在當(dāng)代

內(nèi)容概要

　　今天中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展面對(duì)圖像化、全球化和大眾化的背景，擔(dān)負(fù)著多重重建的使命：在視覺(jué)文化的整體視閾中，重建繪畫(huà)的力量；在中西文化交流的視閾中，重構(gòu)中國(guó)油畫(huà)的形象；在大眾化、城市化的文化生態(tài)研究的視閾中，重塑繪畫(huà)的信心和責(zé)任。這多重文化研究視野中的重建使命，它們雜糅而蔓生，超出了我們以往的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)；它們交疊而互動(dòng)，為當(dāng)代繪畫(huà)的發(fā)展提供契機(jī)和觀念性支持；它們縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成了油畫(huà)發(fā)展思考的策略性的規(guī)劃藍(lán)圖。

書(shū)籍目錄

專(zhuān)文體象三度——寫(xiě)給2012旨屆中國(guó)油畫(huà)雙年展在當(dāng)代——寓言、藝術(shù)、救贖圖版表現(xiàn)的強(qiáng)度余暉無(wú)人之境之一無(wú)人之境之二云端一切早已仔在·只有經(jīng)過(guò)時(shí)顯形燈懸掛洗手間打結(jié)的皮管（2）棗紅馬巧克力系列之一巧克力系列之二巧克力系列之三巧克力系列之四巧克力系列之五火炬圍觀沙塵暴之八沙塵暴之幾下樓梯的姑娘80后涉過(guò)九溪二八澗召喚與迎接2012淺絳系列77號(hào)2012淺絳系列78號(hào)2012淺絳系列79號(hào)2012淺絳系列73號(hào)瀟湘八景·寶淑擊鼓瀟湘八景·雁棲亭石瀟湘八景·幾溪煙云瀟湘八景·六和蜃樓瀟湘八景·虎跑冬吟瀟湘八景·江心踏潮瀟湘八景·湖鏡萬(wàn)千瀟湘八景·漁村夕照地王板凳的早晨小夏的背包小余子的術(shù)塔語(yǔ)言的純度由2012.4（叫聯(lián)畫(huà)）關(guān)于2012.3（四聯(lián)畫(huà)）竹產(chǎn)的構(gòu)圖花景中人之水的痕跡景中人之橢圓形肖像橢圓形肖像橢圓形肖像AlenThomas肖像No.3Young Posie小吳塵埃之一托馬斯方少華無(wú)譜之竹——風(fēng)搖影無(wú)譜之竹——滿(mǎn)柔枝無(wú)譜之竹——閑圃鄰無(wú)譜之竹——雪凝銀無(wú)譜之竹——雨潤(rùn)聲陳墻作品12-12作品11-22作品10-22作品10-21馬樹(shù)青穿越追憶橫向研習(xí)3-2012橫向研習(xí)1-2011紅色+藍(lán)色1-2012重復(fù)申凡山水9210-003山水9210-001陸亮夜路煤庫(kù)磚堆王風(fēng)華藍(lán)色隔離No.6藍(lán)色隔離No.7藍(lán)色隔離No.9藍(lán)色隔離No.10思想的深度朝戈有書(shū)的靜物蘇新平風(fēng)景2012-1號(hào)風(fēng)景2012-2號(hào)風(fēng)景2012-3號(hào)風(fēng)景2012-4號(hào)曹吉岡廣陵散頑石/1頑石/22010年5月30日王巖消逝的記憶1號(hào)消逝的記憶2號(hào)消逝的記憶3號(hào)消逝的記憶4號(hào)消逝的記憶5號(hào)范勃花開(kāi)花落之十七花開(kāi)花落之十八園子之二園子之三翁云鵬廢木箱上的肖像有靜物的肖像黃色寫(xiě)字臺(tái)上的肖像卜樺未來(lái)生命-1未來(lái)生命-2未來(lái)生命-3虞華雙城記——凹城雙城記——凸城雙城日記——30日融化空洞影呂山川景觀系列張方白不倒的鷹-1不倒的鷹-2不倒的鷹-3圖版索引

章節(jié)摘錄

　　科技的矛盾之辯　　20世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展把人類(lèi)推向高技術(shù)時(shí)代的頂峰?？臻g技術(shù)、海洋技術(shù)、信息科技、新能源、新材料、生物工程等諸多科技領(lǐng)域都突飛猛進(jìn)：人類(lèi)的視野已擴(kuò)展到150億-200億光年的宇宙空間，探求太空生命、移居別處的目標(biāo)指日可待；賽博空間與“云時(shí)代”的來(lái)臨實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)的永久在線(xiàn)；從路易斯·布朗到“多莉”，從“深藍(lán)”到人類(lèi)基因草圖，人類(lèi)自身已沒(méi)有秘密可言，此外人類(lèi)計(jì)劃在2020年根除癌癥、2040年抑制衰老，在移植了腎臟、手甚至心臟、大腦后，人類(lèi)要嘗試移植整個(gè)軀干了……科技的發(fā)展帶來(lái)人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮與物質(zhì)生活的富足，成為當(dāng)代社會(huì)最為重要的發(fā)展推動(dòng)力?！　∪欢?，科技利器在攫取自然的征途上一路凱歌、無(wú)往不勝的慣常勝利如有力的助推器，將人類(lèi)的自私、貪婪推捧至高處，促使我們不止一次地打開(kāi)了“潘多拉的魔盒”　，將世界卷入了一個(gè)不確定的、撲朔迷離的瀕危隧道：如今，全球變暖、臭氧層受損、荒漠化加劇、海平面上升、生態(tài)失衡、物種滅絕等諸多自然生態(tài)問(wèn)題，比以往任何時(shí)候都嚴(yán)重；高科技L極權(quán)主義聯(lián)姻將人類(lèi)推進(jìn)熱兵器時(shí)代，創(chuàng)造出足以毀滅地球的核武器和基因武器相互對(duì)抗、試探、威脅，使地球上空籠罩著不散的蘑菇云陰影；人類(lèi)探索太空的野心也同時(shí)遭受著霍金的警告和宇宙?zhèn)惱淼目絾?wèn)；超級(jí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中私人領(lǐng)域也暴露無(wú)遺，其上瞬間的毀滅同樣輕而易舉……科技作為人類(lèi)社會(huì)改變世界、征服世界的重要實(shí)踐方式，在構(gòu)建一個(gè)精確科學(xué)的理想世界同時(shí)，又不斷地否定著原有世界的確定性，并使之重新變?yōu)橐环N不確定。正如吉登斯所言，當(dāng)代社會(huì)正日益進(jìn)入一個(gè)由科技引發(fā)的全球風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代?！　∨c此同時(shí)，掌握尖端技術(shù)的人類(lèi)，正在向自己最核心的地段開(kāi)掘：人類(lèi)克隆技術(shù)的發(fā)展使人自身與社會(huì)面臨復(fù)制性考驗(yàn)，納米技術(shù)的進(jìn)展使皮下植入追蹤系統(tǒng)成為可能，至此安全和隱私問(wèn)題已到達(dá)生物皮膚以下……人類(lèi)用科技延長(zhǎng)著生命，擁抱不老容顏，深入粒子層級(jí)進(jìn)行徹底的重組，致力將自己搞個(gè)明白，以此作為與物種本身的對(duì)抗。只是在肢解與重組了自身之后，人類(lèi)又陷入巨大的恐慌，深刻地遭遇康德的發(fā)問(wèn)：“人是什么？”在“試管嬰兒”和“借腹生子”成為日常現(xiàn)實(shí)的當(dāng)代，當(dāng)我們能夠自己決定繁殖、死亡，甚至有望復(fù)制無(wú)數(shù)個(gè)自己，社會(huì)原有結(jié)構(gòu)的維系尺度就有可能徹底打破：生育和婚姻、血緣不再保持一致，愛(ài)情與家庭都會(huì)被顛覆。人在科技的推動(dòng)下不斷強(qiáng)化作為個(gè)體存在的自身，形成孤立、斷裂的系統(tǒng)。脫離社會(huì)關(guān)系之后，人也無(wú)法返回到原有的本質(zhì)定義，唯一可以確定的是科技?！　　?/pre>








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