笑談大先生

用戶評(píng)論 (總計(jì)152條)

•   《笑談大先生》畫家陳丹青的七篇演講稿匯成的集子。陳先生雖然說自己無力還原魯迅，但我認(rèn)為他是在努力還原的。魯迅先生思想的內(nèi)在品質(zhì)是尊重人，看重人，從他以前致力于醫(yī)學(xué)，后來?xiàng)夅t(yī)從文，看到那么多的后輩為了自由和理想死于非命，寫了那些廣為流傳的文章，都能夠看得出他對(duì)生命喪失的惋惜。還有就是他思辨和批判，這是知識(shí)分子的特質(zhì)，因?yàn)檎嬲闹R(shí)分子不愿人云亦云，總希望用自己的思考去探究事物本質(zhì)，總想看到事物的反面。如果他生在現(xiàn)代以他的學(xué)養(yǎng)和洞察肯定要王小波之輩望塵莫及，也許還會(huì)開當(dāng)今啟蒙思想之先河。但他若是生活在毛時(shí)代，天才將注定碌碌無為，因?yàn)樽鞆埐婚_了。但社會(huì)畢竟還是進(jìn)步了，文革的禁錮被打碎了，雖然不是粉碎，但唯一意識(shí)形態(tài)一統(tǒng)天下的時(shí)代過去了，其實(shí)意識(shí)形態(tài)的開放是順乎天理的。人類是個(gè)群體，本來就是參差多態(tài)的，要人們都一個(gè)步調(diào)就必須用高壓強(qiáng)制，但高壓的結(jié)果就是人民不甘，國(guó)家分崩離析；要人們都一個(gè)想法就只能洗腦，可洗腦就只能讓國(guó)民越洗越愚昧，國(guó)家越來越落后，最終還是逃不出個(gè)亡國(guó)。從改革開放到“十八大”無不是把發(fā)展放在了第一位上，無不把改革和開放當(dāng)做首要途徑。二百年前葡萄牙和西班牙的地理大發(fā)現(xiàn)把這個(gè)世界連成了一體，同樣我們也不可能關(guān)起門來發(fā)展社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠?qū)崿F(xiàn)“星星之火，可以燎原”的壯舉，應(yīng)該有信心在外來顛覆勢(shì)力面前巋然不動(dòng)，當(dāng)然也要深刻認(rèn)識(shí)和總結(jié)當(dāng)年國(guó)共兩黨在黨建方面的長(zhǎng)與短，為今后的事業(yè)做好參考。拋開兩黨在理論、政策一些因素上的高低，僅就當(dāng)年國(guó)共兩黨黨務(wù)比較，共產(chǎn)黨力量弱很多，但是先進(jìn)純潔，國(guó)民黨則魚龍混雜，最終烏合之眾被擊潰了。所以越發(fā)讓我感受到黨的純潔性是個(gè)很大的課題，坐江山了，人就不單單是為了理想而聚集來的了，大量投機(jī)分子也隨之而來。經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，與世界的聯(lián)系這么緊密，新的思潮是不是很快就能到來呢。我看阻礙它到來的還有三個(gè)方面的問題，一是中國(guó)文化中缺少批判與思辨，長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位的是獨(dú)大與至尊，缺少先進(jìn)文化的傳統(tǒng)，更多的是教化。二是現(xiàn)在“利”和“效率”放在了最重要的位置，當(dāng)代中國(guó)人價(jià)值核心是“利”，口中說著“仁、義、理、智、信”、“共產(chǎn)主義理想”，心里想的是“加官進(jìn)爵”，致使道德示范。三是少旗手，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)候旗手眾多，流派眾多，大家在一起爭(zhēng)論，在斗爭(zhēng)中共同進(jìn)步?，F(xiàn)在這種有性格，有思想，講良心，懂道德，又有真功夫的人太少了。沒有人怎么能推動(dòng)進(jìn)步呢。但這首先是環(huán)境吧。那么來看看民國(guó)的環(huán)境吧：至于魯迅的言論與思想，再早、再晚，都出不來。他的時(shí)代是中國(guó)現(xiàn)代史國(guó)家禍亂與歷史機(jī)會(huì)最為密集的時(shí)代，也是春秋以來唯一一次短暫的“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)代。譬如，魯迅在中國(guó)數(shù)度遷移，但不必到派出所申辦戶口或暫住證；他與好幾所大學(xué)有受聘解聘的關(guān)系，但從來沒有一份人事檔案尾隨其后；他有身居高官的老朋友，但從未受制于任何單位領(lǐng)導(dǎo)；他被特務(wù)監(jiān)視，但弄堂隔壁沒有居民委員會(huì)；他的文章常被封殺禁止，但從未寫過一紙思想?yún)R報(bào)與書面檢討；他被多位朋友明攻暗傷，但并非出于卑怯的檢舉揭發(fā)；他被不同陣營(yíng)污蔑圍攻，但從未被國(guó)民政府“打倒”并發(fā)動(dòng)全國(guó)性批判；他活在戰(zhàn)禍頻仍的時(shí)代，但從未領(lǐng)教過舉國(guó)民眾的武斗；他擅逃亡，但不是為了逃避隔離審查、監(jiān)督勞動(dòng)或遣送下鄉(xiāng)；他活畫出舊文人孔乙己的凄慘末路，但絕對(duì)想不到后世的學(xué)者教授會(huì)在一夜之間淪為囚犯或賤人；他為我們留下永恒的阿Q，但哪料到啊Q們后來可能紛紛當(dāng)上役使鄉(xiāng)民的地方長(zhǎng)官；他私通亂黨，名列通緝，但從未被戴上一頂右派或現(xiàn)行反革命的帽子，所以，他不知道什么叫被平反的狂喜與委屈；許多人譏嘲他是位“紹興師爺”，可他從未經(jīng)手一件我們時(shí)代哪怕最卑微的“冤假錯(cuò)案”；兄弟失和誠(chéng)然是他難以釋懷的內(nèi)傷，此外，要論無可申說的個(gè)人委屈和無妄之災(zāi)，他身后的大小文人都比他閱歷深厚；晚期，魯迅主動(dòng)閱讀馬克思學(xué)說，但從未被命令以唯物主義檢討、修改以致公開否定自己的著作；不消說，他從未申請(qǐng)入黨，從未聽說全國(guó)文聯(lián)與作家協(xié)會(huì)，從未被阻止或恩準(zhǔn)閱讀“內(nèi)部文件”，從未由于行政級(jí)別分到或分不到一間住房，從未接受過哪位人事處科員的威脅或奉承；他的葬禮與為他抬棺的巴金同志的葬禮完全不同，不是國(guó)家操辦；他被覆蓋“民族魂”大旗的殊榮不是根據(jù)政府的指令；當(dāng)國(guó)母宋慶齡與國(guó)師蔡元培以私人身份出席他的葬禮時(shí)，伙同沈鈞儒章乃器等第三勢(shì)力，而葬禮的秘密策劃與公開策動(dòng)，是當(dāng)時(shí)的青年亂黨如馮雪峰與大批的左翼青年——這些人的政治身份與社會(huì)地位完全不同，卻堂而皇之站在魯迅靈柩旁輪番演說，慷慨激昂，公然咒罵政府的無能與不抵抗。反思我們今天為什么沒有這種學(xué)術(shù)環(huán)境呢，沒有，我認(rèn)為究其原因有兩點(diǎn)：一是溫總理說的文革殘余，這絕不是文人相輕那么簡(jiǎn)單，現(xiàn)在文化圈里的爭(zhēng)論體現(xiàn)的是王小波《道德與論戰(zhàn)》里描述的狀況，是死斗，是惡斗，不為學(xué)術(shù)與理想不是，為的是地位與利益。二是改革開放以來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，人們都以效率至上，陳說魯迅看書是做事是憑個(gè)人喜好的，而現(xiàn)在的環(huán)境人們?cè)诟墒虑跋纫嗔恳幌吕﹃P(guān)系，得失與否。我認(rèn)為這就解釋了錢學(xué)森臨終前說我們國(guó)家的人很優(yōu)秀，出了不少人才，但是出不了大師和巨匠。我以為，中國(guó)人絕不比別人聰明，只是我們國(guó)家生存環(huán)境不好，所以國(guó)民都吃苦耐勞，現(xiàn)在更是攻堅(jiān)克難，發(fā)達(dá)國(guó)家一周工作五天，每天工作八小時(shí)，我們提出的是“5+2”“白+黑”，如果這么透支自己的生命還不能追趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，那只能證明國(guó)人的愚鈍吧？我們十三億人，天才的絕對(duì)數(shù)量肯定是很多的，但是能手可以通過練習(xí)成就，天才是不可以的。天才你要給他舞臺(tái)，讓他思想的火花迸發(fā)，在這過程中不能總想著研究出一個(gè)理論能掙多少錢，當(dāng)多大官，中國(guó)的天才在通往成為大師、巨匠的道路上被追求效率扼殺了，被教育體制扼殺了，被學(xué)術(shù)環(huán)境扼殺了。以前別人嘲笑陳景潤(rùn)專注于純數(shù)學(xué)的研究成了生活上的呆子，現(xiàn)在看來真是“燕雀安知鴻鵠之志”可笑、可悲。陳丹青先生是搞美術(shù)的，書的后半部用了大量篇幅寫魯迅與美術(shù)。魯迅并不進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，但愛極了美術(shù)作品，收集了大量的美術(shù)畫冊(cè)，內(nèi)容主要是人體藝術(shù)、日本浮世繪和漫畫。而且從多種渠道收藏國(guó)內(nèi)外的木刻版畫。他自己說自己不了解繪畫的理論和技法，但他卻有獨(dú)到的見解和敏銳的眼光，他看出中國(guó)近代繪畫的稚嫩和疲軟，開始鼓吹版畫，自己出資辦班請(qǐng)年青人學(xué)習(xí)，主動(dòng)將后生的作品向出版社推薦，長(zhǎng)期與這些搞創(chuàng)作的小青年保持書信來往，亦師亦友。陳先生展現(xiàn)給我們的魯迅是那么飽滿，熱愛生活，又是那么的古道熱腸。從他的書里你絕看不到“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，因?yàn)樗J(rèn)為魯迅其實(shí)不是那樣的，你能看到的是逃避迫害、惋惜年青生命殞滅、一再對(duì)當(dāng)局失望以致彷徨的大先生。但是你還是能體會(huì)到他“俯首甘為孺子牛”。你很難想象當(dāng)今社會(huì)的某位文學(xué)泰斗會(huì)像魯迅那樣與青年人如此的交往，直到臨終前還在給這些孩子們回信。陳先生這本書是要摒棄政治利用給魯迅塑造的嚴(yán)酷外表和對(duì)所謂敵人堅(jiān)決抗?fàn)幍亩肥啃蜗?。要還原他對(duì)世事的冷漠，對(duì)人的熱情，他是看重的是人，所以用高壓統(tǒng)治壓迫人民的當(dāng)權(quán)派都是他的敵人。羅稷南有“魯迅要是活著”之問，毛答以“沉默”或“坐牢”。社會(huì)展現(xiàn)給我們的魯迅，他的第一特性是政治性，我們這代人必須在課本中學(xué)習(xí)魯迅的文章，要背記他是近代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，要按套路分析他的革命，揭露舊社會(huì)的黑暗。這也是我們不愿意碰他，遠(yuǎn)離他的原因。陳先生真是性情中人，書中有一篇是他在
•   第一次看陳丹青的書，一直以為他就是個(gè)流過洋的畫家，思想開闊一些，這樣的人在我印象里應(yīng)該是滿嘴都是一些外國(guó)文藝?yán)碚摷业拿郑珜?duì)我這種知識(shí)淺薄的人來說，這些遙遠(yuǎn)而陌生的名字像吃葡萄不吐葡萄皮一樣既拗口又無聊，因此深惡痛絕，所以對(duì)他的書我從來沒有看過。
  　　看到《笑談大先生》這樣的書名，再看附題是七講魯迅，能夠把魯迅叫做大先生，又是笑談，與魯迅沒有長(zhǎng)期神交是起不出這樣的好名字。毅然決定買來一讀，果然沒有辜負(fù)期望，這本書講魯迅講得生動(dòng)有趣。
  　　把魯迅拉下神壇，還原魯迅不是什么新話題了，不少魯迅研究家都寫過這方面的書，但那些書動(dòng)輒寫上幾十萬字，厚厚一本，讓普通讀者很難竟讀，有時(shí)候看他們的文筆是把魯迅從一個(gè)政治神壇拉下來，好像是要捧上另一個(gè)文學(xué)神壇，塑造一個(gè)創(chuàng)作者的神話。
  　　《笑談大先生》不一樣，或許是因?yàn)檫@是一本演講集，語言平實(shí)，讀來如在課堂上聽講一樣，更令人接受。全書從笑談大先生開始，隨后論述魯迅與死亡，直問魯迅是誰，又講魯迅的歸宿，接著從魯迅著點(diǎn)，懷念民國(guó)的文人，最后更專業(yè)一點(diǎn)的是講魯迅文學(xué)的問題和對(duì)美術(shù)的支持。讀完這本書，我們大致可以勾勒出魯迅這么一個(gè)形象：
  　　魯迅是一個(gè)普通的文人，我們小學(xué)的課本上常常給魯迅冠上三個(gè)頭銜，是偉大的思想家、文學(xué)家和革命家。這三個(gè)家都是政治定義。其實(shí)魯迅就是一個(gè)普通文人，一個(gè)有良心的普通文人，他根本不是革命家，因?yàn)樗麤]參與過一次起義，據(jù)說當(dāng)年在東京，革命黨派他回來搞暗殺，他還找個(gè)理由拒絕了，這怎么能是革命家？政治那三個(gè)定義，應(yīng)該是關(guān)聯(lián)的，說魯迅是革命家大概是因?yàn)樗莻€(gè)思想家，思想上有革命性，所以他是革命家。其實(shí)看魯迅的文章，他的思想來自他作為一個(gè)有尊嚴(yán)人的常識(shí)，與革命性沒有太大的關(guān)聯(lián)。正因?yàn)樗Ｍ鲆粋€(gè)有尊嚴(yán)的人，他才看不慣社會(huì)的黑暗，他才要奮筆疾書，正因?yàn)樗Ｍ袊?guó)是一個(gè)有尊嚴(yán)的國(guó)家，所以他才要關(guān)心那些抗?fàn)幷撸ㄔ缙谥小踩藛T，他整理瞿秋白文集，接受方志敏的委托，秘密約見陳賡，他是希望這些抗?fàn)幍娜四軌驗(yàn)檫@個(gè)社會(huì)帶來光明，能夠讓人過得有尊嚴(yán)。
  　　他是一個(gè)文人自然有文人的趣味，并非像一個(gè)思想者那樣天天眉頭緊鎖，看什么什么不順眼，他愛說愛笑，陳丹青在書中引了魯迅一個(gè)朋友的話，魯迅到朋友家里，一進(jìn)門就像小孩那樣打著旋子進(jìn)來。我上高中的時(shí)候讀過一篇唐弢回憶魯迅的文章，里面記載魯迅和一些小年輕在一起，他甚至都講黃段子。
  　　但魯迅畢竟是一個(gè)文人，他有文人懦弱的一面，橫眉冷對(duì)千夫指固然有豪情，但最后還是要躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，北京風(fēng)聲緊還要到廈門去，他敢于直面死亡，卻從不敢像革命者那樣向死而生。比如像秋瑾為了革命而死，他卻只能寫一篇《藥》來紀(jì)念她。
  　　魯迅在民國(guó)只是一個(gè)文人，與胡適、林語堂他們一樣都是一介文士，他的筆就是一只筆，不是投槍不是匕首，只是書寫慷慨激昂文字的筆。光有一個(gè)魯迅是不夠的，其余那些民國(guó)文人也都非常重要，他們和魯迅是等高的，他們是論敵，也是朋友。他們分歧都是在為了人以什么樣有尊嚴(yán)的方式活著，無所謂進(jìn)步還是退步，尊重魯迅更要尊重那個(gè)時(shí)代所有的文人。
  　　可惜魯迅成了某一集團(tuán)的圣人，他們像歷代皇帝玩弄孔夫子一樣，根據(jù)自己的需要隨意捏造，魯迅成了政治文廟中的木乃伊。政……治色彩讓魯迅散發(fā)出惡臭，讓新時(shí)代的年輕人敬而遠(yuǎn)之。
  　　其實(shí)魯迅能夠大享冷豬肉是因?yàn)樗赖迷?，按照太祖的說法，魯迅如果活到49年后，要么是閉嘴要么是坐牢。周作人晚年有一枚方印寫著壽則多辱，或許正是看透了這個(gè)意思。還是魯迅的朋友最了解他，當(dāng)年大陸最熱捧魯迅的時(shí)候，胡適在美國(guó)說：“魯迅是個(gè)自由主義者，他是我們的人?！?
  　　
  　　現(xiàn)在有人批評(píng)現(xiàn)在的文人常常懷念民國(guó)，其實(shí)之所以懷念民國(guó)，大家懷念的是那個(gè)時(shí)代澎湃的文化氛圍，懷念的是自由的空氣，懷念的是文人秉筆直書，懷念的是沒有審查，懷念的是象魯迅那樣身在教育部，卻敢和教育部長(zhǎng)叫板，懷念的是一代文士的風(fēng)骨。
  　　例如袁世凱一代梟雄，在稱帝之前卻懼怕梁?jiǎn)⒊囊黄恼拢那乃腿兹f大洋收買。那時(shí)候的文字是如此讓政治顫抖，而不是政治讓文人顫抖，寫作上三緘其口。
  　　作為一個(gè)懷著理想的文人，魯迅和他的同輩們代表了一個(gè)時(shí)代的良心，不管那個(gè)時(shí)代有多么黑暗，有良心在，我們都可以看見一絲光明。今天斯人遠(yuǎn)去……
  　　
•   一開始，我是先讀的陳丹青的《退步集》。其中，在批評(píng)與權(quán)力里面講到魯迅先生。就忍不住，手邊剛好有他的《笑談大先生》。就先讀了大先生。
  我是沒有被魯迅為公所需的諸多因素而塑造成的一系列符號(hào)，對(duì)他敬而遠(yuǎn)之的同學(xué)和青年部分中的其中一個(gè)。
  這是我讀關(guān)于先生的第一本書，連傳記都不一定稱得上。
  寫得特別好。特別舒緩，閑適，不疾不徐，娓娓道來。倒是這些個(gè)的瑣屑小事，將先生的模樣刻畫的無比清晰。先生的才情，情趣，品格，性情，反倒像一幅畫卷般延展開來，活靈活現(xiàn)，有血有肉。不顯得過于嚴(yán)肅，又一點(diǎn)不花哨取巧。
  仿佛就見先生半躺半臥的坐在那里，顧自悠然的抽著煙，或看著他饒有興趣的木刻畫像，活泛看著他正譯的某學(xué)術(shù)文章，或什么也不做，沉靜的坐在那。眼里透出的依然是那樣明白清晰的神態(tài)，篤定，安然，嚴(yán)肅而慈愛，銳利，卻不逼人，又滿含理解，包容和愛。
  你信嗎？
  有的人，你單從他的面容，就能讀到他，感覺到你懂得。還不曾不從他的文字。因?yàn)槠瘢易x過的豈止算作九牛一毛。
  陳丹青這樣寫先生的臉容：“老先生的相貌先就長(zhǎng)得不一樣。這張臉非常不買賬，又非常無所謂，非常酷，又非常慈悲，看上去一臉的清苦、剛直、坦然，骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮······”
  你就感覺真的是這樣，他怎么知道你是這樣想的呢？
  當(dāng)然，你也可能什么也不曾讀到。
  文革年代，市上只買兩個(gè)人的書，毛澤東和魯迅。多少青年被逼迫著非讀魯迅不可，從而招致無數(shù)但凡有點(diǎn)讀書的興趣的人的反感。先生自己就說過，“你要滅一個(gè)人，要么罵殺，要么捧殺。”他就剛好屬于后者。
  我們更應(yīng)該客觀的，理性的，還原魯迅與魯迅本身。
  個(gè)人感覺，陳丹青的七講魯迅，無論是紀(jì)念先生逝世70周年的“笑談大先生”，還是紀(jì)念《狂人日記》發(fā)表90周年，反而不是為了形式上的專門的紀(jì)念，而是給自己想念的情感找一個(gè)閘口，傾泄出來。讓它得到合理的釋放和疏通。
  如果沒有那樣深得情愫與掛懷，是寫不出來這樣的文字的，即便寫出來的，也必定不是這樣的文字。
  我就想，有學(xué)識(shí)真好，（盡管他一再聲稱自己沒有一張合格而像樣的文憑。從他的書里可以得知，先生也并沒有拿得出的一紙文憑證明。）有見地真好，有真感情真性情真好。至少，可以將自己的私人感情表達(dá)得相對(duì)通透，穩(wěn)重而不油膩，贊美卻不輕飄。有這功底真的好。
  因?yàn)橄壬词刮∪徊粍?dòng)，也太矚目了。所以，對(duì)于這個(gè)人，不說渲染得多了，就是多渲染了一分，都顯得何其多，輕輕易就過了。而陳丹青的情感和端莊的立場(chǎng)，全部從他平實(shí)不勉強(qiáng)的文字中央淌出來。過一點(diǎn)則多，缺一點(diǎn)嫌不足。
  用陳丹青自己的話說，“這樣一個(gè)大尺寸的人物”，一點(diǎn)也不受政治大旗的影響，一點(diǎn)不操心借炒作魯迅而捧自己飯碗的病詬，不容易。因?yàn)檠芯眶斞?，研究魯迅文學(xué)，魯迅現(xiàn)象的人，何止數(shù)以萬計(jì)。
  先生在大家的心目中，總是嚴(yán)厲的，辛辣刻薄的，尖銳的，善戰(zhàn)的，狹隘而好斗的。多少年來，這是被我們刻畫好了，規(guī)定好了的形象。
  先生臨走前留下一句話：“讓他們?cè)购奕?，我也一個(gè)都不寬恕。”
  我中意于陳丹青的解讀。他說，“那是廣義的厭惡，廣義的決絕，是對(duì)人世無話可說的愛?！?br /> 夠了。一切已經(jīng)夠了。
  喬治·奧威爾在《1984》中說過，“最好的書就是把你已經(jīng)知道的東西告訴你的書。”
  我們知道，不一定說得出，說得出，又不一定說的清，說的準(zhǔn)確。
  這是我們愛這樣寫作的人的原因，我想。
  在一路讀《笑談大先生》的過程里，我腦子里一直浮現(xiàn)一句話，
  “不可說，不可說，一說即破?！?br /> 我還是說了。不自量力的說了。我自嘲的安慰自己，至少我保有釋放的權(quán)利。
  在此過程中，我又忍不住想向有興趣讀書的朋友推薦這本書，但轉(zhuǎn)瞬間又變主意了。喜歡為喜歡。反之，我這難道是要做捧殺的一份子么？
  我又取消了這念頭。
  而這確是一本有趣的人寫真實(shí)的有趣的魯迅的書。他不再被包裝成天不怕地不怕的革命斗士，文化革命的旗手，現(xiàn)代文學(xué)的開拓者，偉大的作家和思想家。不再單單是“名族魂”。他是一個(gè)懂生活的人，一個(gè)良師益友，一位慈父，一個(gè)頂級(jí)幽默的人，一個(gè)有害怕，有喜悅，平和沉靜的人。有血有肉。
  盡管他無從選擇的必須被后人所景仰。
•   陳先生雖然說自己無力還原魯迅，但我認(rèn)為他是在努力還原的。魯迅先生思想的內(nèi)在品質(zhì)是尊重人，看重人，從他以前致力于醫(yī)學(xué)，后來?xiàng)夅t(yī)從文，看到那么多的后輩為了自由和理想死于非命，寫了那些廣為流傳的文章，都能夠看得出他對(duì)生命喪失的惋惜。還有就是他思辨和批判，這是知識(shí)分子的特質(zhì)，因?yàn)檎嬲闹R(shí)分子不愿人云亦云，總希望用自己的思考去探究事物本質(zhì)，總想看到事物的反面。如果他生在現(xiàn)代以他的學(xué)養(yǎng)和洞察肯定要王小波之輩望塵莫及，也許會(huì)開當(dāng)今啟蒙思想之先河。但他若是生活在毛時(shí)代，天才將注定碌碌無為，因?yàn)樽鞆埐婚_了。社會(huì)畢竟進(jìn)步了，文革的禁錮還是被打碎了，雖然不是粉碎，但唯一意識(shí)形態(tài)一統(tǒng)天下的時(shí)代過去了，其實(shí)意識(shí)形態(tài)的放開是順乎天理的。人類是個(gè)群體，本來就是參差多態(tài)的，要人們都一個(gè)步調(diào)就必須高壓，但高壓的結(jié)果就是人民不甘，國(guó)家分崩離析；要人們都一個(gè)想法就只能洗腦，可洗腦就只能讓國(guó)民越洗越愚昧，國(guó)家越來越落后，最終還是逃不出亡國(guó)。從改革開放到“十八大”無不是把發(fā)展放在了第一位上，無不把改革和開放當(dāng)做首要途徑。二百年前葡萄牙和西班牙的地理大發(fā)現(xiàn)把這個(gè)世界連成了一體，同樣我們也不可能關(guān)起門來發(fā)展社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠?qū)崿F(xiàn)“星星之火，可以燎原”的壯舉，應(yīng)該有信心在外來顛覆勢(shì)力面前巋然不動(dòng)，當(dāng)然也要深刻認(rèn)識(shí)和總結(jié)當(dāng)年國(guó)共兩黨在黨建方面的長(zhǎng)與短，為今后的事業(yè)做好參考。拋開兩黨在理論、政策一些因素上的高低，僅就當(dāng)年國(guó)共兩黨黨務(wù)比較，共產(chǎn)黨力量若很多，但是先進(jìn)純潔，國(guó)民黨則魚龍混雜，最終烏合之眾被擊潰了。所以越發(fā)讓我感受到黨的純潔性是個(gè)很大的課題，坐江山了，匯集來的人就不單單是為理想，大量投機(jī)分子也隨之而來。經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，與世界的聯(lián)系這么緊密，新的思潮是不是很快就能到來呢。我看阻礙它到來的還有三個(gè)方面的問題，一是中國(guó)文化中缺少批判與思辨，長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位的是獨(dú)大與至尊，缺少先進(jìn)文化的傳統(tǒng)，更多的是教化。二是現(xiàn)在“利”和“效率”放在了最重要的位置，當(dāng)代中國(guó)人價(jià)值核心是“利”，口中說著“仁、義、理、智、信”、“共產(chǎn)主義理想”，心里想的是“加官進(jìn)爵”，致使道德示范。三是少旗手，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)候旗手眾多，流派眾多，大家在一起爭(zhēng)論，在斗爭(zhēng)中共同進(jìn)步?，F(xiàn)在這種有性格，有思想，講良心，懂道德，又有真功夫的人太少了。沒有人怎么能推動(dòng)進(jìn)步呢。但這首先是環(huán)境吧。P78陳丹青先生是搞美術(shù)的，書的后半部用了大量篇幅寫魯迅與美術(shù)。魯迅并不進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，但愛極了美術(shù)作品，收集了大量的美術(shù)畫冊(cè)，內(nèi)容主要是人體藝術(shù)、日本浮世繪和漫畫。而且從多種渠道收藏國(guó)內(nèi)外的木刻版畫。他自己說自己不了解繪畫的理論和技法，但他卻有獨(dú)到的見解和敏銳的眼光，他看出中國(guó)近代繪畫的稚嫩和疲軟，開始鼓吹版畫，自己出資辦班請(qǐng)年青人學(xué)習(xí)，主動(dòng)將后生的作品向出版社推薦，長(zhǎng)期與這些搞創(chuàng)作的小青年保持書信來往，亦師亦友。陳先生展現(xiàn)給我們的魯迅是那么飽滿熱愛生活，又是那么的古道熱腸。從他的書里你絕看不到“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，因?yàn)樗J(rèn)為魯迅其實(shí)不是那樣的，你能看到的是逃避迫害、惋惜年青生命殞滅、一再對(duì)當(dāng)局失望以致彷徨的大先生。但是你還是能體會(huì)的他“俯首甘為孺子牛”。你很難想象當(dāng)今社會(huì)的某位文學(xué)泰斗會(huì)像魯迅那樣與青年人如此的交往，直到臨終前還在給這些孩子們回信。陳先生這本書是要摒棄政治利用給魯迅塑造的嚴(yán)酷外表和對(duì)所謂敵人堅(jiān)決抗?fàn)幍亩肥啃蜗?。要還原他對(duì)世事的冷漠，對(duì)人的熱情，他是看重的是人，所以用高壓統(tǒng)治壓迫人民的當(dāng)權(quán)派都是他的敵人。羅稷南有“魯迅要是活著”之問，毛答以“沉默”或“坐牢”。社會(huì)展現(xiàn)給我們的魯迅，他的第一特性是政治性，我們這代人必須在課本中學(xué)習(xí)魯迅的文章，要背記他是近代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，要安套路分析他的革命，揭露舊社會(huì)的黑暗。這也是我們不愿意碰他遠(yuǎn)離他的原因。在委系統(tǒng)青年自主學(xué)習(xí)中了解到上世紀(jì)三十年代是中國(guó)文化蓬勃發(fā)展的黃金年代，從這本書上使我更加清晰了這個(gè)問題。引述…….反思我們今天為什么沒有這種學(xué)術(shù)環(huán)境呢，我認(rèn)為究其原因有兩點(diǎn)：一是溫總理說的文革殘余，這絕不是文人相輕那么簡(jiǎn)單，現(xiàn)在文化圈里的爭(zhēng)論體現(xiàn)的是王小波《道德與論戰(zhàn)》里描述的狀況，是死斗，是惡斗，不為學(xué)術(shù)與理想，為的是地位與利益。二是改革開放以來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，人民都為效率至上，陳說魯迅看書是做事是憑個(gè)人喜好的，而現(xiàn)在的環(huán)境人們?cè)诟墒虑跋纫嗔恳幌吕﹃P(guān)系，得失與否。我認(rèn)為這就解釋了錢學(xué)森臨終前說我們國(guó)家的人很優(yōu)秀，出了不少人才，但是出不了大師和巨匠。我以為，中國(guó)人絕不比別人聰明，只是我們國(guó)家生存環(huán)境不好，所以國(guó)民都吃苦耐勞，現(xiàn)在更是攻堅(jiān)克難，發(fā)達(dá)國(guó)家一周工作五天，每天工作八小時(shí)，我們提出的是“5+2”“白+黑”，如果這么透支自己的生命還不能追趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，那只能證明國(guó)人的愚鈍吧？我們十三億人，天才的絕對(duì)數(shù)量肯定是很多的，但是能手可以通過練習(xí)成就，天才是不可以的。天才你要給他舞臺(tái)讓他思想的火花迸發(fā)，在這過程中不能總想著研究出一個(gè)理論能掙多少錢，當(dāng)多大官，中國(guó)的天才在通往成為大師、巨匠的道路上被追求效率扼殺了。以前別人嘲笑陳景潤(rùn)專注于純數(shù)學(xué)的研究成了生活上的呆子，現(xiàn)在看來真是“燕雀安知鴻鵠之志”可笑、可悲。前兩天王岐山訪美，笑談“捧殺”和“棒殺”。陳先生講了“捧殺”魯迅和“罵殺”胡適這好幾十年，終于時(shí)代進(jìn)步了能看到胡適的書了。這其實(shí)還是因改革開放實(shí)力大增，已不那么擔(dān)心敵對(duì)勢(shì)力顛覆政權(quán)了，這次“十八大”的“三個(gè)自信”就是例證。正是有了自信才能放開意識(shí)形態(tài)的禁錮。民主必將更加深化，人的權(quán)益也將會(huì)得到更多范圍的保障。陳先生真是性情中人，在2010年11月19日在中國(guó)藝術(shù)研究院“魯迅論壇”的發(fā)言稿以《魯迅與美術(shù)》為題目，文章最后一段：今天是需要記得的日子：所有與會(huì)者的發(fā)言稿都被要求事先呈交當(dāng)局審查，但我不肯從命。而魯迅的話題早已很尷尬：給利用了七十多年，利用夠了，如今被撂在一邊，卻弄得是再來說他，不宜，不說，也不宜：繼續(xù)紀(jì)念他，只怕言論不和諧，完全不提他，他又尺寸太大，堵在現(xiàn)代中國(guó)的歷史上。這次論壇別的不敢提，單只聊聊“魯迅和藝術(shù)”，倒也是個(gè)不壞的招——以上就是我要說的話，請(qǐng)負(fù)責(zé)審查的小老爺們，仔細(xì)審查。這種言論能發(fā)表，也說明我們真的進(jìn)步了，真的自信了。P78、P82魯迅與死亡
•   走進(jìn)大先生《笑談大先生》
  
  陳丹青是一位大畫家，也是一位散文家，相比他的畫來說，更多的人喜歡他的散文?，F(xiàn)在這樣能夠跨越兩個(gè)領(lǐng)域，并且都能夠駕馭自如都成為大家的，真的不多了。很喜歡陳丹青的書，從《退步集》開始到《退步集續(xù)編》再到《荒廢集》一路看著，倒是陳丹青的畫卻很少去看。說來我也是學(xué)美術(shù)出身，也當(dāng)老師，所以特別喜歡陳丹青的文章。很佩服陳丹青，不僅僅是因?yàn)樗漠嬕膊粌H僅因?yàn)樗奈模驗(yàn)樗艺f，敢說出自己的感受來。尤其是他當(dāng)大學(xué)老師的時(shí)候?qū)χ袊?guó)的教育，對(duì)中國(guó)的藝術(shù)教育，對(duì)中國(guó)的大學(xué)教育發(fā)了很多感慨，其實(shí)他遠(yuǎn)不知道，在大學(xué)，在大學(xué)藝術(shù)教育，那是中國(guó)現(xiàn)在最寬松，最自由的教育了，要是他了解了中國(guó)的中小學(xué)教育，那還不把他的嚇個(gè)好歹。
  
  這本書是陳丹青關(guān)于魯迅的演講集，一共七篇。其中有一兩篇看過，不過都放在一起形成一個(gè)專題，很有必要。關(guān)于魯迅的解讀在中國(guó)可謂是鋪天蓋地，甚至可以說就具體的一個(gè)人而言，魯迅是我們研究得最深入最詳細(xì)的一個(gè)人，可是真的能夠讓人感覺能夠讀出點(diǎn)意思的文章卻非常非常少見。在陳丹青之前，我最喜歡的是錢理群，錢理群對(duì)魯迅的研究也很有趣，錢理群的《話說周氏兄弟》寫得也很有神韻。
  
  魯迅我們熟悉嗎？我們知道的只是那些研究者們呈現(xiàn)給我們的魯迅，這個(gè)形象很高大，很完美，卻并不可親可近，并不靈動(dòng)鮮活，好像是一副呆板的木刻，沒有什么生氣。在陳丹青筆下，魯迅活了起來，有了靈氣，不再僅僅是思想，而是一個(gè)人。這就是在陳丹青眼睛中的魯迅吧，那是一個(gè)父親，一個(gè)男人，一個(gè)有趣的人，一個(gè)有情趣的人，一個(gè)幽默的人，一個(gè)有脾氣的人，一個(gè)善良的人，一個(gè)朋友，一個(gè)喜歡畫畫的人，一個(gè)喜歡寫文字的人。
  
  這七篇文章，最喜歡的還是第一篇“笑談大先生”和最后一篇“魯迅和美術(shù)”。陳丹青寫魯迅的角度可謂獨(dú)特，獨(dú)特到先寫魯迅好看，呵呵，也許只有一位畫家才會(huì)想到這樣刁鉆的角度吧！而且寫得讓你感覺魯迅真的挺好看，雖然個(gè)子只有一米六，但是長(zhǎng)得的確挺好看。陳丹青還拿出了很多照片，和同時(shí)代的那些五四大師們對(duì)比，真的挺好看，而且那時(shí)代的人，都真的很耐看。再看看現(xiàn)在的作家是有點(diǎn)沒法比了，僅僅相貌竟然就有如此之大的差別，真沒想到。還有就是魯迅很有趣，很幽默，很愛開玩笑。并非總是模式化的那種橫眉冷對(duì)千夫指的形象，也有很多時(shí)候魯迅是一個(gè)很好玩的人。喜歡美術(shù)，甚至到了熱愛的程度，只要看看在上海的十年，魯迅居無定所，藏到租借里，竟然每年還能買六七十本大畫冊(cè)！真了不起！
  
  在陳丹青的筆下魯迅作為一個(gè)普通的人細(xì)節(jié)一點(diǎn)一點(diǎn)豐滿了起來，不再僅僅是個(gè)斗士，而是一個(gè)和我們同樣的人，說不定一會(huì)就從八道灣的故居中走了出來，和你聊上幾句，你都不會(huì)感覺到太大的意外。
  
•   魯迅只有一個(gè)，可是一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)不同樣子的魯迅。此魯迅是陳丹青眼里的魯迅。如果沒有讀過陳丹青的其它書籍，本書還是可以讀的，本書收錄的大部分是陳其它書籍里發(fā)表過的文章，現(xiàn)在收錄在一起，也是自成體系，很值得一讀。
  以下是本書的目錄：
  1、笑談大先生
  2、魯迅與死亡
  3、魯迅是誰？
  4、上海的選擇
  5、民國(guó)的文人
  6、文學(xué)與拯救
  7、魯迅與美術(shù)
  8、漫長(zhǎng)的補(bǔ)記
  附錄：魯迅的墓園
  
  陳眼里的魯迅是活的，是在我們學(xué)生時(shí)代所讀到的魯迅之外的另一個(gè)魯迅，此魯迅非彼魯迅也，即陳所說：“在中國(guó)，魯迅和馬克思各有分工：魯迅專門負(fù)責(zé)詛咒萬惡的舊中國(guó)，馬克思專門負(fù)責(zé)證明社會(huì)主義的必然性?！倍嗝捶现袊?guó)的現(xiàn)實(shí)。對(duì)于魯迅的研究很多，但是陳卻跳出了那些框架，以自己獨(dú)特的眼光從魯迅的外貌、性格、生活城市、朋友圈、與死亡的關(guān)系、與朋友的關(guān)系等角度來研究魯迅，資料很豐厚，而且書中還收錄了很多珍貴的照片，是其它書中不常見到的。
•   雖不過數(shù)萬言，卻在浩瀚的魯迅研究的邊上，辟出新的境界。
•   讀陳丹青的話與畫
  (2011-06-07 00:12:23)
  
  近些年通過《南方周末》報(bào)看過一些躥紅畫家的所謂“作品”，深覺不適和反感。有一組畫似乎得了什么獎(jiǎng)，一個(gè)腦袋，兩個(gè)腦袋，三個(gè)腦袋，扎著小辮兒，穿著軍裝，疊起來搞起全家福老相片。相片里每個(gè)人都長(zhǎng)著一雙非人的、扁平的、某種活化石級(jí)別低等爬行動(dòng)物（比如蜥蜴）那樣的眼睛，煞是瘆人。如果這就是新時(shí)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新，那快得了吧，我可不愿看到這種東西，看一眼，都是對(duì)眼睛的污染和傷害。
  
  我不了解陳丹青畫什么，沒有看過他的作品，也許是另一類的稀奇古怪？我警惕當(dāng)今喧囂的“藝術(shù)家”。因?yàn)椤绻L畫風(fēng)格與繪畫審美都是低等爬行動(dòng)物蜥蜴式的冷血、低智、愚鈍、瘆人，那么，美好的漢語與深邃的思想，他是萬萬不可能擁有的。由于這樣的原因，《笑談大先生》這書在網(wǎng)上收藏夾里冷藏了幾個(gè)月，最近才下決心買了來。
  
  對(duì)于閱讀陳丹青的文字，我挺慎重，為什么呢？對(duì)這人，很復(fù)雜的第一印象，了解得很少，僅在電視上目睹過一小面，覺得挺怪，挺有想法，給人以復(fù)雜之感，面相還有點(diǎn)兇，似乎是不好招惹的一個(gè)家伙。為什么不好招惹呢？這問題今天貌似有了答案，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的書評(píng)里，有位讀者描繪會(huì)見陳丹青時(shí)發(fā)覺他“長(zhǎng)了一雙牛眼”，看到這比喻，忍不住撲哧一笑，對(duì)也！也許就是這雙洞察秋毫、洞悉人心、探照燈一般的“牛眼”有點(diǎn)讓人犯嘀咕罷。
  
  5月24日開始讀陳丹青的《笑談大先生》，翻開第一講，談魯迅的相貌，文筆輕松，笑了多次，當(dāng)時(shí)在班上，極想與人共鳴，可惜周邊無共鳴者，缺憾。若在家里，可以跟女兒談笑一番?？梢?，有女兒真好。
  
  單看第一講，散淡的文字，散淡的思緒，東一筆，西一筆，表面上看好像很難聚焦實(shí)質(zhì)性思想，但他的思想?yún)s又無處不在。當(dāng)然這思想于我的閱讀經(jīng)驗(yàn)來說，不算新鮮，有了老舍先生的幽默、打趣、好玩的小品文，有了王小波特立獨(dú)行卻又有趣、無害的新奇立論，有了柏楊先生嬉笑怒罵皆成文章的春秋大筆，這第一講給予我的啟蒙不算太多。不急，這僅是開始，作者漸入佳境的狀態(tài)也許在后面，且耐心等待，待后面幾篇都讀完了，再給出印象分不遲。希望他能給讀者以喜悅。
  
  除了《笑談大先生》第一篇有些散漫，后面幾篇明顯不散漫，作者十分用心啦。今天將整本書都讀完了，覺得是本好書，力薦給女兒閱讀。
  
  陳丹青的文筆和思路都洗練簡(jiǎn)潔，思考力很強(qiáng)，他將深度思考的結(jié)果用洗練平靜的文字寫出來，仿佛對(duì)于文字是個(gè)守財(cái)奴，不舍得浪費(fèi)一個(gè)字一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，簡(jiǎn)約，但有一種含蓄的內(nèi)力。有些文章像水墨畫，寥寥幾筆抓住重點(diǎn)，控制住大局。一旦進(jìn)入對(duì)某個(gè)重點(diǎn)的局部闡述，則用工筆進(jìn)行詳盡描繪，一絲不茍。
  
  全書文筆精煉、準(zhǔn)確、老實(shí)， 重理性思考而少情緒宣泄。
  
  這本書讀罷，解除了對(duì)陳丹青的疑慮，將他納入到我的閱讀范圍里。欣然買了他一本畫冊(cè)《歸國(guó)十年--油畫速寫》，6月4日下午收到后一直在看，看到晚上十點(diǎn)太累，在沙發(fā)上睡著了……速寫傳神，文筆簡(jiǎn)樸清新。我喜歡。
•   笑談大先生：七講魯迅（陳丹青 著）（精裝）
•   魯迅是大先生。陳丹青也配得上“陳大先生”這四字。以前2萬人的魯迅研究，敵不過陳丹青的一回演講。因?yàn)?萬人是在體制內(nèi)討口飯吃，陳丹青研究魯迅是因?yàn)檎嬲匦蕾p與敬仰、愛慕。立足的境界不同，眼界自然不同。
•   略翻了之前無論是批評(píng)或者褒獎(jiǎng)魯迅先生的文章與著作，都很著力把自己的對(duì)手打敗，而不是讓自己的文章更可愛。
  而陳先生的這本書的話讀起來就很自然，我自愛我的大先生，你批評(píng)與喜愛都可以，卻都無法改變到我。感覺像一個(gè)見過世面的老者經(jīng)驗(yàn)豐富一樣述說自己的見聞。
  我對(duì)魯迅認(rèn)識(shí)并不深，所以自然也不想去加入到那個(gè)批評(píng)或者反批評(píng)隊(duì)伍中，只是感悟體會(huì)一下而己，沒那么復(fù)雜。
  于是陳丹青很可愛，魯迅先生也很可愛了。
  至于內(nèi)容，只然就仁者見仁智者見智，不絮言。
•   文革十年，魯迅大多作為一個(gè)政治標(biāo)志而出現(xiàn)在民眾眼前。書店里只準(zhǔn)賣兩個(gè)人的書：毛澤東和魯迅的。大街小巷隨處可見的宣傳畫上，魯迅被描繪得百般夸張。
  
  今天，教課書上的魯迅竟也和文革時(shí)的一樣，像個(gè)符號(hào)——他妒惡如仇，書頁配圖上一張苦大深仇的臉寫滿了對(duì)愚昧民眾的無奈；他為國(guó)多次改變志向，最終以一桿辛辣的筆來揭露明國(guó)社會(huì)下的各種弊病——這簡(jiǎn)直就是政治書上教條的化身，嘿，魯迅到底是啥樣的？
  
  畫家陳丹青，多年嗜讀魯迅讓他對(duì)魯迅的生平熟稔得很，加上他那畫家與生俱來的直覺，就好比給教科書上的魯迅畫了另外幾幅干凈簡(jiǎn)潔的素描，畫里的魯迅風(fēng)流而又“好看”——“老先生的相貌就長(zhǎng)得非常不一樣。這張臉非常不買賬，又非常無所謂，非常酷，又非常慈悲，看上去一臉的清苦、剛直、坦然，骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮……可是他拍照似乎不做什么表情，就那么對(duì)著鏡頭，意思是說：‘怎么樣？我就是這樣’”。
  
  陳丹青的魯迅，不是通常民眾眼中單純的“簡(jiǎn)約的符號(hào)、明快的象征”，在他那里，魯迅就是一個(gè)待在上海，愛逛書店，愛看電影，愛“半夜里寫得興起，實(shí)在得意，煙抽得一塌糊涂，索性再寫一篇”的好玩的作家。
  
  顧文豪說：“陳丹青的魯迅是寫意的魯迅，寥寥幾筆，風(fēng)致頓出，不似教科書上的魯迅，皮毛骨骼，無一不合，卻神氣索然”。相對(duì)于教科書上的魯迅，陳丹青從另一角度下筆，從其獨(dú)到的悟性體驗(yàn)，寫出一個(gè)親切而又充滿絕望的魯迅；不僅如此，他還從魯迅的生平窺見自民國(guó)以來中國(guó)知識(shí)分子遭受的屈辱，從魯迅和死亡的曖昧話題延伸到意識(shí)對(duì)個(gè)人的塑形，還從“魯迅是誰”追問到正處在莫可名狀的今天的我們“是誰”。
  
  我為何推薦這本書？大概不過是想在描寫得道貌岸然的教科書外，尋找一個(gè)與常人無異的魯迅罷了。
•   陳丹青是個(gè)“反動(dòng)文人”，他“反動(dòng)”什么？他“反動(dòng)”。這年頭誰還敢講真話，陳丹青敢。
  請(qǐng)看目錄：
  序
  　　笑談大先生
  　　魯迅與死亡
  　　魯迅是誰？
  　　上海的選擇
  　　民國(guó)的文人
  　　文學(xué)與拯救
  　　魯迅與美術(shù)
  　　漫長(zhǎng)的補(bǔ)記
  　　附錄 魯迅的墓園
•   忠愛魯迅是我購(gòu)買此書的原動(dòng)力。關(guān)于他的一切我都愿了解。然而在我的心中魯迅是一位哲人，智者。我心中的魯迅是一位對(duì)中國(guó)了解至深，深愛著這片國(guó)土，不僅深知它的好也深知它的不好的先賢。而陳丹青是他跨過時(shí)空的知己。讀這本書，不僅可以了解魯迅，亦可以讀到陳丹青。即便什么都不喜歡，你仍然可以當(dāng)成文章來讀，文字的功夫也是很有功力的。陳丹青雖然一再在書中說他讀的書少。然而書中的信息量特別是關(guān)于魯迅時(shí)代的信息量，卻多得讓我覺得他似乎就是一個(gè)文化歷史的講解員。所喜的是這兩者都是我所喜愛的人。
•   魯迅在我的印象中一直都是嚴(yán)肅、刻板，不茍言笑，讓人敬而遠(yuǎn)之；他的文章似乎也是晦澀難懂，難以讓人親近。如果你的感覺和我一樣，那一定要看看陳丹青先生的這本書，它會(huì)讓你對(duì)魯迅的印象徹底顛覆，或者說，它會(huì)帶你認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的魯迅，一個(gè)脫去了政治色彩，充滿人情味的智者。
•   與其他談?wù)擊斞傅闹鞑煌氖?，這本書是陳丹青先生作為一個(gè)非專業(yè)研究人士，而作為一個(gè)魯迅愛好者，來告訴大家，他所讀到的魯迅，他所理解的魯迅。是一個(gè)比較貼近人情的語調(diào)，而不是專業(yè)研究魯迅的學(xué)者那樣，故作深沉，繞來繞去始終不能讓讀者知道，魯迅的形象到底是什么。
•   喜歡魯迅先生，也喜歡陳丹青，看著作者眼中不一樣的大先生以及慷慨激昂的演講詞，很受觸動(dòng)
•   毋庸置疑陳丹青是當(dāng)代中國(guó)敢于講真話和講得有道理的幾人之一，他眼中的魯迅是可愛的，他期待的中國(guó)歷史是豐潤(rùn)圓滿而可模仿的，他所剖析的文化政治現(xiàn)狀也如此的赤祼祼卻無法否認(rèn)，讀這本書，做為七零后，常會(huì)背后冒出陣陣寒氣——原來我所受并正在接受的教化是有預(yù)謀卻應(yīng)該商榷的。。。。
•   自認(rèn)為陳丹青是一個(gè)有良知的知識(shí)分子，他對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)很深厚，讀了這本書會(huì)對(duì)魯迅先生的認(rèn)識(shí)完整些，不是課本可以傳達(dá)的。
•   應(yīng)試教育、意識(shí)形態(tài)和政治需要導(dǎo)致建國(guó)后周樹人君被不斷神話，在被學(xué)生生涯摧殘后，大多數(shù)年輕人一提起“魯迅”就是無盡的怨念。陳丹青老師另辟蹊徑，從某種程度還原一個(gè)作為“人”的周樹人君，還是非常有益的
•   陳丹青文筆很精練，優(yōu)美。撥開歷史迷霧，還原真實(shí)魯迅，對(duì)照當(dāng)下文化人，更佩服30年代的知識(shí)分子的力量，是民族的脊梁。
•   精裝，布面封皮，小小薄薄一冊(cè)，卻能從不同角度，獨(dú)俱慧眼閱讀魯迅。非常好。陳丹青的書，我只喜歡這書。談到魯迅，沒有人不認(rèn)識(shí)不知道一二的。大家都知道的，都知曉的，也就是泛泛了。陳氏能獨(dú)辟蹊徑，也閱讀了解魯迅的好書。
•   陳丹青，畫筆文筆均功夫了得！
  如此解讀魯迅先生，情深，意厚，一顆真心，千行峻語。
  在跌宕文字間，心隨之起伏澎湃。
  這是一本既想一口氣看完，卻又舍不得一口氣看完的書。
•   陳丹青老師辭職后能夠更自由的看待這個(gè)社會(huì)和體制，加之他近幾年對(duì)魯迅先生從新角度的觀察和記錄，使得先生不同于課本上和官方宣傳冊(cè)上不茍言笑的冷峻形象，而多了幾分喜怒哀嗔，讀起來十分有趣
•   作為畫家的陳丹青不知何時(shí)變熱衷起社會(huì)活動(dòng)，現(xiàn)在又成了魯迅研究的專家。不過看完之后不得不佩服，這是一休令人耳目一新的另類的魯迅研究著作。作者敢于講出自己的真實(shí)想法，而不是人云亦云地當(dāng)教師爺向我們說教。
•   一直都很喜歡陳丹青 讀笑談大先生 了解真實(shí)的魯迅
•   看了陳丹青的笑談大先生，有點(diǎn)重讀魯迅文章的沖動(dòng)，便把書架上魯迅作品精選放到床頭，細(xì)細(xì)品味...
•   相對(duì)于其它談魯迅的書，陳丹青更為真實(shí)客觀從別的新鮮的角度談了魯迅，還原了一個(gè)更為真實(shí)的魯迅
•   魯迅先生我又重新了解了一邊，和童年時(shí)理解的他不一樣了。。我喜歡陳丹青的作品。包括《退步集》
•   想起陳丹青的學(xué)生這么評(píng)價(jià)過他：他是一個(gè)張口吐出“他媽的”的時(shí)候都特別有魅力的一個(gè)人。現(xiàn)在的時(shí)代，敢說真話的人、會(huì)說真話的人越來越少了，他無疑是一個(gè)既敢說實(shí)話又會(huì)說實(shí)話的人。出于對(duì)學(xué)生時(shí)代填鴨式教育的反抗，我?guī)缀醪蛔x課本之外的魯迅，但看了這本書，才發(fā)現(xiàn)，魯迅被我們所排斥，錯(cuò)的不是他，而是那些妄圖用魯迅樹立旗幟的人。現(xiàn)在越來越詫異的是，魯迅所批判的那個(gè)時(shí)代，似乎，又回來了
•   對(duì)于作者陳丹青和書的主角魯迅我本人都很喜歡，閱讀的感覺是作者對(duì)魯迅先生也非常喜歡，寫的很好，我很喜歡
•   陳丹青講魯迅自有其獨(dú)特之處，還原真實(shí)魯迅，值得一讀。
•   剛收到書，拿在手里的感覺真好，讀中，覺得陳丹青的文章真性感，可能是因他本身是作為畫家有關(guān)系，文章的畫面感強(qiáng)，生靈活現(xiàn)，讓原本我這個(gè)從小接受那些八股教育對(duì)魯迅反感的人，也不禁覺得魯迅還真有可愛和可貴之處。
•   一天半的功夫通讀了第一遍，感覺很不錯(cuò)。
  
  陳丹青先生，是魯迅的讀者，畫家兼作家。
  
  先生筆下的魯迅猶如一幅人物素描，有自己看過去的角度，輪廓鮮明，形象生動(dòng)。
  
  尤其喜歡魯迅與死亡的那篇講稿。
  
  將魯迅還給周家人，讀來讓人有些心酸，也深深的認(rèn)同這樣的做法。
  
  追憶上世紀(jì)那一小段百家爭(zhēng)鳴的歲月。
  
•   陳丹青先生所講述的魯迅，讓我從一個(gè)更生活的角度去理解魯迅，與之前看到的都不同，很值得一讀
•   一直孤陋寡聞的以為 陳丹青只是一個(gè)畫家，沒想到還有如此高的文學(xué)水準(zhǔn)，他讓我看到了一個(gè)真實(shí)的魯迅，不是課本上灌輸給我們的嚴(yán)肅的魯迅。生活中的魯迅更接近我們。很感謝作者。
•   陳丹青 對(duì)于當(dāng)代大師 魯迅先生的評(píng)講 值得一讀
•   最先認(rèn)識(shí)的是魯迅先生，從小學(xué)課本，只覺得這個(gè)先生不一樣就想多了解；韓寒是進(jìn)了大學(xué)才開始喜歡的，陸續(xù)看了關(guān)于他的書和采訪；陳丹青則是因?yàn)轫n寒和魯迅先生的關(guān)系認(rèn)識(shí)的。他們的為人和性格我都很喜歡，看了感覺挺好的。他們都是實(shí)在人，言語犀利而幽默，我之最愛~~~~~~
•   中國(guó)孩子讀書有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。以前對(duì)于魯迅的文字真是覺得晦澀難懂，陳丹青先生用獨(dú)特的見地和文筆讓我們了解不一樣他。好好讀！
•   隨手翻開就看到這一頁，關(guān)于魯迅的“好玩”。我斷章取義的看一看，也覺得好玩了。
  只是魯迅的一句話，關(guān)于蕭伯納來上海，要不要去見，魯迅說：“有這樣地要我見一見，那就見一見罷。”
  很簡(jiǎn)單的一句話，卻被陳丹青抓到了其中的多層含義，解析的非常透徹而有趣。讀書是要像陳丹青這樣讀，讀成這樣，才真的讀出有趣，讀出好玩。
•   我斷章取義的看一看，也覺得好玩了。 只是魯迅的一句話，關(guān)于蕭伯納來上海，要不要去見，魯迅說：“有這樣地要我見一見，那就見一見罷?！?很簡(jiǎn)單的一句話，卻被陳丹青抓到了其中的多層含義，解析的非常透徹而有趣。
•   陳丹青對(duì)于魯迅先生的評(píng)價(jià)獨(dú)具見解，不同于常人所識(shí)，給人一種新穎的視角~
•   陳丹青的文字向來與眾不同，評(píng)論人也不例外，帶有明顯的個(gè)人風(fēng)格，他筆下對(duì)于大先生魯迅的分析，可謂筆筆入理、字字鏗鏘，絕對(duì)值得一讀。
•   昨天剛看完這本書。喜歡魯迅，也因?yàn)檫@本書而喜歡陳丹青。向往那個(gè)時(shí)代。不過理想國(guó)，你們的做書質(zhì)量有待提高啊，這本有錯(cuò)別字。還有一本楊氏女，第一頁女配的名字就是錯(cuò)別字。
•   這是買的第二本解讀魯迅的書，陳丹青一直是比較尊重的一個(gè)學(xué)者，第一本是孔慶東的《正說魯迅》。陳的這本更有看頭。
•   剛?cè)チ私B興一趟，想重新拿起魯迅來看！陳丹青老師的書！贊的吧？！哈
•   陳丹青筆下的魯迅與眾不同，正像陳本人的與眾不同。推薦給孩子看，中國(guó)的孩子更需要這樣的與眾不同的個(gè)性。
•   書印刷不錯(cuò)，封面也喜歡。
  這兩年想好好的讀魯迅先生的文章，了解先生，所以買了他的全集，還沒有看完。關(guān)于他的一些評(píng)論性質(zhì)的文章也想看一看。陳丹青比較有個(gè)性，所以很欣賞，所以買來看看。寫這些的時(shí)候看到第二篇《魯迅與死亡》。這些文章我肯定要看三五遍才能有深刻的理解。因?yàn)楸旧硎菍W(xué)文學(xué)的。再加上現(xiàn)在是老師，雖然只是高中教師，但是還想好好學(xué)習(xí)。所以會(huì)好好品讀的。
  總得來說，書的內(nèi)容不錯(cuò)。尤其喜歡對(duì)魯迅形貌的描寫。傳神。
•   陳丹青的書每本必買。該書讓人認(rèn)識(shí)了一個(gè)真正的魯迅，閱讀過程中，感覺到他就在身邊，不再是印象中那么“偉大”和“飄渺”，平凡而真實(shí)，可敬而偉大。
•   這本書是通過鳳凰衛(wèi)視的《開卷八分鐘》認(rèn)識(shí)的，是陳丹青寫魯迅大師的，一定要看、一定要收藏。呵呵~~只是忙于工作還沒有認(rèn)真品讀。待續(xù)~~！
•   不錯(cuò)，陳丹青是個(gè)有獨(dú)特思考的人，他對(duì)魯迅的不少看法迥異于傳統(tǒng)的所謂魯迅研究專家，值得一讀
•   本書收錄作者近年來關(guān)于魯迅的七次演講文稿。
•   喜歡魯迅，更喜歡陳丹青娓娓道來的魯迅。書未及細(xì)讀，卻深愛書中的老照片。
•   先說第一個(gè)：陳丹青像魯迅，陳丹青喜歡自己像魯迅，陳丹青打心眼里喜歡魯迅。
  
  就像科比知道自己像喬丹而不是魔術(shù)師，就像姚明知道自己像薩博尼斯而不是奧尼爾；把卡拉ok唱得還不錯(cuò)的朋友們也都隱約知道自己唱得像哪個(gè)歌星。有了這個(gè)基礎(chǔ)，便不僅是崇拜、尊敬、愛戴，而是喜愛，甚至是寵愛。
  
  再說第二個(gè)：陳丹青寫東西清爽清楚，再加上心正眼明腦子清楚，特別適合撥亂反正。歷史上很多人走下神壇，對(duì)特定的一代人都會(huì)有極為特殊的意義，可以改變一代人被誤導(dǎo)的人生觀和世界觀。魯迅，教育體制以引領(lǐng)膜拜的名義孜孜不倦地引導(dǎo)一整代人厭惡、誤解他；孔慶東、陳丹青，教會(huì)大家喜愛他。
  
  我們也會(huì)因此而清爽、拎得清。
•   整體上，這本書是陳丹青講座的合計(jì)，都是關(guān)于魯迅的。但是，他講的都是真實(shí)而充滿自己看法的，是一本值得一讀的好書。
•   陳丹青和魯迅一樣喜歡嬉笑怒罵，這是一本不可多得的研究魯迅的好書。
•   陳丹青的書一直就喜歡啊，真的很好啊，魯迅的研究
•   很早就知道陳丹青，但是一直沒看過他的書，相信在他的筆下，必然是一個(gè)不一樣的魯迅。
•   陳丹青給了我們一個(gè)他眼中的魯迅，讓我們更開心去了解的魯迅。
•   讀初中一年級(jí)的兒子借讀《狂人日記》，未閱完即到還書時(shí)間，堅(jiān)持要求也買一本自己閱讀，雖然他強(qiáng)調(diào)看不懂。
  
  人到中年，已不記得兒時(shí)課文中的魯迅作品，唯一還清晰記得的是“敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生”。
  
  有緣認(rèn)真地閱讀完“七講魯迅”，加之已過“不惑之年”的積累，很欣然地告訴讀初一的兒子，我應(yīng)該可以說"我能夠看懂魯迅的作品"，關(guān)鍵還在用“心”閱讀。
  
  已建議兒子也看看《笑談大先生》，因?yàn)樗噲D還原真實(shí)的魯迅，而且是成功的。無法預(yù)測(cè)他能看懂多少。告訴他“讀懂一部作品，與年齡的大小，沒有必然的關(guān)系”，不要放棄這個(gè)機(jī)緣，不管我們當(dāng)前的社會(huì)是不是一個(gè)“吃人的社會(huì)”，是不是一個(gè)應(yīng)該高聲吶喊“救救孩子”。
  
  偶爾，我們或許會(huì)在內(nèi)心吶喊：救救我們的孩子，把他們從我們幾十年來痛恨而又不得不每日沐浴的各類八股文中解決出來，讓他們有自我熏陶的可憐機(jī)會(huì)。期望我的兒子也能夠從“七講魯迅”之中獲得到他的熏陶，而不枉近似虛妄的吶喊！
•   原來知道魯迅，都是課本上他的文章，因此不喜歡他，但凡課本上推薦的都不喜歡?，F(xiàn)在被陳丹青提及，覺得他更有血有肉了。
•   很喜歡陳丹青，他講的話很是一針見血！他真的對(duì)魯迅非常了解。只有他是站在旁觀者角度去看魯迅的，很客觀，當(dāng)然也有自己的見解
•   還是從魯迅談起，說到了那個(gè)時(shí)代，說到了這個(gè)時(shí)代。。不知道有沒有刪節(jié)。。話說陳丹青對(duì)現(xiàn)象學(xué)應(yīng)該了了解的很透徹。哈哈
•   喜歡魯迅，喜歡陳丹青，這本書買之前已經(jīng)從圖書館借看過了，覺得很好，買了送給好友~
•   這本書我已經(jīng)盼了很長(zhǎng)時(shí)間，一直舍不得買，最后實(shí)在忍不住了，買到后覺得真不虧，喜歡陳丹青對(duì)魯迅的評(píng)論，建議大家看看
•   陳丹青的言論一向很真實(shí)，這本書里面解讀了很多魯迅不為人知的一面，值得一看
•   五四時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，所以孕育出魯迅這樣的大家，陳丹青，在國(guó)外生活很長(zhǎng)時(shí)間，他的視野和觀點(diǎn)也不是一般人所能企及的，也算是當(dāng)今的大家吧，至少我認(rèn)為。
•   喜歡魯迅，感覺陳丹青是在消費(fèi)魯迅，消費(fèi)木心
•   給我們對(duì)魯迅的印象和理解提供了新鮮視角，或許這是真實(shí)的魯迅。文字之中透露出陳丹青對(duì)魯迅著實(shí)喜歡。裝幀風(fēng)格也很不錯(cuò)，簡(jiǎn)約。
•   陳丹青老師談魯迅，讓我了解。魯迅的另一面。
•   陳丹青的關(guān)于魯迅的評(píng)論，很有見解性。。。
•   喜歡陳丹青的博學(xué)、犀利和深刻，這才是魯迅，真正的魯迅。
•   喜歡魯迅，喜歡陳丹青
•   魯迅應(yīng)該就是陳丹青說的那樣嗎？
•   陳丹青很個(gè)性，從他眼里看魯迅也許另有一番風(fēng)味。
•   陳丹青的文章以前看過很多，確實(shí)有文化人的儒雅而且直白，對(duì)魯迅的講評(píng)也是別有新意。值得一讀
•   陳丹青的魯迅
•   陳丹青眼中的魯迅
•   陳丹青的豪放，面對(duì)魯迅也是一樣的
•   雖然一些文章在陳丹青之前書有讀到，再次讀還是很喜歡，喜歡他的文字，喜歡他的寫魯迅
•   簡(jiǎn)短的七講，但是卻從作者筆下了解到了不同的魯迅先生。腦海中逐漸出現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)有些有肉的魯迅先生，其實(shí)，魯迅只是魯迅。
•   這是一個(gè)懂魯迅的人，也是一個(gè)懂中國(guó)的人。從這七講與笑談里，很多陳年往事，不由得讓我們?cè)俅芜駠u。這是人文之悲，還是體制之悲？其實(shí)，現(xiàn)在這講這些，都已晚矣，而以后我們將怎么對(duì)待魯迅呢？這值得大家深思。
•   第一次讀陳丹青的書，是抱著好奇的態(tài)度買的，沒想到還真不錯(cuò)。
  這本書是一個(gè)異端對(duì)另一個(gè)異端濃墨飽蘸的情感皈依，從序言開始，就充滿了辛辣的反諷和冷酷的剖析，當(dāng)然也不乏幽默和精彩，比如描摹大先生題頭照片的那一段，哈！
  陳丹青幫我們還原著大先生--在大先生的背景環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷與性格下，他做到了。不過，這并不是重要的，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)敝帚自珍于自己的解讀。重要的是陳的質(zhì)問：我們是否能還原自己!
•   最初看到這本書的書名，蠻以為是一本寫魯迅的負(fù)面文章，結(jié)果截然相反。
  作者對(duì)魯迅的研究可謂相當(dāng)詳實(shí)周全，推翻了我們腦海中固有的，事實(shí)上是被和諧的、被選擇性呈現(xiàn)的、為了符合教材而被修改的對(duì)魯迅的印象，將這個(gè)有血有肉有愛有恨的魯迅和盤推出。
  至少魯迅先生熱愛美術(shù)這一項(xiàng)，我是過去從來都不了解的甚至想不到的。
  作者說得好，魯迅和胡適是被推到兩個(gè)極端的角色上去的，而現(xiàn)在，信息開放，每個(gè)人有了解真相的需要，而魯迅和胡適又被放到了和過去完全不同的境地上去。歷史上，應(yīng)該還有許多這樣的人，我們由于種種原因無法了解他們的全貌，包括梁漱溟先生亦是。希望在未來，這些真正的大師都可以被我們所完整地認(rèn)知，以無愧于歷史。
•   “這張臉非常不買帳，又非常無所謂，非?？幔址浅４缺?，看上去一臉的清苦、剛直、坦然，骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮。。。。。，可是他拍照片似乎不做什么表情，就那么對(duì)著鏡頭，意思是說，怎么樣？我就是這樣。”如此這般的描寫魯迅先生，在我看來是旗幟鮮明的，是真實(shí)殷切和讓人震撼的。想知道一個(gè)真實(shí)的魯迅先生，就來看這部書吧。
•   在大陸，魯迅被臉譜化了。今天有這樣的文字來還原魯迅先生，真是不可多得
•   魯迅先生太多的時(shí)候被我們擱在神壇上，高高在上，遙遠(yuǎn)而又不近人情。
  這種形象像臉譜一樣成為定式，我們已經(jīng)習(xí)慣到不會(huì)去想魯迅也是一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)有著如此激昂文字的讀書人，骨子里自有書生意氣、文采風(fēng)流。
  這本書提醒了我們?cè)摀Q個(gè)視角看魯迅先生了。
•   還原一個(gè)活生生的魯迅，有普通人的喜怒哀樂。一個(gè)有生命力的人，首先應(yīng)該是個(gè)好玩的人。神話的魯迅太沉重了。
•   還原一個(gè)真實(shí)的魯迅，解讀一段灰色的歷史。
•   通過丹青老師的獨(dú)特地視角，重新詮釋魯迅先生。喜歡丹青老師的著作
•   我認(rèn)為是最懂魯迅的人，還原最真實(shí)魯迅的人
•   有人贊美他，有人批判他。我沒有資格對(duì)先生枉加評(píng)論，拜讀了陳先生的這本書后，對(duì)魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí)。值得一讀。但魯迅全面否定中國(guó)5000年的歷史，認(rèn)為它是一部“吃人”的歷史，我覺得有點(diǎn)過了。是不是可以探討一下。
•   少年時(shí)讀魯迅，是因?yàn)檎n文的要求。總是分析他話里意思，只覺得他尖酸刻薄，感覺很無聊，很討厭。忽然，好像看到了另一叫魯迅的人，生活中的他卻是有溫馨、幽默的一面，并非那么面目可憎。不被強(qiáng)迫讀書時(shí)，也許更能讀懂作者的心情。也許亦因?yàn)槟觊L(zhǎng)了。
•   從另一個(gè)層面，剖析魯迅先生！我讀的很娛樂，很開心！做一個(gè)還玩兒的人，看似不難其實(shí)很不易！
•   完全體現(xiàn)了作者對(duì)魯迅先生的喜愛，書里圖文并茂，能帶我們走進(jìn)作者眼里的魯迅
•   魯迅先生是真性情的，作者也是真性情的
•   總的篇目不多，但每一篇都較長(zhǎng)。此書給我們提供了一個(gè)重新看魯迅的視角，愛好魯迅的童鞋們值得一讀
•   對(duì)于每一個(gè)深深痛恨魯迅的80后來說，似乎永遠(yuǎn)印象是那張嚴(yán)肅地臉和一字的胡子。其他的便是被要求背誦背誦的文章。我是個(gè)好學(xué)生，卻一篇都沒有背過過。我不喜歡。而讀了這本書，或許，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人性的魯迅，普通的魯迅。
•   丹青老師的文字依舊還是那么的給力，從一個(gè)特殊的角度去觀察魯迅先生，還是很新穎的，也許正是我們這一代所去了解的，誰說80后就不讀魯迅！
•   真正的好書，推薦給大中專、高中學(xué)生閱讀。平實(shí)的語言，又不乏美感，重要的是把魯迅先生從多年的神壇上解救出來，更重要的是把我們才禁錮中解救。也許陳先生并不喜歡解救這個(gè)詞。就如同魯迅先生說解救孩子，看看現(xiàn)在的孩子們是個(gè)什么樣？

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