洪門，香港的三合會(huì)，都曾支持孫中山，謀求共和，在辛亥革命中發(fā)揮作用。
  民主，一詞源于希臘“demos”。一言以蔽之，即少數(shù)服從多數(shù)，分權(quán)與獨(dú)立的內(nèi)涵。孫中山一生致力于“天下為公，民主建國(guó)”的理想。三民主義——民族、民權(quán)、民生的含義，猶如夜空中的明星指引著革命之士，拋頭顱、灑熱血、奮勇向前，在所不惜?！杜c妻書(shū)》的林覺(jué)民、“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的秋瑾、《駁康有為論革命書(shū)》的章太炎，成為清末民初有志青年矢志不渝的楷模和示范。
  皇親載灃設(shè)立皇權(quán)內(nèi)閣，集權(quán)于滿人，將路權(quán)交中央，面對(duì)大廈將傾的滿清王朝，無(wú)異于火上澆油。各地立憲人士紛紛道路以目，指責(zé)漫罵。四川保路運(yùn)動(dòng)成為辛亥革命的導(dǎo)火線，武昌新軍的一聲槍響引爆了漢人追求民主、驅(qū)除滿清的火熱狂潮。令人瞠目結(jié)舌之處，先前針?shù)h相對(duì)的立憲派與革命黨聯(lián)合一致，同仇敵愾，在江浙商團(tuán)和富商的支持和策動(dòng)下，宣布十七省市的獨(dú)立。張之洞武昌創(chuàng)立的新軍原本保衛(wèi)滿清王朝，殊不知，演變成中國(guó)二千多年封建帝制的掘墓人。
  辛亥革命，推翻帝制，建立民國(guó)，昭示共和與民主的制度踐行中國(guó)，為解放國(guó)人的封建思想，為五四新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)端推波助瀾，對(duì)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民主政治、民生幸福意義重大。（2011.10.25）
•   張鳴說(shuō)：“如果有人看了此書(shū)，不再像過(guò)去那樣，把這場(chǎng)革命符號(hào)化，從歷史的雷池中爬到了邊上，我就心滿意足了?！蔽蚁胍彩牵瑥埫饔米钫鎸?shí)的語(yǔ)言向我們敘述這一場(chǎng)革命的真實(shí)情況，冰改變了我從教科書(shū)中學(xué)到的辛亥革命的看法，歷史教科書(shū)只不過(guò)是一抹而過(guò)，大概而已，很多真相還有待了解，張鳴是一位敢講的家伙，并把歷史講得生動(dòng)有意思，晚清到民國(guó)，整個(gè)中國(guó)的大變局，讀此書(shū)既可作輕松的享受，也可以從中學(xué)到很多近代史的知識(shí)，可以說(shuō)是讀史的捷徑。易中天說(shuō)張鳴的文章有思想，有見(jiàn)地，有學(xué)問(wèn)，五官腔，十分好讀。他讓我知道其實(shí)歷史很有趣，真的歷史自己找尋，真相，總在歷史深處。
•   “用手投票”與“用腳投票” （續(xù)）
  1928年張學(xué)良在東北易幟，蔣介石終于在形式上完成了中國(guó)的統(tǒng)一。可老百姓們發(fā)現(xiàn)，國(guó)民黨革命之初承諾中的“民國(guó)”卻變成了“黨國(guó)”，當(dāng)年滿清的“家天下”如今變成了國(guó)民黨的“黨天下”，民主共和仍只是紙面上的一個(gè)畫(huà)餅而已，民眾依舊沒(méi)有“用手投票”的權(quán)利。于是面對(duì)國(guó)民黨的黨天下，人民群眾便只能再一次選擇“用腳投票”了。
  
  亂世之中，誰(shuí)都清楚槍桿子的重要性，蔣介石就是因?yàn)樽プ×藰寳U子，才從黃埔軍校校長(zhǎng)的位置上一路走向大總統(tǒng)的寶座?？墒Y介石抓住了槍桿子，卻失掉了民心。因?yàn)樗氚选懊駠?guó)”變成“黨國(guó)”，進(jìn)而變成他的蔣家王朝，就必然要不斷地鏟除異己，異黨當(dāng)然就更不行了。
  
  從最初的“中山艦事件”和“整理黨務(wù)案”，就暴露出蔣介石早已將同在一個(gè)戰(zhàn)壕里的共產(chǎn)黨看作眼中釘、肉中刺了，隨著北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利和蔣介石勢(shì)力的不斷壯大，他終于撕掉了最后一層面紗，公然向共產(chǎn)黨舉起了屠刀。
  
  共產(chǎn)黨最初沒(méi)有槍桿子，一心想跟著國(guó)民黨合作來(lái)鬧革命，可昔日的盟友一旦翻臉不認(rèn)人，手無(wú)寸鐵的共產(chǎn)黨人便只能成為任人宰割的羔羊。血的教訓(xùn)讓以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到了“槍桿子里面出政權(quán)”的道理，既然我們沒(méi)有“用手投票”的權(quán)利，就只有領(lǐng)導(dǎo)人民起來(lái)對(duì)國(guó)民黨“用腳投票”、“武裝奪取政權(quán)”了。
  
  最重要的是，毛澤東抓住了槍桿子，更抓住了民心。他們占領(lǐng)一塊根據(jù)地，首先要開(kāi)展土地革命，把地主富農(nóng)的土地分給廣大貧雇農(nóng)。土地革命維護(hù)了最廣大貧苦農(nóng)民的利益，而這也正是歷史上歷次農(nóng)民起義成功的致勝法寶。正是土地革命讓共產(chǎn)黨贏得了民心，有了人才會(huì)有軍隊(duì)，才有不斷強(qiáng)大的槍桿子。有了民眾的支持，弱小的紅軍不斷發(fā)展壯大，從1927年八一南昌起義開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)22年的浴血斗爭(zhēng)，井岡山的星星之火終成燎原之勢(shì)。
  
  說(shuō)起共產(chǎn)黨的成功經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)并不是“槍桿子里面出政權(quán)”，實(shí)質(zhì)上是“民心里面出政權(quán)”。陳毅元帥在談到淮海戰(zhàn)役時(shí)曾說(shuō)過(guò)，“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來(lái)的！”那奔馳在淮海大地上的一輛輛獨(dú)輪小車，不正是最普通的人民群眾投給共產(chǎn)黨的一張張贊成票嗎？！
  
  剝奪了人民“用手投票”權(quán)利的國(guó)民黨，最終還是沒(méi)能抗拒民眾“用腳投票”的力量，而惡性通貨膨脹則成為壓倒蔣家王朝這只瘦弱駱駝的最后一根稻草。當(dāng)金圓券形同廢紙之時(shí)，國(guó)民黨在大陸已被人民徹底拋棄。埋葬蔣家王朝的，其實(shí)是國(guó)民黨自己，而人民群眾，只是用腳投了國(guó)民黨的反對(duì)票而已。
  
  歷史一次又一次地證明，你可以剝奪人民群眾“用手投票”的權(quán)利，但永遠(yuǎn)也無(wú)法阻止老百姓選擇“用腳投票”的自由，這已成為一條鐵的規(guī)律。
  
  自從中國(guó)進(jìn)入專制社會(huì)以來(lái)，這條鐵律便一再地顯示出它的威力。著名的暴君夏桀、商紂，就都是被這條鐵律送上了不歸之路的。
  
  夏桀可以說(shuō)是中國(guó)歷史上第一位著名的暴君，他“筑傾宮、飾瑤臺(tái)、作瓊室、立玉門”，荒淫無(wú)度，暴虐無(wú)道，還以天上的太陽(yáng)自居，認(rèn)為自己惠澤天下。面對(duì)他的暴政，老百姓不禁發(fā)出了“時(shí)日曷喪，吾及汝偕亡”的詛咒。最終商湯帶領(lǐng)人民“用腳投票”、起兵伐桀，夏桀被俘后放逐而死。
  
  商紂的暴虐比夏桀起來(lái)有過(guò)之而無(wú)不及，什么“酒池肉林”、“刨烙之刑”便都是他的發(fā)明專利，最終搞得天怒人怨、人神共憤，而周文王在西岐振臂一呼，延續(xù)了數(shù)百年的殷商王朝便“忽喇喇似大廈傾”了。在最后的大決戰(zhàn)牧野之戰(zhàn)中，商紂王臨時(shí)組織起的奴隸們更是陣前倒戈，集體投了商紂王的反對(duì)票，而將贊成票投給了周武王，于是留給商紂王的，便只剩下**一條路了。
  
  夏商之后的歷代專制王朝莫不如是，從秦漢隋唐到宋元明清，每個(gè)王朝末期，當(dāng)政治腐敗、民不聊生之際，沒(méi)有了活路而又被剝奪了“用手投票”權(quán)利的老百姓便只能選擇“用腳投票”，一次又一次此起彼伏的農(nóng)民起義，都是老百姓“用腳投票”的無(wú)奈選擇。可以說(shuō)，每一個(gè)封建王朝都是直接或間接亡于農(nóng)民起義的，都是被人民群眾“用腳投票”選下去的。
  
  辛亥革命終結(jié)了封建帝制，但只要專制一日不除，這條鐵律便會(huì)繼續(xù)發(fā)揮它的威力。國(guó)民黨的前輩們經(jīng)過(guò)與滿清王朝多年堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)，終于在辛亥之年取得了最終的勝利，但那些自詡繼承了革命衣缽的后來(lái)人卻在其后與共產(chǎn)黨的PK中慘敗，真是“成也蕭何，敗也蕭何”。
  
  而這個(gè)“蕭何”不是別人，正是民心民意。
  
  國(guó)民黨已從當(dāng)年那個(gè)推翻帝制、打倒軍閥、建立共和的熱血青年，蛻變?yōu)閷?duì)內(nèi)獨(dú)裁、對(duì)外賣國(guó)、一黨專制的官僚惡霸。于是人民群眾便只能象當(dāng)年擁護(hù)辛亥革命、支持北伐戰(zhàn)爭(zhēng)那樣，選擇再次用腳把一張張贊成票投給了國(guó)民黨的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手共產(chǎn)黨。當(dāng)原來(lái)的贊成票變成一張張反對(duì)票時(shí)，喪盡了民心民意的國(guó)民黨豈有不敗之理？
  
  或許只有經(jīng)歷慘痛的失敗，方能引起人們沉痛的反思。退守臺(tái)灣后的國(guó)產(chǎn)黨痛定思痛，終于意識(shí)到，順應(yīng)天意民心，摒棄“天下為黨”的錯(cuò)誤道路，真正實(shí)現(xiàn)中山先生倡導(dǎo)的“天下為公”的偉大理想，才是國(guó)民黨，也是中華民族最終的光明前途。
  
  從“天下為黨”到“天下為公”
  
  蔣經(jīng)國(guó)先生當(dāng)年上?！按蚧ⅰ睍r(shí)，一開(kāi)始還是躊躇滿志，想大展一番拳腳，來(lái)他個(gè)玉宇澄清。但面對(duì)黨國(guó)這一副千瘡百孔的亂攤子，面對(duì)四大家族千絲萬(wàn)縷的利益亂麻，他終于感到覆水難收，回天無(wú)力了。
  
  在影片《建國(guó)大業(yè)》中，蔣介石面對(duì)腐敗頑疾沉疴日久、病入膏肓的國(guó)民黨，說(shuō)出了“反，亡黨；不反，亡國(guó)”的著名臺(tái)詞。沒(méi)有有效約束的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，而腐敗日甚，則必將亡黨亡國(guó)，當(dāng)國(guó)民黨真正明白這個(gè)道理時(shí)，已不得不面對(duì)“大陸淪陷”、敗走臺(tái)灣的慘痛現(xiàn)實(shí)了。
  
  退守臺(tái)灣后的國(guó)產(chǎn)黨開(kāi)始了順應(yīng)民主化的歷史潮流，早在1950年蔣介石便宣布開(kāi)始實(shí)施地方自治，并選擇最偏遠(yuǎn)的臺(tái)灣東部的花蓮縣，首先開(kāi)放縣議員選舉。蔣介石還率先提攜本土菁英，此一政策，較諸1970年代晚期的“催臺(tái)青”本土化運(yùn)動(dòng)，早了至少20年。
  
  但真正開(kāi)啟臺(tái)灣民主化大門的，還是蔣經(jīng)國(guó)先生。1972年，蔣經(jīng)國(guó)開(kāi)始實(shí)施所謂“動(dòng)員戡亂時(shí)期自由地區(qū)增加中央民意代表名額選舉”，這意味著原本政治參與局限地方層級(jí)的議會(huì)，即將擴(kuò)大到中央層級(jí)的議會(huì)。但這樣的民主化進(jìn)程有些過(guò)慢，顯然還不能讓人民滿意。
  
  1970年代末期的兩次政治事件，大大推進(jìn)了臺(tái)灣的民主化進(jìn)程。1977年因桃園縣長(zhǎng)選舉發(fā)生了“中壢事件”、1979年非國(guó)民黨人士在高雄游行引發(fā)了“美麗島事件”?！懊利悕u事件”雖被臺(tái)灣當(dāng)局強(qiáng)力鎮(zhèn)壓，但卻拉開(kāi)了臺(tái)灣政治變革的序幕，最終將臺(tái)灣的民主化推向了不可逆轉(zhuǎn)的道路。
  
  《美麗島》事件后，隨著島內(nèi)多元化傾向的發(fā)展和世界民主潮流的發(fā)展，國(guó)民黨一黨專制的局面面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)，當(dāng)局愈來(lái)愈難以平息知識(shí)界與黨外勢(shì)力對(duì)當(dāng)局高壓政策的不滿情緒。進(jìn)入80年
•   在歷史上，革命黨的形象并沒(méi)有那么光輝。革命黨起步時(shí)依靠黑社會(huì)（會(huì)黨）出頭，而且黨內(nèi)派別林立，俗話說(shuō)：“出來(lái)混遲早要還的”。革命成功之后，革命黨的短板便一一顯現(xiàn)。本來(lái)黃興和黎元洪擔(dān)任軍政府的正副元帥，聽(tīng)說(shuō)孫中山從美國(guó)回來(lái)，黃興主動(dòng)讓位，重新投票，結(jié)果孫大炮上臺(tái)，宣布實(shí)行美國(guó)的總統(tǒng)制，孫的屁股還沒(méi)做熱，就發(fā)現(xiàn)總統(tǒng)的位置燙屁股，一邊是政府缺錢，什么調(diào)不動(dòng)，一邊到處亂動(dòng)的革命軍，紀(jì)律松散，四處擾民。當(dāng)時(shí)有些地方的百姓認(rèn)為革命黨就是黑社會(huì)。孫中山見(jiàn)勢(shì)只得百般奉承袁世凱，讓其出山安定大局，不過(guò)孫中山和宋教仁的殺手锏是把總統(tǒng)制改為議會(huì)制，意圖削弱袁世凱的權(quán)力。袁世凱可不是省油的燈，上臺(tái)后不是嫌座位燒屁股，而是嫌座位不夠好，要換一個(gè)鑲金的，不管是純金還是鍍金，是金的就行。換來(lái)?yè)Q去換得最后人民不給他位置坐，他也就一命嗚呼了。之后便是大大小小的軍閥輪番登臺(tái)上演，大家關(guān)起門來(lái)窩里斗，好比張飛打岳飛，打得滿天飛。人們只能哀嘆，當(dāng)初推翻大清，迎來(lái)的不是清閑的日子，卻是亂哄哄的年代。雖說(shuō)革命黨的炸彈很厲害，但是說(shuō)到底，辛亥革命是一場(chǎng)火藥味不那么濃的革命，低烈度的革命。即便是變革中有革命派和立憲派之分，雙方卻都比較注重維護(hù)社會(huì)的秩序。立憲派代表的士紳階層都是當(dāng)?shù)赜蓄^有臉的商人或是地主，社會(huì)秩序本來(lái)就是他們?cè)诮M織，所以他們對(duì)于秩序維持非?？粗亍６锩呻m然比立憲派激進(jìn)，但是他們寧愿鼓動(dòng)當(dāng)?shù)氐暮谏鐣?huì)（會(huì)黨），也不愿意鼓動(dòng)農(nóng)民起義，而且也比較注重維持穩(wěn)定的社會(huì)局面，可以避免殺戮就盡量避免。以前我們常說(shuō)戊戌變法、辛亥革命都不能徹底成功的主要原因是動(dòng)員基層不夠廣泛，廣大老百姓對(duì)于民主政治不甚了了，何來(lái)革命的基礎(chǔ)，根基不牢，又何來(lái)革命的勝利。而之所以不動(dòng)員廣大基層群眾，問(wèn)題出在資產(chǎn)階級(jí)革命的局限性。其實(shí)問(wèn)題的癥結(jié)不是資產(chǎn)階級(jí)革命的局限性，因?yàn)楫?dāng)時(shí)革命黨中也有多個(gè)階級(jí)，難以概括成一個(gè)固定的資產(chǎn)階級(jí)。但是為何兩派都不愿意動(dòng)員群眾而看重社會(huì)秩序呢？現(xiàn)在看來(lái)可能難以理解，不過(guò)放在當(dāng)時(shí)，晚清剛剛結(jié)束了太平天國(guó)和義和團(tuán)的運(yùn)動(dòng)，大家對(duì)于動(dòng)員基層而引發(fā)的社會(huì)動(dòng)蕩仍然記憶猶新，不想重蹈覆轍，所以堅(jiān)持不動(dòng)員群眾和農(nóng)民。況且，革命黨和立憲派都在學(xué)西方列強(qiáng)的制度，列強(qiáng)們不希望看到混亂的中國(guó)，革命黨也不希望列強(qiáng)認(rèn)為義和團(tuán)又死灰復(fù)燃。革命黨如果有意破壞社會(huì)秩序，給列強(qiáng)留下壞印象，一來(lái)對(duì)于海外籌款不利，二來(lái)也對(duì)革命成功后的統(tǒng)治無(wú)益。辛亥革命除了終結(jié)帝制之外，還有一個(gè)值得紀(jì)念的重點(diǎn)，就是在實(shí)行千年專制的土壤上進(jìn)行了民主實(shí)踐。其實(shí)百姓當(dāng)時(shí)對(duì)民zhu政制不大明白，即便是知識(shí)分子階層，多半也是道聽(tīng)途說(shuō)，他們真正相信的是進(jìn)化論。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和西方列強(qiáng)讓當(dāng)時(shí)的人明白原來(lái)西方蠻夷已經(jīng)進(jìn)化了，所以中國(guó)也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的制度。這種失敗感帶來(lái)的功利主義讓政治體制難以深層扎根。革命英雄紛紛強(qiáng)調(diào)愿意放棄自身的自由來(lái)?yè)Q取民族的自由，何其慷慨，可是換著換著，自由沒(méi)了，民zhu也就消失了。
•   《辛亥，搖晃的中國(guó)》，是我2011年讀的第一本書(shū)。
  
  前段時(shí)間剛剛忙完一些事情，終于有時(shí)間看點(diǎn)“閑書(shū)”了。2011是辛亥革命迎來(lái)100周年的日子，這本不在我腦袋里裝著，本人對(duì)歷史年份一向不太敏感，加上腦子笨，記不住。但有心人總是有的，我要感謝這些有心人的存在，讓我有機(jī)會(huì)不斷完善自己。于是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上閑逛選書(shū)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)。說(shuō)實(shí)話，以前對(duì)歷史是完全沒(méi)有興趣的，可能是年齡的關(guān)系，現(xiàn)在對(duì)歷史這東西慢慢有了好感，想關(guān)注一下中國(guó)的過(guò)去，彌補(bǔ)一下自己大腦里的空白?？戳丝磿?shū)評(píng)，竟然一致好評(píng)，于是買來(lái)一看。
  
  翻開(kāi)《辛亥，搖晃的中國(guó)》這本書(shū)，內(nèi)容和自己想象的完全不一樣。完全不像歷史課上那樣，大談革命意義，不是講孫中山多么多么偉大。而是從一個(gè)一個(gè)小點(diǎn)來(lái)講這場(chǎng)革命，一個(gè)一個(gè)小故事來(lái)講這場(chǎng)革命。革命如何偶然的爆發(fā)，參加革命的都是哪些人，大大小小的人物都是怎樣革命的，當(dāng)時(shí)的民主，老百姓對(duì)革命的理解等等。第一次感覺(jué)到讀歷史是如此有趣，當(dāng)時(shí)上歷史課可沒(méi)這種感覺(jué)，但是讀完這本書(shū)，辛亥革命在我大腦中的印象卻生動(dòng)起來(lái)，有血有肉起來(lái)。從課本上背上10遍辛亥革命的意義也不能及的。
  
  比如，慈禧老太后當(dāng)年竟然想實(shí)行君主立憲制，還派了5個(gè)心腹大臣全世界搞調(diào)查研究，這個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)還真是個(gè)新鮮事了，有趣有趣，歷史課本上貌似是沒(méi)有講的。在地方設(shè)立咨政局，討論省內(nèi)事物，監(jiān)督當(dāng)?shù)卣Ｈ绻挟愖h，則上報(bào)中央的咨政院，咨政院來(lái)討論。議員由兩部分人組成，一部分是官紳，一部分是皇帝欽點(diǎn)的，皇帝欽點(diǎn)的比一般官紳議員要多3人，方便投票傾向于皇帝。如果咨政院也搞不定，則上報(bào)皇上最后定奪。這組織關(guān)系有點(diǎn)意思吧。
  
  再比如，參加革命的不都是立志推翻清政府，建立民主強(qiáng)國(guó)的有志之士。很大一部分力量是幫會(huì)，也就是當(dāng)時(shí)的黑社會(huì)。有人，有槍，不怕掉腦袋，喜歡鬧事，符合了革命黨人的口味。于是革命黨人憑借忽悠，金錢雇傭來(lái)拉攏幫會(huì)起事。這些人往往紀(jì)律性差，有組織無(wú)紀(jì)律，隊(duì)伍不好帶啊。不是自己提前行動(dòng)，就是還沒(méi)行動(dòng)就暴露了。但是趁亂成功的也不少。革命真是亂成了一鍋粥。呵呵。更有意思的是革命黨人，竟然不讓農(nóng)民鬧革命。不是書(shū)上說(shuō)的，革命不徹底，不發(fā)動(dòng)農(nóng)民。而是革命黨壓根不允許農(nóng)民參加革命。農(nóng)民們理解革命就是革皇帝的命，革了皇帝的命也就不用交租子了，于是多地農(nóng)民爆發(fā)了抗租運(yùn)動(dòng)，結(jié)果反被革命軍鎮(zhèn)壓了，因?yàn)楦锩娦枰Z餉。唉，倒霉啊。
  
  還有在清朝末期開(kāi)放報(bào)館，媒體的力量還挺大，有時(shí)候罵了當(dāng)官的都沒(méi)事。再有清朝派萌蔭鎮(zhèn)壓革命黨，結(jié)果火車開(kāi)到前線，萌蔭硬是嚇的不敢下火車，還在火車上架上機(jī)槍大炮，重兵把守。發(fā)現(xiàn)有一群人前來(lái)，嚇得開(kāi)著火車就撤，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)是一群農(nóng)民下地收棉花。
  
  有意思的事情還有很多很多，不能一一列舉了。如此輕松的愉快的閱讀一本歷史書(shū)，以前是沒(méi)有了。能這么有血有肉的了解一段歷史，給人以這么深的印象，更是沒(méi)有。要是我們的歷史課能少背一點(diǎn)意義，多講一些有血有肉的東西，我想我腦袋里的空白可能會(huì)少些。
•   《辛亥：搖晃的中國(guó)》張鳴
  
  最近民國(guó)史很熱，因?yàn)榻衲晔切梁サ囊话僦苣?，很多民?guó)的事件都快百周年了，以前也看過(guò)一些民國(guó)的歷史，不能算多，但是十本以上總是有了，當(dāng)年張建偉晚清歷史報(bào)告系列，讓我換了一個(gè)角度重新去看這段歷史，感覺(jué)很震撼。不過(guò)剛剛讀完張鳴的這本書(shū)，卻讓我更接近了歷史，辛亥從來(lái)沒(méi)有這么清晰地?cái)[放在我的面前。而且這絕不是僅僅把歷史把事件把人物簡(jiǎn)單地?cái)[出來(lái)，而是帶著作者犀利的眼光，重新解剖了歷史。
  
  以前我覺(jué)得一本好的歷史書(shū)，在尊重歷史的前提下讓人愛(ài)讀就是最好的標(biāo)準(zhǔn)了?？墒亲x完了《辛亥：搖晃的中國(guó)》卻讓我感覺(jué)比讓人愛(ài)讀還應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)。那就是讀完以后，會(huì)讓你感覺(jué)回到了歷史中，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)歷史有很多很多的可能性，而且我們看到的歷史也許并不是最佳的選擇，會(huì)讓你產(chǎn)生很多很多遐想，如果不是這樣，現(xiàn)在會(huì)是什么樣子呢？作者通過(guò)他的書(shū)，把你拉回到了辛亥年，讓你和當(dāng)年很多很多中國(guó)最優(yōu)秀的精英們一樣，面對(duì)一團(tuán)亂麻的局勢(shì)，陷入深深的思考。在這種思考中，你并不會(huì)因?yàn)槟銇?lái)自一百年以后，你知道未來(lái)時(shí)局的變化，你知道革命的結(jié)果，你知道很多事情的發(fā)展和變化，可是你依然會(huì)陷入沉思，你還是看不清楚歷史到底應(yīng)該怎么走，你還是無(wú)法堅(jiān)定地為中國(guó)，在辛亥這樣一個(gè)歷史關(guān)頭，選擇一條最好的道路。你感覺(jué)當(dāng)年走的路未必最好，可是別的路也一樣通往未知。歷史和現(xiàn)實(shí)一樣，越深入進(jìn)去就會(huì)越發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的復(fù)雜與艱巨。
  
  很多很多歷史書(shū)都把這種復(fù)雜簡(jiǎn)單化，讓我們一眼就能夠看到答案，讓我們感覺(jué)當(dāng)年唯獨(dú)這么走才是唯一正確的道路，讓我們遺憾，讓我們感嘆，其實(shí)還是讓我們相信歷史書(shū)的作者的觀點(diǎn)?？墒恰缎梁ィ簱u晃的中國(guó)》讓人感覺(jué)，把我們簡(jiǎn)單化了那么多年的歷史，還原成豐富的真實(shí)，讓我們感覺(jué)到了真正身處其中的茫然。這就是一本好的歷史書(shū)，用血淋淋的事實(shí)，逼著你去思考！而且沒(méi)有答案。
  
  
•   張鳴教授的名聲很大，第一次讀他的書(shū)，有那么點(diǎn)清新。辛亥在我們這些被歷史課本教育下的普通民眾來(lái)說(shuō)，乃是偉大的震天動(dòng)地，而當(dāng)疑問(wèn)起為什么辛亥革命以后中國(guó)還處于水深火熱呢？為什么比前清政權(quán)還要混亂呢？歷史老師總以“資產(chǎn)階級(jí)的不徹底性”這種模式化，具有政治導(dǎo)向的解釋敷衍我們時(shí)，我們信不信都不行，因?yàn)榭荚嚨臉?biāo)準(zhǔn)答案就是這個(gè)。
  
  本書(shū)告訴我們，辛亥革命的最重要原因還是國(guó)內(nèi)的最基礎(chǔ)的士紳階層倒戈，是他們用腳投票選擇了民主。最吃驚是了解到當(dāng)時(shí)革命真實(shí)情況。各地的光復(fù)易幟的荒誕情節(jié)立刻令人想到阿Q的悲慘遭遇，各地軍閥的亂戰(zhàn)和胡鬧可以解釋為什么孫中山屢戰(zhàn)屢敗，說(shuō)他是個(gè)大忽悠也不是完全沒(méi)有道理的。最有意思的是在這場(chǎng)革命中那些啼笑皆非的細(xì)節(jié)，證實(shí)了歷史永遠(yuǎn)比想象更豐富，最令人深思的是，民主到底是什么？當(dāng)時(shí)的混亂局面卻造就牛逼的民國(guó)文化，我們現(xiàn)在的呢？
  
  真相，總在歷史的最深處。
•   歷史是什么？在原來(lái)的概念里，歷史總是與莊嚴(yán)、沉重、宏大相聯(lián)系。仔細(xì)想想，今天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就是明天書(shū)寫(xiě)歷史的基本要素。但是，作為書(shū)寫(xiě)出來(lái)的歷史，是要進(jìn)行選擇取舍，甚至為了某種目的而進(jìn)行創(chuàng)造的。所以，我們看到的紙上的歷史，實(shí)際上是歷史書(shū)寫(xiě)者對(duì)過(guò)去一種有選擇性地描述。而作為歷史本身，即過(guò)去的那些時(shí)間、空間、人物和事件，是按照自己曾有的狀態(tài)發(fā)生著、存在著、演進(jìn)著，也消滅著。純?nèi)慌懦饔^意見(jiàn)的歷史書(shū)寫(xiě)是沒(méi)有的，只要是人的活動(dòng)，就不可能不帶有主觀的意見(jiàn)。但是，尊重歷史的基本面貌，特別是對(duì)生動(dòng)的細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確反映，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)公正的歷史書(shū)寫(xiě)者的準(zhǔn)繩。但是，現(xiàn)實(shí)中由“勝利者”書(shū)寫(xiě)的歷史，往往是為了使歷史符合自己需要而經(jīng)過(guò)精心改造，用一系列先定的概念、性質(zhì)、意義和規(guī)律框定了歷史的面貌和進(jìn)程，使歷史成為“應(yīng)該是這個(gè)樣子”而不是“曾經(jīng)的那個(gè)樣子”。
  張鳴的這本書(shū)，在還原歷史的生動(dòng)的細(xì)節(jié)方面做了很大的努力，這使我在閱讀過(guò)程中，經(jīng)常發(fā)出原來(lái)是這樣的驚嘆！因?yàn)榕c從前接受的教育所提供的程式化、臉譜化的歷史描述相比，《搖晃的中國(guó)》更像是作者扛著一架攝像機(jī)，過(guò)大街、走小巷，進(jìn)府衙、入民宅，拍攝的一部那個(gè)時(shí)代的紀(jì)錄片。當(dāng)然，這并不是說(shuō)這本書(shū)是“自然主義”的作品，象鏡子一樣純粹客觀的反映本體，實(shí)際上，細(xì)心讀來(lái)，從字里行間仍然可以看出作者的愛(ài)憎立場(chǎng)，但這是從歷史本身生發(fā)出來(lái)的，特別是建立在生動(dòng)的細(xì)節(jié)上，是歷史告訴我們，而不是我們?cè)趧?chuàng)作歷史。
  這本書(shū)的結(jié)構(gòu)也很有新意，辛亥只是歷史長(zhǎng)河中短短一瞬，但卻是此前此后相當(dāng)一個(gè)時(shí)期中國(guó)歷史進(jìn)程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，作者沒(méi)有完全按照時(shí)間順序流水書(shū)寫(xiě)，二是采取了場(chǎng)景展現(xiàn)和人物群像描繪的辦法，全方位、多角度發(fā)掘那個(gè)風(fēng)云飄蕩的時(shí)代的種種面貌，向我們提供了數(shù)不勝數(shù)的被“正統(tǒng)”歷史記錄有意無(wú)意忽略了的生動(dòng)細(xì)節(jié)。正是從這些細(xì)節(jié)中，讓我們看到許多人和事，原來(lái)是那個(gè)樣子！
  盡管作者自己強(qiáng)調(diào)這本書(shū)趕在辛亥革命100周年出版并沒(méi)有所謂獻(xiàn)禮的意思，但我想對(duì)出版社來(lái)說(shuō)未必沒(méi)有這方面考慮。不過(guò)可貴的是，作者確實(shí)沒(méi)有向這個(gè)重大的歷史紀(jì)念年份獻(xiàn)媚。他給讀者描繪的那個(gè)年份的人物，無(wú)論是所謂正面還是反面，都是有功有過(guò)、有善有惡，是活生生的、因而應(yīng)當(dāng)是更接近歷史真實(shí)的，而不是臉譜化、概念化的；本書(shū)的行文風(fēng)格也是輕快幽默的，但絕不流于油滑輕浮。因?yàn)檫@二者的區(qū)別在于理念和態(tài)度，而與文字技術(shù)無(wú)關(guān)。
  在的外觀質(zhì)量方面，堪稱一流，紙張印刷都非常好，封面設(shè)計(jì)很有歷史滄桑和時(shí)代印跡的氣息。
  總之，個(gè)人十分推薦，希望更多的朋友分享。
•   《辛亥：搖晃的中國(guó)》潛心研讀原始資料和真實(shí)案例，開(kāi)門見(jiàn)山解析武昌起義真相，為什么能成功于一次偶然的事件，當(dāng)初這個(gè)看似必?cái)〉钠鹆x局面，何以居然使得中華帝制大停擺
•   《讓子彈飛》是一個(gè)真實(shí)的民國(guó)？還是《辛亥：搖晃的中國(guó)》是一個(gè)真實(shí)的世界？
  或許都不是，但是加在一起，與靠近真相，就多了一種可能性。
  
  借助書(shū)籍的傳承，影視的直觀，歷史的偏平逐漸變得立體而生動(dòng)。
  
  《北洋裂變：軍閥與五四》作者張鳴先生攜其新作而來(lái)，講述這段驚心動(dòng)魄的歷史，資料豐富，邏輯獨(dú)具，讀來(lái)不乏新意。
  
  我們本不曾知道，原來(lái)我們，曾經(jīng)那樣的倉(cāng)皇、苦澀、優(yōu)雅、執(zhí)著，曾經(jīng)那樣的愛(ài)過(guò)、恨過(guò)，那樣有尊嚴(yán)的活過(guò)。
•   一條大河，有一瀉千里的浩蕩，也定會(huì)有九曲回腸的不舍。一個(gè)人有衣鮮亮麗的光彩，也定會(huì)有蹲馬桶的那個(gè)時(shí)刻。
  在作者的筆下，我相信他的真實(shí)和身為歷史學(xué)者特有的嚴(yán)謹(jǐn)。民國(guó)，就這樣一個(gè)辛亥年間搖晃的中國(guó)，不像歷史書(shū)上寫(xiě)的那番齷齪混亂與不堪，也不是我原本想象的那番美好自由。當(dāng)然，這些都不是重要的，重要的是在這個(gè)辛亥革命一百年的時(shí)刻，他又給我們開(kāi)啟了一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解民主、懂的政治、認(rèn)清歷史的一個(gè)窗口。
  那個(gè)年代在作者的筆下，充滿了理性的辨析。不像吹鼓手們的那番奴顏媚骨。就單單這一點(diǎn)已足夠震撼我的，可作者詼諧的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋嫖鐾普?、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備涵養(yǎng)，讓人讀起來(lái)并不感覺(jué)到疲勞。愉悅地讀著沉重的歷史，這種矛盾卻真實(shí)的感覺(jué)貫穿始終。
•   這本書(shū)反響非常大，從專家學(xué)者到學(xué)生、職員，都有每個(gè)人的看法。xiphifox朋友說(shuō)的很有道理，“再?gòu)?qiáng)的人，也強(qiáng)不過(guò)形式！ 　　　　辛亥革命，從一開(kāi)始，就看起來(lái)像個(gè)鬧劇，過(guò)程當(dāng)中各色人物粉末登場(chǎng)，上演一出出好戲?！　　　】磻虻娜斯倘皇菬狒[，身在戲中恐怕心中要五味雜陳。　　　　生活不是非黑即白，就如革命的對(duì)立面未必就是反革命，所謂的壞人好人，做得對(duì)與做錯(cuò)，你可以給自己一個(gè)明確回答，而歷史卻給不了你明確的回答?！　　　?duì)于辛亥革命，我們一向有很多臉譜式的看法，但是張鳴卻從一個(gè)個(gè)人物的命運(yùn)著手，從軍閥大盜，到市井小民，每個(gè)人在革命中表現(xiàn)出來(lái)的形形色色，讀之其中故事，有時(shí)讓你想笑卻笑不起來(lái)，想哭卻哭不出來(lái)。　　　　這可能是作者起名《搖晃的中國(guó)》的含義吧。　　　　每個(gè)人在那個(gè)時(shí)代里，都在搖晃著，都不穩(wěn)定，都不知道往哪兒走。 　　　　騎墻有時(shí)候未必是一種選擇，而是你不得不的選擇。 ”
•   張鳴老師的書(shū)，以前還真沒(méi)讀過(guò)，不過(guò)在博客跟微博上，已經(jīng)粉很久了，被媒體忽悠買的這本書(shū)，不過(guò)毫不后悔，張鳴老師寫(xiě)的真是很好。
  
  辛亥百年了，民國(guó)也是一百年，看看那個(gè)時(shí)候，再看看現(xiàn)在，真是不能比啊，孫中山的那些理想，現(xiàn)在看看還是理想～～
  
  連夜讀完后，最大的感覺(jué)可能就是過(guò)癮，張鳴老師的行文，是能一口氣看完的那種，好不費(fèi)勁，像讀小說(shuō)一樣，最好玩的地方是書(shū)里的細(xì)節(jié)之處，比如《國(guó)風(fēng)日?qǐng)?bào)》的開(kāi)天窗故事，一整個(gè)頭版，只寫(xiě)了幾個(gè)字：本報(bào)得到武昌方面消息甚多，因警察干涉，一律削去，閱者怒之。真是太好玩太有勇氣了，現(xiàn)在的天窗事件，也是沒(méi)法比啦。這本書(shū)，某種程度上，也是一個(gè)“天窗”吧～
  
  最后一句，封面設(shè)計(jì)的很好看，很有民國(guó)范兒～
•   我現(xiàn)在是初三，學(xué)校終于把歷史擺正了。雖然只是為了60分。
  然后。我雞凍了。我開(kāi)心了。我他媽終于有用武之地了。然后。。。。。
  我佩服了。我驚呆了。這他媽是什么玩意。
  密密麻麻的考試大綱，呆頭呆腦的歷史老師。
  如此生動(dòng)有趣的歷史竟被分割成階級(jí)斗爭(zhēng)。在那莊重的面紗下，我看到的只是為了某些目的。
  “辛亥革命的失敗證明了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，中國(guó)不適合走資本主義道路”
  僅僅是因?yàn)樵绖P的百日王朝就否定了中國(guó)近代史上最偉大的轉(zhuǎn)折，這是何等的繆論。
  懷揣著不滿的情緒我買下這本書(shū)。這確實(shí)讓我受益匪淺。
  作為一個(gè)女孩。腦子里不可避免的對(duì)那個(gè)時(shí)代有一些遐想。
  比如對(duì)于起義，應(yīng)該是驚險(xiǎn)刺激，慷慨激昂。
  但事實(shí)上起義其實(shí)就是燒錢吖。
  比如十幾省獨(dú)立。簡(jiǎn)直就是一片混亂，趁火打劫者，有之。稀里糊涂者，有之。霸王硬上弓者，有之。渾水摸魚(yú)假冒者，有之。
  又比如那雞血的“民主資產(chǎn)階級(jí)革命派”。不過(guò)是維護(hù)自身（當(dāng)然，他們的確也從一方面促進(jìn)了社會(huì)）的商賈而已。
  還有張誠(chéng)一根拐杖到處闖。路見(jiàn)?；柿⒖檀?br /> 陳獨(dú)秀雞血做炸彈。
  作者非常直觀與客觀。以雜文的形式介紹（不是描繪，也不會(huì)是評(píng)說(shuō)）了革命的種種。
  女人，女權(quán)，階級(jí)，利益，斗爭(zhēng)，暗殺，革命，起義，金錢。
  歷史觀值得學(xué)習(xí)。很有深度。
  而火爆一時(shí)的歷史是什么玩意，明朝而言。那些不過(guò)是看熱鬧。
  真正有意義的。是這種“歷史書(shū)”。這種沒(méi)有任何嚎頭可看的“歷史書(shū)”
•   高中的時(shí)候有些失眠，最后摸索出的辦法是睡前捧一本歷史書(shū)，既能裝模作樣騙自己說(shuō)是在復(fù)習(xí)功課，又能很好的起到催眠作用，非常管用：）大學(xué)里的歷史書(shū)也同樣有效。之所以有催眠作用，總結(jié)原因大概在于歷史書(shū)大多都是全景式的、強(qiáng)迫性的介紹，而且都是帶上了紅色眼鏡，都是“大歷史”，沒(méi)有細(xì)節(jié)，不夠生動(dòng)。
  想必之下，張鳴老師的這本書(shū)可以稱之為大時(shí)代中的“小歷史”。辛亥自然是中國(guó)歷史中的大時(shí)代，但張鳴老師雖然選取了這個(gè)大時(shí)代作為表現(xiàn)對(duì)象，但表現(xiàn)的形式卻很不一樣。
  書(shū)中不僅對(duì)那個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵人物和關(guān)鍵事件做了切片式的介紹，還有專門的篇章分別介紹學(xué)生、農(nóng)民、女人在革命中的態(tài)度和角色，甚至好像還提到了青樓妓女們的看法（同時(shí)看了《北洋裂變：軍閥與五四》，也好像是在那本書(shū)里提到的），十分有趣。書(shū)中把大歷史的解讀滲入到社會(huì)的一個(gè)個(gè)角落，頗多細(xì)節(jié)，也因此更顯生動(dòng)。或許這樣的歷史才是更為真實(shí)的歷史？即便不會(huì)更加真實(shí)，至少這里看到的是“活”過(guò)來(lái)的歷史。
•   打破了我們所謂的“歷史必然性”的思想枷鎖，張鳴老師的這本《辛亥：搖晃的中國(guó)》通過(guò)一系列的考證，給了我們一種完全不同的歷史。沒(méi)有“資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性”，也沒(méi)有“地主階級(jí)的劣根性”，每個(gè)辛亥中的人都是有血有肉的人，他們的或魯莽、或懦弱、或深思、或激昂相互交織著影響著，“辛亥”這場(chǎng)革命便在這些人你一把我一步的影響下慢慢地永久改變了中國(guó)幾千年的面貌……
•   讀完此書(shū)后 有幸現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了張鳴老師關(guān)于辛亥的一次演講。 書(shū)名 搖晃的中國(guó) 演講名 辛亥年間中國(guó)的五個(gè)岔路口。在書(shū)中及演講中，張老師講述的多是歷史事件的不確定性 背后隱含的也是非決定論。透過(guò)此書(shū)，作者表達(dá)了很多不一樣的觀點(diǎn)：有一種錯(cuò)覺(jué)革命比改良更進(jìn)步，進(jìn)步不進(jìn)步與適合不適合 沒(méi)什么關(guān)系，革命摧毀了舊秩序卻一直建立不了新秩序所以中國(guó)一直亂，一百年了我們又兜了個(gè)圈轉(zhuǎn)回了起點(diǎn)。。。。讀完此書(shū) 我想 大家都應(yīng)該少給歷史貼點(diǎn)標(biāo)簽 少一點(diǎn)人云亦云
•   呵呵，這是我第二次在當(dāng)當(dāng)買這本書(shū)了，說(shuō)到評(píng)論，真的不敢?？赐赀@本書(shū)最大的收獲是感到歷史在漸漸還原他的真實(shí)，對(duì)袁世凱有了新的感知，史是任由人打扮的姑娘，誰(shuí)掌握了權(quán)力，誰(shuí)就掌握了歷史，歷史變成政治。
  百年辛亥，真相到底如何？張鳴在書(shū)中給出了他的一己看法，雖有不盡同意處，還是有不少受益。
•   和去年頗受歡迎的《北洋裂變》一樣，《辛亥：搖晃的中國(guó)》亦是張鳴研究歷史的獨(dú)特角度所致。他說(shuō)這本書(shū)“是關(guān)于辛亥的一種觀察，由觀察生出的雜感，由雜感匯成的集子?！毙梁ジ锩?，是先烈用生命換取民主自由的革命。一百年過(guò)去了，民主與自由不再陌生，但走過(guò)了一百年，我們究竟離她還有多遠(yuǎn)？
•   還原真實(shí)，《辛亥：搖晃的中國(guó)》或許可以幫助我們了解過(guò)去，從百年前的歷史，讀到我們的未來(lái)。
•   辛亥革命在中國(guó)近代史是一個(gè)了不起的事兒。這方面我們?cè)诮陶n書(shū)中就已了解了不少，但作者從一個(gè)新視角，審視辛亥革命中的名人，當(dāng)真讓人感耳目一新。叱咤風(fēng)云的大腕們?cè)谛梁ジ锩?dāng)口接二連三的登場(chǎng)，改變這一革命最終結(jié)局。每一個(gè)我們耳熟能詳?shù)慕莻兌加兄噬蠄?chǎng)、表演和下場(chǎng)，不是小說(shuō)勝似小說(shuō)。
  看后，讓人感動(dòng)人的緲小和無(wú)奈，一個(gè)不學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論和新技術(shù)的人和民族會(huì)有什么樣的命運(yùn)，這里告訴還我們什么是好高騖遠(yuǎn)、紈绔子弟的真實(shí)。眼界和境界在當(dāng)今是一個(gè)人的生活質(zhì)量問(wèn)題，而是在當(dāng)時(shí)是一個(gè)人的生存問(wèn)題。光有眼界是不行的，晚清官員們出國(guó)留學(xué)的不少，說(shuō)來(lái)也是有眼界的，就是沒(méi)出國(guó)的，有那么租界地的老外，想必也知道一些外國(guó)的情形，可能當(dāng)棟梁、挽救清朝命運(yùn)的當(dāng)真是沒(méi)出現(xiàn)，或者出現(xiàn)了不是被當(dāng)朝入在一邊或者被自己人和敵人一起給弄死了！執(zhí)政的方向又錯(cuò)了，為了收回權(quán)力想出的方式，讓新貴們收到的是炸彈，這一炸就決定了一個(gè)朝代和時(shí)代的完結(jié)。
  待續(xù)
•   看完《辛亥：搖晃的中國(guó)》：歷史只是一系列偶然的遭遇，革命從來(lái)就是請(qǐng)客吃飯和一人得道，雞犬升天，除此外沒(méi)人能講清革命是什么。歷史人物，壽命短的，都成了英雄，活的長(zhǎng)了，形象往往被顛覆，因?yàn)楣适露际怯珊笕酥v的，離開(kāi)的時(shí)間長(zhǎng)了故事也好講了。
•   清末統(tǒng)治者的改革是真心還是假意？王朝覆滅，必定是政治紊亂、民不聊生嗎？辛亥革命發(fā)生時(shí)，中國(guó)多數(shù)的老百姓，對(duì)革命又是怎樣一種態(tài)度？為什么清末的改革卻引發(fā)一個(gè)王朝的崩潰？為什么衰世往往言論和學(xué)問(wèn)紛爭(zhēng)不已？為什么說(shuō)辛亥革命不是以孫中山為首的革命派單獨(dú)搞成功的，立憲派在這場(chǎng)大舞臺(tái)上又扮演怎樣一個(gè)角色？......這些問(wèn)題，張鳴在書(shū)中給出了他的一己看法，雖有不盡同意處，還是有不少受益。
•   歷史有道理，如果讀懂了的話?？偸钦f(shuō)太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事，這本書(shū)的道理不復(fù)雜，它就證明了這一點(diǎn)。沒(méi)有故弄玄虛，《辛亥：搖晃的中國(guó)》很好。
•   了解一下辛亥革命那段歷史也不錯(cuò)，辛亥革命并沒(méi)有我們想的那么神圣，一幫人，也胡鬧。就是這場(chǎng)鬧哄哄的革命推翻了大清王朝，說(shuō)白了，就是大清王朝氣數(shù)已盡。大清王朝已經(jīng)做了努力，如果不推翻，很可能中國(guó)就變成君主立憲的國(guó)家了。清末解除了報(bào)禁，做了許多方面的努力。還是比較有趣。畢竟我們隊(duì)那段歷史了解的有點(diǎn)少，應(yīng)該多了解一些，歷史總不能割斷，畢竟我們要前進(jìn)，總要掌握點(diǎn)歷史。
•   今年都辛亥革命一百周年了，要是媒體不說(shuō)，還真不會(huì)注意。時(shí)間過(guò)得太快了，根本沒(méi)有時(shí)間來(lái)好好反省過(guò)去。這本書(shū)還是不錯(cuò)的，起碼是了解辛亥革命的一本好書(shū)。以前讀書(shū)的時(shí)候，老師也講過(guò)辛亥革命，不過(guò)就是老一套，資產(chǎn)階級(jí)、維新派那一套階級(jí)分析，聽(tīng)得人倒胃口。張鳴還是會(huì)寫(xiě)文章，什么東西到了他的筆下，總能吸引人看下去?？催@本書(shū)，我最大的收獲就是搞清楚了辛亥革命是怎么一回事，歷史到底是偶然的還是必然呢，什么“辛亥革命一聲槍響，掘開(kāi)了清王朝的墳?zāi)埂?，我看?wèn)題可沒(méi)有這么簡(jiǎn)單
•   推薦理由：辛亥百年，比起一味宣傳革命信仰與愛(ài)國(guó)情操，或許更需要理性的總結(jié)與審思。辛亥革命這一事件本身也未必如課本上那樣冠冕堂皇，它的重要性不言而喻，但其真相卻未必為每個(gè)中國(guó)人所知。張鳴的這本書(shū)就試圖從史實(shí)出發(fā)，顛覆根深蒂固占據(jù)我們腦海的某些印象。
•   讀了《辛亥：搖晃的中國(guó)》附錄這些個(gè)東西挺好，有助消化歷史
•   了解那段歷史，不是歷史教科書(shū)上的簡(jiǎn)單、臉譜化的政治灌輸。讀完此書(shū)，感覺(jué)那個(gè)時(shí)期的精英人物、普通民眾是那樣的思想自由，積極上進(jìn)，民主自由的思想遠(yuǎn)超當(dāng)代。對(duì)辛亥革命后，中國(guó)未走向現(xiàn)代民主制度也提出了原因分析。
•   我是第一次接觸張鳴的書(shū)，雖說(shuō)還是一知半解，但是內(nèi)心深處還是有很大起伏，這與我從以前教本上的辛亥有很大的不同，我覺(jué)得這個(gè)比較真，反應(yīng)當(dāng)時(shí)百姓的狀況。百變中國(guó)是我們的制度進(jìn)化太快消化不良，還是其他原因我就還沒(méi)讀懂。我覺(jué)得這是本好書(shū)。深刻樸實(shí)，將辛亥革命的不同畫(huà)面一一道來(lái)，滿清貴族，革命高才生，還有鄉(xiāng)紳，及廣大的老百姓。讓我們細(xì)細(xì)品味。
•   因?yàn)橹袊?guó)的教育體制問(wèn)題，一直對(duì)辛亥革命不是很了解，通過(guò)這本書(shū)可以了解到一個(gè)真實(shí)的辛亥革命和民國(guó)初期的歷史，作者寫(xiě)的非常幽默，但很真實(shí)。
•   第一次接觸張鳴先生的書(shū)，還是結(jié)緣當(dāng)當(dāng)。當(dāng)時(shí)在購(gòu)買歷史類書(shū)籍時(shí)，無(wú)意中看到讀者推薦的數(shù)目有張先生的搖晃的中國(guó)，且評(píng)論甚佳，于是便帶著一份好奇與期待買下來(lái)了。
  等書(shū)一到，迫不及待地打開(kāi)，一開(kāi)始就被張先生的寫(xiě)法所吸引，一口氣讀了近一半，仍是意猶未盡！
  關(guān)于書(shū)本身，書(shū)友的評(píng)論一經(jīng)相當(dāng)詳盡，我也不敢魯班門前弄大斧。我僅結(jié)合自己學(xué)歷史的經(jīng)歷談?wù)効捶āＮ掖蛐【蛯?duì)歷史感興趣，甚至一度十幾年都想著將來(lái)要從事考古行業(yè)，因此對(duì)歷史也幾近狂熱。原本記性不大好的我，竟然將高中所有的歷史課本全部背下，只要拿著目錄，我可以將書(shū)中的所有內(nèi)容，包括大小字，也包括插圖，都能如數(shù)背出----當(dāng)然我這不是被高考逼迫慶幸下的死記硬背，純屬個(gè)人興趣。在接觸歷史書(shū)、歷史資料的同時(shí)，對(duì)書(shū)中的不少觀點(diǎn)，尤其是近現(xiàn)代這段歷史，我是持懷疑態(tài)度的，總覺(jué)得不是那么回事。在好奇心驅(qū)使下，想授課老師請(qǐng)教，希望能得到更真實(shí)的資料。但被老師無(wú)情告知：記住書(shū)上的，別的別管，考試能得高分就是了！倍受打擊?。∽源?，對(duì)歷史漸行漸遠(yuǎn)！直到大學(xué)接觸黃仁宇、錢穆等高人，一直到現(xiàn)在的張先生！
•   看到豆瓣上有人說(shuō)辛亥革命給了中國(guó)人最先進(jìn)的制度，我笑了。共產(chǎn)逆流確實(shí)是退步，但1911年建立的制度絕不是什么當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的制度。以美國(guó)為例，堪稱當(dāng)今世界最先進(jìn)的制度，其實(shí)問(wèn)題還是很多，說(shuō)白了幾百年不停在完善，今天天花板漏水，明天草坪雜草叢生待修剪，后天不知道哪個(gè)下水管又要出問(wèn)題。而美國(guó)之所以在中國(guó)人看起來(lái)法制較為嚴(yán)謹(jǐn)，社會(huì)較為完善，說(shuō)白了關(guān)鍵是制衡后的進(jìn)步能力，以及相對(duì)穩(wěn)定的政治黨派對(duì)立。這個(gè)世界真沒(méi)有最先進(jìn)的制度，制度應(yīng)該為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，現(xiàn)實(shí)的根本是多數(shù)人的需求。1911年后的中國(guó)制度只是有了理想化的雛形，很多實(shí)際的理念都早夭了。談什么最先進(jìn)呢。
•   辛亥百年，作為中國(guó)人，我們理應(yīng)紀(jì)念。張鳴文筆老辣，具體生動(dòng)的勾勒出一幅晚清時(shí)期動(dòng)蕩不安的真實(shí)圖景。
•   看到這書(shū)是歷史類的第一名，趁著春節(jié)前最后一個(gè)訂單買的，正好上班沒(méi)事，兩天就讀完了。這本書(shū)寫(xiě)的真的很精彩，很生動(dòng)！沒(méi)想到過(guò)去課本上的辛亥，還有這么多豐富的細(xì)節(jié)，那個(gè)時(shí)代，除了孫中山，還是有一大批人才的，哪怕是那個(gè)時(shí)候的汪精衛(wèi)，都不是一般人啊，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了～～～
  
  打算再買兩本，回家過(guò)年時(shí)送給喜歡讀歷史的舅舅，當(dāng)春節(jié)禮物，他一定很喜歡，呵呵。
•   看完《辛亥：搖晃的中國(guó)》之后，我的腦海中浮現(xiàn)出胡適老先生的一句話：歷史是任人打扮的小姑娘。作者以一種平白的文字向我們傳遞出一種和歷史教科書(shū)不同的歷史，通俗易懂。很值得細(xì)品。
•   3本一套湊齊了。好書(shū)啊，比高中的歷史課本好多了，介紹了很多課本的公以外的東西，難怪現(xiàn)在的歷史是政治史，為了刻畫(huà)某些東西，忽視了真正的歷史。張鳴的歷史比較通俗易懂，文筆也流暢，只是把辛亥革命比喻成意外，可能還有待商榷
•   經(jīng)陳老師推薦，買了這本書(shū)。的確收益頗多。糾正了自己以前腦海里殘存的混亂不堪的歷史記憶。
  此書(shū)，條理清晰，論述客觀，說(shuō)了很多細(xì)節(jié)，為大家展現(xiàn)了一幕真實(shí)的辛亥。
  
  張先生講到歷史，嚴(yán)謹(jǐn)時(shí)，稍覺(jué)不妥之處便加以注釋、引證、點(diǎn)評(píng)若干。唯恐誤了歷史，誤了大家。俏皮時(shí)，很多段子，句子，看得我發(fā)笑。歷史書(shū)，應(yīng)該是這樣。寫(xiě)書(shū)，應(yīng)該是這樣，做人，應(yīng)該是這樣。通過(guò)這本書(shū)，你能透過(guò)真實(shí)的歷史，知道什么叫做革命，什么叫做辛亥革命。
  
  多么認(rèn)真的一個(gè)人，多么真實(shí)的一本書(shū)。
•   第一次看到這么寫(xiě)辛亥革命的，與教科書(shū)大不一樣，對(duì)于了解歷史、國(guó)情、人性很有裨益，也為我們思考當(dāng)今之中國(guó)提供了借鑒。
•   辛亥革命，讀讀歷史，讀懂中國(guó)
•   本來(lái)不大愛(ài)看民國(guó)的歷史，這本書(shū)盡還就是一頁(yè)一頁(yè)的看完了。
  不錯(cuò)，寫(xiě)的有意思。
  辛亥百年，了解了解也好。
•   張鳴的這本書(shū)，從微觀角度講述了一個(gè)個(gè)辛亥革命的細(xì)節(jié)，從這些細(xì)枝末節(jié)的故事中，展現(xiàn)了為什么會(huì)發(fā)生辛亥革命這件大事，有偶然，有必然，這就是歷史。
•   張鳴先生所學(xué)雖非歷史，但其對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)堪稱別有洞天，此書(shū)乃辛亥百年最重要之評(píng)價(jià)。
•   書(shū)中通過(guò)對(duì)一些人物和故事的敘述很好的展現(xiàn)了辛亥革命真實(shí)而又不一樣的一面，和我們當(dāng)代的歷史教科書(shū)形成了鮮明的對(duì)比，在閱讀中不僅感受歷史帶給我們的震撼，同時(shí)還能很好的帶給今人深刻的反思和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。個(gè)人覺(jué)得很值得一讀，不過(guò)就是內(nèi)容感覺(jué)有點(diǎn)瑣碎，不夠緊湊。
•   寫(xiě)的很有思想
  民國(guó)時(shí)期確實(shí)是個(gè)思想大解放的時(shí)期，百花爭(zhēng)鳴，看看那時(shí)的文人，看看那時(shí)的大學(xué)~~
  不多說(shuō)什么
  作者寫(xiě)的很有思想性，辛亥革命，從某種意義上來(lái)說(shuō)，形式，象征意義更大，特別看了這本書(shū)，中國(guó)各個(gè)地方在辛亥革命中的表現(xiàn)，包括那些時(shí)期的名人，有種啼笑皆非的感覺(jué)
  不錯(cuò)
•   辛亥革命的成功取決于立憲派，這是我最大的收獲。本書(shū)材料豐富，論述相當(dāng)有說(shuō)服力。在辛亥革命百年之際，不可不讀。
•   這本書(shū)真實(shí)的還原了辛亥革命內(nèi)幕，文筆幽默又不失嚴(yán)謹(jǐn)。
  
  不過(guò)我對(duì)那段歷史懂的不是很多，我看了覺(jué)得還是很好的。。。
  之前有幾個(gè)大鳥(niǎo)評(píng)論的深度，本人達(dá)不到啊。。
•   辛亥是中華民國(guó)的開(kāi)始，是中國(guó)擺脫了君主統(tǒng)治的時(shí)期，了解這段時(shí)期的歷史非常有意義。
•   辛亥革命里的那些人與事，正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，讓我重新感受辛亥的歷史，領(lǐng)略不同于歷史書(shū)中的真實(shí)，很好的一本書(shū)，值得一讀
•   這本書(shū)有意思，顛覆歷史常識(shí)，還原最真實(shí)的歷史，辛亥革命，一場(chǎng)歷史的鬧劇
•   有人說(shuō)歷史是人民寫(xiě)的，但實(shí)際上歷史往往是當(dāng)權(quán)者根據(jù)自身需要所編撰的，歷史需要客觀冷靜的回顧，我們需要真實(shí)。這本書(shū)給我們還原了辛亥革命下的各色人等的真實(shí)面目與事件本身的來(lái)龍去脈，看后不但對(duì)那段時(shí)光有了深刻的認(rèn)識(shí)，也帶給100年后的我們對(duì)當(dāng)今社會(huì)的反思。
•   今年是辛亥革命100周年，一直想買一本與辛亥有關(guān)的書(shū)，在當(dāng)當(dāng)看到張鳴這本就毫不猶豫地買了。雖然是歷史書(shū)，但作者采用了邊敘邊議的模式，加上小說(shuō)般的語(yǔ)言，可以很流暢地閱讀下去，同時(shí)能受到啟發(fā)。
•   辛亥革命的星火點(diǎn)燃了人們心中反滿反帝的怒火，從那一刻起，中國(guó)的歷史就與以往大不一樣了。
•   我承認(rèn)我中學(xué)歷史完全沒(méi)有學(xué)過(guò)，只是在高考前突擊了一下，所以我連辛亥是哪一年都不知道?？戳诉@書(shū)，讓我對(duì)辛亥的歷史有了初步的了解，但是要我一下子記住那么多人名，地名還是不太現(xiàn)實(shí)的。我也了解到，雖然革命給中國(guó)人帶來(lái)了一個(gè)世界上最先進(jìn)的制度，但卻沒(méi)法帶來(lái)立竿見(jiàn)影的變化，畢竟還是國(guó)情決定了一切。
•   一鍋煮沸了的粥 五花八門的各路勢(shì)力在一個(gè)新舊勢(shì)力交替的年代粉墨登場(chǎng)，作者通過(guò)對(duì)革命過(guò)程和革命參與對(duì)象的描寫(xiě)，對(duì)辛亥革命進(jìn)行深入解剖，革命黨人雖然夢(mèng)想建立一個(gè)民主的國(guó)度，但是卻無(wú)從下手 只好摸著石頭過(guò)河，一曲辛亥革命是代表一場(chǎng)勢(shì)力的轉(zhuǎn)變，辛亥可以說(shuō)是一個(gè)事件，是這場(chǎng)革命的導(dǎo)火索，這場(chǎng)革命突如其來(lái)但卻其實(shí)是順勢(shì)而發(fā)，中央政府集權(quán)減弱，地方漢族勢(shì)力崛起，辛亥革命革的是清政府的命，但是終究是一場(chǎng)“和平變革”并沒(méi)有改變社會(huì)的性質(zhì)，在社會(huì)的深層并沒(méi)有發(fā)生徹底的改變，所以說(shuō)辛亥革命是不徹底的革命。
•   新的視角，新的敘述。鮮活的人物，清晰的場(chǎng)景，百年轉(zhuǎn)瞬即逝，往事就在昨天。說(shuō)辛亥，看當(dāng)今，思未來(lái).歷史長(zhǎng)河啊，為什么如此吊詭？
•   給我印象最深的是有三點(diǎn)：
  1.清廷就是不愿意向和漢族官僚和漢族士紳階層分權(quán)。把同伴推向敵人，導(dǎo)致最終的垮臺(tái)。
  2.這場(chǎng)革命和大多數(shù)農(nóng)民基本無(wú)關(guān)，幾乎所有農(nóng)民都沒(méi)搞懂到底什么是革命。
  3.革命黨沒(méi)有那么高尚，大多數(shù)是職業(yè)革命家，投機(jī)分子，不是人道主義者。大多數(shù)人自認(rèn)為是救世主。浮夸，吹牛，貪財(cái)，好色。沒(méi)有正統(tǒng)歷史書(shū)說(shuō)的那么偉大，說(shuō)到底，他們都是人，不是神也不是魔鬼。法國(guó)年鑒學(xué)派鼻祖布洛克的遺作《為歷史學(xué)辯護(hù)》一個(gè)觀點(diǎn)，我甚為贊同，對(duì)歷史人物，我們應(yīng)該盡量去理解，而不是苛責(zé)和評(píng)判。 說(shuō)白了，大放厥詞的都是站著說(shuō)話不腰疼的人。換個(gè)位置，不見(jiàn)得比歷史人物做的更好或更高尚。
  
  但是我對(duì)孫中山表示好奇，我始終不太理解這個(gè)人。他是神嗎？肯定不是。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他是比先帝更大的一個(gè)神龕。真的看不清他。
•   關(guān)于辛亥革命，有很多學(xué)校里沒(méi)有講的細(xì)節(jié)，并且被張鳴先生寫(xiě)得像三國(guó)演義一樣精彩，愛(ài)不釋手
•   張鳴教授的書(shū)很好看，在辛亥革命這一段上，因?qū)ο嚓P(guān)史料進(jìn)行了獨(dú)到的搜集與整理，挖掘工作極好，去臉譜化方面走得較遠(yuǎn)
•   歷史本應(yīng)是有血有肉的，張鳴教授把歷史寫(xiě)活了。也許這不是嚴(yán)格意義上的歷史著作，但它卻是我所看過(guò)的最愿意相信接近歷史真實(shí)的書(shū)。它不是從某種概念出發(fā)，而是盡量回到真正的歷史。它的人物是活的。我覺(jué)得歷史人物，不論是我們認(rèn)為正面的或者反面的，都有其多面性，他們都是人，再高尚的人都有缺點(diǎn)和毛病，再反動(dòng)的人物也都有他人性的一面。這就是歷史。好人并非一生下就是好人，壞人可并不是天天做壞事。張鳴教授的其他中國(guó)近代史的書(shū)寫(xiě)得都很好。我相信，這些書(shū)可以使我們了解那段真實(shí)的歷史。也只有了解了真實(shí)的歷史，才能從中吸取教訓(xùn)。否則，我們可能還要重復(fù)過(guò)去的歷史，我們的民族、國(guó)家永遠(yuǎn)都不會(huì)成為真正受人尊敬的民族和國(guó)家。
  為了民族和國(guó)家的未來(lái)，請(qǐng)尊重歷史吧。
•   通過(guò)史料才知道，我們今天的歷史很多是官方之言，有奴化教育之嫌。建議大家看看這本書(shū)，好好體會(huì)辛亥革命，體會(huì)清王朝滅亡的必然性和革命派的炮手作用
•   辛亥：搖晃的中國(guó)?？勺x性強(qiáng)
•   辛亥：搖晃的中國(guó)
•   看了這本書(shū)，使我對(duì)辛亥的重要性有了一定的動(dòng)搖，固然革命志士的壯舉可歌可泣，但是如果中國(guó)能夠走上立憲制或者共和制，也許今天的中國(guó)會(huì)更好！
•   辛亥百年了，民國(guó)也是一百年，看看那個(gè)時(shí)候，再看看現(xiàn)在，真是不能比啊，孫中山的那些理想，現(xiàn)在看看還是理想～～
•   不枯燥??！沒(méi)有歷史的沉悶感，像講故事一樣。比較適合學(xué)生去了解辛亥革命的歷史?。。≌娴暮懿诲e(cuò)
•   辛亥那年，突出了一個(gè)字“亂”全國(guó)到處在打仗，政權(quán)不停的更迭，元首不停地?fù)Q，亂哄哄的你方唱罷我登場(chǎng)，各類人物，各種的性格，大家是八仙過(guò)海，各顯神通。軍界里有自律甚嚴(yán)的吳佩孚，也有狗肉將軍張宗昌，知識(shí)界有學(xué)問(wèn)大的泰斗，也有混飯吃的南郭先生……這本書(shū)刻畫(huà)了很多的人物，比較真實(shí)客觀，與以前學(xué)習(xí)的歷史課本角度不同，值得一看。
•   一本很好的書(shū)，講述歷史事件背后鮮為我知的背景，告訴你一個(gè)與以往歷史教科書(shū)上不一樣的辛亥。
  買這本書(shū)很長(zhǎng)時(shí)間之后才發(fā)現(xiàn)中間重復(fù)了30頁(yè)、而漏掉了30頁(yè)，客服恨好返給我20元的禮券后又重新買了一本。好事多磨~~~~
•   張鳴的書(shū)，讀起來(lái)不累，非?？谡Z(yǔ)化。笑著樂(lè)著就把事看清楚了，加之張鳴深厚的民國(guó)史的底子，各派系、人物錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，也被他剖析的一清二楚?？炊四嵌螝v史不算什么，張鳴在書(shū)中還若有所思，和當(dāng)代的事情聯(lián)系一下，讓人回味！
  想看懂民國(guó)的事，首推張鳴的書(shū)！一句話：不累，好讀
•   我很喜歡這本書(shū)，一口氣看完了，想對(duì)辛亥革命有所了解的朋友可以看一下，而且有利于辯證的思考，對(duì)歷史有更加理性的看待
•   外包裝破了，致使書(shū)的外皮也有點(diǎn)破損。書(shū)的內(nèi)容還是不錯(cuò)的，正好最近看了電影辛亥革命，還有秋瑾，使我對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史了解得更加深了一些。
•   辛亥革命從枯燥的歷史名詞中走出來(lái),成為活生生的五光十色人物,歷史讀物就該這樣,沒(méi)有演義卻讓人看得津津有味
•   張教授雖然不是歷史系出身，可看起歷史問(wèn)題來(lái)真是清清楚楚?？赐赀@本書(shū)，仿佛親臨辛亥革命的現(xiàn)場(chǎng)，真是過(guò)癮。
•   書(shū)中的內(nèi)容按照人物及地方的分類方法 通俗易懂地介紹了辛亥革命這段歷史 寫(xiě)得非常的生動(dòng)
•   看來(lái)辛亥年那場(chǎng)搖晃至今未停。我得到的這本書(shū)封皮與內(nèi)頁(yè)完全顛倒就是例證。但與該書(shū)名極其相符，故搜藏了。
•   近來(lái)一直在看晚清歷史尤其是辛亥歷史，想從不同角度不同觀點(diǎn)多方位學(xué)習(xí)。
•   從一個(gè)側(cè)面還原了一個(gè)真實(shí)的辛亥革命，并沒(méi)有太多的光環(huán)，有的更多的是人性的爭(zhēng)斗。。。雖然書(shū)中某些情節(jié)說(shuō)得有些夸張，但是不失為一本好書(shū)。。。很喜歡?。。?！
•   非常好的一本書(shū)，針對(duì)人群偏文化人了。敘述差一些。對(duì)這段歷史不熟悉的人不容易理解。即便你得出一些結(jié)論來(lái)?，F(xiàn)在的學(xué)者更應(yīng)該像考古學(xué)家還歷史真相即可，啟發(fā)讀者獨(dú)立思考。而不是把用自己的觀點(diǎn)去影響讀者的獨(dú)立思考。臺(tái)灣的學(xué)者做的更好，請(qǐng)參考中華民國(guó)史話。
•   先跑題地喊一嗓子：《人間正道是滄?！分谐霾识晦Z動(dòng)的“瞿媽媽、瞿恩”，在《走向共和》中把慈禧和袁世凱演繹得出神入化啊??！為這無(wú)冕之王式的中國(guó)好演員喝彩，向他們致敬??！
  
  看本書(shū)的過(guò)程，同時(shí)在看60集的《走向共和》，完全沉浸在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的那幾十年中。以這一書(shū)一劇佐證參詳，之前瀏覽過(guò)一遍的《武夫當(dāng)國(guó)》，有點(diǎn)明白了。陶菊隱老先生忠實(shí)、平和、耐心地把春秋筆法發(fā)揮到極致，只記國(guó)事不論國(guó)事，可讀來(lái)就并不輕松了。有時(shí)間還會(huì)把《武夫當(dāng)國(guó)》再看一遍，一定會(huì)有更多樂(lè)趣等著。
  
  本書(shū)很有可讀性，追求可讀性的同時(shí)難免略微輕佻，但讀來(lái)令人感覺(jué)合情合理。這幾代中國(guó)人真的是被學(xué)生時(shí)代歷史教育整慘了，默認(rèn)了歷史就是看上去挺假的，不假就不是歷史了。其實(shí)歷史就是發(fā)生在過(guò)去的事，這些事今日也在發(fā)生著，人人都能咂摸出真假，前因后果合情合理的就是真的，無(wú)論歷史，還是新聞。
•   對(duì)辛亥革命的另一種解讀，使你對(duì)以往的歷史有重新的認(rèn)識(shí)。
•   看了評(píng)論才買的，只是個(gè)標(biāo)題黨！內(nèi)容拼湊，只是羅列了一些辛亥時(shí)期的歷史事件，像記流水賬，沒(méi)有什么創(chuàng)新的觀點(diǎn)，可能作者也沒(méi)有對(duì)這些史料進(jìn)行升入的思考，和魯迅反應(yīng)那個(gè)時(shí)代作品沒(méi)法比，不知道為什么評(píng)論這么高！感覺(jué)錢白花了。
•   書(shū)很新，比較真實(shí)的描繪了辛亥革命時(shí)的中國(guó)，很有意義
•   書(shū)的版式有待提高，不過(guò)內(nèi)容很好。按照人物，按照事件來(lái)全面展開(kāi)辛亥革命那些人一起做的那些事。
•   本書(shū)可以一讀，將辛亥革命的細(xì)節(jié)一一展現(xiàn)，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，一口氣讀完的。值得推薦??！
•   此書(shū)讓我們看到很多以前看不到的史實(shí)，對(duì)辛亥前后的歷史有了更豐富的了解，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的的諸多問(wèn)題也有了穿越感。
•   對(duì)辛亥的知識(shí)僅限于中學(xué)歷史課本上學(xué)到的皮毛，沒(méi)想到真實(shí)的歷史那么曲折精彩、驚心動(dòng)魄，那么多有趣的大人物和小人物，各種教科書(shū)上看不到的故事，真的大開(kāi)眼界！好看極了！
•   百年辛亥，百年滄桑。重新回首，仿佛還在昨天。作者寫(xiě)的生動(dòng)，讀的有趣
•   第一次看張鳴的書(shū)，記下了這個(gè)作者的名字。作為歷史愛(ài)好者，這樣多角度深入寫(xiě)史的好書(shū)非常難得。市面的書(shū)籍要么過(guò)于白話過(guò)于追求草根的語(yǔ)言風(fēng)格，流水賬記事，學(xué)當(dāng)年明月卻又學(xué)不來(lái)明月的深刻。要么太過(guò)專業(yè)，不夠通俗易讀。一直不太喜歡看清末民國(guó)時(shí)期的歷史，因?yàn)楸容^亂，又擔(dān)心不夠客觀。但這本書(shū)讓我開(kāi)始關(guān)注民國(guó)史了。各種生動(dòng)的角度剖析歷史的偶然與必然。通俗而不失深刻。
•   這本書(shū)比《北洋裂變》好很多，通俗易懂，讓我對(duì)百年前發(fā)生在中國(guó)大地上的“革命”有了重新的認(rèn)識(shí)！感謝張鳴！
•   看到一篇推薦，毅然買了此書(shū)。只是粗略地翻閱了一下，未及細(xì)閱，放在小書(shū)桌上，即被還在讀初一、愛(ài)好歷史故事的兒子拿走，說(shuō)要先我閱讀，欣然應(yīng)許。
  
  內(nèi)心竊喜，愛(ài)好游戲、愛(ài)好玩具、愛(ài)好漫畫(huà)的兒子能夠主動(dòng)熱情地讀此書(shū)，不枉訂購(gòu)此書(shū)！兒子每次就清朝和民國(guó)的歷史，提出很多無(wú)法回答的問(wèn)題。只能勉強(qiáng)告訴他，不要隨便相信歷史課本中的介紹，歷史書(shū)中有許多虛假的內(nèi)容，真真假假假假真真不易甄別。告知只要用心閱讀，不難找到感覺(jué)并且知道哪些是虛假的、哪些可能是真實(shí)的。
  
  這個(gè)時(shí)代，太需要用心寫(xiě)出來(lái)的作品！
•   今年是辛亥百年，看到報(bào)刊推薦，買了看看，張老師是這方面的專家，書(shū)寫(xiě)得不錯(cuò)。
•   該書(shū)最大的特色在于擺脫了學(xué)究氣的文體，文風(fēng)平易近人，跟聊天一樣，尤其還有“京片”氣息，十分生動(dòng)。另外，書(shū)中不乏精彩的觀點(diǎn)，起碼對(duì)于我來(lái)說(shuō)，深受啟發(fā)，例如對(duì)士紳階層在辛亥革命前后所起的決定性作用的評(píng)價(jià)，以及對(duì)清朝真正立憲制的假想等，很有見(jiàn)地。
•   真正認(rèn)識(shí)了辛亥革命為純粹資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命！
  辛亥首義的偶然與必然，受益匪淺！
•   跟黃仁宇的萬(wàn)歷十五年、蔣廷黻的中國(guó)近代史等史學(xué)書(shū)籍一樣，寫(xiě)作手法都是以小見(jiàn)大。要闡述的主線都是非常清晰的。突出辛亥革命并非官方話語(yǔ)中那么激烈、必然。

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