八〇年代：中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人的光榮與夢(mèng)想

出版時(shí)間：2010-10 出版社：廣西師范大學(xué)出版社作者：柳紅頁數(shù)：514
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前言

柳紅請(qǐng)我為她的書寫序。為人寫書序是一件嚴(yán)肅的事情。斟酌再三，不是要不要寫，而是如何寫。這本書里的文章，我陸陸續(xù)續(xù)地讀過一些，它把我?guī)Щ氐搅松蟼€(gè)世紀(jì)80年代。很多事件是我親身參與、經(jīng)歷的，也有我忘記的事情；很多人物都是我熟悉的，有師友，有同事，有學(xué)生，其中一些已經(jīng)過世了。柳紅告訴我，我是她所采訪的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中最年長的人。長江后浪推前浪，這就是歷史?！栋?。年代：中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人的光榮與夢(mèng)想》講的是改革初期中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)改革的影響和貢獻(xiàn)，特別是以北京地區(qū)為主的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在前年，紀(jì)念改革開放30周年前后，出版過很多紀(jì)念文集和相關(guān)的書，總有上百種。與那些書相比較，柳紅的書給我留下兩個(gè)深刻印象：其一，聚焦在80年代，然而又沒有完全孤立地談80年代。通過寫老一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家，讓人們看到了80年代以至更久遠(yuǎn)的歷史的延續(xù)。老一代，不論參加革命時(shí)間早晚，受教育程度高低，都經(jīng)歷過1949年中華人民共和國建立以前，及1949年以后到改革開放之前的經(jīng)濟(jì)生活：經(jīng)歷過中國在50年代前后的社會(huì)制度轉(zhuǎn)型，也意識(shí)到這個(gè)新社會(huì)制度中的某些體制框架還要再度轉(zhuǎn)型。這一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家個(gè)體，他們的背景，以及對(duì)80年代改革的參與，反映出了歷史的傳承性。這如同經(jīng)濟(jì)研究的對(duì)象——以老百姓的衣食住行為前提的國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，像河水一樣綿延不斷。

內(nèi)容概要

1980年代，有一個(gè)特殊群體，它的主要人物是經(jīng)濟(jì)學(xué)家或經(jīng)濟(jì)工作者。從空間而言，他們的舞臺(tái)多在北京三里河、月壇北小街、皇城根9號(hào)院一帶，從人物跨度而言，上下三代。第一代，是像薛暮橋、孫冶方、馬洪、蔣一葦?shù)冗@一代，既是革命者，又是學(xué)者；既是馬克思主義者，又不是教條主義者。在改革開放之前就已經(jīng)意識(shí)到中國需要改革，當(dāng)歷史機(jī)會(huì)到來時(shí)，全身心投入，披荊斬棘，嘔心瀝血。第二代，是7949年以后成長起來的學(xué)者，諸如劉國光、董輔衱、孫尚清、吳敬璉、厲以寧、趙人偉等，他們年富力強(qiáng)，承擔(dān)起歷史使命，先是用正統(tǒng)理論闡釋改革，把政策和理論聯(lián)系在一起，繼而補(bǔ)修現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，呼喚市場(chǎng)取向改革。第三代，曾經(jīng)是老三屆，當(dāng)過工人、農(nóng)民、知識(shí)青年，對(duì)中國社會(huì)有著深刻的了解，又趕上上大學(xué)、讀研究生，帶著強(qiáng)烈的問題意識(shí)和學(xué)以致用之心，以極大的熱情和激情直接切入到改革的核心問題，有創(chuàng)見，有合作精神，他們中間的不少人相繼脫穎而出，從貢獻(xiàn)而言，他們承上啟下，將發(fā)自中國社會(huì)底層農(nóng)民、工人、老百姓的自發(fā)的改革意愿和吶喊轉(zhuǎn)化成執(zhí)政黨的文件政策，轉(zhuǎn)化成學(xué)術(shù)理論。他們?yōu)樽屓藗兘邮茉诮裉炜磥淼某ＷR(shí)付出了極大的心智。沒有這個(gè)特殊群體的努力，沒有他們的橋梁作用，背負(fù)著巨大歷史包袱的中國改革怎么能夠起航？

作者簡介

柳紅
　　獨(dú)立學(xué)者，自由撰稿人。1960年生，山西人，1982年畢業(yè)子上海機(jī)械學(xué)院，工學(xué)學(xué)士：1988年畢業(yè)子中國社會(huì)科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)系，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。

書籍目錄

序言序言自序楔子第一代（1900－1920）三本書兩份《初步意見》的背后鮮為人知的莫干山會(huì)：記1982年蘇聯(lián)東歐經(jīng)濟(jì)體制改革座談會(huì)蒒暮橋：把“漏洞”改成“大門”蔣一葦：挺進(jìn)，挺進(jìn)訪日歸來承前啟后的結(jié)構(gòu)組光榮綻放的工經(jīng)所遙想“技術(shù)中心”當(dāng)年“孫冶方獎(jiǎng)”的精神徐雪寒：丹心雪寒新老交替：經(jīng)濟(jì)中心的投票常識(shí)戰(zhàn)勝愚昧：面向新技術(shù)革命對(duì)策研究杜潤生：善待天地人……

章節(jié)摘錄

插圖：1969年12月，他去國家計(jì)委在湖北襄樊的“五七”干校勞動(dòng)改造。那時(shí)，沒人讀書，干一天活兒，收工就歇了。只有薛暮橋，拿個(gè)小馬扎趴在床邊寫書。很多人反對(duì)他寫，他也不辯駁，那不是他的個(gè)性，只是默默不停地寫。年過六旬的薛暮橋雖說被分派干“輕活”，有些“輕活”實(shí)在不輕。一個(gè)雨雪交加的夜晚，沒人愿意去看花生地，就派他這個(gè)老“走資派”去了。他坐在小板凳上，渾身濕透，凍得發(fā)抖，一邊看著，腦子里一邊想白天寫的書，突然有了思路，清晨回宿合趕緊把夜里想的寫下來。每一稿寫完，訂起來，包上皮，用美術(shù)字寫上書名?；乇本┨接H時(shí)，拿塊黑底紅花頭巾包上，放在行李里，是他最呵護(hù)的一件東西。一度薛暮橋曾獲準(zhǔn)回到北京，無事可做，在家寫書。夫人羅瓊是“文革”前全國婦聯(lián)第一書記，此時(shí)雖未官復(fù)原職，已開始上班。她特別反對(duì)丈夫?qū)憰衷僖蜓垣@罪，不明白他在寫什么，究竟能寫出什么來。薛暮橋不想讓家人擔(dān)心，趁她上班，趕緊寫；等她一下班，就把書稿藏進(jìn)抽屜里。好景不長，他又因?yàn)椤皻v史問題”，被勒令返回干校。不抵抗，服從，只是無論走到哪兒，他都帶著那個(gè)花包袱。直到1976年，8年中寫了6稿。起初，薛暮橋是想寫成《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書（社會(huì)主義部分）》，但越寫越困難，沒辦法擺脫斯大林的定論，加上不能碰的禁區(qū)，寫出來的稿子他不滿意，覺得跟“文革”前相比進(jìn)步不多。1975年國慶，薛暮橋和許滌新受邀參加國慶宴會(huì)，次日，他們的名字出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》上，這等于宣布他被解放了。隨后，他成為計(jì)委經(jīng)濟(jì)研究所顧問，時(shí)年71歲。

后記

兩年前，也就是2008年，中國大陸大張旗鼓地紀(jì)念改革開放30年，包括媒體對(duì)改革人物的各種評(píng)選。我理解，紀(jì)念的本意一方面是緬懷，緬懷那些為中國走上改革之路而奮斗犧牲的思想先驅(qū)和行動(dòng)者：另一方面，是反思，為了面向未來。而當(dāng)時(shí)呈現(xiàn)的卻是一場(chǎng)場(chǎng)浮華的“盛宴”，形式大于內(nèi)容。以經(jīng)濟(jì)學(xué)界為例，集中于個(gè)別人物和事件。在這里，歷史失之于簡單。而這個(gè)現(xiàn)象，與30年中最重要的10年——1980年代的改革歷史和人物開掘不夠有關(guān)。雖然時(shí)間并不久遠(yuǎn)，雖然很多當(dāng)事人健在，但是，歷史被有意無意地遮蔽、遺忘、誤解了。一個(gè)有趣的現(xiàn)象，可以作為對(duì)上述判斷的一種證明。那就是，近年來，陸陸續(xù)續(xù)地，有人出來聲明自己是80年代某個(gè)概念、名詞、思想的“首創(chuàng)者”，媒體也熱衷于用“第一人”的標(biāo)識(shí)。一面是對(duì)歷史的遺忘，一面是對(duì)歷史的在意。遺忘，是遺忘那個(gè)時(shí)代提供的特殊機(jī)會(huì)和可能，遺忘大家思想交鋒和碰撞的前提，遺忘老中青三代一起探索的啟發(fā)，遺忘那些走入歷史的思想和事業(yè)的領(lǐng)袖式人物；在意，是站在與80年代氣質(zhì)完全不同的今天，在意個(gè)人的名利。在2008年，最大的一起爭論便是關(guān)于“價(jià)格雙軌制”發(fā)明權(quán)的歸屬。因?yàn)槿藗儗?duì)于80年代的陌生，在模糊的歷史背景下，這樣爭論的結(jié)果也無從清晰。爭論者激動(dòng)甚至激憤，媒體受眾并不理解各方的要點(diǎn)和語境。

媒體關(guān)注與評(píng)論

只有80年代具有這樣一個(gè)巨大、開放、令人振奮的舞臺(tái)。那是怎樣的一個(gè)時(shí)代呢？80年代是一切從頭開始、英雄不問來路的時(shí)代，是思想啟蒙的時(shí)代，是求賢若渴的時(shí)代，是充滿激情暢想的時(shí)代，是物質(zhì)匱乏、精神飽滿的時(shí)代，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒有和商人結(jié)合的時(shí)代，是穿軍大衣、騎自行車、吃食堂、住陋室的時(shí)代，是老年人、中年人、青年人一起創(chuàng)造歷史的時(shí)代。　　——柳紅

編輯推薦

《八〇年代:中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人的光榮與夢(mèng)想》：這是他們的故事，也是你們的故事，還是我們的故事。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)54條)

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一

不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，也對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家素?zé)o好感。在一篇專訪中，作者柳紅的語言表達(dá)和觀念闡發(fā)，以及所論及的這本書的敘述方式，讓我覺得或應(yīng)值得找來翻翻。還得承認(rèn)，這本書對(duì)“80年代”的聚焦，以及專訪中所流露的對(duì)80年代的特殊情感，甚至以及，“光榮與夢(mèng)想”這個(gè)曾在80年代打動(dòng)過我（威廉·曼徹斯《光榮與夢(mèng)想1932—1972年美國實(shí)錄》，應(yīng)該可以列入80年代最具感染力的讀物之列罷），而今已被用得太濫，但依然能給人莫名的特殊感覺的詞兒，也都是我對(duì)這本書感興趣的說得清與說不清的原因。

作者將已有的80年代改革史敘事范式，歸納為“革命史”、“現(xiàn)代化”及“社會(huì)和文化”三類，并將自己的記述，概括為以體驗(yàn)性的感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，做寫生和白描，以個(gè)體或群體人物為中心、為線索，以人來敘事、帶事，注重細(xì)節(jié)，注重人與事同歷史時(shí)空和歷史走向的聯(lián)系，從人和事件，拎帶制度、機(jī)構(gòu)、組織等等的歷史作用。對(duì)“史”的認(rèn)知與把握，這種視角，這種體裁，從更大范圍來說，當(dāng)然并不算創(chuàng)新，但就特定的主題、題材而言，尤其是將其理念與思路貫徹到實(shí)際的采擷梳理中，端的不容易。

500多頁厚厚一本，現(xiàn)在還只是主要翻看了序言和后記。從專訪中得來的感覺沒錯(cuò)，文筆很好。至于作者是否踐行了初衷，以及，史實(shí)與觀點(diǎn)如何，完全是陌生的領(lǐng)域，不敢妄論，但文字中呈現(xiàn)的歷史視角與歷史感，確讓我讀來有興致、有感觸。遺憾的是，這興致與感觸只能更多地游離于這本書的內(nèi)容之外。

比如，作者自序中對(duì)彼時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)人“影響力”的景觀描畫是有趣的。之所以“有趣”，自然是源于同“今天”的某種比對(duì)。可以同作者對(duì)彼時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)人的描畫相映襯，劉國光為本書所作序言中，也有一段話"值得"唏噓，且更堪玩味：

“人們常說，歷史是一面鏡子。奇怪的是，活在當(dāng)下的人不愿意面對(duì)歷史的鏡子，有的人可能太忙了，有的人可能太傲了，有的人可能自卑，這都好說。我認(rèn)為還有一種情況，這面鏡子不僅照出底細(xì)，還有內(nèi)心深處不愿面對(duì)的事實(shí)。”

同樣有趣的，還有柳紅對(duì)上述景觀縱深處的某些關(guān)系的分析。（“在歷史上，1980年代，是共產(chǎn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的關(guān)系最為特殊的時(shí)期。”那一段）這種分析，讀者同樣會(huì)有各自的聯(lián)想，以及，各自的比較與判斷。

二

每當(dāng)看到有人論說80年代，我一定會(huì)習(xí)慣性地、下意識(shí)地尋找其對(duì)80年代之終結(jié)的觀點(diǎn)，及其對(duì)80年代之終結(jié)的刻畫方式。在作者自序中，柳紅在這個(gè)問題上的表達(dá)，依然文筆通透，觀點(diǎn)鮮明：

“到了1989年，雖然經(jīng)過10年改革，可是沒有來得及形成一個(gè)足夠強(qiáng)有力與改革進(jìn)程利益一致的社會(huì)階層?！@是1989年春夏之際的深刻歷史背景。

1980年代的經(jīng)濟(jì)改革原本是存在著自身發(fā)展方向的。主要包括：其一，調(diào)整市場(chǎng)和政府關(guān)系，加快市場(chǎng)發(fā)育，抑制政府膨脹；其二，全面推進(jìn)非國有企業(yè)和民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成中產(chǎn)階級(jí)，避免國家壟斷資本主義形成；其三，將貧富差別控制在合理范圍，建立社會(huì)福利保障系統(tǒng)；其四，推進(jìn)政治改革，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)改革和政治改革的同步，從制度上抑制腐敗現(xiàn)象。但是，歷史常常存在拐點(diǎn)，存在關(guān)鍵的年月。1989年就是中國當(dāng)代歷史的拐點(diǎn)。中國改革的決策集體徹底改變。影響決策的結(jié)構(gòu)變了，改革的內(nèi)涵和價(jià)值取向變了。”

在自序中，柳紅對(duì)“大歷史”這一概念，反復(fù)提及，用以強(qiáng)調(diào)本書的觀照視角與寫作理念。高尚全所作的序言，也認(rèn)可了這本書的“大歷史尺度”。柳紅提出，“從大歷史的角度看：1980年代的改革，其實(shí)孕育了中國后來多種走向的基因。中國在21世紀(jì)的演變的各種可能性，都可以從1980年代的改革中找到原因，發(fā)現(xiàn)征兆。”這個(gè)說法，我相當(dāng)認(rèn)同。事實(shí)上，我越來越懷疑我們以往看待歷史進(jìn)程的某種線性的、“一對(duì)一”式的因果觀、決定論。“基因”與“可能性”這類提法，雖然顯得有點(diǎn)含混，但可能更接近現(xiàn)實(shí)進(jìn)程中活生生的歷史的吊詭。

不過，作者對(duì)80年代“改革”的結(jié)果與成效的判斷，尤其是對(duì)所謂改革“自身發(fā)展方向”的歸納，以及歷史的“另一種結(jié)果”的潛在祈盼，我卻心存狐疑。經(jīng)歷了80年代的猝然終結(jié)和90年代以降的顛簸，兼以基于此情此景、零星散碎地回望更多的“年代”……盡管依然感奮于80年代之中的那些激情與純真，但對(duì)“改革”所牽扯裹挾的一切，已經(jīng)不敢輕言相信，難以確定好惡。

所以，我懷疑作者所認(rèn)為的80年代經(jīng)濟(jì)改革的“自身發(fā)展方向”，是否真的悉數(shù)如彼，是否有意無意地屏蔽了其他的“基因”和“可能性”；我也懷疑“民眾的改革需求發(fā)生分裂”，是否在80年代猝然終結(jié)前就已經(jīng)具有那樣的嚴(yán)重性。孫立平曾提到一個(gè)觀點(diǎn)，“改革共識(shí)基本破裂”，同樣涉及80與90年代的代際轉(zhuǎn)折，令人感慨于利益格局的變遷及洶涌其中的瓜分與掠奪。我想，無論如何看待評(píng)價(jià)年代轉(zhuǎn)折之后，也總不宜過分理想化地回望我們鐘愛的80年代。難以抑制的懷舊情結(jié)，或許反倒無助于追捧那個(gè)年代的珍貴遺產(chǎn)，也無助于真正辨清作者所言的“歷史的能量”。

在自序中，柳紅有這樣的深情感觸：

“1980年代，集中了今天久違的激情、想象力、熱忱、浪漫、理想主義、人文精神。人民支持啟蒙，崇尚真理，獨(dú)立思考，自由表達(dá)。王小波說過：讓我們歌唱80年代。王小波是意識(shí)到1980年代價(jià)值和對(duì)歷史深遠(yuǎn)影響的先行者。除了王小波，還有許多在1980年代尚是青年的一批人，包括我本人，也有1980年代情結(jié)，拒絕用“往事如煙”“恍如隔世”來描述那個(gè)年代。這不是單純的“懷舊”，其背后是對(duì)于1980年代的理想和價(jià)值判斷。

1個(gè)世紀(jì)有10個(gè)10年，但是，在1個(gè)世紀(jì)中，不是每個(gè)10年都同等重要。人們?cè)诮?jīng)歷1990年代，21世紀(jì)的第一個(gè)10年之后，幾乎不約而同地發(fā)現(xiàn)，1980年代的影響是如此深刻和深遠(yuǎn)，其遺產(chǎn)是如此沉重和豐厚。1980年代承上啟下，其重要性也許還需要更長時(shí)間，甚至兩三代人才會(huì)得以全面評(píng)估。”

盡管對(duì)某些事情有不同的認(rèn)知或感覺，但對(duì)作者有關(guān)80年代歷史價(jià)值的觀點(diǎn)，我高度認(rèn)同。也同樣相信：“至今在中國，依然存在著一種無形的，但是確實(shí)作用著的1980年代能量。某種歷史的能量不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間流逝而喪失，反而會(huì)積聚和裂變，就如同某些宇宙能量一樣?！?br />
在這里，我更想同時(shí)強(qiáng)調(diào)的是，經(jīng)歷了90年代和21世紀(jì)的第一個(gè)10年之后，在愈發(fā)感懷80年代的時(shí)候，是否也需要警惕一種思維方式，我稱之為“80年代式的浪漫”。80年代是數(shù)十年變遷中一段絢爛的時(shí)光，但也依然在數(shù)十年變遷的運(yùn)行軌跡上，一些振奮人心的“基因”濫觴、蘊(yùn)蓄于此，而一些我們并不喜歡的基因，恐怕仍在延續(xù)——忠實(shí)地復(fù)制，并孕育著某種突變。感奮于80年代激情的燃放，而借用80年代的“鏡鑒”，去看待過往、瞻望未來，有時(shí)會(huì)不知不覺地陷入簡單化的二元觀，諸如好與壞、進(jìn)步與落后、開明與僵化……而這，顯然并不妥切……
這是一本非常棒的書，涉及到了我國經(jīng)濟(jì)改革的方方面面，閱讀那段歷史，能更好地理解當(dāng)前的國情。歷史不應(yīng)被抱怨與否定，而是學(xué)習(xí)，為的是更美好的明天。當(dāng)我讀到前輩們不計(jì)較曾經(jīng)受過的政治壓迫，懷著憂國憂民之心，為我國的經(jīng)濟(jì)繁榮鞠躬盡瘁，內(nèi)心充滿了感動(dòng)。我為我今天擁有的一切心懷感激，也愿意為了更美好的明天，接過改革事業(yè)的接力棒，不管多艱難，也要盡全力跑下去。相信那飽含生命的熱情書寫的歷史會(huì)激勵(lì)一代代的中國兒女愿意扎根這片國土，奉獻(xiàn)自己的智慧。
80年代，是濃縮的時(shí)代，物質(zhì)匱乏、精神飽滿，但80后的我始終相信社會(huì)的進(jìn)步，在喧囂下面孕育著純粹，積聚起來將是更大的力量！你，我，并不孤獨(dú)！
從經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角度看80年代改革開放歷程，幫助思考當(dāng)下有關(guān)改革的各種聲音，背后的淵源、發(fā)展和博弈。學(xué)習(xí)過去，理解當(dāng)下，展望未來。
看了這本書，讓人很感動(dòng)，改革初期一些文人做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，時(shí)代變了，許多學(xué)者應(yīng)誠實(shí)地回顧這段歷史
這本作品主標(biāo)題是八零年代，讓我想起了幾年前讀的一本印象頗深刻的《八十年代訪談錄》。這本作品所寫內(nèi)容的話題性“局限”在經(jīng)濟(jì)學(xué)人這一塊，但又不僅止于此，從那些經(jīng)濟(jì)學(xué)人發(fā)生的故事，可以照射出八零年代。因?qū)?jīng)濟(jì)學(xué)啥的有些犯怵，不過這本作品一點(diǎn)也不晦澀，沒有什么經(jīng)濟(jì)學(xué)的艱深理論，是一本故事書—打撈的那些被遺忘被歪曲的故事。想起作者在前言中的一句話，重溫80年代，這是他們的故事，也是你們的故事。
值得一看的一本書，是吳敬璉前弟子寫的。主要描寫了現(xiàn)在著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在八十年代那個(gè)特殊時(shí)期做的一些事情。
出生于80年代后期，對(duì)那時(shí)候的改革沒有印象?，F(xiàn)在回過頭來看，那時(shí)候的一些前輩真的非常值得尊敬
以她對(duì)八零年代經(jīng)濟(jì)學(xué)人特有關(guān)注的視角，力求真實(shí)的再現(xiàn)那個(gè)年代~
追尋老一輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家的歷史
這年代還有光榮與夢(mèng)想嗎？哦，是那種真正的。在書店看到這種，當(dāng)看到光榮與夢(mèng)想這幾個(gè)字時(shí)，有些疑問，又有莫名的感動(dòng).....比較卑劣地記下書名，回來上網(wǎng)購買。推薦下這本書吧。
1980年代，是一個(gè)激動(dòng)人心的年代。我們當(dāng)年的記憶，被柳紅喚醒。
好書啊，讓我更加理解了老一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所經(jīng)歷的一些事情
柳紅女士寫得很有料。。
應(yīng)該來說，作者是下功夫去研究了的，不足在于僅僅文章都是隨筆的性質(zhì)，每一篇都是獨(dú)立成文的。如果能用一個(gè)邏輯框架，放在更大的歷史背景下，用一條主線串起來就更好了。那樣的話，這本書的地位就不一樣了。
比較深刻有內(nèi)涵的書慢慢研究
很多不為人知的往事，讀了很有啟發(fā)
了解火一般的崢嶸歲月，共同期待未來。
作者很了不起
鳳凰書網(wǎng)推薦的年度好書，確實(shí)非常不錯(cuò)！
簡單翻了翻了，內(nèi)容還不錯(cuò)。
有一種心潮澎湃的感覺。
回顧一下當(dāng)年歲月
買來當(dāng)做小說讀讀，呵呵。
對(duì)那一段歷史的回顧，不錯(cuò)的書
述人述事，追憶往昔榮光；鑒今鑒古，還昭來斯情懷。其實(shí)我買，主要是為了作者柳紅老師去的。
經(jīng)濟(jì)學(xué)人究竟是該堅(jiān)持科學(xué)還是該在環(huán)境約束下，從實(shí)際改變社會(huì)的角度考慮從而承受“心苦”——違心地講和聽話——唯上和唯書？這顯然是值得思考的問題，這可能也是政府經(jīng)濟(jì)學(xué)者和學(xué)術(shù)型學(xué)者的區(qū)別？但在那樣的年代，真正的學(xué)術(shù)型學(xué)者，能夠基于現(xiàn)實(shí)和學(xué)理來講學(xué)術(shù)問題嗎？
真正總結(jié)那段歷史，應(yīng)該能夠給現(xiàn)在的學(xué)者和政府官員，很多啟示的！
共勉！
作為學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，讀罷此書，的確有很多收獲，對(duì)那段歷史有了更具體的了解
主要講中國經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)圈子里的那些人和事。
該書對(duì)于了解80年代那段并不遙遠(yuǎn)的歷史十分必要，是本值得讀的好書
本書描寫了八十年代公共政策背后的意識(shí)形態(tài)之爭，以及各類知識(shí)分子在其中扮演的角色。故事敘述清晰，但是在思想深度上有所欠缺。
書是好書，我之前在書店，選好的才上網(wǎng)訂的！但收到貨后，發(fā)現(xiàn)書的紙張有點(diǎn)差，整個(gè)書是斜的！
讓人懷念的時(shí)代的記錄
很真誠的一本書
還沒仔細(xì)看，包裝還行
了解80年代經(jīng)濟(jì)界不得不讀的一本書。每一個(gè)常識(shí)要踐行都不容易。
一個(gè)時(shí)代人的夢(mèng)想，值得我們來學(xué)習(xí)
可惜書內(nèi)圖片黑糊糊，錯(cuò)別字較多，像盜版書
書的外表包裝磨花了，好像不是新的
逝去的黃金時(shí)代，對(duì)了解那段歷史很有價(jià)值
讀此書，思往日，學(xué)界、政界，民間、官方，共同鑄就了一個(gè)激情燃燒的歲月、一個(gè)全民沸騰的歲月。一個(gè)民族的振興、一個(gè)國家的發(fā)展，唯有調(diào)動(dòng)各方的積極性，唯有發(fā)動(dòng)一切的力量，正如那個(gè)故去的年代！
500多頁厚厚一本，現(xiàn)在還只是主要翻看了序言和后記。從專訪中得來的感覺沒錯(cuò)，文筆很好。至于作者是否踐行了初衷，以及，史實(shí)與觀點(diǎn)如何，完全是陌生的領(lǐng)域，不敢妄論，但文字中呈現(xiàn)的歷史視角與歷史感，確讓我讀來有興致、有感觸。遺憾的是，這興致與感觸只能更多地游離于這本書的內(nèi)容之外。
對(duì)那段事件還是很感興趣的
看完書的第一章節(jié)就決定要買了
八零年代，與現(xiàn)今相距不遠(yuǎn)，很多史料事跡還有蹤可尋；同樣也因?yàn)楹芏喈?dāng)事人還在，很多事跡又沒辦法剖析的透徹，甚至還會(huì)遭到部分當(dāng)事人有意無意的曲述，如何避免片面，說得容易，實(shí)則不易，該書的價(jià)值還有待歷史見證，八零年代還有待深入挖掘，只有把經(jīng)濟(jì)、文化和政治一同構(gòu)建，才能深刻的理解那個(gè)年代的光榮與夢(mèng)想！
書很不錯(cuò)，正品保證，總體來說很喜歡，繼續(xù)支持亞馬遜。。。
沒能堅(jiān)持把這本書讀完實(shí)在是慚愧內(nèi)容略微有點(diǎn)枯燥但如果對(duì)經(jīng)濟(jì)史有興趣這本書是不二之選
觀照數(shù)十年、百多年乃至千年以上的歷史變遷，20世紀(jì)80年代的“激情、想象力、熱忱、浪漫、理想主義、人文精神”、“支持啟蒙，崇尚真理，獨(dú)立思考，自由表達(dá)”，實(shí)在讓我們無法隱忍對(duì)這個(gè)年代的真摯懷想。我們已經(jīng)習(xí)慣于歌唱頌揚(yáng)不少個(gè)春天，而我始終覺得，80年代一定是最值得在當(dāng)代歷史的喧嚷與寂寥中始終惦念的最明麗的一個(gè)“春天”。
時(shí)代滾滾向前，八十年代離現(xiàn)在也就20年光景，但又仿佛是遠(yuǎn)古的時(shí)代了。謝謝有這樣一本作品。
不錯(cuò)的書，推薦大家看看，全景反映經(jīng)濟(jì)改革歷史
書很好，但有缺頁
不錯(cuò)~包裝安全，價(jià)格便宜，快遞給力
經(jīng)濟(jì)學(xué)人光榮與夢(mèng)想
看了陽光衛(wèi)視的子夜后買的此書
不錯(cuò)的書一口氣看完

八〇年代：中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人的光榮與夢(mèng)想

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