中國畫藝術(shù)與教育

內(nèi)容概要

　　《中國畫藝術(shù)與教育》共由三部分組成，上篇與中篇匯集了數(shù)位專家學(xué)者對黃格勝的中國畫藝術(shù)及其在中國畫教育方面的成就與貢獻(xiàn)所作的分析闡述和學(xué)術(shù)評價的文論；下篇則收錄了他帶的多位研究生從學(xué)生角度對導(dǎo)師的繪畫藝術(shù)、繪畫思想、繪畫精神的理解與感悟的文章。以此匯聚成對黃格勝中國畫藝術(shù)與藝術(shù)教育思想的探討研究；以有助于對中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)與人文精神在新時期與時俱進(jìn)的繼承、弘揚、建設(shè)和發(fā)展。

書籍目錄

主編人語翰墨丹青寫華章上篇做大生意陳綬祥物境情境意境——黃格勝山水畫述評 阮榮春黃格勝山水畫淺論——兼論20世紀(jì)中國山水畫特征 蘇旅從寫生中尋找生活之美——黃格勝的山水畫藝術(shù)簡論 黃宗賢 范美俊黃格勝與漓江畫派藝術(shù)的文化意義 李青 高占盈超越自我——黃格勝《漓江百景圖》《漓江百里圖》藝術(shù)比較論李普文大道惟樸一黃格勝《漓江百景圖》研究左劍虹大壯之美大圭不琢——黃格勝繪畫藝術(shù)芻論顧偉璽論黃格勝的繪畫形式、語言和風(fēng)格陳 明淺論黃格勝中國畫創(chuàng)作觀簡圣宇中篇略論黃格勝的藝術(shù)教育思想與對中國畫學(xué)科建設(shè)的價值意義 余永健百年樹人潤無聲——黃格勝先生的藝術(shù)教育思想 陽山格物致知與格勝智慧——黃格勝教授教學(xué)思想辨析 伍小東學(xué)高為師，教師榜樣—_黃格勝教學(xué)研究 劉南一春風(fēng)化雨育桃李一枝一葉總關(guān)情——黃格勝大學(xué)生教育思想初探 鄧軍返樸寫意妙造自然——黃格勝教授教學(xué)之“寫生畫展”環(huán)節(jié)解讀 陸健文黃格勝中國畫教學(xué)思想研究 李永強(qiáng)下篇襟懷丘壑著手成春——黃格勝《水鄉(xiāng)圓夢》創(chuàng)作對當(dāng)下國畫創(chuàng)作走向的啟示 鐘濤黃格勝《漓江百里圖》研究 王雪峰黃格勝繪畫風(fēng)格研究 郭善濤淺談黃格勝山水畫藝術(shù)的文化模式及審美理想 梁振忠論黃格勝繪畫中的現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù) 張康貴黃格勝山水畫寫生研究 劉飛黃格勝寫生畫法及圖像研究 李向輝論影響黃格勝山水畫風(fēng)格語言形成的因素 鄒巍嵬黃格勝山水畫寫生語言創(chuàng)新研究 王明國

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：黃格勝先生的藝術(shù)教育思想最大的一個特點就是把傳統(tǒng)、生活和修養(yǎng)合而為一，而且落到實處來講問題，從不空泛而談，這與先賢思想家或藝術(shù)教育家身上所擁有的品質(zhì)契合，深入而淺出，真誠而樸實。黃格勝先生在研究生教學(xué)中注重“研究”，在本科生中倡導(dǎo)研究的風(fēng)氣。黃格勝先生注重師承，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中首先要研究導(dǎo)師，研究自己身邊的藝術(shù)家。鼓勵學(xué)生在研究中向?qū)煂W(xué)習(xí)，向大師學(xué)習(xí)，使學(xué)生一進(jìn)入廣西藝術(shù)學(xué)院就建立一個健康向上的學(xué)習(xí)心態(tài)。在師承關(guān)系中，黃格勝先生認(rèn)為，學(xué)生“認(rèn)識導(dǎo)師、學(xué)習(xí)導(dǎo)師、像導(dǎo)師，然后達(dá)到一個相對高度后再離開導(dǎo)9幣、不像導(dǎo)師”。黃格勝先生提出學(xué)生首先要向?qū)煂W(xué)習(xí)的理念，使學(xué)生一開始就不迷失方向。黃格勝先生把老師比作到達(dá)藝術(shù)彼岸的船和橋，強(qiáng)調(diào)了船和橋的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量的重要性，使教與學(xué)的辯證關(guān)系更加明確，把藝術(shù)傳承放在藝術(shù)教育的中心地位，是其成為藝術(shù)創(chuàng)新的堅實基石。黃格勝先生把教與學(xué)緊密聯(lián)系在一起，把師生關(guān)系提到對藝術(shù)教育的認(rèn)知高度來看待。由于黃格勝先生把教與學(xué)的辯證關(guān)系推到藝術(shù)教育理念的高度，得到了藝術(shù)教育界同行的認(rèn)可和支持，從而使廣西藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)穩(wěn)步發(fā)展，在全國藝術(shù)院校中逐漸顯現(xiàn)出自己的特色。黃格勝先生說：“現(xiàn)在是一個淡化權(quán)威的多元化時代，但導(dǎo)師的藝術(shù)、技巧、人格、行為仍然對學(xué)生有決定性影響。很難設(shè)想，毫無個人魅力，讓學(xué)生漠然視之、無動于衷的導(dǎo)師，這一對教學(xué)關(guān)系還會有成效嗎？這也就給導(dǎo)師提出了更高要求，包括藝術(shù)水平、理論水平和人格品位?！薄拔覠釔蹖懮⒄J(rèn)真對待寫生。寫生貫穿了我的整個藝術(shù)生涯。我在寫生中追求的是一種真實質(zhì)樸的美?！睂懮屈S格勝先生的藝術(shù)生命和藝術(shù)成就之源?！皩皠?chuàng)作”是黃格勝先生繪畫創(chuàng)作的道路，也是廣西藝術(shù)學(xué)院繪畫創(chuàng)作教學(xué)中始終堅持的道路。黃格勝先生經(jīng)常告誡學(xué)生們，外出寫生要對當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛病⒚袼酌耧L(fēng)作整體的觀察和思考，觀察景物的美的所在和畫面的構(gòu)成元素，然后進(jìn)行組合取舍。在寫生教學(xué)中黃格勝先生讓學(xué)生更直接地以“創(chuàng)作式”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，防止學(xué)生“無從下筆”和“迷糊”的狀態(tài)。他認(rèn)為，寫生是達(dá)到中國畫佳作“三度”，即難度、深度、高度的一條捷徑，扎根于生活，既能檢驗傳統(tǒng)又能升華創(chuàng)造。黃格勝先生對藝術(shù)教育的一系列哲學(xué)思維，是他藝術(shù)教育思想的核心。黃格勝先生的教學(xué)理念與他的中國畫是中國傳統(tǒng)文化的獨特的表現(xiàn)方式。從黃格勝先生的國畫作品和藝術(shù)教育思想中，我們體會到了中國文化的博大精深，看到了中國高等藝術(shù)教育的希望和未來發(fā)展前景。

編輯推薦

《中國畫藝術(shù)與教育:黃格勝研究文集》：漓江畫派文獻(xiàn)十一。

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