廣東畫(huà)院畫(huà)家寫(xiě)生作品集

內(nèi)容概要

近年來(lái)，廣東畫(huà)院在加大對(duì)外交流力度的同時(shí)，多次組織和鼓勵(lì)畫(huà)家外出寫(xiě)生并已逐漸形成風(fēng)氣。這里展出的，就是專(zhuān)業(yè)畫(huà)家們的寫(xiě)生近作。
美術(shù)史告訴我們：寫(xiě)生，在中國(guó)有悠久的傳統(tǒng)，從詞源意義上可以追溯到五代“工畫(huà)而無(wú)師，惟寫(xiě)生物”的騰昌佑；至北宋時(shí)候“寫(xiě)生趙昌”的出現(xiàn)，
“寫(xiě)生”一詞，更獲得了畫(huà)史品評(píng)上的意義。傳統(tǒng)繪畫(huà)“寫(xiě)生”主要局限于花卉禽獸方面，凡是直接面對(duì)花果、草木、禽獸等實(shí)物進(jìn)行描繪的作畫(huà)方式，都叫寫(xiě)生，而摹寫(xiě)人物肖像則稱(chēng)為“寫(xiě)真”；至于山水畫(huà)，則主要講求“外師造化，中得心源”，其方式是游歷名山大川之后的追記。這里面固然有筆墨紙硯不方便帶至荒山野嶺現(xiàn)場(chǎng)使用的原因，而其提倡親近大自然，從師法造化中獲得精神上的感悟，則無(wú)二致。
現(xiàn)在我們常識(shí)上所說(shuō)的“寫(xiě)生”，其內(nèi)涵和外延已經(jīng)與中國(guó)的古代有了本質(zhì)的不同，而隨著詞義的變化，寫(xiě)生的方式也發(fā)生變化。同樣是寫(xiě)生，中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)的寫(xiě)生方式自是不同；同是中國(guó)畫(huà)，山水、花鳥(niǎo)、人物不一樣，工筆、寫(xiě)意也不一樣；室內(nèi)人體寫(xiě)生和大自然山水風(fēng)景寫(xiě)生，更有天淵之別。有的畫(huà)家為了積累素材，刻畫(huà)務(wù)細(xì)；有的為了感悟自然，更在乎游走時(shí)候的感受；有的兼而有之，在尋找感覺(jué)的同時(shí)，還借助其他諸如攝影器材等進(jìn)行記錄以備過(guò)后的追憶和整理。即便同一畫(huà)家，不同的時(shí)期所采取的寫(xiě)生方法也會(huì)不一樣。
當(dāng)一位藝術(shù)家開(kāi)始重復(fù)自己并且無(wú)法突破形式束縛的時(shí)候，走向大自然，在造化中獲取靈感，是不斷被證明為行之有效的方式。
正因?yàn)槿绱?，這樣的寫(xiě)生作品比起“大創(chuàng)作”，更能體現(xiàn)畫(huà)家的藝術(shù)感悟，也是畫(huà)家此時(shí)此刻藝術(shù)思考更為直接的流露。

書(shū)籍目錄

前言
造化為師
作品

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    廣東畫(huà)院畫(huà)家寫(xiě)生作品集 PDF格式下載

---