大量流出

內(nèi)容概要

　　《大量流出》是一種可稱之為“許舜英文體”的呈現(xiàn)，如果大家夠熟悉意識形態(tài)的廣告，就了解那種特殊文體的魅力，似詩非詩，像一則則的偈語，透過影像文字和聲音構(gòu)成了一個叫人迷惑的世界?！　【退伎紗栴}的角度來看，《大量流出》無疑是資本主義商品市場的觀察筆記，廣告在資本主義最高層所接觸到的一切商品化極致發(fā)展的觀察，許舜英那種主客不分的敘述，叫無緣觸及那個世界的人們，見識到物質(zhì)化、超級敗家、無任何溫良恭儉讓的消費(fèi)人類?！　【团c讀者接觸的接口來看，陸智昌相當(dāng)有功力的裝幀設(shè)計(jì)，為大家呈現(xiàn)了一個恰如其分的閱讀空間，精心搭配的視覺元素，精雕細(xì)琢的閱讀韻律與情緒，在這本書中，讀者終于見識到許舜英文體最佳容器的呈現(xiàn)方式。

作者簡介

許舜英，前意識形態(tài)廣告公司創(chuàng)辦人，現(xiàn)任奧美時尚首席創(chuàng)意長（Chief Creative Officer,Ogilvy Fashion CHINA）。許舜英以廣泛涉獵鉆研生活美學(xué)的體驗(yàn)、探索與表達(dá)；除了廣告作品流露強(qiáng)烈風(fēng)格與獨(dú)特創(chuàng)意，許舜英也持續(xù)在文學(xué)與時尚雜志專欄發(fā)表創(chuàng)作，其書寫混合了激進(jìn)的消費(fèi)生活觀察、魅力化的學(xué)術(shù)理論，集結(jié)出版的文集《大量流出》與《我不是一本型錄》為書市注目之作，被譽(yù)為“一個時尚現(xiàn)象、時髦商品與知識符號”。

書籍目錄

許舜英現(xiàn)象／王德威 物欲的流體力學(xué)或者是消費(fèi)者的美學(xué)／羅智成 物與修辭之間——大量流出／蔡淑玲 知識物品清單（1000個物件迷宮） 序 跋 附錄 物質(zhì)天體 主詞： 站在證人席上作家的身體與時尚的身體 對不沉重?zé)o休止的迷戀 視覺偏執(zhí)狀態(tài) “新人類”是一種回春藥 中產(chǎn)階級的審慎魅力 受詞： 時間的郊區(qū)——星期天 生活方式 迷失在超級市場 咖啡黨人的聚眾滋事 肥皂劇現(xiàn)實(shí)處方 修辭： 親愛的壞品味 服裝與被拋棄情結(jié) 普通的惡夢 寓言： 購物中心根莖論 最后的美德 芭比娃娃的衣服放大33倍 廚師大盜及裸體午餐 宇宙電梯淪亡錄 資本主義與坐臺 做個成人 主詞： 朋友及類似關(guān)系中的困境 不在場證明 主體性與服裝主體性的他或她的一種想象的再現(xiàn) 受詞： 情婦的虛擬真實(shí) 女性雜志與寬容的共謀 激進(jìn)拔毛學(xué)派 東區(qū)的女人 修辭： 嘴對嘴的服務(wù) 牙膏討論范例 戀愛是太陽依舊升起 一個男人的早晨與信仰 寓言： 水手服與機(jī)關(guān)槍 柴門文忘記告訴櫻桃小丸子的事 家有賤女 男人女人制造業(yè) 主詞： 的演變史 高潮或是假裝高潮 乳房與大腦的調(diào)情 修辭： 丑聞女王日記大公開 我怕被老師打屁股 識別孬男人的守則二十四條 如何使你更迷人？ 性、愛與三字經(jīng) 寓言： 我喜歡制造心碎的男人 男人女人對談錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   許舜英現(xiàn)象 王德威 許舜英是一個品牌。她寫些什么和她怎么寫同樣重要。她的犀利與幽默，張致與佻達(dá)，與其說代表了她的見識，更不如說代表了一種姿態(tài)。這是一種都會的專業(yè)姿態(tài)，一種另類的偏執(zhí)姿態(tài)，也是一種后現(xiàn)代的女性姿態(tài)。或者這根本是種擬態(tài)？許舜英談資本主義偽性高潮、談巴特?？迈U德里亞、談張愛玲杜拉斯、談川久保玲MartinMargiela。她筆下的知識成為賣點(diǎn)，言談無非挑逗。賣弄——販賣加戲弄，這不正是許舜英的本業(yè)？ 九年代臺灣的新女性千姿百態(tài)，真能玩得風(fēng)生水起的倒還是不多。許舜英異軍突起，以她痙攣式的文體、有理取鬧的話題，還有異想天開的議論，實(shí)在引人注目，也因此不無自得吧？她告訴我們“有些學(xué)術(shù)理論比剛上市的CommedesGar?ons中性香水更具時尚意義”；“性行為是對性的一種懷舊”；“現(xiàn)在任何東西都流行?！！擦餍衅饋砹四亍?。她的前衛(wèi)及狡黠，既嘲弄（男性？）主流意識，卻也因?yàn)楹笳叨嬖?。是顛覆，還是共謀？在這方面，她使我們想起了陳文茜或張小虹。不同的是，沒有政治或?qū)W術(shù)的依托，許舜英反而更能理直氣壯地促銷她自己：作為廣告人，她太明白，名牌即明牌，除此再無其他。 “生活的戲劇化是不健康的?！痹绨雮€世紀(jì)以前張愛玲如是寫著。但張卻明知故犯，而且樂在其中。許舜英其實(shí)是張門秘密傳人，專長就是“不健康”的生活。人生如戲，不，如奇觀（debord？），如虛擬情境（Baudrillard？）。打開她的便當(dāng)，你看到兩個沒有蛋黃的，“去勢的”鹵蛋，與一截截的豬大腸，相親相愛。進(jìn)入她乘坐的電梯，你意識到身體的失重與封閉，狂喜與失望：歷史主體竟由此失去。孤獨(dú)的人是可恥的，川久保玲的白短襪終歸不能救贖我們的市容，我們不閱讀許舜英的文字，我們“看”許舜英的文字，文字符號的演出是生活符號的延伸，人生不妨是種修辭學(xué)。 許舜英現(xiàn)象：現(xiàn)下的，善變的表象；現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣、曇花一現(xiàn)；像憂亦憂，像喜亦喜。于是有了她所謂“混”的美學(xué)。許舜英視我們?nèi)纭盁o物”，也應(yīng)該期待同等的響應(yīng)。作為后期資本主義的靈媒，她把廣告文案寫得像禪門公案，把米歇爾?？?、羅蘭巴特扮裝得僅次于芭比娃娃。她吞吐各種信息，有如厭食與貪食兩癥齊發(fā)。自戀自嘲，語無倫次卻也言之成理。虛空啊，虛空，世紀(jì)末的幽靈游走在她的字里行間，但我們也仿佛聽到她的專屬收款機(jī)噠噠地響著。大珠小珠落玉盤，這年頭空虛也是marketable的。許舜英寫她“喜歡看起來像一把椅子，一把在功能上完全失敗的椅子，坐起來會有脊椎發(fā)炎的危險(xiǎn)……或是看起來像一件衣領(lǐng)在下面，袖子在中間的衣服”，善哉斯言。比起卡夫卡的《變形記》，可真是令人發(fā)思古之幽情了。主體與客體，人與物，早就一體成形。再見，形而上學(xué)（metaphysics）的時代，許舜英是臺北形似學(xué)（pataphysics）的代言人之一。但或許她想要變成無功能的椅子或衣服還是嫌保守了些。許喜歡買也喜歡寫服裝。她應(yīng)該改寫，或改穿“國王的新衣”。在故事原始的寓意里，國王的新衣只是自欺欺人，成為笑柄。許舜英的新衣呢？穿與沒穿，看到與看不到，正可以成為一項(xiàng)她所謂“美”德而非道德的吊詭。笑話終于變形為神話，她的文字與生活游戲正將開始。

編輯推薦

《大量流出》編輯推薦：這是一本保羅?奧斯特書迷對于符號社會的消費(fèi)文化研究；這是一本剪裁比利時學(xué)派剪裁的詩化文字裝置；這是一本反傳統(tǒng)反敘事反結(jié)構(gòu)反形式的感覺派小說；這是一本塑化劑恐慌時代必讀的生活美學(xué)報(bào)告；這是一本購物狂熱分子寫給購物狂熱分子的精神分析；這是一本信息焦慮癥患者寫給信息焦慮癥患者的情書；這是一本適合重度鉛字中毒文藝青年的時尚讀物；這是一本德里達(dá)迷/德勒茲迷/雜志迷/便利店迷的購物指南；這是一本販賣法國哲學(xué)家與大眾流行神話的廣告文案；這是一本N年后重新閱讀仍會得到相同 或更多快感的It Book。許舜英文字代表作，沉淀十年，大陸首發(fā)。

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