身體的塑造

前言

佛瑞德·戴維斯在他的《時(shí)尚、文化和身份》一書中，感謝導(dǎo)師赫伯特·布盧姆鼓勵(lì)他“選擇被美國(guó)社會(huì)學(xué)所輕視的話題”。像戴維斯的標(biāo)題一樣，本書的標(biāo)題——婦女的“身體塑造”，從表面上看，類似于撫養(yǎng)孩子、情感、家務(wù)管理、準(zhǔn)備晚餐等事情，長(zhǎng)期被視為太平凡、無(wú)關(guān)緊要的瑣事，事實(shí)上，是過于女性化、不值得作為社會(huì)學(xué)認(rèn)真研究的題目。我想起了讀研究生時(shí)，很多次被學(xué)術(shù)同行問及博士論文的內(nèi)容，我回答說我的論文僅僅提到了“美發(fā)、有氧健身、美容外科手術(shù)和肥胖者的自尊”，于是，便遭遇沉默或者是迅速轉(zhuǎn)移話題的尷尬場(chǎng)面。推想起來，如果我不談自己的興趣，而是談社會(huì)運(yùn)動(dòng)、階級(jí)差別、種族歧視等話題，詢問者可能會(huì)進(jìn)一步談及我的研究或?qū)@一領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)并進(jìn)行評(píng)論。對(duì)于為何我的課題無(wú)法得到這樣的反應(yīng)，我不得而知，也許是因?yàn)槲业耐袀儾荒茏鞒鲆粋€(gè)既切題又適合于學(xué)院聽眾的足夠聰明的回答吧。誠(chéng)然，學(xué)院內(nèi)外女性主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、新理論觀點(diǎn)的出現(xiàn)、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的更新，以及其他社會(huì)文化的轉(zhuǎn)變，使得該學(xué)科近十年來不斷地得到人們的青睞，且忙于對(duì)過去觀點(diǎn)的梳理勘察。這種轉(zhuǎn)變無(wú)疑受到馬喬里·德沃特、艾莉·赫奇德、貝弗里·斯格斯等先行者寫作的影響，對(duì)于他們，我們致以謝意。就我個(gè)人而言，我非常幸運(yùn)，能夠在本書中從事這一項(xiàng)目。

內(nèi)容概要

在當(dāng)代美國(guó)，也許沒有什么比身體塑造更能讓婦女瘋狂和癡迷了。本書通過對(duì)美發(fā)廳、有氧健身房、整容外科手術(shù)室、全美接納肥胖促進(jìn)會(huì)的調(diào)查分析，反映了當(dāng)代社會(huì)和文化對(duì)于美麗的約束和限制，將對(duì)身體的塑造與自我塑造聯(lián)系在一起，揭示了美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)婦女面對(duì)不可企及的理想美時(shí)的復(fù)雜心態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

黛布拉·L．吉姆林(Debra L．Gimlin)，出生于美國(guó)中西部，紐約州立大學(xué)石溪分校社會(huì)學(xué)博士，現(xiàn)任教于蘇格蘭阿伯丁大學(xué)社會(huì)學(xué)系。出版《身體的塑造——美國(guó)文化中的美麗和自我想象》(2002)、《組織內(nèi)部的計(jì)算：神話與體驗(yàn)》(合著，2002)等著作。目前主要從事女性身體與文

書籍目錄

中譯本自序致謝導(dǎo)言作為自我塑造的身體塑造第一章  美發(fā)廳：社會(huì)階級(jí)、權(quán)力和理想的美第二章  有氧運(yùn)動(dòng)：壓制身體和重新審視自我第三章  美容外科手術(shù)：為美麗付出代價(jià)第四章  全美接納肥胖促進(jìn)會(huì)：重新闡釋肥胖結(jié)語(yǔ)身體、壓迫和抵抗英漢人名對(duì)照表術(shù)語(yǔ)對(duì)照表譯后序身體與美麗——女性永遠(yuǎn)的話題

章節(jié)摘錄

邁克爾·費(fèi)瑟斯通、瓊·芬克爾斯坦和其他人認(rèn)為，在當(dāng)前文化中，外表象征性格，對(duì)女性來說尤其如此。人們將外表塑造成特別的形象以適應(yīng)外面的世界。像大多數(shù)女性一樣，參加這些健身班的女性都無(wú)法滿足時(shí)下“青春、健康、健美的理想形象”。為了回應(yīng)文化構(gòu)建的生理上的不完美，她們參加有氧健身塑造形體，但更重要的是她們也利用有氧運(yùn)動(dòng)來協(xié)調(diào)各種可以接受的身份。那就是無(wú)論是否滿足美的理想標(biāo)準(zhǔn)，她們都能通過有氧健身來中和身體所表現(xiàn)出來的道德內(nèi)涵。這樣，有氧健身通過解釋積極的性格特點(diǎn)減少了身份的“含義”，盡管在其他地方這些積極的性格特點(diǎn)被看作跟有缺陷的身體水火不容。參加有氧健身所意味的意志力和決心，成為構(gòu)成自我更顯著的部分，而不完美的身體則不那么令人煩惱了。在采訪中，我請(qǐng)她們每個(gè)人都談?wù)剬?duì)身體的態(tài)度和努力改變現(xiàn)狀的原因。一方面，她們解釋說她們的身體達(dá)不到文化上理想的女性美的標(biāo)準(zhǔn)，因此她們有必要減少與文化要求的差距；另一方面，她們也表示，曾經(jīng)有一段時(shí)間，她們覺得自己的身體十分完美。所有女性都有過美好的回憶，當(dāng)年她們自認(rèn)為身體是可以接受的，至少?zèng)]有離文化完美要求太遠(yuǎn)以至于被視為違反社會(huì)規(guī)范、標(biāo)為另類。那種時(shí)光，一些人認(rèn)為是在孩童時(shí)期，而另一些人則認(rèn)為更晚一些。48歲的大學(xué)教師克拉麗莎說道：“我有一張自己還是個(gè)小女孩時(shí)候的照片，瘦瘦的，一頭黑發(fā)，皮膚也很好。記得照這張照片時(shí)，我覺得自己真的挺可愛。

后記

談到身體，人們也許會(huì)有說不完、道不盡的話題。每個(gè)人對(duì)于身體都有自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，涉及它的生理、文化、種族等方面的特征，我們這里所談的僅限于對(duì)女性身體的審美評(píng)價(jià)。對(duì)身體的自我評(píng)價(jià)，不可避免地要受到他人和社會(huì)觀點(diǎn)的影響。我們知道，不同時(shí)代、不同種族、不同地區(qū)、不同階層對(duì)女性身體都會(huì)有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)古代即有“燕瘦環(huán)肥”之說，說明不同朝代的帝王對(duì)女性外形美有著不同的標(biāo)準(zhǔn)。因此，美麗與女性身體可以說是一個(gè)恒久而常新的話題。在當(dāng)下的文化研究領(lǐng)域，身體可以說是最熱門的話題之一，在形形色色的身體文化中，這本書也許因?yàn)樗倪x題而格外引人注目，它來自對(duì)當(dāng)代美國(guó)婦女身體實(shí)踐的第一手調(diào)查資料，是一項(xiàng)從社會(huì)學(xué)角度關(guān)注婦女如何通過身體實(shí)踐來應(yīng)對(duì)文化規(guī)則的研究。因而，在某種程度上，可以說這是一項(xiàng)利用社會(huì)學(xué)方法進(jìn)行的文化研究課題，具有鮮明的時(shí)代風(fēng)貌。本書作者黛布拉·L.吉姆林是美國(guó)紐約州立大學(xué)石溪分校社會(huì)學(xué)博士，該書為其代表作。登陸全球最大的網(wǎng)上書店亞馬遜書店，可以看到該書正在熱賣中。英文版書皮的封面以淡綠色為背景，主體畫面是一幅側(cè)面的女性形體素描圖。

編輯推薦

《身體的塑造:美國(guó)文化中的美麗和自我想象》：愛美之心人皆有之，可誰(shuí)會(huì)想到美麗的代價(jià)及其背后復(fù)雜的文化背景？《身體的塑造:美國(guó)文化中的美麗和自我想象》來自于作者對(duì)當(dāng)代美國(guó)婦女身體實(shí)踐的第一手調(diào)查，是一項(xiàng)從社會(huì)學(xué)角度關(guān)注婦女如何通過塑造身體來應(yīng)對(duì)文化規(guī)則的研究，也是一部反映當(dāng)代美國(guó)文化的女性主義專著。該書資料翔實(shí)，極富親和力和感染力，雖說是學(xué)術(shù)著作，但讀起來饒有趣味。 希望《身體的塑造:美國(guó)文化中的美麗和自我想象》這本書能夠讓那些渴望改變自己身體的女性慎重地對(duì)待自己的選擇。

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