唐代文學(xué)研究(第13輯)

出版時(shí)間:2010-9  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì),西北大學(xué)文學(xué)院,廣西師范大學(xué)出版社 編  頁(yè)數(shù):1084  

內(nèi)容概要

  2008年10月25日至29日,由l中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)與安徽師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心、安徽師范大學(xué)文學(xué)院共同主辦的中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第十四屆年會(huì)暨唐代文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)在蕪湖鐵山賓館及黃山國(guó)際大酒店舉行,共有來自海內(nèi)外研究唐代文學(xué)的學(xué)者近130人(其中包括日本、韓國(guó)、馬來西亞、新加坡、新西蘭、中國(guó)臺(tái)灣以及中國(guó)香港特別行政區(qū)等國(guó)家和地區(qū)的海外學(xué)者22人)參加了本次會(huì)議。本輯《唐代文學(xué)研究》即是根據(jù)與會(huì)代表會(huì)后提交《唐代文學(xué)研究》編輯部的論文編輯的,共收入75篇論文。

書籍目錄

關(guān)于唐前詩(shī)歌體式和文本研究的思考唐代國(guó)子學(xué)官社會(huì)角色變遷及其與文學(xué)之關(guān)系開辟與安頓——唐代文人南方經(jīng)驗(yàn)中的宗教經(jīng)驗(yàn)與國(guó)族論述魏晉隋唐文士佛學(xué)修養(yǎng)論略唐代任俠風(fēng)氣與文人的人格理想論唐代組詩(shī)的文體學(xué)意義唐代五古長(zhǎng)篇對(duì)賦體的吸收唐詩(shī)之“反七律體”說略唐代僧人詩(shī)格的詩(shī)學(xué)意義唐代挽歌詩(shī)簡(jiǎn)論從唐人詠馬畫馬看古代馬的審美文化特質(zhì)唐代詩(shī)人詠《白頭吟》唐詩(shī)稱引屈原的定量分析唐人詩(shī)歌傳播意識(shí)中的阻礙因素韓柳以下唐代記體文演變之考察(提要稿)唐初名士多歸東官或諸王府之歷史現(xiàn)象面面觀許敬宗詩(shī)文系年考論王勃的詩(shī)序駱賓王從軍西域考辨“胡氣”與盛唐詩(shī)一盛唐地方官吏中的詩(shī)人——詩(shī)人身份與盛唐詩(shī)壇關(guān)系研究之二《史通》敘事觀在文學(xué)史上的意義《薛元超墓志》與初唐宮廷文學(xué)述論論佛禪思想對(duì)張說文學(xué)觀與詩(shī)歌創(chuàng)作的影響張說詩(shī)集明代版本傳承考神龍開元年間蘇颋張說交游考論緣何沒有“王灣體”從“唐詩(shī)典律史”的詮釋視閾看孟浩然詩(shī)在唐代詩(shī)學(xué)上的意義——現(xiàn)今唐詩(shī)史撰寫、研究之方法論的省思肇自然之性 成造化之功——論王維輞川山水詩(shī)的藝術(shù)美王維的邊塞之行及其邊塞詩(shī)王昌齡的“身境”論——《詩(shī)格》析義李杜與唐代南北文化交流李白自述待詔翰林相關(guān)事由辨析李白《代壽山答孟少府移文書》新探杜甫在唐代詩(shī)學(xué)論爭(zhēng)中的意義與效應(yīng)繇唐迄清“貶杜論”之流變——從“詩(shī)圣”、“詩(shī)史”的角度穿透夜幕的詩(shī)思——論杜詩(shī)中的暮夜主題盛唐歌舞大曲的繁榮與杜甫“行”詩(shī)之構(gòu)成杜甫授檢校工部員外郎之始末杜甫《祭遠(yuǎn)祖當(dāng)陽(yáng)君文》探微“天闕”應(yīng)為“天窺”之誤《四庫(kù)全書總目》中的李杜著錄研究李頎詠樂詩(shī)之價(jià)值論岑參詩(shī)歌創(chuàng)造奇象奇境的藝術(shù)中晚唐文士隱居江南之風(fēng)及其影響論中晚唐文館與文學(xué)皎然《詩(shī)議》考韓愈對(duì)儒家忠孝觀的繼承和改變敘述者與作者的離合:韓愈傳敘文的敘事學(xué)分析韓愈貶潮心跡考論——從比較昌黎《論佛骨表》與傅奕《請(qǐng)除釋教書》展開金末文人對(duì)韓門文學(xué)的接受——以李純甫、趙秉文為中心禮與法的沖突與平衡——柳宗元《駁復(fù)仇議》與唐代復(fù)仇傳奇的法理意識(shí)理性與邏輯:柳宗元的思維特征——以《駁復(fù)仇議》為中心的考察柳宗元在永州的私人交往及其對(duì)創(chuàng)作的影響論柳宗元山水游記氣韻之“清”美論《毛詩(shī)》與白居易詩(shī)歌觀念的經(jīng)學(xué)化“白俗”論之兩宋流變及其思想文化原因白居易的江州體驗(yàn)與廬山草堂的空間建構(gòu)白居易事跡系年三則考辨諷諭說“批判化”、愛情說“純情化”與《長(zhǎng)恨歌》主題整合的新嘗試關(guān)于元稹《樂府古題序》的幾個(gè)問題詩(shī)到元和體變新——元稹次韻律詩(shī)芻議關(guān)于張籍《節(jié)婦吟》的本事及異文等問題探討張籍詩(shī)重出甄補(bǔ)論姚合的詩(shī)歌及其詩(shī)集的版本源流清代蒙古詩(shī)人博明與其《義山詩(shī)話》論唐傳奇的文化精神——兼論中國(guó)古代小說文體獨(dú)立的文化內(nèi)涵認(rèn)知詩(shī)學(xué)視野中的文學(xué)傳統(tǒng)及其演變:以唐傳奇為中心的考察唐人小說“詩(shī)筆”義項(xiàng)索辨試論《鶯鶯傳》的主題——兼論與“情賦”的關(guān)系從癡情女子負(fù)心漢到才子佳人大團(tuán)圓——《鶯鶯傳》與《霍小玉傳》及改編戲曲之對(duì)讀從許棵和李雨燮詩(shī)作看現(xiàn)代韓國(guó)漢詩(shī)的現(xiàn)狀朝鮮后期“唐詩(shī)詩(shī)意圖”表現(xiàn)出來的朝鮮風(fēng)——南宗文入畫的實(shí)踐與變?nèi)菪乱娞曝?shī)零輯新見唐代墓志中隋唐人經(jīng)籍輯考

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