唐代文學(xué)研究年鑒

出版時(shí)間:2010-9  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì),廣西師范大學(xué)文學(xué)院 等編  頁(yè)數(shù):371  

內(nèi)容概要

在偉大而悠久的中華民族五千年文明史上,唐代是最繁榮強(qiáng)大的時(shí)代之一。唐代文學(xué)在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代文學(xué)史上也是很輝煌燦爛的時(shí)代?!短拼膶W(xué)研究年鑒》是一種文獻(xiàn)資料性的工具書,它的特點(diǎn)是力求全面地反映國(guó)內(nèi)每年研究唐代文學(xué)的基本情況以及所取得的主要成就。當(dāng)然,它也會(huì)反映研究中存在的問題與某些薄弱環(huán)節(jié)。它對(duì)我們高等學(xué)校和科研部門的教學(xué)備課、業(yè)務(wù)進(jìn)修、科學(xué)研究都有重要的參考價(jià)值。

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一年記事  中國(guó)李白研究會(huì)第十四屆年會(huì)暨李白國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在蘇州科技學(xué)院召開  “2009中國(guó)·潮州韓愈國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在潮州舉行  杜甫流寓隴右1250周年紀(jì)念大會(huì)在甘肅天水、成縣舉行一年研究情況綜述  初唐文學(xué)  盛唐文學(xué)  中唐文學(xué)  晚唐五代文學(xué)  王維研究  李白研究  杜甫研究  韓愈研究  柳宗元研究  白居易、元稹研究  李商隱、杜牧研究一年論文摘要  論盛唐詩(shī)的“無我”與“有我”  論杜詩(shī)的句法藝術(shù)  晚清宗宋詩(shī)派對(duì)韓愈及其詩(shī)歌的新闡釋  “名為司馬,實(shí)如囚徒”辯——以柳宗元為個(gè)案,論貶謫文人研究的“三突出模式”之一  銅雀臺(tái)詩(shī)“宮怨”主題的確立及其中晚唐新變  宮體·宮詞·詞體  唐代律賦的“雅”與“麗”——關(guān)于唐代律賦批評(píng)的兩個(gè)關(guān)鍵詞  略論唐舉子應(yīng)試時(shí)的活動(dòng)處境及其情感與創(chuàng)作新書選評(píng)  《詩(shī)與唐代文言小說研究》(邱昌員著)  《韓愈詩(shī)歌宋元接受研究》(谷曙光著)  《李商隱詩(shī)歌藝術(shù)研究》(吳振華著)  《李杜之變與唐代文化轉(zhuǎn)型》(葛景春著)  《唐詩(shī)西傳史論——以唐詩(shī)在英美世界的傳播為中心》  《李白文化研究·2008》問題研究綜述  改革開放三十年唐詩(shī)研究的態(tài)勢(shì)及其走向  近三十年(1978—2008)王昌齡詩(shī)論研究綜述  20世紀(jì)以來劉禹錫研究綜述——以生平、作品及文集的文獻(xiàn)學(xué)考索為中心  七十年晚唐五代詩(shī)格研究的回顧與展望港臺(tái)及海外研究介紹  香港地區(qū)唐代文學(xué)研究概況(2007—2009)  21世紀(jì)以來韓國(guó)杜甫研究述評(píng)  柳宗元詩(shī)文在國(guó)外索引目錄  2009唐代文學(xué)研究專著索引  2009唐代文學(xué)研究論文索引

章節(jié)摘錄

孟郊是中唐時(shí)期影響較大的詩(shī)人之一,但近年來的研究相對(duì)較為沉寂,本年度則有喻學(xué)才的《孟郊樂府詩(shī)論》(《鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第3期)、吳相洲的《論孟郊詩(shī)的表述方式》(《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第5期)等文。喻、吳二文,或以平實(shí)見長(zhǎng),或以新穎取勝,值得注意。喻文從思想內(nèi)容與藝術(shù)特征的角度對(duì)孟郊樂府詩(shī)的價(jià)值與意義作了全面的論析,并對(duì)其在中唐樂府詩(shī)壇上的地位提出了自己看法。作者認(rèn)為以往的文學(xué)史對(duì)于孟郊的詩(shī)歌一向評(píng)價(jià)甚低,對(duì)他的樂府詩(shī)也很少提及,一些文學(xué)史在論述新樂府的歷史時(shí)也只承認(rèn)杜甫以后元白是直接繼承者,而于陳子昂、李白之后和韓愈同時(shí)的畢生從事反對(duì)浮靡詩(shī)風(fēng)且有復(fù)古理論和創(chuàng)作實(shí)踐的孟郊則視而不見,認(rèn)為這樣的觀點(diǎn)是值得商榷的。吳文則將孟郊詩(shī)歌的特點(diǎn)從表述方式的角度進(jìn)行了分析與歸納,提出了一些頗具啟發(fā)性的新見。作者認(rèn)為,孟郊詩(shī)歌個(gè)性鮮明,其最為獨(dú)特之處就在于他采用了一種統(tǒng)分結(jié)合、意象裂變的表述方式,即,或先提出一兩個(gè)結(jié)論性命題,再將這些命題展開分析,形成由總到分,由一到多,層層深入的表述格局;或采用歸納的方法,先羅列各種現(xiàn)象或道理,最后歸結(jié)為一個(gè)結(jié)論,形成由分到合,由多到少,逐漸收攏的表述格局;或?qū)⒁庵竞颓楦心Y(jié)在一兩個(gè)意象上,并以這些意象為核心,形成無限裂變的表述格局。作者認(rèn)為這種表述方式,其優(yōu)點(diǎn)是能緊緊地抓住讀者,給讀者留下深刻的印象,有時(shí)還顯示出一種特別的理趣;缺點(diǎn)則是容易造成對(duì)讀者的壓迫,剝奪讀者想象品味的空間,使詩(shī)歌失去含蓄的韻味。文章還對(duì)這種表述方式的形成原因與淵源及影響作了分析。

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《唐代文學(xué)研究年鑒2010》由廣西師范大學(xué)出版社出版。

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