出版時間:2011-8 出版社:廣西美術(shù)出版社 作者:陳履生主編 頁數(shù):560
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內(nèi)容概要
由李永強等編著的《中國名畫1000幅》橫貫先秦到今天的整段中國美術(shù)史,重點推介了1000幅極具代表性的繪畫名作,向世人展示了那些寶貴的藝術(shù)財富、
《中國名畫1000幅》中所有被推介的繪畫作品都附有詳細說明,包括藝術(shù)家的生平、作品的名稱、收藏的博物館等信息。
《中國名畫1000幅》力求能成為藝術(shù)、文化、教育的珍貴資源和讀者游覽名家名作收藏博物館的參觀指南。
書籍目錄
總論
史前及先秦
西漢
魏晉南北朝
隋唐
五代
北宋
南宋
遼金
元
明
清
近現(xiàn)代
作品索引
畫家索引
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:秦漢時期是秦代、西漢(含新莽)、東漢三個朝代的合稱,時間從公元前221年秦滅六國,成為了中國歷史上第一個大一統(tǒng)的王朝開始,到公元220年曹丕逼迫東漢獻帝禪讓,建國曹魏,東漢滅亡為止,共經(jīng)歷了400余年的歷史。秦漢時期是中國歷史上大統(tǒng)一的時代,其軍事、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)都發(fā)展迅猛,高度繁榮,呈現(xiàn)出了秦漢帝國的泱泱雄風。秦漢是一個大融合的時代,由于此時佛教尚未或剛開始進入中國,還未對華夏文化產(chǎn)生重大的影響,故秦漢時期的文化與藝術(shù)呈現(xiàn)出相對純凈的中華原生態(tài)的特征,即以儒學為背景的“禮教美術(shù)”、“神仙美術(shù)”與“人生享樂美術(shù)”。漢代實行罷黜百家、獨尊儒術(shù),儒學成為榮極一時的官學,儒學的提倡與深入人心,使美術(shù)帶有濃厚的禮教色彩,以儒家三綱五常為標準的美術(shù)內(nèi)容成為禮教美術(shù)集中表現(xiàn)的對象,其題材包括歌頌王公顯貴、忠節(jié)義士、龍鳳呈祥,.抨擊亂臣賊嗣、淫妃亂主等方面,起到“明勸誡、著升沉”的政教功能,正如王延壽所云:“惡以誡世,善以示后?!鼻貪h時期流行的神仙思想與延長生命的愿望,使繪畫也多呈現(xiàn)神仙美術(shù)的特點,其題材包括西王母、青龍、白虎、朱雀、玄武等神獸,天界、人間、冥界的生活狀況,升天成仙等方面,使繪畫表現(xiàn)出了浪漫、奇幻、神秘等藝術(shù)特征。西漢后期尤其是東漢,出現(xiàn)了較多的反映人生現(xiàn)實生活的繪畫作品,題材包括車馬、獵物、宴樂、侍從、出行等方面,表現(xiàn)了漢人對縱情、享樂生活的追求,描繪了他們較為現(xiàn)實的私人生活,使繪畫呈現(xiàn)出更多的現(xiàn)實與世俗色彩。秦漢時期的繪畫主要以壁畫、帛畫、畫像石、畫像磚等形式出現(xiàn),由于畫像石、畫像磚屬于浮雕、線刻的范疇,故暫而不論,著重對壁畫、帛畫予以概述。1.壁畫秦漢壁畫主要集中在宮廷,壁畫以圖案紋樣與車馬圖等為主,由于時間較短,故傳世作品較少。漢時由于崇尚厚葬,故壁畫以墓室壁畫為主,壁畫內(nèi)容主要南墓主人升仙神異、天象祥瑞、驅(qū)疫辟邪、生平威儀、經(jīng)史故事、家居娛樂、生活活動等,由于社會思潮與經(jīng)濟發(fā)展等方面的原因,各個時期內(nèi)容又各有側(cè)重,西漢時期多表現(xiàn)升仙神異等內(nèi)容,東漢以后多表現(xiàn)墓主人的生活出行與享樂等內(nèi)容。漢墓壁畫主要分布在甘肅、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、河北、山東等地,著名的墓室壁畫有河南洛陽燒溝西漢晚期61號壁畫墓、陜西平陸棗園村新莽時期壁畫墓、河南洛陽西漢晚期卜千秋壁畫墓、陜西千陽壁畫墓,等等,為數(shù)眾多、絢麗多彩。2.帛畫帛畫是在靈堂時高懸祭祀,出殯時在行列中高舉招魂,人葬時覆蓋在棺蓋之上以安魂的繪畫作品。漢代著名的帛畫作品有馬王堆1號漢墓帛畫、馬王堆3號漢墓帛畫、山東金雀山墓帛畫、甘肅武威磨咀子墓帛畫,等等。帛畫大部分分為天上、人間、冥間三大部分。所繪內(nèi)容主要有日、月、金烏、蟾蜍、玉兔、朱雀、白虎、玄武、龍鳳、墓主人、侍從、宴樂、蛟龍、赤蛇、大魚等。技法上比之先秦時期較為成熟,描線清秀流暢、設(shè)色豐富絢麗,極具神奇色彩。
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《中國名畫1000幅》由廣西美術(shù)出版社出版。
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