辛亥：搖晃的中國

用戶評論 (總計173條)

•   1、一盤很大的棋！2011年，辛亥百年沖擊波，海峽兩岸盛典迎接，要下一盤很大的棋。新年1月開始，超千萬人氣教授張鳴首發(fā)力作《辛亥：搖晃的中國》，聚焦大清王朝最后歲月、民國肇造第一篇章，領(lǐng)銜角色有袁世凱、馮國璋、黎元洪、張宗昌、譚延闿、汪精衛(wèi)、張彪、吳祿貞、蔭昌、瑞澂、良弼、載穆、端方，等等，好似一部從晚清到民國的百年動作大片。研究這一類歷史人物，本書以了解之同情的態(tài)度認(rèn)為，制造過量的英雄，結(jié)局是沒有英雄。
  2、一部揭開百年真相的國史讀本！正如今天維基解密和阿桑奇的背后故事，真相是這個世界上最重要的東西?！缎梁ィ簱u晃的中國》潛心研讀原始資料和真實案例，開門見山解析武昌起義真相，為什么能成功于一次偶然的事件，當(dāng)初這個看似必敗的起義局面，何以居然使得中華帝制大停擺？追尋歷史的真相，永遠(yuǎn)是這么重要。人說右派文筆喜歡說真話，說經(jīng)過思考的真話。細(xì)看辛亥革命全景圖，晚清民國大變局，歷史成敗關(guān)鍵也許只有1%，今天讀懂辛亥你會明白100%。
  3、一段精彩不輸三國的歷史！百年中國，回望辛亥——農(nóng)民：不許革命；學(xué)生：學(xué)堂不能碰；女人：戰(zhàn)爭不讓女性走開；幫會：趕個革命的熱鬧；陜西：一省六都督的故事；山東：藝人活演“打登州”；浙江：咱們商人有力量；江西：假印章、破機槍和大都督；湖南：白條兒封官記……去臉譜化的歷史，檢討國民復(fù)雜人性；講細(xì)節(jié)性的故事，重尋百年變局源頭。革命者、立憲派、?；庶h、投機客，虛虛實實，停停漲漲，教科書上呆板的人被這些瑣碎撐起來，就有血有肉，活了。
  4、一本書讀懂尚武中國！清末時髦之一，就是提倡尚武精神，號召士人棄文從武。人們到了日本，尋找日本強大的原因，說是西方乃至日本之所以強大，就是因為有這尚武精神?！缎梁ィ簱u晃的中國》獨家奉獻1911年日本繪制的武昌起義地圖，特別附錄理解晚清民國的二十個關(guān)鍵詞，首義、情勢、會黨、尚武、軍國、留日、八旗、殉節(jié)、商團、學(xué)堂、辮子、旗幟、暗殺、炸彈、報禁、新軍、國會、選舉、軍費、稅金，讀懂這些微博摘錄，要比說一句萬惡的舊社會管用得多。
  
  真正的歷史是集體遺忘的解毒劑。還原真實，《辛亥：搖晃的中國》或許可以幫助我們了解過去，從百年前的歷史，讀到我們的未來。
  
  法國大革命研究權(quán)威阿克頓認(rèn)為，歷史一門追求真相的學(xué)問，除非人們講出真相，否則，這個世界不可能變好。《辛亥：搖晃的中國》談晚清民國大變局，也希望理清歷史真相。“這是最好的時代，也是最壞的時代；這是智慧的時代，也是愚蠢的時代”，從這里，讀懂百年中國。
•   一場低烈度的革命，一個大變局的中國。1911年，歲在辛亥，10月10日夜的零星槍響，將一個疲態(tài)盡露的老大帝國搖晃得如泰山之崩。武昌發(fā)生的那些事，是一場意外，意外里的意外。這場意外，毀了一個王朝，像扳道岔一樣，把古老的中國，扳到了另一個軌道上。在中國，第一次出現(xiàn)了沒有君王的政治，在亞洲，第一次有了參眾兩院的民主共和國。百年激蕩，回望辛亥。大革命，過場的都是大角色，一大堆左右了歷史的燦爛群星。都督的樣兒，黨人的棒兒，名士的案兒，俠客的范兒，八旗的槍兒，新軍的彈兒，幫會的堂兒，暗殺團的膽兒……生旦凈末丑，神仙老虎狗，發(fā)揮得好與孬，都在改變著歷史。其中惆悵低徊與一拍三嘆，直追三國與先秦。本書化繁為簡，以老辣筆法，全景勾勒晚清民國大班底，追蹤這場中國內(nèi)部的革命，呈現(xiàn)革命的創(chuàng)世記與諸神譜，講述對我們有特殊價值的一種重要真相。尚武中國，叢林之爭，槍桿與筆桿，暗殺與炸彈，造反與經(jīng)濟，革命與保皇，立憲與新政，科舉與學(xué)堂，里里外外，再現(xiàn)原態(tài)。真相，總在歷史最深處。
•   一場低烈度的革命，一個大變局的中國。 　　1911年，歲在辛亥，10月10日夜的零星槍響，將一個疲態(tài)盡露的老大帝國搖晃得如泰山之崩。武昌發(fā)生的那些事，是一場意外，意外里的意外。這場意外，毀了一個王朝，像扳道岔一樣，把古老的中國，扳到了另一個軌道上。在中國，第一次出現(xiàn)了沒有君王的政治，在亞洲，第一次有了參眾兩院的民主共和國。 　　百年激蕩，回望辛亥。大革命，過場的都是大角色，一大堆左右了歷史的燦爛群星。都督的樣兒，黨人的棒兒，名士的案兒，俠客的范兒，八旗的槍兒，新軍的彈兒，幫會的堂兒，暗殺團的膽兒……生旦凈末丑，神仙老虎狗，發(fā)揮得好與孬，都在改變著歷史。其中惆悵低徊與一拍三嘆，直追三國與先秦。 　　本書化繁為簡，以老辣筆法，全景勾勒晚清民國大班底，追蹤這場中國內(nèi)部的革命，呈現(xiàn)革命的創(chuàng)世記與諸神譜，講述對我們有特殊價值的一種重要真相。尚武中國，叢林之爭，槍桿與筆桿，暗殺與炸彈，造反與經(jīng)濟，革命與?；?，立憲與新政，科舉與學(xué)堂，里里外外，再現(xiàn)原態(tài)。 　　真相，總在歷史最深處。
•   《辛亥》：一本書讀懂尚武中國
  　 清末時髦之一，就是提倡尚武精神，號召士人棄文從武。人們到了日本，尋找日本強大的原因，說是西方乃至日本之所以強大，就是因為有這尚武精神?！缎梁ィ簱u晃的中國》獨家奉獻1911年日本繪制的武昌起義地圖，特別附錄理解晚清民國的二十個關(guān)鍵詞，首義、情勢、會黨、尚武、軍國、留日、八旗、殉節(jié)、商團、學(xué)堂、辮子、旗幟、暗殺、炸彈、報禁、新軍、國會、選舉、軍費、稅金，讀懂這些微博摘錄，要比說一句萬惡的舊社會管用得多。
•   知道張鳴，還是看的吳思的推薦，看透槍桿子，了解鋤把子，中國真相就八九不離十了。
  
  以為會是本需要花些時間來讀的書，但沒想到讀起來這么的順暢過癮，張鳴真是有寫故事的天賦，過去看過幾本談民國早年的書，好讀性跟張鳴這本比起來，就差了很多了，可能是經(jīng)常給報紙寫專欄的緣故吧，張鳴很會起標(biāo)題，每篇文章都是一個很好玩的話題點，比如隨便翻到的：革命中的文明與秩序，汪精衛(wèi)：被一泡屎毀掉的暗殺，國風(fēng)日報：報紙開天窗的故事，都很有點。
  
  書里寫的最好的，應(yīng)該是張鳴對于歷史細(xì)節(jié)的還原吧，女人的辛亥，學(xué)生的辛亥，農(nóng)民的辛亥，這才是當(dāng)時的現(xiàn)實，不是后來教科書里說的什么歷史發(fā)展的必然規(guī)律，歷史有的時候真是那么多偶然，一點火星，就改變了世界。
  
  書名，辛亥搖晃的中國，給人以無限的聯(lián)想，已經(jīng)搖晃的一百年，不知道什么時候才能穩(wěn)定下來呢？
  
•   張鳴的書，一向愛讀。前幾日剛讀完了《軍閥與五四》，便看到了這本同屬民國歷史隨筆的《辛亥：搖晃的中國》，自然是要一口氣繼續(xù)讀下去的。而且，今年恰逢辛亥革命100周年紀(jì)念，這個時候讀辛亥，也算應(yīng)景了。關(guān)于辛亥革命的歷史記敘，各種各樣的也讀了一些。在張鳴的筆下，這場被歷史書上稱為“民主共和新紀(jì)元”的“劃時代”革命，將會是什么樣子的呢？抱著期待，開始了閱讀之旅。
  
  張鳴筆下的辛亥，首先就勝在不打官腔。他不會上來就說什么“資產(chǎn)階級民主革命”、“反帝反封建”、“推翻了中國幾千年的封建統(tǒng)治”，巴拉巴拉巴拉……等等“政治正確”，但毫無營養(yǎng)的套話。要真用這些話開頭，估計本書的下場就是直接被扔進廢紙堆了。從全書的情況來看，張鳴的文字基本脫離了以往歷史教材的“唯物階級史觀”，并且也很少受民族主義的影響。這使得他的歷史敘述頗有“無立場”的特點。
  
  也正是這個特點，讓他能夠擺脫以往敘述者難以擺脫的束縛，呈現(xiàn)出更為平易，真實的歷史。于是，我們發(fā)現(xiàn)原來革命也并不都是聲勢浩大，將舊制度“破壞殆盡”，有的地方只是小打小鬧，甚至一槍未發(fā)，實是“低烈度”的革命；我們也發(fā)現(xiàn)革命和反革命也不是那么涇渭分明，崇高的“革命黨”也經(jīng)常有流氓地痞混跡其中，還和會黨黑社會有剪不斷理還亂的關(guān)系；我們還發(fā)現(xiàn)，花巨大代價準(zhǔn)備的革命，往往就失敗了，倉促起事的革命，反倒成功了……
  
  在張鳴筆下，原先“崇高”的革命黨拋頭顱灑熱血的“高八度”敘述沒有了，革命黨里固然有心懷理想之士，但更多的則是想借此分一杯羹，討點好處。于是難免魚龍混雜。而清朝“頑固分子”其實已經(jīng)是外強中干，眾叛親離。與其說是革命摧垮了清朝，不如說是它自己先垮了。
  在張鳴筆下，原先“莊嚴(yán)肅穆”“一本正經(jīng)”的革命形象也變了，變得更加平易現(xiàn)實，甚至有一點荒誕搞笑。都說“革命不是請客吃飯”，可焦達(dá)峰之流，真把革命搞成了請客吃飯，結(jié)果把自己的命也請掉了；徐錫麟起事之時，原來手下那些學(xué)生，根本不知道他有何打算；原來兩捆報紙冒充炸彈，都能讓一些地方的知縣乖乖“投降”。
  在張鳴筆下，“一條線”的英雄敘事讓位于更加細(xì)致全面的視角，于是我們看到了更多當(dāng)時的細(xì)節(jié)。社會各界對革命的反應(yīng)，中國老百姓對剪辮有何抵觸，頭一屆國會什么樣子，革命的經(jīng)濟賬怎么算等等，以往忽略的場景，今日終于能夠盡覽眼底。而他筆下的人物，也不盡是孫中山，袁世凱這樣的大人物，而是也有配角，也有龍?zhí)?，也有幸運兒，也有倒霉蛋，而這些角色也表現(xiàn)得更像一個真正的人，而不是舞臺上涂脂抹粉的臉譜戲子了。
  
  于是，原本在印象里單調(diào)刻板，乏善可陳的一出革命“正劇”，變成了一出豐富多彩，五光十色的大戲，讓人看得眼花繚亂，好不過癮。鼓掌叫好之際，也終于恍然明白，原來歷史本來就是一場五光十色的戲，其中當(dāng)然有正劇，但也一樣有喜劇、悲劇、鬧劇、荒誕劇……只是我們以往的歷史觀，一味的把歷史往已經(jīng)設(shè)定好的條條框框里套，非要把所有的戲碼都換成正邪大戰(zhàn)，非要把所有人物都涂抹成善惡兩立，于是歷史便失了本真，也就成了多數(shù)人不想碰的“雷池”。張鳴在書里說，他寫這本書，不為別的，只為讓看過此書的人，不再像過去那樣，把歷史當(dāng)做“雷池”，那就夠了。話是大實話，如今能有這樣一個解救如我等以往在歷史課上“被荼毒”者的機會，也是令人欣慰的。但是終究是亡羊補牢。什么時候，我們能不再繞圈子呢？不過我也知道，這在近期還是不太可能的。張鳴的歷史文字，說實話會讓很多人不待見。要說原因，也很簡單。因為他筆下的歷史，一點也不“莊嚴(yán)肅穆”，一點也不能讓人“慷慨激昂”，自然不能“激發(fā)民族自豪感和自尊心”，“培養(yǎng)學(xué)生對黨和國家的熱愛”，以及“高尚的愛國主義覺悟和忠誠”。這樣的歷史，要它何用？
  
  只不過，有的時候我們也應(yīng)該清楚，非要把不是正劇的戲打扮成正劇，其結(jié)果，很可能是反而成了鬧劇。不但歷史如此，自己恐怕也一并成了鬧劇。
•   百年滄桑，世紀(jì)風(fēng)云。辛亥之年，鄂中武昌，一聲槍響，劃破兩千年的封建夜空，共和理念與民主愿望，開始在華夏神州生長與蔓延。遙想百年之前，無數(shù)的仁人志士，欲立共和，為求民主，舍生取義，殺身成仁。歷史車輪猶如滾滾的洪流奔涌向前，站在二十一世紀(jì)的今天，追求共和，延續(xù)民主，依然舉足珍貴，任重道遠(yuǎn)。辛亥百年：共和彌堅，民主涅槃。
  共和，頗有歷史淵源。西周時期，厲王出逃，周公和召公共同治理中國，史稱“共和”。近代已降，共和肇始于西歐，盛行于北美，與君主制相對應(yīng)，是一種政治體制。鴉片戰(zhàn)爭之后，伴隨歐風(fēng)美雨的洗禮和西學(xué)東漸的盛行，共和的理念開始影響中國。魏源的《海國圖志》、嚴(yán)復(fù)的《天演論》、容閎的《西學(xué)東漸記》等逐步在中國傳播和發(fā)展。尤其是甲午戰(zhàn)敗，簽約《馬關(guān)》，割地賠款，欲求共和，先行立憲，百日維新宣告試圖改良滿清王朝的夙愿泯滅。
  1894年11月24日，孫中山在美國檀香山創(chuàng)建近代中國第一個革命團體——興中會?；蛟S，這是中國政黨制度的起源吧。興中會以“振興中華，挽救中局” 為宗旨，扮演了中國資產(chǎn)階級建立共和之國的重要角色。次年，廣州起義失敗，陸?zhàn)〇|犧牲。興中會、華興會、光復(fù)會一直和中國江浙與湖廣等地的幫會和黨團存在千絲萬縷的聯(lián)系，同盟會的成立未能改變中國革命主力的復(fù)雜性質(zhì)。上海的青紅幫，江西的洪門，香港的三合會，都曾支持孫中山，謀求共和，在辛亥革命中發(fā)揮作用。
  民主，一詞源于希臘“demos”。一言以蔽之，即少數(shù)服從多數(shù)，分權(quán)與獨立的內(nèi)涵。孫中山一生致力于“天下為公，民主建國”的理想。三民主義——民族、民權(quán)、民生的含義，猶如夜空中的明星指引著革命之士，拋頭顱、灑熱血、奮勇向前，在所不惜?！杜c妻書》的林覺民、“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的秋瑾、《駁康有為論革命書》的章太炎，成為清末民初有志青年矢志不渝的楷模和示范。
  皇親載灃設(shè)立皇權(quán)內(nèi)閣，集權(quán)于滿人，將路權(quán)交中央，面對大廈將傾的滿清王朝，無異于火上澆油。各地立憲人士紛紛道路以目，指責(zé)漫罵。四川保路運動成為辛亥革命的導(dǎo)火線，武昌新軍的一聲槍響引爆了漢人追求民主、驅(qū)除滿清的火熱狂潮。令人瞠目結(jié)舌之處，先前針鋒相對的立憲派與革命黨聯(lián)合一致，同仇敵愾，在江浙商團和富商的支持和策動下，宣布十七省市的獨立。張之洞武昌創(chuàng)立的新軍原本保衛(wèi)滿清王朝，殊不知，演變成中國二千多年封建帝制的掘墓人。
  辛亥革命，推翻帝制，建立民國，昭示共和與民主的制度踐行中國，為解放國人的封建思想，為五四新文化運動的發(fā)端推波助瀾，對實現(xiàn)民族獨立、民主政治、民生幸福意義重大。（2011.10.25）
•   張鳴說：“如果有人看了此書，不再像過去那樣，把這場革命符號化，從歷史的雷池中爬到了邊上，我就心滿意足了?！蔽蚁胍彩牵瑥埫饔米钫鎸嵉恼Z言向我們敘述這一場革命的真實情況，冰改變了我從教科書中學(xué)到的辛亥革命的看法，歷史教科書只不過是一抹而過，大概而已，很多真相還有待了解，張鳴是一位敢講的家伙，并把歷史講得生動有意思，晚清到民國，整個中國的大變局，讀此書既可作輕松的享受，也可以從中學(xué)到很多近代史的知識，可以說是讀史的捷徑。易中天說張鳴的文章有思想，有見地，有學(xué)問，五官腔，十分好讀。他讓我知道其實歷史很有趣，真的歷史自己找尋，真相，總在歷史深處。
•   “用手投票”與“用腳投票” （續(xù)）
  1928年張學(xué)良在東北易幟，蔣介石終于在形式上完成了中國的統(tǒng)一?？衫习傩諅儼l(fā)現(xiàn)，國民黨革命之初承諾中的“民國”卻變成了“黨國”，當(dāng)年滿清的“家天下”如今變成了國民黨的“黨天下”，民主共和仍只是紙面上的一個畫餅而已，民眾依舊沒有“用手投票”的權(quán)利。于是面對國民黨的黨天下，人民群眾便只能再一次選擇“用腳投票”了。
  
  亂世之中，誰都清楚槍桿子的重要性，蔣介石就是因為抓住了槍桿子，才從黃埔軍校校長的位置上一路走向大總統(tǒng)的寶座?？墒Y介石抓住了槍桿子，卻失掉了民心。因為他想把“民國”變成“黨國”，進而變成他的蔣家王朝，就必然要不斷地鏟除異己，異黨當(dāng)然就更不行了。
  
  從最初的“中山艦事件”和“整理黨務(wù)案”，就暴露出蔣介石早已將同在一個戰(zhàn)壕里的共產(chǎn)黨看作眼中釘、肉中刺了，隨著北伐戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利和蔣介石勢力的不斷壯大，他終于撕掉了最后一層面紗，公然向共產(chǎn)黨舉起了屠刀。
  
  共產(chǎn)黨最初沒有槍桿子，一心想跟著國民黨合作來鬧革命，可昔日的盟友一旦翻臉不認(rèn)人，手無寸鐵的共產(chǎn)黨人便只能成為任人宰割的羔羊。血的教訓(xùn)讓以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人認(rèn)識到了“槍桿子里面出政權(quán)”的道理，既然我們沒有“用手投票”的權(quán)利，就只有領(lǐng)導(dǎo)人民起來對國民黨“用腳投票”、“武裝奪取政權(quán)”了。
  
  最重要的是，毛澤東抓住了槍桿子，更抓住了民心。他們占領(lǐng)一塊根據(jù)地，首先要開展土地革命，把地主富農(nóng)的土地分給廣大貧雇農(nóng)。土地革命維護了最廣大貧苦農(nóng)民的利益，而這也正是歷史上歷次農(nóng)民起義成功的致勝法寶。正是土地革命讓共產(chǎn)黨贏得了民心，有了人才會有軍隊，才有不斷強大的槍桿子。有了民眾的支持，弱小的紅軍不斷發(fā)展壯大，從1927年八一南昌起義開始，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過22年的浴血斗爭，井岡山的星星之火終成燎原之勢。
  
  說起共產(chǎn)黨的成功經(jīng)驗，其實并不是“槍桿子里面出政權(quán)”，實質(zhì)上是“民心里面出政權(quán)”。陳毅元帥在談到淮海戰(zhàn)役時曾說過，“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的！”那奔馳在淮海大地上的一輛輛獨輪小車，不正是最普通的人民群眾投給共產(chǎn)黨的一張張贊成票嗎？！
  
  剝奪了人民“用手投票”權(quán)利的國民黨，最終還是沒能抗拒民眾“用腳投票”的力量，而惡性通貨膨脹則成為壓倒蔣家王朝這只瘦弱駱駝的最后一根稻草。當(dāng)金圓券形同廢紙之時，國民黨在大陸已被人民徹底拋棄。埋葬蔣家王朝的，其實是國民黨自己，而人民群眾，只是用腳投了國民黨的反對票而已。
  
  歷史一次又一次地證明，你可以剝奪人民群眾“用手投票”的權(quán)利，但永遠(yuǎn)也無法阻止老百姓選擇“用腳投票”的自由，這已成為一條鐵的規(guī)律。
  
  自從中國進入專制社會以來，這條鐵律便一再地顯示出它的威力。著名的暴君夏桀、商紂，就都是被這條鐵律送上了不歸之路的。
  
  夏桀可以說是中國歷史上第一位著名的暴君，他“筑傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門”，荒淫無度，暴虐無道，還以天上的太陽自居，認(rèn)為自己惠澤天下。面對他的暴政，老百姓不禁發(fā)出了“時日曷喪，吾及汝偕亡”的詛咒。最終商湯帶領(lǐng)人民“用腳投票”、起兵伐桀，夏桀被俘后放逐而死。
  
  商紂的暴虐比夏桀起來有過之而無不及，什么“酒池肉林”、“刨烙之刑”便都是他的發(fā)明專利，最終搞得天怒人怨、人神共憤，而周文王在西岐振臂一呼，延續(xù)了數(shù)百年的殷商王朝便“忽喇喇似大廈傾”了。在最后的大決戰(zhàn)牧野之戰(zhàn)中，商紂王臨時組織起的奴隸們更是陣前倒戈，集體投了商紂王的反對票，而將贊成票投給了周武王，于是留給商紂王的，便只剩下**一條路了。
  
  夏商之后的歷代專制王朝莫不如是，從秦漢隋唐到宋元明清，每個王朝末期，當(dāng)政治腐敗、民不聊生之際，沒有了活路而又被剝奪了“用手投票”權(quán)利的老百姓便只能選擇“用腳投票”，一次又一次此起彼伏的農(nóng)民起義，都是老百姓“用腳投票”的無奈選擇?？梢哉f，每一個封建王朝都是直接或間接亡于農(nóng)民起義的，都是被人民群眾“用腳投票”選下去的。
  
  辛亥革命終結(jié)了封建帝制，但只要專制一日不除，這條鐵律便會繼續(xù)發(fā)揮它的威力。國民黨的前輩們經(jīng)過與滿清王朝多年堅持不懈的斗爭，終于在辛亥之年取得了最終的勝利，但那些自詡繼承了革命衣缽的后來人卻在其后與共產(chǎn)黨的PK中慘敗，真是“成也蕭何，敗也蕭何”。
  
  而這個“蕭何”不是別人，正是民心民意。
  
  國民黨已從當(dāng)年那個推翻帝制、打倒軍閥、建立共和的熱血青年，蛻變?yōu)閷?nèi)獨裁、對外賣國、一黨專制的官僚惡霸。于是人民群眾便只能象當(dāng)年擁護辛亥革命、支持北伐戰(zhàn)爭那樣，選擇再次用腳把一張張贊成票投給了國民黨的競爭對手共產(chǎn)黨。當(dāng)原來的贊成票變成一張張反對票時，喪盡了民心民意的國民黨豈有不敗之理？
  
  或許只有經(jīng)歷慘痛的失敗，方能引起人們沉痛的反思。退守臺灣后的國產(chǎn)黨痛定思痛，終于意識到，順應(yīng)天意民心，摒棄“天下為黨”的錯誤道路，真正實現(xiàn)中山先生倡導(dǎo)的“天下為公”的偉大理想，才是國民黨，也是中華民族最終的光明前途。
  
  從“天下為黨”到“天下為公”
  
  蔣經(jīng)國先生當(dāng)年上?！按蚧ⅰ睍r，一開始還是躊躇滿志，想大展一番拳腳，來他個玉宇澄清。但面對黨國這一副千瘡百孔的亂攤子，面對四大家族千絲萬縷的利益亂麻，他終于感到覆水難收，回天無力了。
  
  在影片《建國大業(yè)》中，蔣介石面對腐敗頑疾沉疴日久、病入膏肓的國民黨，說出了“反，亡黨；不反，亡國”的著名臺詞。沒有有效約束的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，而腐敗日甚，則必將亡黨亡國，當(dāng)國民黨真正明白這個道理時，已不得不面對“大陸淪陷”、敗走臺灣的慘痛現(xiàn)實了。
  
  退守臺灣后的國產(chǎn)黨開始了順應(yīng)民主化的歷史潮流，早在1950年蔣介石便宣布開始實施地方自治，并選擇最偏遠(yuǎn)的臺灣東部的花蓮縣，首先開放縣議員選舉。蔣介石還率先提攜本土菁英，此一政策，較諸1970年代晚期的“催臺青”本土化運動，早了至少20年。
  
  但真正開啟臺灣民主化大門的，還是蔣經(jīng)國先生。1972年，蔣經(jīng)國開始實施所謂“動員戡亂時期自由地區(qū)增加中央民意代表名額選舉”，這意味著原本政治參與局限地方層級的議會，即將擴大到中央層級的議會。但這樣的民主化進程有些過慢，顯然還不能讓人民滿意。
  
  1970年代末期的兩次政治事件，大大推進了臺灣的民主化進程。1977年因桃園縣長選舉發(fā)生了“中壢事件”、1979年非國民黨人士在高雄游行引發(fā)了“美麗島事件”?！懊利悕u事件”雖被臺灣當(dāng)局強力鎮(zhèn)壓，但卻拉開了臺灣政治變革的序幕，最終將臺灣的民主化推向了不可逆轉(zhuǎn)的道路。
  
  《美麗島》事件后，隨著島內(nèi)多元化傾向的發(fā)展和世界民主潮流的發(fā)展，國民黨一黨專制的局面面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)，當(dāng)局愈來愈難以平息知識界與黨外勢力對當(dāng)局高壓政策的不滿情緒。進入80年
•   在歷史上，革命黨的形象并沒有那么光輝。革命黨起步時依靠黑社會（會黨）出頭，而且黨內(nèi)派別林立，俗話說：“出來混遲早要還的”。革命成功之后，革命黨的短板便一一顯現(xiàn)。本來黃興和黎元洪擔(dān)任軍政府的正副元帥，聽說孫中山從美國回來，黃興主動讓位，重新投票，結(jié)果孫大炮上臺，宣布實行美國的總統(tǒng)制，孫的屁股還沒做熱，就發(fā)現(xiàn)總統(tǒng)的位置燙屁股，一邊是政府缺錢，什么調(diào)不動，一邊到處亂動的革命軍，紀(jì)律松散，四處擾民。當(dāng)時有些地方的百姓認(rèn)為革命黨就是黑社會。孫中山見勢只得百般奉承袁世凱，讓其出山安定大局，不過孫中山和宋教仁的殺手锏是把總統(tǒng)制改為議會制，意圖削弱袁世凱的權(quán)力。袁世凱可不是省油的燈，上臺后不是嫌座位燒屁股，而是嫌座位不夠好，要換一個鑲金的，不管是純金還是鍍金，是金的就行。換來換去換得最后人民不給他位置坐，他也就一命嗚呼了。之后便是大大小小的軍閥輪番登臺上演，大家關(guān)起門來窩里斗，好比張飛打岳飛，打得滿天飛。人們只能哀嘆，當(dāng)初推翻大清，迎來的不是清閑的日子，卻是亂哄哄的年代。雖說革命黨的炸彈很厲害，但是說到底，辛亥革命是一場火藥味不那么濃的革命，低烈度的革命。即便是變革中有革命派和立憲派之分，雙方卻都比較注重維護社會的秩序。立憲派代表的士紳階層都是當(dāng)?shù)赜蓄^有臉的商人或是地主，社會秩序本來就是他們在組織，所以他們對于秩序維持非?？粗亍６锩呻m然比立憲派激進，但是他們寧愿鼓動當(dāng)?shù)氐暮谏鐣〞h），也不愿意鼓動農(nóng)民起義，而且也比較注重維持穩(wěn)定的社會局面，可以避免殺戮就盡量避免。以前我們常說戊戌變法、辛亥革命都不能徹底成功的主要原因是動員基層不夠廣泛，廣大老百姓對于民主政治不甚了了，何來革命的基礎(chǔ)，根基不牢，又何來革命的勝利。而之所以不動員廣大基層群眾，問題出在資產(chǎn)階級革命的局限性。其實問題的癥結(jié)不是資產(chǎn)階級革命的局限性，因為當(dāng)時革命黨中也有多個階級，難以概括成一個固定的資產(chǎn)階級。但是為何兩派都不愿意動員群眾而看重社會秩序呢？現(xiàn)在看來可能難以理解，不過放在當(dāng)時，晚清剛剛結(jié)束了太平天國和義和團的運動，大家對于動員基層而引發(fā)的社會動蕩仍然記憶猶新，不想重蹈覆轍，所以堅持不動員群眾和農(nóng)民。況且，革命黨和立憲派都在學(xué)西方列強的制度，列強們不希望看到混亂的中國，革命黨也不希望列強認(rèn)為義和團又死灰復(fù)燃。革命黨如果有意破壞社會秩序，給列強留下壞印象，一來對于海外籌款不利，二來也對革命成功后的統(tǒng)治無益。辛亥革命除了終結(jié)帝制之外，還有一個值得紀(jì)念的重點，就是在實行千年專制的土壤上進行了民主實踐。其實百姓當(dāng)時對民zhu政制不大明白，即便是知識分子階層，多半也是道聽途說，他們真正相信的是進化論。鴉片戰(zhàn)爭和西方列強讓當(dāng)時的人明白原來西方蠻夷已經(jīng)進化了，所以中國也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的制度。這種失敗感帶來的功利主義讓政治體制難以深層扎根。革命英雄紛紛強調(diào)愿意放棄自身的自由來換取民族的自由，何其慷慨，可是換著換著，自由沒了，民zhu也就消失了。
•   《辛亥，搖晃的中國》，是我2011年讀的第一本書。
  
  前段時間剛剛忙完一些事情，終于有時間看點“閑書”了。2011是辛亥革命迎來100周年的日子，這本不在我腦袋里裝著，本人對歷史年份一向不太敏感，加上腦子笨，記不住。但有心人總是有的，我要感謝這些有心人的存在，讓我有機會不斷完善自己。于是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上閑逛選書的時候，發(fā)現(xiàn)了這本書。說實話，以前對歷史是完全沒有興趣的，可能是年齡的關(guān)系，現(xiàn)在對歷史這東西慢慢有了好感，想關(guān)注一下中國的過去，彌補一下自己大腦里的空白。看了看書評，竟然一致好評，于是買來一看。
  
  翻開《辛亥，搖晃的中國》這本書，內(nèi)容和自己想象的完全不一樣。完全不像歷史課上那樣，大談革命意義，不是講孫中山多么多么偉大。而是從一個一個小點來講這場革命，一個一個小故事來講這場革命。革命如何偶然的爆發(fā)，參加革命的都是哪些人，大大小小的人物都是怎樣革命的，當(dāng)時的民主，老百姓對革命的理解等等。第一次感覺到讀歷史是如此有趣，當(dāng)時上歷史課可沒這種感覺，但是讀完這本書，辛亥革命在我大腦中的印象卻生動起來，有血有肉起來。從課本上背上10遍辛亥革命的意義也不能及的。
  
  比如，慈禧老太后當(dāng)年竟然想實行君主立憲制，還派了5個心腹大臣全世界搞調(diào)查研究，這個對我來說還真是個新鮮事了，有趣有趣，歷史課本上貌似是沒有講的。在地方設(shè)立咨政局，討論省內(nèi)事物，監(jiān)督當(dāng)?shù)卣Ｈ绻挟愖h，則上報中央的咨政院，咨政院來討論。議員由兩部分人組成，一部分是官紳，一部分是皇帝欽點的，皇帝欽點的比一般官紳議員要多3人，方便投票傾向于皇帝。如果咨政院也搞不定，則上報皇上最后定奪。這組織關(guān)系有點意思吧。
  
  再比如，參加革命的不都是立志推翻清政府，建立民主強國的有志之士。很大一部分力量是幫會，也就是當(dāng)時的黑社會。有人，有槍，不怕掉腦袋，喜歡鬧事，符合了革命黨人的口味。于是革命黨人憑借忽悠，金錢雇傭來拉攏幫會起事。這些人往往紀(jì)律性差，有組織無紀(jì)律，隊伍不好帶啊。不是自己提前行動，就是還沒行動就暴露了。但是趁亂成功的也不少。革命真是亂成了一鍋粥。呵呵。更有意思的是革命黨人，竟然不讓農(nóng)民鬧革命。不是書上說的，革命不徹底，不發(fā)動農(nóng)民。而是革命黨壓根不允許農(nóng)民參加革命。農(nóng)民們理解革命就是革皇帝的命，革了皇帝的命也就不用交租子了，于是多地農(nóng)民爆發(fā)了抗租運動，結(jié)果反被革命軍鎮(zhèn)壓了，因為革命軍需要糧餉。唉，倒霉啊。
  
  還有在清朝末期開放報館，媒體的力量還挺大，有時候罵了當(dāng)官的都沒事。再有清朝派萌蔭鎮(zhèn)壓革命黨，結(jié)果火車開到前線，萌蔭硬是嚇的不敢下火車，還在火車上架上機槍大炮，重兵把守。發(fā)現(xiàn)有一群人前來，嚇得開著火車就撤，后來才發(fā)現(xiàn)是一群農(nóng)民下地收棉花。
  
  有意思的事情還有很多很多，不能一一列舉了。如此輕松的愉快的閱讀一本歷史書，以前是沒有了。能這么有血有肉的了解一段歷史，給人以這么深的印象，更是沒有。要是我們的歷史課能少背一點意義，多講一些有血有肉的東西，我想我腦袋里的空白可能會少些。
•   《辛亥：搖晃的中國》張鳴
  
  最近民國史很熱，因為今年是辛亥的一百周年，很多民國的事件都快百周年了，以前也看過一些民國的歷史，不能算多，但是十本以上總是有了，當(dāng)年張建偉晚清歷史報告系列，讓我換了一個角度重新去看這段歷史，感覺很震撼。不過剛剛讀完張鳴的這本書，卻讓我更接近了歷史，辛亥從來沒有這么清晰地擺放在我的面前。而且這絕不是僅僅把歷史把事件把人物簡單地擺出來，而是帶著作者犀利的眼光，重新解剖了歷史。
  
  以前我覺得一本好的歷史書，在尊重歷史的前提下讓人愛讀就是最好的標(biāo)準(zhǔn)了?？墒亲x完了《辛亥：搖晃的中國》卻讓我感覺比讓人愛讀還應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)。那就是讀完以后，會讓你感覺回到了歷史中，會發(fā)現(xiàn)原來歷史有很多很多的可能性，而且我們看到的歷史也許并不是最佳的選擇，會讓你產(chǎn)生很多很多遐想，如果不是這樣，現(xiàn)在會是什么樣子呢？作者通過他的書，把你拉回到了辛亥年，讓你和當(dāng)年很多很多中國最優(yōu)秀的精英們一樣，面對一團亂麻的局勢，陷入深深的思考。在這種思考中，你并不會因為你來自一百年以后，你知道未來時局的變化，你知道革命的結(jié)果，你知道很多事情的發(fā)展和變化，可是你依然會陷入沉思，你還是看不清楚歷史到底應(yīng)該怎么走，你還是無法堅定地為中國，在辛亥這樣一個歷史關(guān)頭，選擇一條最好的道路。你感覺當(dāng)年走的路未必最好，可是別的路也一樣通往未知。歷史和現(xiàn)實一樣，越深入進去就會越發(fā)現(xiàn)問題的復(fù)雜與艱巨。
  
  很多很多歷史書都把這種復(fù)雜簡單化，讓我們一眼就能夠看到答案，讓我們感覺當(dāng)年唯獨這么走才是唯一正確的道路，讓我們遺憾，讓我們感嘆，其實還是讓我們相信歷史書的作者的觀點?？墒恰缎梁ィ簱u晃的中國》讓人感覺，把我們簡單化了那么多年的歷史，還原成豐富的真實，讓我們感覺到了真正身處其中的茫然。這就是一本好的歷史書，用血淋淋的事實，逼著你去思考！而且沒有答案。
  
  
•   張鳴教授的名聲很大，第一次讀他的書，有那么點清新。辛亥在我們這些被歷史課本教育下的普通民眾來說，乃是偉大的震天動地，而當(dāng)疑問起為什么辛亥革命以后中國還處于水深火熱呢？為什么比前清政權(quán)還要混亂呢？歷史老師總以“資產(chǎn)階級的不徹底性”這種模式化，具有政治導(dǎo)向的解釋敷衍我們時，我們信不信都不行，因為考試的標(biāo)準(zhǔn)答案就是這個。
  
  本書告訴我們，辛亥革命的最重要原因還是國內(nèi)的最基礎(chǔ)的士紳階層倒戈，是他們用腳投票選擇了民主。最吃驚是了解到當(dāng)時革命真實情況。各地的光復(fù)易幟的荒誕情節(jié)立刻令人想到阿Q的悲慘遭遇，各地軍閥的亂戰(zhàn)和胡鬧可以解釋為什么孫中山屢戰(zhàn)屢敗，說他是個大忽悠也不是完全沒有道理的。最有意思的是在這場革命中那些啼笑皆非的細(xì)節(jié)，證實了歷史永遠(yuǎn)比想象更豐富，最令人深思的是，民主到底是什么？當(dāng)時的混亂局面卻造就牛逼的民國文化，我們現(xiàn)在的呢？
  
  真相，總在歷史的最深處。
•   歷史是什么？在原來的概念里，歷史總是與莊嚴(yán)、沉重、宏大相聯(lián)系。仔細(xì)想想，今天的點點滴滴就是明天書寫歷史的基本要素。但是，作為書寫出來的歷史，是要進行選擇取舍，甚至為了某種目的而進行創(chuàng)造的。所以，我們看到的紙上的歷史，實際上是歷史書寫者對過去一種有選擇性地描述。而作為歷史本身，即過去的那些時間、空間、人物和事件，是按照自己曾有的狀態(tài)發(fā)生著、存在著、演進著，也消滅著。純?nèi)慌懦饔^意見的歷史書寫是沒有的，只要是人的活動，就不可能不帶有主觀的意見。但是，尊重歷史的基本面貌，特別是對生動的細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確反映，應(yīng)當(dāng)是一個公正的歷史書寫者的準(zhǔn)繩。但是，現(xiàn)實中由“勝利者”書寫的歷史，往往是為了使歷史符合自己需要而經(jīng)過精心改造，用一系列先定的概念、性質(zhì)、意義和規(guī)律框定了歷史的面貌和進程，使歷史成為“應(yīng)該是這個樣子”而不是“曾經(jīng)的那個樣子”。
  張鳴的這本書，在還原歷史的生動的細(xì)節(jié)方面做了很大的努力，這使我在閱讀過程中，經(jīng)常發(fā)出原來是這樣的驚嘆！因為與從前接受的教育所提供的程式化、臉譜化的歷史描述相比，《搖晃的中國》更像是作者扛著一架攝像機，過大街、走小巷，進府衙、入民宅，拍攝的一部那個時代的紀(jì)錄片。當(dāng)然，這并不是說這本書是“自然主義”的作品，象鏡子一樣純粹客觀的反映本體，實際上，細(xì)心讀來，從字里行間仍然可以看出作者的愛憎立場，但這是從歷史本身生發(fā)出來的，特別是建立在生動的細(xì)節(jié)上，是歷史告訴我們，而不是我們在創(chuàng)作歷史。
  這本書的結(jié)構(gòu)也很有新意，辛亥只是歷史長河中短短一瞬，但卻是此前此后相當(dāng)一個時期中國歷史進程的關(guān)鍵節(jié)點，作者沒有完全按照時間順序流水書寫，二是采取了場景展現(xiàn)和人物群像描繪的辦法，全方位、多角度發(fā)掘那個風(fēng)云飄蕩的時代的種種面貌，向我們提供了數(shù)不勝數(shù)的被“正統(tǒng)”歷史記錄有意無意忽略了的生動細(xì)節(jié)。正是從這些細(xì)節(jié)中，讓我們看到許多人和事，原來是那個樣子！
  盡管作者自己強調(diào)這本書趕在辛亥革命100周年出版并沒有所謂獻禮的意思，但我想對出版社來說未必沒有這方面考慮。不過可貴的是，作者確實沒有向這個重大的歷史紀(jì)念年份獻媚。他給讀者描繪的那個年份的人物，無論是所謂正面還是反面，都是有功有過、有善有惡，是活生生的、因而應(yīng)當(dāng)是更接近歷史真實的，而不是臉譜化、概念化的；本書的行文風(fēng)格也是輕快幽默的，但絕不流于油滑輕浮。因為這二者的區(qū)別在于理念和態(tài)度，而與文字技術(shù)無關(guān)。
  在的外觀質(zhì)量方面，堪稱一流，紙張印刷都非常好，封面設(shè)計很有歷史滄桑和時代印跡的氣息。
  總之，個人十分推薦，希望更多的朋友分享。
•   《辛亥：搖晃的中國》潛心研讀原始資料和真實案例，開門見山解析武昌起義真相，為什么能成功于一次偶然的事件，當(dāng)初這個看似必敗的起義局面，何以居然使得中華帝制大停擺
•   《讓子彈飛》是一個真實的民國？還是《辛亥：搖晃的中國》是一個真實的世界？
  或許都不是，但是加在一起，與靠近真相，就多了一種可能性。
  
  借助書籍的傳承，影視的直觀，歷史的偏平逐漸變得立體而生動。
  
  《北洋裂變：軍閥與五四》作者張鳴先生攜其新作而來，講述這段驚心動魄的歷史，資料豐富，邏輯獨具，讀來不乏新意。
  
  我們本不曾知道，原來我們，曾經(jīng)那樣的倉皇、苦澀、優(yōu)雅、執(zhí)著，曾經(jīng)那樣的愛過、恨過，那樣有尊嚴(yán)的活過。
•   一條大河，有一瀉千里的浩蕩，也定會有九曲回腸的不舍。一個人有衣鮮亮麗的光彩，也定會有蹲馬桶的那個時刻。
  在作者的筆下，我相信他的真實和身為歷史學(xué)者特有的嚴(yán)謹(jǐn)。民國，就這樣一個辛亥年間搖晃的中國，不像歷史書上寫的那番齷齪混亂與不堪，也不是我原本想象的那番美好自由。當(dāng)然，這些都不是重要的，重要的是在這個辛亥革命一百年的時刻，他又給我們開啟了一個認(rèn)識社會、了解民主、懂的政治、認(rèn)清歷史的一個窗口。
  那個年代在作者的筆下，充滿了理性的辨析。不像吹鼓手們的那番奴顏媚骨。就單單這一點已足夠震撼我的，可作者詼諧的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋嫖鐾普?、豐富的知識儲備涵養(yǎng)，讓人讀起來并不感覺到疲勞。愉悅地讀著沉重的歷史，這種矛盾卻真實的感覺貫穿始終。
•   這本書反響非常大，從專家學(xué)者到學(xué)生、職員，都有每個人的看法。xiphifox朋友說的很有道理，“再強的人，也強不過形式！ 　　　　辛亥革命，從一開始，就看起來像個鬧劇，過程當(dāng)中各色人物粉末登場，上演一出出好戲。　　　　看戲的人固然是熱鬧，身在戲中恐怕心中要五味雜陳?！　　　∩畈皇欠呛诩窗?，就如革命的對立面未必就是反革命，所謂的壞人好人，做得對與做錯，你可以給自己一個明確回答，而歷史卻給不了你明確的回答?！　　　τ谛梁ジ锩覀円幌蛴泻芏嗄樧V式的看法，但是張鳴卻從一個個人物的命運著手，從軍閥大盜，到市井小民，每個人在革命中表現(xiàn)出來的形形色色，讀之其中故事，有時讓你想笑卻笑不起來，想哭卻哭不出來?！　　　∵@可能是作者起名《搖晃的中國》的含義吧。　　　　每個人在那個時代里，都在搖晃著，都不穩(wěn)定，都不知道往哪兒走。 　　　　騎墻有時候未必是一種選擇，而是你不得不的選擇。 ”
•   張鳴老師的書，以前還真沒讀過，不過在博客跟微博上，已經(jīng)粉很久了，被媒體忽悠買的這本書，不過毫不后悔，張鳴老師寫的真是很好。
  
  辛亥百年了，民國也是一百年，看看那個時候，再看看現(xiàn)在，真是不能比啊，孫中山的那些理想，現(xiàn)在看看還是理想～～
  
  連夜讀完后，最大的感覺可能就是過癮，張鳴老師的行文，是能一口氣看完的那種，好不費勁，像讀小說一樣，最好玩的地方是書里的細(xì)節(jié)之處，比如《國風(fēng)日報》的開天窗故事，一整個頭版，只寫了幾個字：本報得到武昌方面消息甚多，因警察干涉，一律削去，閱者怒之。真是太好玩太有勇氣了，現(xiàn)在的天窗事件，也是沒法比啦。這本書，某種程度上，也是一個“天窗”吧～
  
  最后一句，封面設(shè)計的很好看，很有民國范兒～
•   我現(xiàn)在是初三，學(xué)校終于把歷史擺正了。雖然只是為了60分。
  然后。我雞凍了。我開心了。我他媽終于有用武之地了。然后。。。。。
  我佩服了。我驚呆了。這他媽是什么玩意。
  密密麻麻的考試大綱，呆頭呆腦的歷史老師。
  如此生動有趣的歷史竟被分割成階級斗爭。在那莊重的面紗下，我看到的只是為了某些目的。
  “辛亥革命的失敗證明了資產(chǎn)階級的軟弱性，中國不適合走資本主義道路”
  僅僅是因為袁世凱的百日王朝就否定了中國近代史上最偉大的轉(zhuǎn)折，這是何等的繆論。
  懷揣著不滿的情緒我買下這本書。這確實讓我受益匪淺。
  作為一個女孩。腦子里不可避免的對那個時代有一些遐想。
  比如對于起義，應(yīng)該是驚險刺激，慷慨激昂。
  但事實上起義其實就是燒錢吖。
  比如十幾省獨立。簡直就是一片混亂，趁火打劫者，有之。稀里糊涂者，有之。霸王硬上弓者，有之。渾水摸魚假冒者，有之。
  又比如那雞血的“民主資產(chǎn)階級革命派”。不過是維護自身（當(dāng)然，他們的確也從一方面促進了社會）的商賈而已。
  還有張誠一根拐杖到處闖。路見保皇立刻打
  陳獨秀雞血做炸彈。
  作者非常直觀與客觀。以雜文的形式介紹（不是描繪，也不會是評說）了革命的種種。
  女人，女權(quán)，階級，利益，斗爭，暗殺，革命，起義，金錢。
  歷史觀值得學(xué)習(xí)。很有深度。
  而火爆一時的歷史是什么玩意，明朝而言。那些不過是看熱鬧。
  真正有意義的。是這種“歷史書”。這種沒有任何嚎頭可看的“歷史書”
•   高中的時候有些失眠，最后摸索出的辦法是睡前捧一本歷史書，既能裝模作樣騙自己說是在復(fù)習(xí)功課，又能很好的起到催眠作用，非常管用：）大學(xué)里的歷史書也同樣有效。之所以有催眠作用，總結(jié)原因大概在于歷史書大多都是全景式的、強迫性的介紹，而且都是帶上了紅色眼鏡，都是“大歷史”，沒有細(xì)節(jié)，不夠生動。
  想必之下，張鳴老師的這本書可以稱之為大時代中的“小歷史”。辛亥自然是中國歷史中的大時代，但張鳴老師雖然選取了這個大時代作為表現(xiàn)對象，但表現(xiàn)的形式卻很不一樣。
  書中不僅對那個時代的關(guān)鍵人物和關(guān)鍵事件做了切片式的介紹，還有專門的篇章分別介紹學(xué)生、農(nóng)民、女人在革命中的態(tài)度和角色，甚至好像還提到了青樓妓女們的看法（同時看了《北洋裂變：軍閥與五四》，也好像是在那本書里提到的），十分有趣。書中把大歷史的解讀滲入到社會的一個個角落，頗多細(xì)節(jié)，也因此更顯生動?；蛟S這樣的歷史才是更為真實的歷史？即便不會更加真實，至少這里看到的是“活”過來的歷史。
•   打破了我們所謂的“歷史必然性”的思想枷鎖，張鳴老師的這本《辛亥：搖晃的中國》通過一系列的考證，給了我們一種完全不同的歷史。沒有“資產(chǎn)階級的軟弱性”，也沒有“地主階級的劣根性”，每個辛亥中的人都是有血有肉的人，他們的或魯莽、或懦弱、或深思、或激昂相互交織著影響著，“辛亥”這場革命便在這些人你一把我一步的影響下慢慢地永久改變了中國幾千年的面貌……
•   讀完此書后 有幸現(xiàn)場聆聽了張鳴老師關(guān)于辛亥的一次演講。 書名 搖晃的中國 演講名 辛亥年間中國的五個岔路口。在書中及演講中，張老師講述的多是歷史事件的不確定性 背后隱含的也是非決定論。透過此書，作者表達(dá)了很多不一樣的觀點：有一種錯覺革命比改良更進步，進步不進步與適合不適合 沒什么關(guān)系，革命摧毀了舊秩序卻一直建立不了新秩序所以中國一直亂，一百年了我們又兜了個圈轉(zhuǎn)回了起點。。。。讀完此書 我想 大家都應(yīng)該少給歷史貼點標(biāo)簽 少一點人云亦云
•   呵呵，這是我第二次在當(dāng)當(dāng)買這本書了，說到評論，真的不敢?？赐赀@本書最大的收獲是感到歷史在漸漸還原他的真實，對袁世凱有了新的感知，史是任由人打扮的姑娘，誰掌握了權(quán)力，誰就掌握了歷史，歷史變成政治。
  百年辛亥，真相到底如何？張鳴在書中給出了他的一己看法，雖有不盡同意處，還是有不少受益。
•   和去年頗受歡迎的《北洋裂變》一樣，《辛亥：搖晃的中國》亦是張鳴研究歷史的獨特角度所致。他說這本書“是關(guān)于辛亥的一種觀察，由觀察生出的雜感，由雜感匯成的集子?！毙梁ジ锩?，是先烈用生命換取民主自由的革命。一百年過去了，民主與自由不再陌生，但走過了一百年，我們究竟離她還有多遠(yuǎn)？
•   還原真實，《辛亥：搖晃的中國》或許可以幫助我們了解過去，從百年前的歷史，讀到我們的未來。
•   辛亥革命在中國近代史是一個了不起的事兒。這方面我們在教課書中就已了解了不少，但作者從一個新視角，審視辛亥革命中的名人，當(dāng)真讓人感耳目一新。叱咤風(fēng)云的大腕們在辛亥革命當(dāng)口接二連三的登場，改變這一革命最終結(jié)局。每一個我們耳熟能詳?shù)慕莻兌加兄噬蠄?、表演和下場，不是小說勝似小說。
  看后，讓人感動人的緲小和無奈，一個不學(xué)習(xí)新知識、新理論和新技術(shù)的人和民族會有什么樣的命運，這里告訴還我們什么是好高騖遠(yuǎn)、紈绔子弟的真實。眼界和境界在當(dāng)今是一個人的生活質(zhì)量問題，而是在當(dāng)時是一個人的生存問題。光有眼界是不行的，晚清官員們出國留學(xué)的不少，說來也是有眼界的，就是沒出國的，有那么租界地的老外，想必也知道一些外國的情形，可能當(dāng)棟梁、挽救清朝命運的當(dāng)真是沒出現(xiàn)，或者出現(xiàn)了不是被當(dāng)朝入在一邊或者被自己人和敵人一起給弄死了！執(zhí)政的方向又錯了，為了收回權(quán)力想出的方式，讓新貴們收到的是炸彈，這一炸就決定了一個朝代和時代的完結(jié)。
  待續(xù)
•   看完《辛亥：搖晃的中國》：歷史只是一系列偶然的遭遇，革命從來就是請客吃飯和一人得道，雞犬升天，除此外沒人能講清革命是什么。歷史人物，壽命短的，都成了英雄，活的長了，形象往往被顛覆，因為故事都是由后人講的，離開的時間長了故事也好講了。
•   清末統(tǒng)治者的改革是真心還是假意？王朝覆滅，必定是政治紊亂、民不聊生嗎？辛亥革命發(fā)生時，中國多數(shù)的老百姓，對革命又是怎樣一種態(tài)度？為什么清末的改革卻引發(fā)一個王朝的崩潰？為什么衰世往往言論和學(xué)問紛爭不已？為什么說辛亥革命不是以孫中山為首的革命派單獨搞成功的，立憲派在這場大舞臺上又扮演怎樣一個角色？......這些問題，張鳴在書中給出了他的一己看法，雖有不盡同意處，還是有不少受益。
•   歷史有道理，如果讀懂了的話?？偸钦f太陽底下沒有新鮮事，這本書的道理不復(fù)雜，它就證明了這一點。沒有故弄玄虛，《辛亥：搖晃的中國》很好。
•   了解一下辛亥革命那段歷史也不錯，辛亥革命并沒有我們想的那么神圣，一幫人，也胡鬧。就是這場鬧哄哄的革命推翻了大清王朝，說白了，就是大清王朝氣數(shù)已盡。大清王朝已經(jīng)做了努力，如果不推翻，很可能中國就變成君主立憲的國家了。清末解除了報禁，做了許多方面的努力。還是比較有趣。畢竟我們隊那段歷史了解的有點少，應(yīng)該多了解一些，歷史總不能割斷，畢竟我們要前進，總要掌握點歷史。
•   今年都辛亥革命一百周年了，要是媒體不說，還真不會注意。時間過得太快了，根本沒有時間來好好反省過去。這本書還是不錯的，起碼是了解辛亥革命的一本好書。以前讀書的時候，老師也講過辛亥革命，不過就是老一套，資產(chǎn)階級、維新派那一套階級分析，聽得人倒胃口。張鳴還是會寫文章，什么東西到了他的筆下，總能吸引人看下去?？催@本書，我最大的收獲就是搞清楚了辛亥革命是怎么一回事，歷史到底是偶然的還是必然呢，什么“辛亥革命一聲槍響，掘開了清王朝的墳?zāi)埂?，我看問題可沒有這么簡單
•   推薦理由：辛亥百年，比起一味宣傳革命信仰與愛國情操，或許更需要理性的總結(jié)與審思。辛亥革命這一事件本身也未必如課本上那樣冠冕堂皇，它的重要性不言而喻，但其真相卻未必為每個中國人所知。張鳴的這本書就試圖從史實出發(fā)，顛覆根深蒂固占據(jù)我們腦海的某些印象。
•   讀了《辛亥：搖晃的中國》附錄這些個東西挺好，有助消化歷史
•   了解那段歷史，不是歷史教科書上的簡單、臉譜化的政治灌輸。讀完此書，感覺那個時期的精英人物、普通民眾是那樣的思想自由，積極上進，民主自由的思想遠(yuǎn)超當(dāng)代。對辛亥革命后，中國未走向現(xiàn)代民主制度也提出了原因分析。
•   我是第一次接觸張鳴的書，雖說還是一知半解，但是內(nèi)心深處還是有很大起伏，這與我從以前教本上的辛亥有很大的不同，我覺得這個比較真，反應(yīng)當(dāng)時百姓的狀況。百變中國是我們的制度進化太快消化不良，還是其他原因我就還沒讀懂。我覺得這是本好書。深刻樸實，將辛亥革命的不同畫面一一道來，滿清貴族，革命高才生，還有鄉(xiāng)紳，及廣大的老百姓。讓我們細(xì)細(xì)品味。
•   因為中國的教育體制問題，一直對辛亥革命不是很了解，通過這本書可以了解到一個真實的辛亥革命和民國初期的歷史，作者寫的非常幽默，但很真實。
•   第一次接觸張鳴先生的書，還是結(jié)緣當(dāng)當(dāng)。當(dāng)時在購買歷史類書籍時，無意中看到讀者推薦的數(shù)目有張先生的搖晃的中國，且評論甚佳，于是便帶著一份好奇與期待買下來了。
  等書一到，迫不及待地打開，一開始就被張先生的寫法所吸引，一口氣讀了近一半，仍是意猶未盡！
  關(guān)于書本身，書友的評論一經(jīng)相當(dāng)詳盡，我也不敢魯班門前弄大斧。我僅結(jié)合自己學(xué)歷史的經(jīng)歷談?wù)効捶?。我打小就對歷史感興趣，甚至一度十幾年都想著將來要從事考古行業(yè)，因此對歷史也幾近狂熱。原本記性不大好的我，竟然將高中所有的歷史課本全部背下，只要拿著目錄，我可以將書中的所有內(nèi)容，包括大小字，也包括插圖，都能如數(shù)背出----當(dāng)然我這不是被高考逼迫慶幸下的死記硬背，純屬個人興趣。在接觸歷史書、歷史資料的同時，對書中的不少觀點，尤其是近現(xiàn)代這段歷史，我是持懷疑態(tài)度的，總覺得不是那么回事。在好奇心驅(qū)使下，想授課老師請教，希望能得到更真實的資料。但被老師無情告知：記住書上的，別的別管，考試能得高分就是了！倍受打擊?。∽源?，對歷史漸行漸遠(yuǎn)！直到大學(xué)接觸黃仁宇、錢穆等高人，一直到現(xiàn)在的張先生！
•   看到豆瓣上有人說辛亥革命給了中國人最先進的制度，我笑了。共產(chǎn)逆流確實是退步，但1911年建立的制度絕不是什么當(dāng)時世界上最先進的制度。以美國為例，堪稱當(dāng)今世界最先進的制度，其實問題還是很多，說白了幾百年不停在完善，今天天花板漏水，明天草坪雜草叢生待修剪，后天不知道哪個下水管又要出問題。而美國之所以在中國人看起來法制較為嚴(yán)謹(jǐn)，社會較為完善，說白了關(guān)鍵是制衡后的進步能力，以及相對穩(wěn)定的政治黨派對立。這個世界真沒有最先進的制度，制度應(yīng)該為現(xiàn)實服務(wù)，現(xiàn)實的根本是多數(shù)人的需求。1911年后的中國制度只是有了理想化的雛形，很多實際的理念都早夭了。談什么最先進呢。
•   辛亥百年，作為中國人，我們理應(yīng)紀(jì)念。張鳴文筆老辣，具體生動的勾勒出一幅晚清時期動蕩不安的真實圖景。
•   看到這書是歷史類的第一名，趁著春節(jié)前最后一個訂單買的，正好上班沒事，兩天就讀完了。這本書寫的真的很精彩，很生動！沒想到過去課本上的辛亥，還有這么多豐富的細(xì)節(jié)，那個時代，除了孫中山，還是有一大批人才的，哪怕是那個時候的汪精衛(wèi)，都不是一般人啊，長見識了～～～
  
  打算再買兩本，回家過年時送給喜歡讀歷史的舅舅，當(dāng)春節(jié)禮物，他一定很喜歡，呵呵。
•   看完《辛亥：搖晃的中國》之后，我的腦海中浮現(xiàn)出胡適老先生的一句話：歷史是任人打扮的小姑娘。作者以一種平白的文字向我們傳遞出一種和歷史教科書不同的歷史，通俗易懂。很值得細(xì)品。
•   3本一套湊齊了。好書啊，比高中的歷史課本好多了，介紹了很多課本的公以外的東西，難怪現(xiàn)在的歷史是政治史，為了刻畫某些東西，忽視了真正的歷史。張鳴的歷史比較通俗易懂，文筆也流暢，只是把辛亥革命比喻成意外，可能還有待商榷
•   經(jīng)陳老師推薦，買了這本書。的確收益頗多。糾正了自己以前腦海里殘存的混亂不堪的歷史記憶。
  此書，條理清晰，論述客觀，說了很多細(xì)節(jié)，為大家展現(xiàn)了一幕真實的辛亥。
  
  張先生講到歷史，嚴(yán)謹(jǐn)時，稍覺不妥之處便加以注釋、引證、點評若干。唯恐誤了歷史，誤了大家。俏皮時，很多段子，句子，看得我發(fā)笑。歷史書，應(yīng)該是這樣。寫書，應(yīng)該是這樣，做人，應(yīng)該是這樣。通過這本書，你能透過真實的歷史，知道什么叫做革命，什么叫做辛亥革命。
  
  多么認(rèn)真的一個人，多么真實的一本書。
•   第一次看到這么寫辛亥革命的，與教科書大不一樣，對于了解歷史、國情、人性很有裨益，也為我們思考當(dāng)今之中國提供了借鑒。
•   辛亥革命，讀讀歷史，讀懂中國
•   本來不大愛看民國的歷史，這本書盡還就是一頁一頁的看完了。
  不錯，寫的有意思。
  辛亥百年，了解了解也好。
•   張鳴的這本書，從微觀角度講述了一個個辛亥革命的細(xì)節(jié)，從這些細(xì)枝末節(jié)的故事中，展現(xiàn)了為什么會發(fā)生辛亥革命這件大事，有偶然，有必然，這就是歷史。
•   張鳴先生所學(xué)雖非歷史，但其對歷史的認(rèn)識堪稱別有洞天，此書乃辛亥百年最重要之評價。
•   書中通過對一些人物和故事的敘述很好的展現(xiàn)了辛亥革命真實而又不一樣的一面，和我們當(dāng)代的歷史教科書形成了鮮明的對比，在閱讀中不僅感受歷史帶給我們的震撼，同時還能很好的帶給今人深刻的反思和經(jīng)驗教訓(xùn)。個人覺得很值得一讀，不過就是內(nèi)容感覺有點瑣碎，不夠緊湊。
•   寫的很有思想
  民國時期確實是個思想大解放的時期，百花爭鳴，看看那時的文人，看看那時的大學(xué)~~
  不多說什么
  作者寫的很有思想性，辛亥革命，從某種意義上來說，形式，象征意義更大，特別看了這本書，中國各個地方在辛亥革命中的表現(xiàn)，包括那些時期的名人，有種啼笑皆非的感覺
  不錯
•   辛亥革命的成功取決于立憲派，這是我最大的收獲。本書材料豐富，論述相當(dāng)有說服力。在辛亥革命百年之際，不可不讀。
•   這本書真實的還原了辛亥革命內(nèi)幕，文筆幽默又不失嚴(yán)謹(jǐn)。
  
  不過我對那段歷史懂的不是很多，我看了覺得還是很好的。。。
  之前有幾個大鳥評論的深度，本人達(dá)不到啊。。
•   辛亥是中華民國的開始，是中國擺脫了君主統(tǒng)治的時期，了解這段時期的歷史非常有意義。
•   辛亥革命里的那些人與事，正所謂時勢造英雄，讓我重新感受辛亥的歷史，領(lǐng)略不同于歷史書中的真實，很好的一本書，值得一讀
•   這本書有意思，顛覆歷史常識，還原最真實的歷史，辛亥革命，一場歷史的鬧劇
•   有人說歷史是人民寫的，但實際上歷史往往是當(dāng)權(quán)者根據(jù)自身需要所編撰的，歷史需要客觀冷靜的回顧，我們需要真實。這本書給我們還原了辛亥革命下的各色人等的真實面目與事件本身的來龍去脈，看后不但對那段時光有了深刻的認(rèn)識，也帶給100年后的我們對當(dāng)今社會的反思。
•   今年是辛亥革命100周年，一直想買一本與辛亥有關(guān)的書，在當(dāng)當(dāng)看到張鳴這本就毫不猶豫地買了。雖然是歷史書，但作者采用了邊敘邊議的模式，加上小說般的語言，可以很流暢地閱讀下去，同時能受到啟發(fā)。
•   辛亥革命的星火點燃了人們心中反滿反帝的怒火，從那一刻起，中國的歷史就與以往大不一樣了。
•   我承認(rèn)我中學(xué)歷史完全沒有學(xué)過，只是在高考前突擊了一下，所以我連辛亥是哪一年都不知道?？戳诉@書，讓我對辛亥的歷史有了初步的了解，但是要我一下子記住那么多人名，地名還是不太現(xiàn)實的。我也了解到，雖然革命給中國人帶來了一個世界上最先進的制度，但卻沒法帶來立竿見影的變化，畢竟還是國情決定了一切。
•   一鍋煮沸了的粥 五花八門的各路勢力在一個新舊勢力交替的年代粉墨登場，作者通過對革命過程和革命參與對象的描寫，對辛亥革命進行深入解剖，革命黨人雖然夢想建立一個民主的國度，但是卻無從下手 只好摸著石頭過河，一曲辛亥革命是代表一場勢力的轉(zhuǎn)變，辛亥可以說是一個事件，是這場革命的導(dǎo)火索，這場革命突如其來但卻其實是順勢而發(fā)，中央政府集權(quán)減弱，地方漢族勢力崛起，辛亥革命革的是清政府的命，但是終究是一場“和平變革”并沒有改變社會的性質(zhì)，在社會的深層并沒有發(fā)生徹底的改變，所以說辛亥革命是不徹底的革命。
•   新的視角，新的敘述。鮮活的人物，清晰的場景，百年轉(zhuǎn)瞬即逝，往事就在昨天。說辛亥，看當(dāng)今，思未來.歷史長河啊，為什么如此吊詭？
•   給我印象最深的是有三點：
  1.清廷就是不愿意向和漢族官僚和漢族士紳階層分權(quán)。把同伴推向敵人，導(dǎo)致最終的垮臺。
  2.這場革命和大多數(shù)農(nóng)民基本無關(guān)，幾乎所有農(nóng)民都沒搞懂到底什么是革命。
  3.革命黨沒有那么高尚，大多數(shù)是職業(yè)革命家，投機分子，不是人道主義者。大多數(shù)人自認(rèn)為是救世主。浮夸，吹牛，貪財，好色。沒有正統(tǒng)歷史書說的那么偉大，說到底，他們都是人，不是神也不是魔鬼。法國年鑒學(xué)派鼻祖布洛克的遺作《為歷史學(xué)辯護》一個觀點，我甚為贊同，對歷史人物，我們應(yīng)該盡量去理解，而不是苛責(zé)和評判。 說白了，大放厥詞的都是站著說話不腰疼的人。換個位置，不見得比歷史人物做的更好或更高尚。
  
  但是我對孫中山表示好奇，我始終不太理解這個人。他是神嗎？肯定不是。從某種意義上來說，他是比先帝更大的一個神龕。真的看不清他。
•   關(guān)于辛亥革命，有很多學(xué)校里沒有講的細(xì)節(jié)，并且被張鳴先生寫得像三國演義一樣精彩，愛不釋手
•   張鳴教授的書很好看，在辛亥革命這一段上，因?qū)ο嚓P(guān)史料進行了獨到的搜集與整理，挖掘工作極好，去臉譜化方面走得較遠(yuǎn)
•   歷史本應(yīng)是有血有肉的，張鳴教授把歷史寫活了。也許這不是嚴(yán)格意義上的歷史著作，但它卻是我所看過的最愿意相信接近歷史真實的書。它不是從某種概念出發(fā)，而是盡量回到真正的歷史。它的人物是活的。我覺得歷史人物，不論是我們認(rèn)為正面的或者反面的，都有其多面性，他們都是人，再高尚的人都有缺點和毛病，再反動的人物也都有他人性的一面。這就是歷史。好人并非一生下就是好人，壞人可并不是天天做壞事。張鳴教授的其他中國近代史的書寫得都很好。我相信，這些書可以使我們了解那段真實的歷史。也只有了解了真實的歷史，才能從中吸取教訓(xùn)。否則，我們可能還要重復(fù)過去的歷史，我們的民族、國家永遠(yuǎn)都不會成為真正受人尊敬的民族和國家。
  為了民族和國家的未來，請尊重歷史吧。
•   通過史料才知道，我們今天的歷史很多是官方之言，有奴化教育之嫌。建議大家看看這本書，好好體會辛亥革命，體會清王朝滅亡的必然性和革命派的炮手作用
•   辛亥：搖晃的中國?？勺x性強
•   辛亥：搖晃的中國
•   看了這本書，使我對辛亥的重要性有了一定的動搖，固然革命志士的壯舉可歌可泣，但是如果中國能夠走上立憲制或者共和制，也許今天的中國會更好！
•   辛亥百年了，民國也是一百年，看看那個時候，再看看現(xiàn)在，真是不能比啊，孫中山的那些理想，現(xiàn)在看看還是理想～～
•   不枯燥?。]有歷史的沉悶感，像講故事一樣。比較適合學(xué)生去了解辛亥革命的歷史?。?！真的很不錯
•   辛亥那年，突出了一個字“亂”全國到處在打仗，政權(quán)不停的更迭，元首不停地?fù)Q，亂哄哄的你方唱罷我登場，各類人物，各種的性格，大家是八仙過海，各顯神通。軍界里有自律甚嚴(yán)的吳佩孚，也有狗肉將軍張宗昌，知識界有學(xué)問大的泰斗，也有混飯吃的南郭先生……這本書刻畫了很多的人物，比較真實客觀，與以前學(xué)習(xí)的歷史課本角度不同，值得一看。
•   一本很好的書，講述歷史事件背后鮮為我知的背景，告訴你一個與以往歷史教科書上不一樣的辛亥。
  買這本書很長時間之后才發(fā)現(xiàn)中間重復(fù)了30頁、而漏掉了30頁，客服恨好返給我20元的禮券后又重新買了一本。好事多磨~~~~
•   張鳴的書，讀起來不累，非?？谡Z化。笑著樂著就把事看清楚了，加之張鳴深厚的民國史的底子，各派系、人物錯綜復(fù)雜的關(guān)系，也被他剖析的一清二楚?？炊四嵌螝v史不算什么，張鳴在書中還若有所思，和當(dāng)代的事情聯(lián)系一下，讓人回味！
  想看懂民國的事，首推張鳴的書！一句話：不累，好讀
•   我很喜歡這本書，一口氣看完了，想對辛亥革命有所了解的朋友可以看一下，而且有利于辯證的思考，對歷史有更加理性的看待
•   外包裝破了，致使書的外皮也有點破損。書的內(nèi)容還是不錯的，正好最近看了電影辛亥革命，還有秋瑾，使我對當(dāng)時的歷史了解得更加深了一些。
•   辛亥革命從枯燥的歷史名詞中走出來,成為活生生的五光十色人物,歷史讀物就該這樣,沒有演義卻讓人看得津津有味
•   張教授雖然不是歷史系出身，可看起歷史問題來真是清清楚楚?？赐赀@本書，仿佛親臨辛亥革命的現(xiàn)場，真是過癮。
•   書中的內(nèi)容按照人物及地方的分類方法 通俗易懂地介紹了辛亥革命這段歷史 寫得非常的生動
•   看來辛亥年那場搖晃至今未停。我得到的這本書封皮與內(nèi)頁完全顛倒就是例證。但與該書名極其相符，故搜藏了。
•   近來一直在看晚清歷史尤其是辛亥歷史，想從不同角度不同觀點多方位學(xué)習(xí)。
•   從一個側(cè)面還原了一個真實的辛亥革命，并沒有太多的光環(huán)，有的更多的是人性的爭斗。。。雖然書中某些情節(jié)說得有些夸張，但是不失為一本好書。。。很喜歡?。。?！
•   非常好的一本書，針對人群偏文化人了。敘述差一些。對這段歷史不熟悉的人不容易理解。即便你得出一些結(jié)論來。現(xiàn)在的學(xué)者更應(yīng)該像考古學(xué)家還歷史真相即可，啟發(fā)讀者獨立思考。而不是把用自己的觀點去影響讀者的獨立思考。臺灣的學(xué)者做的更好，請參考中華民國史話。
•   先跑題地喊一嗓子：《人間正道是滄桑》中出彩而不轟動的“瞿媽媽、瞿恩”，在《走向共和》中把慈禧和袁世凱演繹得出神入化?。?！為這無冕之王式的中國好演員喝彩，向他們致敬??！
  
  看本書的過程，同時在看60集的《走向共和》，完全沉浸在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的那幾十年中。以這一書一劇佐證參詳，之前瀏覽過一遍的《武夫當(dāng)國》，有點明白了。陶菊隱老先生忠實、平和、耐心地把春秋筆法發(fā)揮到極致，只記國事不論國事，可讀來就并不輕松了。有時間還會把《武夫當(dāng)國》再看一遍，一定會有更多樂趣等著。
  
  本書很有可讀性，追求可讀性的同時難免略微輕佻，但讀來令人感覺合情合理。這幾代中國人真的是被學(xué)生時代歷史教育整慘了，默認(rèn)了歷史就是看上去挺假的，不假就不是歷史了。其實歷史就是發(fā)生在過去的事，這些事今日也在發(fā)生著，人人都能咂摸出真假，前因后果合情合理的就是真的，無論歷史，還是新聞。
•   對辛亥革命的另一種解讀，使你對以往的歷史有重新的認(rèn)識。
•   看了評論才買的，只是個標(biāo)題黨！內(nèi)容拼湊，只是羅列了一些辛亥時期的歷史事件，像記流水賬，沒有什么創(chuàng)新的觀點，可能作者也沒有對這些史料進行升入的思考，和魯迅反應(yīng)那個時代作品沒法比，不知道為什么評論這么高！感覺錢白花了。
•   書很新，比較真實的描繪了辛亥革命時的中國，很有意義
•   書的版式有待提高，不過內(nèi)容很好。按照人物，按照事件來全面展開辛亥革命那些人一起做的那些事。
•   本書可以一讀，將辛亥革命的細(xì)節(jié)一一展現(xiàn)，語言風(fēng)趣幽默，一口氣讀完的。值得推薦?。?/li>
•   此書讓我們看到很多以前看不到的史實，對辛亥前后的歷史有了更豐富的了解，對當(dāng)今中國的的諸多問題也有了穿越感。
•   對辛亥的知識僅限于中學(xué)歷史課本上學(xué)到的皮毛，沒想到真實的歷史那么曲折精彩、驚心動魄，那么多有趣的大人物和小人物，各種教科書上看不到的故事，真的大開眼界！好看極了！
•   百年辛亥，百年滄桑。重新回首，仿佛還在昨天。作者寫的生動，讀的有趣
•   第一次看張鳴的書，記下了這個作者的名字。作為歷史愛好者，這樣多角度深入寫史的好書非常難得。市面的書籍要么過于白話過于追求草根的語言風(fēng)格，流水賬記事，學(xué)當(dāng)年明月卻又學(xué)不來明月的深刻。要么太過專業(yè)，不夠通俗易讀。一直不太喜歡看清末民國時期的歷史，因為比較亂，又擔(dān)心不夠客觀。但這本書讓我開始關(guān)注民國史了。各種生動的角度剖析歷史的偶然與必然。通俗而不失深刻。
•   這本書比《北洋裂變》好很多，通俗易懂，讓我對百年前發(fā)生在中國大地上的“革命”有了重新的認(rèn)識！感謝張鳴！
•   看到一篇推薦，毅然買了此書。只是粗略地翻閱了一下，未及細(xì)閱，放在小書桌上，即被還在讀初一、愛好歷史故事的兒子拿走，說要先我閱讀，欣然應(yīng)許。
  
  內(nèi)心竊喜，愛好游戲、愛好玩具、愛好漫畫的兒子能夠主動熱情地讀此書，不枉訂購此書！兒子每次就清朝和民國的歷史，提出很多無法回答的問題。只能勉強告訴他，不要隨便相信歷史課本中的介紹，歷史書中有許多虛假的內(nèi)容，真真假假假假真真不易甄別。告知只要用心閱讀，不難找到感覺并且知道哪些是虛假的、哪些可能是真實的。
  
  這個時代，太需要用心寫出來的作品！
•   今年是辛亥百年，看到報刊推薦，買了看看，張老師是這方面的專家，書寫得不錯。
•   該書最大的特色在于擺脫了學(xué)究氣的文體，文風(fēng)平易近人，跟聊天一樣，尤其還有“京片”氣息，十分生動。另外，書中不乏精彩的觀點，起碼對于我來說，深受啟發(fā)，例如對士紳階層在辛亥革命前后所起的決定性作用的評價，以及對清朝真正立憲制的假想等，很有見地。
•   真正認(rèn)識了辛亥革命為純粹資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主革命！
  辛亥首義的偶然與必然，受益匪淺！
•   跟黃仁宇的萬歷十五年、蔣廷黻的中國近代史等史學(xué)書籍一樣，寫作手法都是以小見大。要闡述的主線都是非常清晰的。突出辛亥革命并非官方話語中那么激烈、必然。

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