中國當(dāng)代社會階層分析 （最新修訂本）

用戶評論 (總計189條)

•   ★溫家寶總理明確表示要“逐步形成中等收入者占多數(shù)的‘橄欖型’分配格局”，然而把現(xiàn)在的“金字塔型”社會建設(shè)成為“橄欖型”社會還需要多久？★我們成天講義務(wù)教育，但“義務(wù)教育”怎么變成了農(nóng)民的“義務(wù)”？★當(dāng)一個總?cè)藬?shù)約1.5億、掌握著10萬億元左右的資本、貢獻(xiàn)了全國近1
  的稅收、使用著半數(shù)以上的技術(shù)專利、每年吸納半數(shù)以上新增就業(yè)人員的新社會階層崛起時，是與社會階層分化相伴而來的矛盾激化的前兆，還是中國社會由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的表征？★為什么官二代、富二代能比窮二代農(nóng)二代占有更多的社會資源？究竟是什么樣的社會根源造就了當(dāng)前“二代現(xiàn)象”？★我們社會在不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，可為什么中國人的怨氣越來越大？★在當(dāng)前社會急劇變革的時代，“紅領(lǐng)”階層何以成為眾多人趨之若鶩的行列？★鄧小平說，讓一部分人先富起來。但是，一部分人先富起來之后，你怎么富？“共同富?！痹趺磦€共同法？
•   《南方都市報》李海華
  
  在當(dāng)下的大眾閱讀光譜中，是否存在著某種程度的“社會學(xué)熱”？這也許不是一個很有意義的問題，至少其可能引發(fā)的探究欲沒有早前的“美學(xué)熱”、“文化熱”、“國學(xué)熱”等等來得強(qiáng)烈，但有種現(xiàn)象卻是無法否認(rèn)的，那就是在社會問題受到高度關(guān)注之下，積極就社會問題在大眾媒體發(fā)言的社會學(xué)家受到了追捧，而此中的代表人物當(dāng)非清華大學(xué)的孫立平教授莫屬。孫氏接連推出的《斷裂》、《失衡》、《博弈》稱得上是“社會問題三部曲”，其中諸如“斷裂”、“博弈”等概念已經(jīng)成為大眾媒體上的高頻詞匯。
  在這股“社會學(xué)熱”中，社會分層和流動又是“熱中之熱”，這從不時見諸媒體的所謂“中產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)”的劃分和討論就能看出一二。實(shí)際上，社會分層和流動也是學(xué)界研究的熱點(diǎn)，坊間關(guān)于(中國)社會階層的著作已有多種，甚至有作家也加入到了這個問題的表達(dá)中來，當(dāng)然影響最大的似應(yīng)首推陸學(xué)藝主編的《當(dāng)代中國社會階層研究報告》和《當(dāng)代中國社會流動》)。這自然要拜中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所的名頭所賜，但其理論視野的開放、調(diào)查方法的謹(jǐn)嚴(yán)也有助于人們接受其描述和結(jié)論。
  不過，社會分層的標(biāo)準(zhǔn)并未“定于一尊”，而標(biāo)準(zhǔn)不同，方法不同，結(jié)論也就不同，在陸學(xué)藝版的“當(dāng)代中國社會階層研究報告”之后，繼續(xù)書寫“中國當(dāng)代社會各階層分析”并不是“可恥的”，反而是必要的，何況這個書寫者又是楊繼繩！
  毫不夸張地說，楊繼繩已經(jīng)成為我們這個時代知識分子中的標(biāo)桿式人物。這不是因為他是新華社高級記者，而是因為他是《炎黃春秋》主編；這不是因為他寫了數(shù)以千計的新聞作品，而是因為他寫了《鄧小平時代》(1998年)和另外一部更為重要的著作。至于剛剛由甘肅人民出版社推出的這部《中國當(dāng)代社會各階層分析》，其實(shí)已然吊足了讀者的胃口，因其早于2000年就在香港出版了(有人說這是建國以來國內(nèi)第一本以此為題的學(xué)術(shù)著作，比陸書還早兩年)，只是多數(shù)內(nèi)地讀者一直無緣得見。
  按權(quán)力、財富和聲望分層
  楊繼繩是記者，也是學(xué)者，這一雙重身份必然為他的學(xué)術(shù)著作帶來有別于學(xué)院派的性格。一如他在本書的前言中所說：“我并不想把這本書寫成一本社會學(xué)方面的學(xué)術(shù)著作。我所期待的讀者也不僅是對社會學(xué)有興趣的人。我希望寫得更自由一些，讀者讀起來更輕松一些，當(dāng)然也不是通俗小冊子。我的著眼點(diǎn)不是論證某一社會學(xué)的假設(shè)，我想用現(xiàn)實(shí)材料來分析中國社會階層。我沒有力量像社會學(xué)機(jī)構(gòu)那樣為這個問題進(jìn)行專門的社會學(xué)調(diào)查，但我可以綜合利用各方面學(xué)者和機(jī)構(gòu)的調(diào)研成果，盡可能集中各方面調(diào)研成果的精華?！庇需b于此，我們期待此書的就不是其學(xué)術(shù)價值(這點(diǎn)留待專家去評鑒)，而是其為我們呈現(xiàn)出了一幅怎樣的社會圖景，這幅圖景是否切合甚至強(qiáng)化了我們的日常感受和認(rèn)知，刷新這幅圖景使之更為合理的可能出路又在何方。仍如作者所說：“這本書是從分析社會階層這一個一個的社會橫斷面，深入分析中國國情，分析各個階層面臨的問題和階層間的相互關(guān)系，從而尋求社會和諧的辦法。”質(zhì)而言之，作者撰寫此書旨在呈現(xiàn)和求解社會問題，學(xué)術(shù)創(chuàng)新非其所求。
  當(dāng)然，社會階層的劃分必須在某種理論的觀照下才能做出，因此本書還是首先介紹了社會分層的一般理論和標(biāo)準(zhǔn)，并在經(jīng)過一番甄別取舍之后給出了作者的標(biāo)準(zhǔn)，即現(xiàn)代西方學(xué)者普遍堅持的區(qū)分社會階層的三大標(biāo)志：權(quán)力、財富和聲望。這一分層標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)與陸版《當(dāng)代中國社會階層研究報告》所秉持的“組織資源、經(jīng)濟(jì)資源和文化資源”無甚區(qū)別，只是由于在這一“三分法”中，“每一種因素的占有情況如何量化，每一種因素的量化數(shù)據(jù)再以什么樣的權(quán)數(shù)組合成不同階層的量化指標(biāo)”，實(shí)在是“很困難的任務(wù)”，不同的量化和組合就得出了不同的指標(biāo)，因此社會階層的劃分結(jié)果也就有所不同。根據(jù)權(quán)力、財富和聲望的標(biāo)準(zhǔn)，楊繼繩把中國社會劃分為農(nóng)民、工人、流動民工、私有企業(yè)主、知識分子、官員、當(dāng)代新買辦和社會有害群體八個階層。而按照組織資源、經(jīng)濟(jì)資源和文化資源的標(biāo)準(zhǔn)，陸學(xué)藝們則把中國社會劃分為國家與社會管理者、經(jīng)理、私營企業(yè)主、專業(yè)技術(shù)人員、辦事人員、個體工商戶、商業(yè)服務(wù)人員、產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)勞動者、城市無業(yè)、失業(yè)和半失業(yè)人員十個階層。兩者相比，似乎只能說楊的劃分更“自由”些(比如楊把“當(dāng)代新買辦”定為一個階層居然只是為了矯正一些出版物對這個群體的離譜描述)，而陸的劃分更“規(guī)范”些。有意思的是，楊繼繩對陸學(xué)藝們的分層沒有作太多評價，而只是近乎自由心證地“覺得還是用權(quán)力、財富、聲望來作為分層的標(biāo)準(zhǔn)比較好”。
  實(shí)現(xiàn)社會公正需要機(jī)會均等
  楊繼繩在一一分析了八大社會階層后，歸結(jié)出中國當(dāng)前階層結(jié)構(gòu)的幾個特點(diǎn)，即80％以上的工農(nóng)大眾處于社會中下層(64.8％)和社會下層(17.9％)，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然存在，中間階層比重太小，上等階層中的不少人財富和權(quán)力的獲得渠道不透明，階層之間在財富、權(quán)力、聲望方面有錯位現(xiàn)象(如官員的權(quán)力地位高而財富地位低，企業(yè)主的財富地位高而聲望地位低，這就可能導(dǎo)致官員和企業(yè)主在權(quán)力和財富上互通有無)。平心而論，這幾點(diǎn)結(jié)論我們早已非常熟悉，而作者此前對八大社會階層的考察也多半給人“至今已覺不新鮮”之感，但我們顯然不能以此來忽視本書的價值，因其價值主要不在這里，而在對問題根源的揭示和解決之道的提示本身。
  楊繼繩認(rèn)為，社會分層的存在意味著社會不平等，而絕對的社會平等是不可能的，這就需要區(qū)分哪些不平等是合理的，哪些不平等是不合理的。人們不能得到完全平等，但人們不能容忍以不公正的方法制造新的不平等。當(dāng)前的社會不公實(shí)質(zhì)是對改革代價的承擔(dān)和對改革收益的分享不對稱。改革中獲益最大的是各級掌權(quán)者及其親屬朋友，獲益最小的是工人和農(nóng)民，但對改革成本和風(fēng)險的支付方面后者卻遠(yuǎn)大于前者。社會結(jié)構(gòu)先于制度定型后，某些既得利益者利用手中的權(quán)力資源，扼守新生階層向上流動的通道，或阻撓改革繼續(xù)深入，或使改革朝有利于他們的方向發(fā)展，企圖使制度始終保持對他們有利的狀態(tài)，這就造成了制度性社會不公。破除制度性不公的不二法門就是政治體制改革，而政治體制改革的要義則是推進(jìn)社會結(jié)構(gòu)的開放，使得新出現(xiàn)的社會角色有自己的合法位置和利益保障，有向上流動的均等機(jī)會。其實(shí)這也就是孫立平所說的培育一種相對平衡的多元的社會結(jié)構(gòu)，使得利益各方能夠在法治框架下進(jìn)行平等博弈。
  再度平心而論，這個道理也可以說是“卑之無甚高論”，實(shí)際上比這更“激進(jìn)”的主張我們不是沒有聽過。但今日中國的一大尷尬就是“理論超前”，以至理論兀自后浪推前浪，現(xiàn)實(shí)卻鮮有絲毫改變。處在這樣一種局面之下，重復(fù)真理需要毅力，更需要勇氣。因為即便是如此淺顯的真理也并非隨處可見的。
  一個人文知識分子的立場
  作者有勇氣，文字就有生氣。讀楊繼繩這本《中國當(dāng)代社會各階層分析》，感受最強(qiáng)烈的不是認(rèn)知沖擊，而是作者的真誠、勇氣和貼地而行的態(tài)度。作為一名記者，作為一名知識分子，楊繼繩在“憂憤深廣的階層——知識分子”這一章中著意點(diǎn)出“人文知識分子的苦悶”和“輿論知識分子的尷尬”。他認(rèn)為，作為知識分子，不僅不要趨炎附勢，還要主動使自己邊緣化，即獨(dú)立于主流之外，保持客觀、冷靜、超然的態(tài)度。作為思想者的人文知識分子，應(yīng)當(dāng)是非功利的，必須為自己的思想付出代價，乃至犧牲自己的生命。這并非矯情的高調(diào)，也應(yīng)是他的夫
•   楊繼繩是新華社資深記者，，在我所敬重的人中間，他的位置是比較靠前的。他的《中國當(dāng)代社會階層分析》很好讀，內(nèi)容豐富翔實(shí)，行文明快犀利，非新聞高手不能為。與同類著作相比，楊著最可觀之處還是一個“真”字。首先是真實(shí)，記實(shí)是全書的主體，他自己說是想“介紹有關(guān)社會階層的一些情況，”以我的閱讀所及，這個“介紹”全是干貨，不摻水分。比如關(guān)于農(nóng)民和工人兩大群體社會地位、利益處境的演變，如何從國家主人和國體的基礎(chǔ)，變成今天高度邊緣化的弱勢人群，整個過程的敘述讓人刻骨銘心。其次是真知，楊先生對中國社會各階層的情況的分析，顯示出不同凡響的真知灼見，可略引數(shù)段為證：
  其一，“中國的市場是用行政力量制造的，是在政府的恩準(zhǔn)和退讓中形成的。行政權(quán)力左右著財富的重新分配和流動，而這里的行政權(quán)力又缺乏民主機(jī)制的制衡。原來體制下的權(quán)力持有者及與其關(guān)系密切的人，在制度變革中繼續(xù)處于優(yōu)勢地位。他們中的有些人利用原有的權(quán)力資源，在社會財富再分配的過程中大發(fā)其財。中國改革的特有路徑，把市場經(jīng)濟(jì)的缺陷和計劃經(jīng)濟(jì)的殘余結(jié)合起來了，帶有計劃經(jīng)濟(jì)色彩的政府行為和扭曲的殘缺的市場相結(jié)合造就了病態(tài)社會”。
  其二，“改革期間的社會不公正的主要表現(xiàn)是，對改革代價的承擔(dān)和對改革的收益分享不對稱。從邏輯上講，對改革成本和風(fēng)險承擔(dān)小的社會階層，應(yīng)獲得較少的改革收益；對改革成本和風(fēng)險承擔(dān)最大的階層，應(yīng)獲得較多的改革收益。而中國的現(xiàn)實(shí)是扭曲的：改革受益最大的是各級掌權(quán)者極其親屬和朋友，改革受益較少的是工人和農(nóng)民。而對改革的成本和風(fēng)險的付出，后者比前者大得多。”
  其三，“市場經(jīng)濟(jì)的惟利是圖和‘審批權(quán)力’的沒有制衡，很自然地造成金錢和權(quán)力的交換。行政權(quán)力為一批人創(chuàng)造了不正當(dāng)?shù)陌l(fā)財機(jī)會，利用這種不正當(dāng)機(jī)會形成的暴發(fā)戶，用部分收益向政府官員作回報。依靠貪官才能夠暴發(fā)，每一個貪官后面都有一批暴發(fā)戶”。
  其四，“制度性社會不公正暴露出中國社會當(dāng)前的一個最基本矛盾：計劃經(jīng)濟(jì)時代構(gòu)建的上層建筑和市場化了的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)嚴(yán)重不適應(yīng)。這是政治體制改革嚴(yán)重滯后的必然結(jié)果。對政治體制改革講得最多的是鄧小平，在中共十三大以前，鄧小平講了76次。他強(qiáng)調(diào)，中國改革深入的標(biāo)志是政治體制改革而不是經(jīng)濟(jì)體制改革，‘我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制的改革’”。不說別的，僅憑上述識見，花36元買楊先生的書就值。
  再有就是真情。楊先生的真實(shí)、真知、真話。反映的是一個新聞工作者、知識分子的社會良知和人文情懷，這種真情蘊(yùn)涵全書而溢于言表，令人心潮起伏，熱血上涌。
  好書總會引起讀者對它更多的希冀與期待，楊著當(dāng)然不例外。全書介紹了九個階層的情況，其中對農(nóng)民、工人、知識分子、官員的定位標(biāo)準(zhǔn)是：“他們的苦難在于隊伍太龐大———農(nóng)民；改革陣痛的承受者———工人；憂憤深廣的階層———知識分子；忍辱負(fù)重的階層———官員。”這樣的定位也許是反復(fù)思之的結(jié)果，但從道理上、事實(shí)上、邏輯上看，難以成立。
  為什么人多了，就會苦難？生活中的事實(shí)是人多勢眾，人多為王，民主制度就是人多的那邊說了算，盡管也必須尊重人少的那一邊的權(quán)利與利益。不錯，在中國確實(shí)有相當(dāng)一批所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家，社會學(xué)家，鼓吹農(nóng)民的苦難在于他們?nèi)颂?，這些人從馬爾薩斯那里取用了最爛的糟粕而不自知，我怎么也不明白，楊先生會受他們的影響。試試讓農(nóng)民自己作主，看他們會不會有這么多的苦難！不僅農(nóng)民這樣，任何一個群體、階層，人多也好，人少也罷，只要不能自己作主，只要身不由己地被人“運(yùn)動”、忽悠，都只能除了苦難還是苦難。
  說工人是改革陣痛的承受者，這個“陣痛”的時間未免太長了，用“陣痛”來比喻工人所受的的苦難也未免太輕描淡寫了。工人已經(jīng)痛了快30年了，不光是生活的痛，身體的痛，而是徹骨徹心的痛。是由九霄之上跌到邊緣群體、弱勢人群的痛。
  說當(dāng)代中國的4000萬知識分子依然是一個憂憤深廣的階層，大概在知識分子中也沒有幾個人會同意。有人計算現(xiàn)在至少有1000萬知識分子忙于致富，他們即使有那份憂憤的心，也沒有時間和力氣去憂憤。其實(shí)，不管知識分子中有多少人想發(fā)財，多少人想做官，多少人既想發(fā)財又想做官，有一點(diǎn)是肯定的，那就是知識分子階層的碎片化。清華大學(xué)孫立平先生曾提出當(dāng)代中國社會上層霧頭化和下層碎片化的見解，在下層碎片化中，知識分子階層遙遙領(lǐng)先。
  說官員階層是當(dāng)代中國社會中一個忍辱負(fù)重的群體，這是離事實(shí)最遠(yuǎn)的童話。官員的地位、待遇、工作、生活、精神狀態(tài)，哪點(diǎn)與“辱”“重”連得起來？現(xiàn)在報考公務(wù)員的人這么多，如果他們都是為了去忍辱負(fù)重，那中國何止是現(xiàn)代化，早就成了伊甸園了?！叭倘柝?fù)重”幾個字放在工人、農(nóng)民（包括農(nóng)民工）這兩個階層頭上才合適，當(dāng)代中國還有比他們更受辱、更負(fù)重的嗎？
  迄今為止，近幾年關(guān)于階層研究的著作與論文和主流媒體對階層研究的宗旨，都定位在促進(jìn)社會穩(wěn)定與和諧，楊著也是這樣。這沒有錯。但穩(wěn)定與和諧為了什么？是為了能使各個階層的人活得像個人，有尊嚴(yán)，有權(quán)力，有按自己意志生活的自由。不明確這個最終目的，穩(wěn)定、和諧云云不但不著邊際，而且面目可疑。能否真的以人為本，把使每個人活得像個人作為階層研究的終極目的，不但決定了我們要的是什?樣的穩(wěn)定———是傳統(tǒng)封建社會的那種超穩(wěn)態(tài)的穩(wěn)定還是現(xiàn)代公民社會的憲政穩(wěn)定，什么樣的和諧———壓制一切差異的和諧還是百家爭鳴的和諧，而且決定了我們用什么方法，通過什么途徑走向穩(wěn)定與和諧。比如，楊先生提出的促進(jìn)階層和諧之道是救助下層，制約上層。那么，誰來救助下層，人家不愿救助怎么辦；誰來制約上層？靠下層，憑什么？能制約上層的下層還需要上層救助？靠上層自己制約自己，可能嗎？其實(shí)，在以人治為特征的舊體制中怎樣轉(zhuǎn)圈，也不會有通向階層和諧的道路。這一點(diǎn)，毛澤東1945年7月在延安與黃炎培先生的“窯洞對話”中就已明示，它就是民主之路。
•   　這本書共18章，大體可以分為三大部分。在第一部分中，首先介紹了社會分層的一般理論和分層標(biāo)準(zhǔn)，介紹了改革以前中國社會分層的狀況，介紹和分析了改革以來影響社會分層的各種因素的變動，接著介紹了決定人們社會地位的財富、權(quán)力和聲望在改革以來的變化；第二部分是在以上分析的基礎(chǔ)上介紹了農(nóng)民、農(nóng)民工、工人、私有企業(yè)主、知識分子、官員、新買辦、社會有害階層八個不同的社會群體，并且綜合成一個社會階層整體結(jié)構(gòu)模型；第三部分是分析如何促進(jìn)階層流動，減少階層沖突，保證社會和諧與社會安全。
•   本書共18章，大體可分為三個部分。在第一部分中，首先介紹了社會分層的一般理論和分層標(biāo)準(zhǔn)，介紹了改革以前中國社會階層的狀況，介紹和分析了改革以來影響社會分層的各種因素的變動，接著介紹了決定人們社會地位的財富、權(quán)力和聲望在改革以來的變化；第二部分是在以上分析的基礎(chǔ)上介紹了農(nóng)民、農(nóng)民工、工人、私有企業(yè)主、知識分子、官員、新買辦、社會有害階層八個不同的社會群體，并且綜合成一個社會階層整體結(jié)構(gòu)模型；第三部分是分析如何促進(jìn)階層游動，減少階層沖突，保證社會和諧與社會安全。由于中國正處于社會過程之中，各個階層的狀況還不能說已經(jīng)最后確定，這本書對各個社會群體的描述也是動態(tài)的
•   楊繼繩撰寫的這本《當(dāng)代中國社會各階層分析》運(yùn)用社會學(xué)社會分層的方法，分析改革開放以來轉(zhuǎn)型的中國社會狀況。從階層理論著手，通過對農(nóng)民、工人、私有企業(yè)主、官員、知識分子、白領(lǐng)（“新買辦”）、有害群體等假定階層的描述，表明中國社會正在經(jīng)歷現(xiàn)代社會發(fā)展所必須的“社會化”——從前三十年“以階級斗爭為綱”的政治整合到“依法治國”的“契約整合”。對于社會階層的觀測和分析，不僅有效地展示了政治權(quán)力的撤退和各階層產(chǎn)生的過程，同時集中凸顯出制約性、控制性政治權(quán)力是阻礙各基層良性發(fā)展的共同的實(shí)質(zhì)性問題。
•   中國當(dāng)代社會階層分析 （新華社原高級記者、著名學(xué)者楊繼繩重磅力作，在這里徹底讀懂中國社會為什么是現(xiàn)在這樣子！，很不錯的一本書。
•   中國當(dāng)代社會階層分析 （新華社原高級記者、著名學(xué)者楊繼繩重磅力作，在這里徹底讀懂中國社會為什么是現(xiàn)在這樣子?。┯惺斋@
•   社會是否和諧，最關(guān)鍵的是社會各階層之間是否和諧。這本書是從社會階層這一個一個的社會橫斷面，深入分析中國國情，分析各個階層面臨的問題和階層間的相互關(guān)系，從而尋求社會和諧的辦法。
  
•   楊繼繩老師的《中國當(dāng)代社會階層分析（最新修訂本）（徹底讀懂中國社會為什么是現(xiàn)在這樣子）》這本書很不錯，起碼人家敢寫真話，不像金沖及那樣騙錢。
•   絕對的大力推介的好書。真的。我們比較印象深刻的是毛澤東對于階級的分類，但是作者對目前中國社會各個階層的分析才具有時代意義。這本書是從社會階層這一個一個的社會橫斷面，深入分析中國國情，分析各個階層面臨的問題和階層間的矛盾。
•   這是一本關(guān)于社會階層研究的書。也從來沒有過時，文字間是對中國的熱愛。學(xué)習(xí)了馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義以后，再來讀就覺得很有味道，很有水準(zhǔn)。為時代和中國的發(fā)展提供理論支持，對社會的分析能夠映射現(xiàn)實(shí)。不可多得的好書。毛澤東寫過這個問題，分析透徹了才取得了中國革命的勝利，未來，我們更要把握這一國情！
•   對當(dāng)代中國各個社會階層進(jìn)行深入的分析，尤其是對農(nóng)民、下崗職工有深深的同情心，作者是有良心的記者。
•   以前總以為自己很窮，就是不知道為什么自己會很窮困！仍然執(zhí)著與某些統(tǒng)治階級的愚民思想，該書雖然沒有從反面去反映這些問題，但是很多的數(shù)據(jù)和歷史的事實(shí)告訴我們貧富差距，社會階層的真實(shí)情況。讓我們感到很擔(dān)心我們的未來，有許多種情況是由我們的過去所決定的！權(quán)力很可怕，他可以為你帶來聲望、金錢，這其實(shí)真實(shí)反映了中國的國情！社會主義好，不應(yīng)停留在愚民政策，而在于它的實(shí)現(xiàn)手段上！我們感謝作者的辛勞以及冒了很大的風(fēng)險寫下這本書！
•   楊繼繩的書，不得不看啊。正如作者所說，“這是一本關(guān)于社會階層研究的書。應(yīng)該說，這并不是我的力作。但是，這本書出版中經(jīng)歷的種種劫難，卻令人心酸，令人深思?！?
•   《中國當(dāng)代社會階層分析》建議和《論美國的民主》《重新發(fā)現(xiàn)社會》《一個村莊的中國》讀
  這些都是大師的經(jīng)典作品
•   很不錯的一本書，里邊對中國這十幾年富起來的人，做了深入剖析，有助于我們更好地了解中國當(dāng)代社會階層結(jié)構(gòu)。滿意。
•   楊繼繩老師的這本作品，是建立在他多年的記者觀察之上的，應(yīng)該說非常真實(shí)滴表現(xiàn)著中國階層的分化與利益的對立，讀罷此書，仿佛讀完了眾多的民眾面孔，他們在金字塔中各有各的位置，且這種地位的落差在持續(xù)拉大。
•   只有了解社會的階層，你才可能真正了解社會。楊繼繩的這本書，實(shí)在是剖析社會入木三分，相信你會讀有所獲的。鄭重推薦
•   拜讀楊先生《階層》一書，感動于寫作的嚴(yán)謹(jǐn)與敢說真話的勇氣，不可否認(rèn)，我們中國要走的路仍然很長。 我們的社會需要這樣的聲音。
•   作者以多年的記者經(jīng)驗，豐富的寫作功底，給我們解釋的當(dāng)代社會的各階層及其形成原因，并提出了各階層和諧相處的解決方案，很有可讀性。
•   本書對中國當(dāng)代社會階層的分析很有獨(dú)到的見地，很過癮?？勺x性很強(qiáng)，少有的一口氣讀完的書。
•   中國當(dāng)代社會階層分析 ，讀不明的中國社會。
•   對中國當(dāng)代社會階層分析的很透徹，值得一讀
•   中國當(dāng)代社會階層分析是一部值得反思的好書。
•   楊繼繩先生是我非常欣賞的一位記者，他用自己敏銳的視覺和精彩的分析深刻的描繪出當(dāng)代中國社會的真實(shí)狀況，其現(xiàn)實(shí)意義甚至與世紀(jì)初毛澤東的中國社會分析相仲伯！讀完這本書我們會對當(dāng)代中國社會有一個嶄新的視野！
•   很好的書，對中國當(dāng)代社會各階層分析透徹。
•   買了 分析一下 中國當(dāng)代社會各階層
•   寫的不錯，對當(dāng)代中國社會各個階層分析的很透徹！
•   曾經(jīng)，“讓一部分人先富起來，以先富帶動后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！笔俏覀兊目谔?。然而，很多人已經(jīng)開始不無悲觀地認(rèn)為“讓一部分人先富起來，然后以先富消滅后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！?。當(dāng)先富裕起來的人利用手中掌握的資源和能量貪婪地繼續(xù)剝削大多數(shù)的普通人時，當(dāng)社會的上升通道愈發(fā)的逼仄時，人們發(fā)現(xiàn)通過奮斗改變自身命運(yùn)的方法愈發(fā)的困難，又怎能不感到悲觀。曾經(jīng)，一本書《小趨勢》中曾講述了美國社會的分層問題，了解掌握社會大部分資源財富和信息的只是少數(shù)人。然而，“美國夢”的概念告訴我們，個人通過奮斗就可以成為這少部分中的一員。
•   該書很有助于我們了解大陸社會，作為讀者，還要注意目前更加現(xiàn)實(shí)的一個問題，階層固化現(xiàn)象，階層間如果不進(jìn)行有機(jī)的成員流動，社會必將走向僵化，然后。。。你懂的。
•   分為各個階層，講這些階層從建國以來到現(xiàn)在的一些發(fā)展和對未來的一些預(yù)測，個人認(rèn)為這本書沒有經(jīng)典的境界但是還是不錯。特別我是做社會保障的，讀了這本書解決了我很多困惑，讓我對歷史問題心里有了底。
•   發(fā)現(xiàn)當(dāng)代階層，反思社會分層
•   這本書是講當(dāng)前國內(nèi)社會階層的，作者的視角比較獨(dú)特，也許因為他長期都是新聞人吧。獨(dú)慣了社會學(xué)讀物的學(xué)生讀者讀到這本書多少都會有耳目一新的驚艷感。最后說說印刷質(zhì)量，感覺還是很好的，這本書不是秒殺買的，但是感覺買的很成功很喜歡。
•   一本介紹現(xiàn)階段中國社會階層的書，對各個階層都進(jìn)行了深刻的剖析，值得一讀
•   剛看了部分，覺得寫得非常淺顯易懂，數(shù)據(jù)詳實(shí)，楊繼繩老師尤其對農(nóng)民階層傾注了大量心血，寫得很真實(shí)，生活在這個時代，還是要對所處的現(xiàn)狀有一個了解。希望關(guān)系國家發(fā)展的人士讀一讀，位卑未敢忘憂國
•   還好有促銷啊 不然都不知道還有這么好的書，分析社會各階層的狀況，給我們提供了一個全面的視角
•   讀了這本書之后，才知道中國也有社會階層，實(shí)在慚愧啊！
•   此書真實(shí)客觀深入的分析了當(dāng)代社會的各個階層，言詞犀利，值得一看！
•   對中國當(dāng)代的社會階層剖析深刻，書很有深度
•   社會的和諧是社會各階層之間的和諧，社會的穩(wěn)定是各階層和諧的結(jié)果。
•   寫的不錯，看了之后，我對中國的社會階層有了更深刻的了解。
•   楊先生的社會階層分析是不錯的，比較客觀。
•   從社會各階層的角度探討了形成原因、現(xiàn)狀和未來發(fā)展等問題，值得一讀。
•   作為曾經(jīng)的體制內(nèi)高級記者，掌握的材料顯然要多一些，書中除了提到許多已有公開報道的事件，還以不點(diǎn)名的方式提及了一些內(nèi)幕事件，我想問的是，那位說過“讓我們自己的子孫接班，不會被挖祖墳”的“20年前身居高位的老人”是誰？環(huán)顧宇內(nèi)，怕也就鄧了吧……
  
  看的出作者的態(tài)度很真誠，有些話也說得很實(shí)在，可是在目前的體制下，既得利益者恰是體制改革的操刀者，他們怎么會舍得自斷其臂、朝自己開刀呢？愈演愈烈的腐敗也好，階層固化也好，政治體制改革滯后也罷，所有這一切的問題，根子就在一黨專政上。沒有一種權(quán)力能對當(dāng)前的執(zhí)政者進(jìn)行有效的監(jiān)督和制衡，僅靠自己管自己又怎么可能呢？
  
  最近適逢香港回歸十五周年，CCTV大肆報道香港取得的成就，似乎與有榮焉，似乎是CPC領(lǐng)導(dǎo)的好，可是，看看人家的廉政公署，對比對比國內(nèi)幾成蔓延之勢的腐敗，不覺得臉紅嗎？
•   了解社會階層 才會看清現(xiàn)實(shí)某些問題
  不至于被人忽悠的 一塌糊涂
•   　　之所以選這本書，因為它曾是本赫赫有名的禁書，似乎炒到了每本近百元的價格。終于開禁發(fā)行了，趕緊買來。才發(fā)現(xiàn)并沒多少敏感內(nèi)容，這又不是講什么抗戰(zhàn)歷史、三年災(zāi)害之類的，生怕讓人知道。無非就是那首民謠“一等公民是公仆，子孫三代都享?！裙窭习傩?，學(xué)習(xí)雷鋒干革命”的學(xué)術(shù)版罷了，世人皆知，禁又有何用呢？無非還是掩耳盜鈴。
  　　不過話說回來，作者的態(tài)度還是相當(dāng)認(rèn)真的，社會的分層盡管在人們心中有個大概的印象，但作者還是引用了大量的數(shù)據(jù)，進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查，分析起來很客觀，令人信服。
  　　“人人生而平等”，這簡單的一句話，不知在中國何時才能實(shí)現(xiàn)？
•   通過本書你可以大概了解當(dāng)代社會階層
•   經(jīng)典好書，值得入手，獲取當(dāng)今社會階層的種種現(xiàn)象。
•   客觀、公正，真實(shí)反映評價中國各個階層真實(shí)狀況的好書。尤其是對工人、農(nóng)民工和腐敗階層的透視分析，入木三分。讓我們看到了一個具有良心的知識分子的憂國憂民的高尚情懷。
•   感謝作者，看了此書，對社會階層有了全面的補(bǔ)充認(rèn)識
•   作者是媒體記者出身，書中大量的數(shù)據(jù)都是作者自己調(diào)研的結(jié)果，或者是權(quán)威數(shù)據(jù)。從這些“事實(shí)”得到自己的結(jié)論，所以結(jié)論很服人。再者，作者更是一個學(xué)者，學(xué)識淵博，許多社會、政治、宗教、法律及心理學(xué)方面的東西雖然只是點(diǎn)到為止，但可以感覺到作者有一個強(qiáng)大的內(nèi)心?？梢哉f整個世界的過去與將來都裝在作者的心目中了。所以說，雖然本書題名為“*****分析”，實(shí)則是一部科學(xué)集，有太多東西供讀者去細(xì)細(xì)品味。
  我認(rèn)為作者自己是個緩和的實(shí)用派，書中有好多話讀起來并不太像作者的風(fēng)格。我想大概是要在大陸出版而改動的吧。。。。
  不過，還是應(yīng)該感謝作者，查了那么多資料，讓我們明白了事理。師者，傳道授業(yè)解惑也。相信本書會是一位很好的老師。
•   了解自己在社會中所屬階層，此書有一定指導(dǎo)意義
•   這是楊繼繩研究中國社會分層的好書，也是中國社會分層研究的一個經(jīng)典，該書出版更是經(jīng)歷了諸多波折，但該書的啟示意義與現(xiàn)實(shí)意義非同一般。
•   比較符合當(dāng)下，不過還是木有跳出老毛對社會階層劃分框架
•   從學(xué)理角度剖析社會階層
•   對社會階層的梳理頗為到位。
•   社會階層分得非常清晰
•   好喜歡當(dāng)當(dāng)?shù)幕顒?。。上次看到此書最新的版本價格是比較貴，頁數(shù)都一樣，想來內(nèi)容也不差。。然后就突然發(fā)現(xiàn)有這個版本在做活動，，馬上就下手了。。果然是好書！分析的很細(xì)致，有理有據(jù)，沒有辦法讓人去回避去否認(rèn)。。從此書了解中國現(xiàn)狀，各階層生活狀況，以及各種矛盾，，既然暫時改變不了，就讓我們先研究吧。。。
•   楊先生在積累分析大量數(shù)據(jù)資料的基礎(chǔ)上對當(dāng)前中國階層進(jìn)行了劃分和分析，值得一讀。
•   大力推薦，這樣的反映分析中國社會現(xiàn)實(shí)的書，我們大家都應(yīng)該多看看，都應(yīng)該多關(guān)心關(guān)心中國政治、社會問題，從而逐漸有更多人參與進(jìn)來，如此，我們的國家將來才有希望?，F(xiàn)在電視臺搞那么多綜藝節(jié)目，就是要讓人們整天忙于娛樂，醉生夢死，沒時間思想，這樣統(tǒng)治者才安心哪。實(shí)際上作者還是有所保留的，否則，這本書也就發(fā)行不了了，你也就看不到了，這也是作者一種沒有辦法的策略吧。 看這本書時，你會發(fā)現(xiàn)作者寫的很符合你所了解的現(xiàn)實(shí)，你也會深有感觸：苦難的中國，你怎么有這么多問題！其實(shí)，我告訴你，歸根結(jié)底就一個問題，那就是既得利益者的問題，也就是200個家族的問題，也就是那些要過有300多套房生活的家伙們的問題。
•   把解放前解放后和文化大革命后的階層變遷寫的很好，可惜的是對中國城市的現(xiàn)代階層分析太少
•   對當(dāng)代中國各個階層的分析透徹詳盡！支持
•   很難得的一本書，包括里面的數(shù)據(jù)都很詳細(xì)，對中國的各階層都有了新的認(rèn)識，也明白了中國為什么會變成這樣，是作者的用心之作，我想每一位國民都值得一讀
•   學(xué)者楊繼繩先生，被評為中國當(dāng)代最敢說真話的人，中國就是需要這樣的學(xué)者，諫言，中國才能進(jìn)步，不錯，非常好的社科類書籍。
•   此書早就想要，有幸今日到手。 就其思想內(nèi)涵來講，此書堪稱當(dāng)代的“學(xué)術(shù)型”《中國社會各界及的分析》（毛澤東作于1925年的名篇，屬政治著作）。且篇幅更長，資料更多，分析更是細(xì)致入微；惜乎眼光和概括力遠(yuǎn)遜于毛著。
•   在這里徹底讀懂中國社會為什么是現(xiàn)在這樣子！
•   先不說書里的內(nèi)容是不是全面真實(shí)，但是它的貢獻(xiàn)在于給廣大的老百姓提供了一個了解中國大環(huán)境和其中各階層狀況的這樣一個工具。
•   分析得非常全面、深刻、到位，對于了解當(dāng)下中國階級階層情況，以及如何判斷中國的走向，有著非常重要的啟發(fā)意義。
•   研究中國社會分層的力作
•   毛之后見到的冠以“中國”“階層”的著作，說白了，階級還是有的，只是從人民內(nèi)部來的，號稱代表人民的那一小撮成了統(tǒng)治階級，終于有人發(fā)聲了，很好。
•   對各個階層都有很深入的分析，非常好的一本書。非常好的作家。
•   好書！對階層的分析全面透徹，值得一讀再讀。
•   對于理解當(dāng)下中國各種階層的現(xiàn)狀和問題很有幫助。
•   在網(wǎng)上看過作者的另一本書《改革年代的政治斗爭》，在國內(nèi)是沒有出版的，對作者肅然起敬，從而搜索作者的其它書籍。
  本書中作者列舉了大量的資料數(shù)據(jù)，可以看出作者的嚴(yán)謹(jǐn)與負(fù)責(zé)，對理解當(dāng)前當(dāng)前社會有很大的幫助。
•   階層分析，而不是階級，非常重要的一本書，掃除了許多疑惑。值得好好研讀，
•   對中國各階層有了了解
•   階層分析
  
  慢慢分析
•   階層分析 理性有余 現(xiàn)實(shí)不足
•   良心學(xué)者的著書，了解每一階層現(xiàn)狀和形成的原因
•   看看可以更好的理解社會 理解社會為什么這樣發(fā)展
  
  楊繼繩的書還很耐讀的
  
  推薦閱讀
•   誰都無法否認(rèn)經(jīng)過30多年的改革，中國社會已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人民是推動社會的主體，了解當(dāng)今社會的人員生活都生活在什么樣的境地中，展望未來的社會向何處去？！
•   看完后能夠?qū)χ袊F(xiàn)階段各個群體的人看的更清晰，從而更好的認(rèn)識到社會的各種現(xiàn)象。
•   適合想了解中國改革開放30年來的社會各層次變遷的人
•   敢說真話，敢為社會下層說真話的人，太少。說以真話就變成了珍貴。
•   一本書讀懂中國社會，作者可是前某位中央領(lǐng)導(dǎo)的同學(xué)??！更接近高層，當(dāng)然也更高屋建瓴
•   寫得挺好好的，作為農(nóng)村長大的孩子，看寫得農(nóng)民階層還是很現(xiàn)實(shí)的
•   深刻、具體、客觀地分析了當(dāng)代中國社會，對于認(rèn)識中國社會很有幫助。
•   對中國當(dāng)代的社會分析的淋漓盡致，是中國領(lǐng)導(dǎo)人的必備手冊。
•   買這本書其實(shí)是想和陸學(xué)藝那本社會階層的書一個比較著看，這本書要淺顯易懂
•   難得的一本好書，看起來很過癮，真的可以讓我們更明白地讀懂中國，一針見血地指出了當(dāng)今社會的很多不公平現(xiàn)象。
•   反映了當(dāng)代中國的真實(shí)國情，反映了社會的矛盾。是了解中國社會國情不可多得的書
•   作者是我最為欣賞的學(xué)者，他寫的這本書從數(shù)字中精確的解讀了中國社會的結(jié)構(gòu)構(gòu)成，為我們對中國社會的思考更為精密，準(zhǔn)確。
•   主要是看了中國當(dāng)代社會的八種思潮，有必要了解一些除了知識分子以外的情況。
•   作者是大陸為數(shù)不多有良心的知識分子了。
  讀過《墓碑》，為作者詳細(xì)謹(jǐn)慎的態(tài)度所感動。也為我們這個民族感到悲哀。
  一個忘記歷史，不知反省的民族真的就是一個豬一樣的民族。
  希望多一點(diǎn)有良知的知識分子喊醒我們這個麻木的民族和冷酷的社會
•   這本書經(jīng)過大災(zāi)大難，得以出版。最終獲得讀者的一致好評。在買之前我也在網(wǎng)上試讀了幾頁，內(nèi)容很是吸引人。作為當(dāng)代的社會青年，了解社會的真實(shí)動態(tài)，應(yīng)該是我們的責(zé)任，也是我們應(yīng)該養(yǎng)成的良好的習(xí)慣。對于有強(qiáng)烈社會責(zé)任感的作者，我們應(yīng)毫不猶豫地予以大力支持。
  謝謝楊先生送給我這么一份精美的盛宴！
•   明白中國社會，每個人都要讀一讀
•   你是哪個階層的？看看這本書就啥都知道了。
•   是一本好書，最重要的不是能解除讀者的疑惑，而是能引發(fā)讀者更多地去思考中國社會的問題。
•   這是一本好書！能讓我們通過閱讀去思考中國的現(xiàn)狀，有數(shù)據(jù)、有理論、對有些似是而非的社會問題有了新的認(rèn)識。

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