北京畫院美術(shù)館年鑒

出版時間:2012-4  出版社:北京畫院 廣西美術(shù)出版社 (2012-04出版)  作者:北京畫院  頁數(shù):521  

內(nèi)容概要

  2011年《北京畫院美術(shù)館年鑒》結(jié)合美術(shù)館工作內(nèi)容進行編輯整理,收錄展覽研究、評論文章,編輯研討會、講座文字,整合展覽檔案、觀眾留言與媒體報道,成為本年度美術(shù)館工作內(nèi)容的翔實資料。年度內(nèi),美術(shù)館還配合文化部工作要求編寫《全國重點美術(shù)館叢書——北京畫院美術(shù)館卷》。  《北京畫院美術(shù)館年鑒(2011)》由北京畫院編著,供相關(guān)讀者閱讀賞析。

書籍目錄

展覽 藝海往昔—九旬老人劉繼瑛和她所經(jīng)歷的京城畫壇/王亞楠 學院之外卓然成家——崔子范的藝術(shù)歷程簡述/馬明宸 創(chuàng)作花卉的經(jīng)驗/蕭淑芳 小院秋實/王明明 人格力量的昭示——讀明明幼作有感/徐恒進 平淡天真的童心——寫在父親兒童時期作品回顧展前/王加 兒童畫與大家畫——以王明明兒童畫為個案對兒童美術(shù)教育的探討/馬明宸 墨影新像兩相諧——談樊楓的都市水墨/范迪安 樊楓的城市審美經(jīng)驗/尚輝 一片瀟湘落筆端——重讀陳樂民先生書畫稿有感/馮紹雷 一花開五葉結(jié)果自然成/王明明 追古啟今——王中秀談黃賓虹藝術(shù)/吳洪亮 讀彭先誠畫意/陳丹青 人間有味是清歡——讀韓國藝術(shù)家許達哉先生作品/吳洪亮 她永遠在遠方——讀李小可版畫新作“藏地記憶”/韓書力 行于藏地鄰于理想/曾焱 學術(shù)研究的形象轉(zhuǎn)化—一上齊白石作品系列展為個案/鄭智威 展覽檔案 媒體關(guān)于北京畫院美術(shù)館報道評介一覽表 觀眾留言選登 研究 研究文章 時光遺韻中的透明——蕭淑芳的水彩研究/朱青生吳寧 大樸不雕——淺析崔子范寫意繪畫中的審美意蘊/宛少軍 同源異彩——黃賓虹與林散之、李可染藝術(shù)研究/呂曉 可染的50年代,從寫生的發(fā)現(xiàn)到個性圖式的建立——讀釋李可染寫生作品/尚輝 研討會 “老競天成——黃均書畫作品展”研討會 “大樸不雕—崔子范捐贈作品展”研討會 “容華淡佇——紀念蕭淑芳誕辰一百周年水彩畫精品展”研討會 “藝海童年——王明明兒童時期作品展”研討會 “藝海童年——王明明兒童時期作品展”北京市東城區(qū)教研員座談會 “藝海童年——王明明兒童時期作品展”北京市少年宮師生、家長座談會 “藝術(shù)的傳承與升華—龐薰栗丘堤龐銚籍虹龐均五人展”研討會 “一脈文心——陳樂民的書畫世界”研討會 “同源異彩——黃賓虹與林散之、李可染藝術(shù)展”研討會(一) “同源異彩——黃賓虹與林散之、李可染藝術(shù)展”研討會(二) “千難一易——李可染的世界系列作品展(寫生篇)”研討會 學術(shù)研究成果一覽表 公共教育 免費開放時代北京畫院美術(shù)館公共教育體系構(gòu)建的新思考/張楠 2011年教育活動紀要 藝術(shù)講座 齊白石的收藏、信札、遺物及其他/呂曉 眼前即景:發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魅力——從齊白石的蔬果畫談起/陳履生 蕭淑芳水彩畫審美特性/孫美蘭 解讀黃賓虹/張桐璃 黃賓虹筆墨析覽/王中秀 千難一易——李可染的寫生藝術(shù)/李小可 李可染與山水畫寫生/王魯湘 中國文人畫的當代價值/盧輔圣 關(guān)于書法訓練與創(chuàng)作的若干問題/邱振中 紀事 北京畫院美術(shù)館大事記(2011)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   插圖:   在“心詩自書——齊白石筆下的書法意趣”陳列展覽中,經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),白石老人的書法衍變與他的畫風形成有某種暗合,白石老人繪畫中平直剛健的筆法和他的書法篆刻有相當聯(lián)系。齊白石的書法藝術(shù),如從淵源、風格上講,大致可分為五個時期:一、1870年齊白石八歲,在蒙館讀《三字經(jīng)》、 《百家姓》時,學的是端莊、平正、橫平豎直、千篇一律的館閣體,但這類作品幾乎未見傳世。二、l988年齊白石二十六歲時,拜湘潭著名肖像畫家蕭薌陔(傳鑫)為師學畫肖像;1889年拜當?shù)孛澓邎@、陳少蕃為師,開始學習《唐詩三百首》、 《孟子》、 《聊齋志異》等書,書法由館閣體改學何紹基體。 三、1903年齊白石四十一歲時,在北京結(jié)識了李瑞筌(筠庵)和曾熙,后遵筠庵之意,書法改學魏碑,即學《鄭文公碑》、 《爨龍顏碑》體;約四十七歲左右,齊白石改學李邕(北海)。四、齊白石學金農(nóng)、鄭板橋書法,應(yīng)當晚于1906年。五、約六十歲以后,齊白石書法熔李北海、何紹基、金農(nóng)、鄭板橋、吳昌碩以及《天發(fā)神讖碑》、 《祀三公山碑》于一爐,書風縱逸遒宕,堅凝勁健,有骨有肉;約七十歲時,他拋棄了前人的矩鑊,以意為書,熔鑄自家風貌,形成了大氣磅礴、力發(fā)千鈞、筆畫縱橫雄勁、結(jié)體自然樸實、內(nèi)實外張的獨特的晚年書法風格。 白石老人正是在孜孜不倦的藝術(shù)探尋中,創(chuàng)造了真正屬于自己的藝術(shù)語言,從書法作品和繪畫題跋中流露出真性情。展覽正是從齊白石這一書學歷程的作品呈現(xiàn)中展示對于齊白石書法藝術(shù)研究的新成果。 三、以文物圖稿資料還原歷史背景 僅從藝術(shù)作品的角度來還原藝術(shù)家的整體風貌是不全面的。學術(shù)研究的目光不能局限于作品本身的圖像語言,還要宏觀地把握畫家所處成長時空和生存環(huán)境。通過藝術(shù)家的札記、手稿、信件以及社會環(huán)境和歷史背景來還原立體的、真實的藝術(shù)家形象。當然,這一陳列方式主要作用于美術(shù)史構(gòu)建的理論研究成果。 在北京畫院藏的齊白石畫稿中,山水畫的畫稿數(shù)量最多,院藏的齊白石《寄園日記》里留下了1909年“五出五歸”的東粵之行中諸多齊白石游覽時的畫稿,這些畫稿可分為寫生、默記、追記和筆記等形式。其中農(nóng)歷二月二十日齊白石乘坐輪船圍繞蕪湖畫采石磯四張寫生稿,并以文字形式記錄了采石磯的特征。這都說明齊白石山水畫中的許多形象都來自他對現(xiàn)實山水的真實觀察和感受,而《寄園日記》也被認為是研究齊白石最有價值的文物之一。 北京畫院藏齊白石日記、書信、傳記、聯(lián)語、詩和詩序等,這些珍貴資料是研究齊白石生活、思想、情感、性格、交游、成長和藝術(shù)創(chuàng)造各方面的第一手材料。對齊白石藝術(shù)研究和20世紀美術(shù)史研究是極有意義的。 對藝術(shù)家及作品進行廣泛深入的探究,形成具有切合實際的富有指導性、前瞻性的策展方案是指導展覽陳列取得成果的保證。

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