你一定愛讀的極簡歐洲史

出版時間:2011-11-25  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:約翰·赫斯特(John Hirst)  頁數(shù):229  字?jǐn)?shù):120000  譯者:席玉蘋  
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前言

推薦序:歷史,是最好的避險秘笈!公孫策(歷史評論家)/文這是一本歷史課本。從來,我喜歡的是歷史故事,不是歷史課本。可是我還真喜歡這一本歷史課本,更因此而羨慕作者的學(xué)生,能有這么一本歐洲史教材。作者在自序中說:(澳大利亞的學(xué)生)他們懂得太多澳大利亞歷史,對歐洲文明所知卻太少,而他們,也是歐洲的一分子。這番話充分顯示了作者的用心良苦,同時更映照出臺灣這些年來對“本國史”定義的爭論,是何等的目光如豆。處在新一波全球化方興未艾的今日,回頭看歐洲歷史,似乎比回顧中國歷史更有啟發(fā)性,且正因本書之“極簡”,感想越發(fā)強(qiáng)烈。歐洲文明源于希臘,經(jīng)過羅馬帝國、中世紀(jì)到近代歐洲。第一個感想是慶幸,因為中國文明始終沒有中斷,沒有如作者在書中所言的“繞一圈回來”(回到希臘)的問題。第二個感想?yún)s是悲哀,中國文明由于沒有中斷,因而沒有反思的機(jī)會,也就沒有文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命那種再生的動力。第三個感想是自豪,原來歐洲的幾次文明變革,動力都來自中國:印刷術(shù)、火藥、指南針。第四個感想又是悲哀,中國人的發(fā)明“繞一圈回來”,卻是歐洲列強(qiáng)的船堅炮利!寫到這里,我鄭重提出兩個建議:其一,閱讀本書時,手邊或墻上若能有一幅世界地圖,肯定大有裨益,一來可以對照書中的歷史地圖,二來可以對照亞洲。其二,手邊放一本諸如“實(shí)用歷史手冊”之類的工具書,可以對照同時期中國與亞洲的歷史。這兩個建議的理由很簡單。讀歷史一定要兼讀地理,否則就成了死背,對照地圖,尤其若能針對古今地圖,歷史就是活的;同時,全球化其實(shí)一直在進(jìn)行中,只不過從前很慢,現(xiàn)在很快。講到這里,深切期待作者另一門課,1800年以后的歐洲史,教材也能翻譯出版。因為那正是前一波全球化的重要舞臺,對今日肯定有更多的啟發(fā)。中國文明燦爛發(fā)光于春秋戰(zhàn)國時代,那是一個科技突破(鐵工具)與知識大量釋出(士階級瓦解)的時代,本質(zhì)上就是周朝諸侯國的一次“全球化”,其結(jié)果是秦始皇建立了統(tǒng)一帝國。歐洲的興盛也是科技突破(本書中所述的科學(xué)革命)與知識大量釋出(印刷術(shù)傳入,助長宗教革命)的結(jié)果,賦予了帝國主義進(jìn)行“全球化”的力量。今天的世界又面臨相似的情形:網(wǎng)絡(luò)科技再次將“距離”重新定義,網(wǎng)絡(luò)同時造成知識的大量釋出,面對這種百年一遇甚至千載難逢的大時代,我們何其幸運(yùn)。然而,機(jī)會的另一面就是“風(fēng)險”。面對瞬息萬變的時代,沒有可資借鏡的前例,每個人都在摸著石頭過河,歷史,在這個時候就派上大用場了。在過去的相似情境中,前人犯過哪些錯誤,我們可以從歷史上學(xué)到,從而加以回避。有這么一本“極簡”的避險秘笈,我們真是幸運(yùn),不是嗎?

內(nèi)容概要

  本書熱銷歐美,中文繁體版2010年4月出版,即躍居臺灣誠品連鎖書店、金石堂連鎖書店、博客來網(wǎng)絡(luò)書店暢銷榜Top10超過半年。
  澳大利亞知名歷史學(xué)家約翰·赫斯特在《你一定愛讀的極簡歐洲史(新版)》中的一場引人入勝的探索,為我們梳理出歐洲文明所以能改變?nèi)澜绲母鞣N特質(zhì)。
  作者從三大元素:古希臘羅馬文化、基督教教義以及日耳曼戰(zhàn)士文化開篇,描述了這三大元素如何彼此強(qiáng)化,又相互對立,最終形塑為歐洲文明的內(nèi)核;繼而在諸多世紀(jì)以來催生帝國與城邦,激發(fā)征服與十字軍東侵,造就出許多性格截然分明的人物──如仁慈的皇帝、好斗的教皇、俠義的騎士,乃至世上第一批享受繁榮和啟蒙果實(shí)的公民。
  《你一定愛讀的極簡歐洲史(新版)》以清晰、幽默、發(fā)人深省的筆調(diào),雜以活潑的插圖,敘述了一個不同凡響的文明。

作者簡介

  約翰·赫斯特,澳大利亞與英聯(lián)邦權(quán)威的社會暨政治歷史學(xué)家、歐洲史專家?,F(xiàn)任墨爾本的拉籌伯大學(xué)(La Trobe
University)歷史系教授。赫斯特教授曾是澳大利亞首相咨詢委員會、澳大利亞國家博物館評議會成員,并擔(dān)任澳大利亞聯(lián)邦公民教育委員會主席至今,常在澳大利亞各大報章雜志為文,對公民教育的提升著力甚深。著作包括《極簡歐洲史》、《澳大利亞人:1770年以來的民族精神知情者與局外人》、《命運(yùn)海岸上的自由:澳大利亞的第一塊殖民地》、《澳大利亞史上的睿識與胡言》和《尋找澳大利亞》等。席玉蘋,筆名平郁。卓有建樹的臺灣翻譯家,四度獲得梁實(shí)秋文學(xué)獎譯文、譯詩獎。臺灣政治大學(xué)國貿(mào)系畢業(yè)。美國得克薩斯州理工大學(xué)企業(yè)管理碩士,現(xiàn)居高雄。專事譯作、寫作。譯著包括《愛因斯坦檔案》、《匠心獨(dú)具》、《科學(xué)的新娘》、《21世紀(jì)三事》等三十余部。

書籍目錄

推薦序 歷史,是最好的避險秘笈!
引言 歷史,帶領(lǐng)我們更貼近人生
Part 1 歐洲,是個混合體
第一章 從希臘說起,講到日耳曼 ——古典時期到中世紀(jì)
第二章 神性到理性,科學(xué)到浪漫 ——近代歐洲
間奏篇 古典情懷今猶在
Part 2 邁入文明
第三章 爭戰(zhàn)一千年
第四章 民主意識,這樣開始的
第五章 有國王的民主,沒國王的極權(quán)
第六章 皇帝和教宗到底誰大?
第七章 語言:從兩種變幾十種
第八章 平民百姓的生活面貌
結(jié)語 歐洲,為什么可以搶第一?

章節(jié)摘錄

民主國家是古希臘的發(fā)明,而羅馬人在擴(kuò)張版圖時,它的政體是共和而非民主。共和制的革命之火羅馬人最初是由君王統(tǒng)治,直到公元前500年左右,羅馬人推翻了暴君“驕傲者塔克文”(Tarquin the Proud),才開始實(shí)施共和政體。羅馬史家李維(Titus Livius)記述了這場革命的經(jīng)過。羅馬帝國滅亡后,他的作品被西歐保存下來,不過部分早已佚失,只有某些章節(jié)碩果僅存,而這份孤本直到16世紀(jì)才被人發(fā)掘出來,以至于文藝復(fù)興時期的學(xué)者一直不知有這份記載存在。李維對羅馬建立共和的描述至此才得以公之于世,莎士比亞的詩作《魯克麗絲失貞記》(The Rape of Lucrece)即是取材于它。這場強(qiáng)暴點(diǎn)燃了共和制的革命之火。施暴者并不是暴君塔克文本人,而是他的兒子塞克斯塔斯(Sextus Tarquinius),受害者魯克麗絲是暴君國王的另一個兒子格蘭提努斯(Lucius Tarquinius Collatinus)的妻子。發(fā)動這場革命推翻了王政的領(lǐng)袖叫做布魯圖斯(Lucius Junius Brutus),是國王的侄子。王子的罪行,女子的貞潔以下是李維筆下述說的故事。故事從國王的幾個兒子離開羅馬,來到亞迪亞(Ardea)這個地方打仗寫起。格蘭提努斯在帳篷里和他們一起喝酒,酒酣耳熱之際,大家聊起妻子,個個都夸自己的妻子最為賢德。格蘭提努斯于是提議,不妨騎馬回羅馬看看自己的妻子在做什么,爭議自可塵埃落定。結(jié)果,幾個王妃都在宴客作樂,只有魯克麗絲辛勤地做著紡織工作。格蘭提努斯勝了這場爭辯。幾天后,塞克斯塔斯背著格蘭提努斯,自個兒又回羅馬去找魯克麗絲。魯克麗絲在家中熱忱地歡迎他,晚餐過后,還謹(jǐn)遵對待貴客之道,陪他走到客房。他在房里等著,待夜深人靜大家都就寢后,他拿出配劍來到魯克麗絲的閨房,決心要強(qiáng)暴她。魯克麗絲正在睡夢中,他將左手放在她胸前?!棒斂他惤z,”他輕聲喚道,“你別出聲。我是塞克斯塔斯。我手上有劍,你一出聲我就殺了你。”嚇壞了的魯克麗絲睜開眼睛,死亡就在眼前,她卻求助無門。塞克斯塔斯試圖讓她就范,他懇求、哀求、威脅,用盡所有可能征服女人心的武器,卻都枉然無效,就連死亡的畏懼也動搖不了她?!叭绻劳霾荒艽騽幽?,”塞克斯塔斯惱羞成怒,“失去名節(jié)總可以吧。我要先殺了你,然后割斷一個奴隸的喉嚨,讓他赤身裸體躺在你身邊,每個人都會以為你跟仆人私通?!痹賵远ǖ呢憹嵰驳謸醪蛔∵@個可怕的威脅。魯克麗絲還是屈服了,塞克斯塔斯在得逞后,洋洋得意策馬而去。悲傷的魯克麗絲寫信給她住在羅馬的父親和派駐在亞迪亞的丈夫,請他們各自帶著一位信任的朋友立刻前來,因為家中發(fā)生了可怕的事。她父親帶著維拉利(Valerius),她丈夫則帶著布魯圖斯——他正好和布魯圖斯一起返回羅馬,結(jié)果途中遇到信差。他們發(fā)現(xiàn)魯克麗絲坐在閨房中,滿面哀戚。他們一進(jìn)門,她已滿眼是淚,而當(dāng)她的丈夫問:“你還好嗎?”她回答:“不好,哪個失去名節(jié)的女人會好呢?格蘭提努斯,你的床上留有另一個男人的印子。我的身子剛才受了侵犯,但我的心是清白的,死亡可以為我作證。請你立下重誓,務(wù)必讓奸淫我的人受到懲罰。那人叫做塞克斯塔斯?塔克文。他實(shí)為我的敵人,昨夜卻假扮成客人污辱了我。他的得逞代表我之將死——如果你們是男子漢,就得讓他也死?!备裉m提努斯當(dāng)場承諾了她。他們輪番撫慰她,告訴她當(dāng)時她是如此無助,因此是無辜的,有罪的只是塞克斯塔斯一人。他們說,有罪的是一個人的心,不是身體;沒有意圖就沒有罪愆可言。“他該受到什么報應(yīng),”魯克麗絲說,“我交由你們決定。至于我,雖然失節(jié)非我之過,但我要接受自己的懲罰。失貞的女人應(yīng)該得到什么報應(yīng),我絕不會首開避脫的先例?!痹捖暩β洌銖囊屡壑刑统鲆话训洞倘胄呐K,應(yīng)聲倒下,就此香銷玉殞。她的父親和丈夫哀慟欲絕。兩人只能呆立著無助地哭泣,但布魯圖斯拔出魯克麗絲胸前染血的刀,舉著它高喊:“我要對這位烈女的血發(fā)誓:在她被暴君蹧蹋之前,沒有人比她更為貞潔,我也對上帝發(fā)誓,我要借助刀劍、烈火以及所有能讓我更強(qiáng)大的東西,追捕驕傲者塔克文、邪惡的王后及其所有的子女,絕不讓他們?nèi)魏稳嗽俚巧狭_馬的王座。”所謂“共和國美德”布魯圖斯說到做到。因此,羅馬共和政體的開啟,是因為一位王子令人發(fā)指的罪行;是因為一個謹(jǐn)遵古羅馬美德,視名節(jié)比生命更重要的女人;是因為一個男人要為她復(fù)仇的決心。不過,羅馬城里并不是所有人都想摘掉塔克文的王冠,有人密謀復(fù)辟,結(jié)果事跡敗露。當(dāng)時布魯圖斯是兩位執(zhí)政官中的一人,也就是取代國王的雙首長之一。布魯圖斯正坐在公眾會堂耶和華事審判,當(dāng)密謀復(fù)辟者的名單在他面前攤開時,其中兩人赫然是他的兒子。旁觀的群眾高喊,要他赦免自己的兒子,但布魯圖斯充耳不聞;他說,兒子犯法,與所有人同罪。他親眼看著兩個兒子衣服被剝光,受到鞭笞后斬首處決。他毫無豫色,他對這個共和體制是這樣的執(zhí)著。羅馬人對布魯圖斯自然贊佩有加;要談對共和制度的投入,這是最精髓的展現(xiàn):你必須將所有的私人束縛、個人包袱置之度外,全心全意只以公眾利益為念。羅馬人稱之為“virtus”,意思是共和國美德歐洲,為什么可以搶第一?有很長一段時間,中國文明要比歐洲文明進(jìn)步。歐洲的印刷術(shù)、造紙術(shù)、火藥、羅盤針和運(yùn)河的水閘,皆是直接間接從中國傳來。然而,世上第一波穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)發(fā)展首度發(fā)生在歐洲,工業(yè)革命繼之而起。而其他代表現(xiàn)代的標(biāo)記,如代議政體和人權(quán)觀念,也是發(fā)軔于歐洲。歐洲是怎么一回事?1480年,中國明朝皇帝下令停止所有的海外探險和貿(mào)易,繼續(xù)從事貿(mào)易的商人被視為走私犯罪,皇帝會派軍隊破壞他們的居處,燒毀他們的船只。但在歐洲,沒有一個國王曾經(jīng)濫用或自許有這樣的威權(quán),宣布這樣一個閉關(guān)自守的律令代價高昂,沒有一個國王負(fù)擔(dān)得起。在歐洲,當(dāng)國王的總是強(qiáng)敵環(huán)伺,而中國皇帝的君權(quán)無人能比,這是他們擁有的優(yōu)勢——或者說是陷阱。歐洲國家之間相互為敵,是它們向海外擴(kuò)張的一股推動力量。羅馬帝國滅亡后,西歐再也不曾出現(xiàn)一個統(tǒng)領(lǐng)整片疆土的強(qiáng)大力量。想象一下羅馬曾被某個單一勢力征服,就像印度被莫臥爾人、中東被奧斯曼土耳其人征服那樣。借由征服,這些異族搖身成了新江山的主人。但羅馬的征服者卻是數(shù)個不同且互相敵對的日耳曼蠻族。這些蠻族從來就沒當(dāng)過什么主人,與其說他們征服了羅馬帝國,不如說他們在踏上這個帝國的土地后,發(fā)現(xiàn)它正在自己的腳下融化。他們毫無治理固定國邦的經(jīng)驗,連羅馬賴以維生的征稅機(jī)制都維系不住。他們顛覆了普世政府的一個通則:治理轄下的國家卻課不了稅。不是所有東西都?xì)w國王所有歐洲的歷史演進(jìn)泰半從奠基的這一刻起便已注定。政府對人民毫無掌控能力,它們必須殫思竭慮,才可能爭取到人民的服從。它們?nèi)粝霐U(kuò)張勢力,就得提供良好的政府——也就是維護(hù)治安作為回報,它們不能像亞洲和中東不計其數(shù)的帝國及王國那樣,光靠收稅機(jī)制和進(jìn)貢就能運(yùn)轉(zhuǎn)。數(shù)百年來,這些國王最大的威脅是他們最有權(quán)勢的下屬——有地的貴族階級。這些權(quán)臣最后終于俯首,但因為已在自己的領(lǐng)土上雄霸夠久,早就為自己也為他們土地上的人民爭取到私有財產(chǎn)的保障。“不是所有的東西都屬于國王”,這是歐洲自由和繁榮的基石。為了讓貴族俯首稱臣,國王對城市里的商賈、貿(mào)易人士和金融家多所依賴,一來他得靠這些人提供貸款和人力才能維系官僚體系,二來這些人的財富可以被課稅。歐洲君主的征稅細(xì)水長流、手法溫和,以免殺死了下金蛋的母雞;亞洲國家的統(tǒng)治者比較獨(dú)裁,征收苛捐雜稅之余,手頭拮據(jù)時甚至直接把商家的貨品沒收充公。歐洲君主的低調(diào)謹(jǐn)慎也是不得已,因為在這個群雄環(huán)伺的微妙均衡局面下,他只是玩家之一,而且商人要是被欺壓太過,可能轉(zhuǎn)而投靠敵營。在此情況下,他們重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新興科技也是不得不然的行為,而雖然這些科技主要是用于戰(zhàn)事,但和現(xiàn)代殊無不同的是,這些國防花費(fèi)可能帶來重大回收。除了謹(jǐn)言慎行,他們也牢記羅馬帝國的教訓(xùn)和基督徒國王身負(fù)的義務(wù),因此比較不會施行暴政、縱情聲色,而這樣的場景在亞洲君主中屢見不鮮,比歐洲常見得多。這些歐洲君王降伏舊日貴族后,隨即成為一個活躍的新興階級——城市里的中產(chǎn)階級的支持者。當(dāng)年這些君主勢單力薄,曾經(jīng)允許各個城鎮(zhèn)自治,而隨著城市的財富日增,這個讓步也變得更加舉足輕重。相較于自擁大軍、躲在城堡里防御自己的貴族,中產(chǎn)階級似乎平和得多,不具威脅性。然而,無論貴族多難應(yīng)付,他們畢竟是社會秩序的一部分,而在這個社會秩序里,國王是天經(jīng)地義的元首;反觀中產(chǎn)階級,他們的生活方式根本無需國王的存在,長遠(yuǎn)來看,對于王政的威脅遠(yuǎn)比貴族更棘手。君主從薄弱的基礎(chǔ)起步,權(quán)勢逐漸增添——只有在英國,君王猶在國會的馴服下,這是唯一的例外。這個機(jī)構(gòu)是中世紀(jì)留存下來的傳統(tǒng):國王必須和大臣們商量國事。即使是專制君主最出名的法國,國王的命令也不是無遠(yuǎn)弗屆、令出必行;為了維系國土完整,他必須做出許多讓步和特別交易。法國的三級會議雖不再召開,偏遠(yuǎn)省份的迷你三級會議卻依然存在,在否決法王于1780年代推動的稅制改革上扮演了一定角色。法王試圖變革失敗,被迫重新召開國家三級會議——改革分子借鏡英國議會政府并得到啟發(fā),非逼得他那樣做不可。至于中歐,也就是現(xiàn)在的德國和意大利,從來不曾有哪個君主建立起統(tǒng)一的強(qiáng)國,皇帝和教皇長年為權(quán)力明爭暗斗。在這個地區(qū),都市、城邦、侯國封邑林立,儼然多個獨(dú)立小國,是歐洲權(quán)力分散的一個極端例證。這些迷你小國為文藝復(fù)興和宗教革命奠定了基石,而整個歐洲也因這兩場運(yùn)動脫胎換骨。權(quán)力分散、遺產(chǎn)多元?dú)W洲在政治上雖然四分五裂,但仍是一個完整的文明,中世紀(jì)以降就一直被稱為基督教文明。直到宗教改革之前,教會是不分國界、屹立于所有土地上的組織。教會也曾野心勃勃想控制國政,但國王雖然肩負(fù)護(hù)衛(wèi)基督信仰的義務(wù),卻不認(rèn)為自己應(yīng)該對教會唯命是從、有求必應(yīng)。教會與國家之間總是關(guān)系緊繃,最突顯也最持久的例子即是教皇和皇帝之間的劍拔弩張,而這又是權(quán)力分散的另一例證。教會是基督教社會精英文化的掌控者,也是這個宗教的圣典——《圣經(jīng)》以及古希臘羅馬學(xué)術(shù)的保護(hù)者。在中世紀(jì),一些學(xué)者將《圣經(jīng)》和古學(xué)術(shù)編織為一,制造出一套頭頭是道的神學(xué)思維,但教會也有罩門,它的圣典對教會本身的結(jié)構(gòu)只字未提——教會其實(shí)是個以羅馬統(tǒng)治為范的精密組織;另外,它所保存的古羅馬學(xué)術(shù)是異教徒的作品。借著宗教改革和文藝復(fù)興運(yùn)動,這樣的捍格就此爆發(fā)。在中國,權(quán)力是極其明確地集中在皇帝手里,以儒家為尊的精英文化對君權(quán)統(tǒng)治也支持有加。無論是個人修為或待人處世,中國人莫不以儒家思想為圭臬,它已深深扎根于整個社會和國家。統(tǒng)治者不管有沒有合法性都得熟讀四書五經(jīng),而你得通過儒家經(jīng)典考試才能當(dāng)上國家官員。反觀歐洲,權(quán)力不但分散,精英文化也是個大拼盤,與君權(quán)統(tǒng)治之間的系帶并不牢固。中國人非常聰明,可是他們的聰明從來不會脫軌失控,縱有奇思異想,基本上都不曾造成紛擾。歐洲社會的開放則是源遠(yuǎn)流長。近代歐洲在經(jīng)濟(jì)上爆發(fā)力十足,智識生活百家爭鳴,皆是基于一個事實(shí):不管是好是壞,從來沒有一個單一強(qiáng)權(quán)掌控過它、形塑過它。它多元的歷史遺產(chǎn)因此能被充分發(fā)掘、延伸;希臘的數(shù)學(xué)觀念在科學(xué)革命時期得到實(shí)現(xiàn),從而建立起科技創(chuàng)新的一個新基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)家拋出一個問題,問歐洲何以在工業(yè)化方面跑第一,就仿佛其他社會跟歐洲是在同一個軌道上并行,結(jié)果率先觸線的是歐洲。帕特里夏?克龍,本書諸多靈感即是得自于她,卻是這樣問:“歐洲究竟是跑了第一?還是怪物一個?”在她看來,歐洲毋庸置疑、不折不扣是個“怪物”?!?/pre>

媒體關(guān)注與評論

這是一本有見地、理解深入、值得好好讀一讀的書?!贝笾形南到淌?、著名學(xué)者  錢理群我樂于向讀者推薦這樣一本寫得深入淺出、給人啟發(fā)的好書?!偌抑v壇名家、著名學(xué)者、復(fù)旦歷史系教授 錢文忠處在新一波全球化方興未艾的今日,回頭看歐洲的歷史,似乎比回顧中國歷史更有啟發(fā)性,且正因本書之“極簡”,感想越發(fā)強(qiáng)烈?!鎸λ蚕⑷f變的時代,沒有可資借鏡的前例,每個人都在摸著石頭過河,歷史,在這個時候就派上大用場了。在過去的相似情境中,前人犯過那些錯誤,我們可以從歷史上學(xué)到,從而加以回避。有這么一本“極簡”的避險秘笈,我們真是幸運(yùn),不是嗎?——?dú)v史評論家 公孫策所有“還”對歷史有興趣,或是想要利用短時間了解今天歐洲文化淵源、發(fā)展的人,本書絕對是一本可以快速上手的入門書。相信透過這樣一本小書,可以讓已經(jīng)學(xué)習(xí)過歐洲史的人,更加生動的重新喚醒自己腦海中的記憶,甚至產(chǎn)生不同的看法;沒有學(xué)過歐洲史的人,也可以在故事中產(chǎn)生對歐洲變化的興趣。——臺灣中山女高歷史教師 李彥龍本書對于青年學(xué)子尤其受用,當(dāng)今中、高等教育逐步將公民與社會、地理與歷史學(xué)科整合為社會領(lǐng)域?qū)W科,本書的整合性正能符合各界對基礎(chǔ)知識(社會領(lǐng)域通論)的渴求,無論是哲學(xué)思維、民主制度的淵源、政治權(quán)力的傳遞、甚至是醫(yī)學(xué)、生物學(xué)使用拉丁文的源始,說是“極簡”的歐洲史,本書卻也可從眾多學(xué)門進(jìn)出,可謂深入淺出,面面俱到。——臺灣福和國中歷史教師 吳瑞元

編輯推薦

《你一定愛讀的極簡歐洲史:為什么歐洲對現(xiàn)代文明的影響這么深》有以下看點(diǎn):1.《你一定愛讀的極簡歐洲史:為什么歐洲對現(xiàn)代文明的影響這么深》是一部“最短”的歐洲史。它以極簡練的文字,卻從不同的角度,把歐洲歷史的精要述說透徹! 雅典的民主、羅馬的共和,差別在哪里?蠻族入侵是如何發(fā)生?中古時期的政教之爭到底爭什么東西?羅伯斯庇爾時期的法國為什么叫“美德共和國”?——所有這些問題的答案,《你一定愛讀的極簡歐洲史:為什么歐洲對現(xiàn)代文明的影響這么深》將以非常輕松的方式告訴你。2. 有很長一段時間,中國文明要比歐洲文明進(jìn)步,然而世上第一波穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)發(fā)展首度發(fā)生在歐洲,工業(yè)革命繼之而起,其他許多代表現(xiàn)代的標(biāo)記也是發(fā)軔于歐洲?!赌阋欢◥圩x的極簡歐洲史:為什么歐洲對現(xiàn)代文明的影響這么深》將以令人信服的方式為你解答:為什么歐洲對現(xiàn)代文明的影響這么深?3.《你一定愛讀的極簡歐洲史:為什么歐洲對現(xiàn)代文明的影響這么深》熱銷歐美,中文繁體版2010年4月出版,即躍居臺灣誠品連鎖書店、金石堂連鎖書店、博客來網(wǎng)絡(luò)書店暢銷榜Top10超過半年。

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用戶評論 (總計103條)

 
 

  •   你一定愛讀的極簡歐洲史(新版):為什么歐洲對現(xiàn)代文明的影響這么深
  •   貌似是從豆瓣讀書上推薦看到的書,試讀了一下蠻有趣的就來買了。風(fēng)格上不是那種死死呆呆的歷史書,對于想了解歐洲史又一盆漿糊的我來說,讀了應(yīng)該不會失望哦
  •   很簡單的一部介紹歐洲史的書,對歐洲史的基本概況有一定了解。
  •   老婆最近對歐洲史感興趣了。送老婆的禮物。剛收到翻了幾頁內(nèi)容,感覺挺有意思的。適合非文史專業(yè)的歐洲盲閱讀。 不知道讀完了能否追加評論的?
  •   學(xué)過歐洲歷史,但對歐洲史的記憶模糊混亂,用了兩三天的時間看完了這本書,豁然開朗,強(qiáng)烈推薦看看!通俗易懂好記。不是那種中國式教科書式的圖書!
  •   這是我看過的最好的歐洲史入門書了,通俗易懂,能讓讀者在短時間里對歐洲史有個很清晰的鳥瞰。
  •   歐洲史看完就去歐洲旅行~
  •   篇幅很短,但是講清楚了好多問題。了解歐洲史對看電影電視劇的幫助非常大。
  •   歐洲史,一直都找不到主線,這一本幫助找到了。入門好書,也易讀。
  •   對歐洲史有興趣,但是沒有時候看大部頭的書,這書很簡約很好看,
  •   先是看了幾章電子版的,看了覺得不錯,通過小小的冊子就能大體了解歐洲文明真是十分棒。給個建議,多加點(diǎn)圖片,圖片最好是彩色的。
  •   通過作者認(rèn)為的重點(diǎn)和主線事件,讓我快速地經(jīng)歷了一次歐洲文化之旅。很喜歡這種寫作和敘事風(fēng)格~
  •   一本小書就能讀懂歐洲,不錯
  •   這本書幫助我比較快速的了解歐洲歷史,并且我終于通過這本書大概清楚了天主教和基督教的區(qū)別了
  •   印刷質(zhì)量不錯,本書簡單明了,是簡單了解歐洲式的通俗本。
  •   簡潔明了,適合簡單了解歐洲歷史
  •   通俗易懂,很好,看一遍就能基本了解整個歐洲的發(fā)展和基督天主的分別了
  •   歷史上聲名卓著的國家的崛起、強(qiáng)盛和衰敗都是人們津津樂道的話題。歷史的發(fā)展演進(jìn)自有其規(guī)律,不以人的主觀意志而改變。作為歷史發(fā)展的主體和推動者,人又在歷史發(fā)展中扮演者舉足輕重的角色。   艾米?蔡的《大國興亡錄》是第一本介紹和分析研究古代“超級大國”現(xiàn)象的歷史讀物。古代歷史上的帝國是統(tǒng)轄遼闊的地域和廣大人口的行政組合體,是不斷地軍事征服和融合發(fā)展的產(chǎn)物。艾米?蔡超級大國現(xiàn)象的研究對象便是古代史上曾聲名煊赫、強(qiáng)盛一時的世界霸主。她以以下三個條件來評判一個國家或帝國是否屬于世界霸主:它的實(shí)力必須明確優(yōu)于它已知的同時代的所有對手;在經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力上,它不能明顯低于世界上其他任何一個國家;它的實(shí)力必須散播到地球上極為廣博的地域,統(tǒng)治數(shù)量巨大的人口,打破當(dāng)?shù)鼗虻貐^(qū)界限。艾米依照這個標(biāo)準(zhǔn)挑選研究寫作的世界..
  •   當(dāng)?shù)谩皹O簡”二字。我們的歷史書為什么沒有這樣的呢。
  •   這本書必須推薦,我是理科生都看的津津有味,讀點(diǎn)歷史才能更好地理解文化和見聞
  •   本書是我看過電子版之后又買的,覺得還是要看紙質(zhì)的
    我是文科生,個人覺得還是要了解歷史才能理解為什么今天社會是這樣的
    本書對歷史的解讀很精彩,不同于歷史課本通過時間排列各個歷史事件
    而是找尋各個歷史元素
    很精彩,能夠讓我這個并不喜歡歷史的人看下去
  •   很贊的一本書,非常推薦,值得一讀?。。。。。。。。。。?!
  •   本書編排很獨(dú)特,孩子愿意讀且容易理解、記憶,推薦!
  •   這本書值得好好一讀
  •   很不錯 值得一讀!?。。。?!
  •   正在讀,已經(jīng)讀到一半了。還不錯。
  •   還沒讀,買給孩子看看的
  •   閑下來讀讀挺有意思的 不會很深,易懂
  •   看前幾章不錯,后面的不太敢興趣。推薦。入門書
  •   這是一本讓我著迷的歷史書。就像簡介上說的我喜歡歷史但是對于厚厚的史書感到頭疼,這本書中精練的語言和幽默的風(fēng)格讓我很是喜歡。
  •   適合啟蒙的學(xué)生
  •   收到感覺很小&;hellip;&;hellip;但比口袋大一點(diǎn)&;hellip;&;hellip;感覺很幽默的樣子
  •   清晰明了,很適用呢
  •   簡明扼要的好書,條理很清晰
  •   思路清晰,便于記憶!
  •   很多人推薦,值得買來看一看。
  •   言簡意賅,通俗易懂,對重大事件及希望了解的事件一目了然。推薦
  •   幫同事代買的,內(nèi)容不錯。歷史老師強(qiáng)烈推薦。
  •   真的很簡單也很到位 推薦
  •   從一個完全不同于以往學(xué)習(xí)的角度去看歷史
  •   很不錯的書,這次買的書比較多,這本書才來得及翻了前面一點(diǎn),但是感覺很值得細(xì)看
  •   看完后,才能評價吧,應(yīng)該是不錯的一本書
  •   送貨速度真的好快,書的質(zhì)量也非常高,很喜歡這幾本書,開始在讀!
  •   提綱挈領(lǐng)的一本書 與一般書的線索不同
  •   紙質(zhì)不錯,印刷不錯,物流給力,內(nèi)容不錯,五星好評!
  •   很有深度值得一看
  •   好書,言簡意賅,對擴(kuò)寬視野很有幫助
  •   還可以,通俗易懂漲姿勢啊
  •   內(nèi)容很充實(shí),很好看
  •   一小本能解決很多疑惑
  •   本子很小,可以隨身帶著,就是里面的字好大。。。。
  •   書看起來還是不錯的,老少皆宜
  •   內(nèi)容很不錯,幫人家買的
  •   不得不說,這是我最糟糕的的一次網(wǎng)上購書!送貨員自己送貨慢不說,而且遭到投訴后,還打我電話,態(tài)度十分惡劣!下次我寧可去別的網(wǎng)站去買書!拜拜吧,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)!
  •   書挺小的,不過內(nèi)容還挺好的。
  •   好書 幫同學(xué)買的 他非常滿意
  •   很不錯的書,我很喜歡。已經(jīng)看了兩遍了
  •   書挺好的,很喜歡,內(nèi)容簡潔易懂
  •   書雖小,信息量很大,至少對于我這個非專業(yè)人來說!
  •   內(nèi)容真的很簡單,缺乏趣味性
  •   如題,很有閱讀沖動!
  •   簡明好看 但當(dāng)當(dāng)?shù)奈锪鲗?shí)在是太慢 太差了
  •   看了幾頁,挺好的
  •   好書,你還是看看看吧
  •   朋友介紹的說不錯,不知道是不是這個版本
  •   簡介小巧 入門型科普讀物 有趣
  •   還沒看完,感覺應(yīng)該很不錯
  •   還沒看,應(yīng)該不錯。還沒看,應(yīng)該不錯
  •   很好的歷史書,很全很獨(dú)特
  •   這個商品不錯。 真的很好看哦。
  •   感覺有些枯燥,不太喜歡看!
  •   拿來消遣很好的選擇~
  •   挺有意思的,看看外國人的歷史視角也比較好一些
  •   簡潔易懂,用來科普
  •   應(yīng)該還不錯,還沒開始看呢,最近囤了太多書。
  •   長知識哦!
  •   書不錯,簡要,精悍,還沒顧上看
  •   無塑封,沖著出版社才買的
  •   很好的書,挺有名,很喜歡的
  •   雖然只有小小一本,但是內(nèi)容非常有趣,角度比較有代表性,很值得買
  •   應(yīng)該不錯,孩子還沒看完
  •   淺顯易懂!相信很多人都會喜歡的~
  •   小小的 很適合攜帶 很好 書的質(zhì)量也很好 內(nèi)容更喜歡
  •   簡單易讀,通俗易懂。
  •   so good 物流很給力,書質(zhì)量也很好
  •   價格大眾化,質(zhì)量很好呀,我挺滿意的*如果有需要我還會繼續(xù)光顧你的店鋪!
  •   還可以,挺簡單的
  •   簡介明了,不錯,很好,點(diǎn)贊。
  •   翻譯的很不錯
  •   網(wǎng)上購書感覺很棒哦!效果不錯
  •   和書本配套聯(lián)系的
  •   剛拿到手,新書,還沒看,包裝很好。
  •   書都很不錯真的相當(dāng)不錯了
  •   簡短有力非常好看
  •   龐雜而瑣碎的歷史,娓娓道來,生動而自然
  •   對歐洲史很干興趣,非常推薦沒時間啃書的同學(xué)這本書。
  •   從另一個角度看歐洲史,在讀!
  •   言簡意賅,想要快速看完歐洲史就買這本書吧
  •   總體質(zhì)量還可以,其實(shí)作家與學(xué)者殊途同歸,總結(jié)為什么現(xiàn)代文明自歐洲自英國始。
  •   休閑的時候,可以閱讀的書,有助于你淺層面了解歐洲。
 

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