性與政治

前言

政治的危險(xiǎn)舞伴    張楓    “人是天生的政治動(dòng)物”，古希臘先哲亞里士多德的這句至理名言揭示了人的兩大欲求：作為動(dòng)物的人，最本能的欲求是性；作為政治的人，最原始的欲求是權(quán)力?！靶耘c權(quán)力是人類(lèi)最原始的自然力”，無(wú)論是男人還是女人，大都喜歡它們。    人有一種不同于動(dòng)物的特殊心理，那就是越壓制，越反抗。性與政治本身都是那種專(zhuān)屬“見(jiàn)人羞、驚人問(wèn)、怕人知”的禁忌領(lǐng)域，但禁忌因被禁止而變得更加誘人。男人對(duì)政治與性的興趣，似乎比女人更加強(qiáng)烈。你越不讓他們談，他們就越想談。男人的這種心理，就跟小孩看色情片一樣，你越不讓他們看，他們就越想看。你讓他們天天看、時(shí)時(shí)看，肯定會(huì)膩。    當(dāng)有人說(shuō)“性是私人的政治，政治是公開(kāi)的性”時(shí)，他似乎沒(méi)有看到：政治斗爭(zhēng)是最隱秘的性。當(dāng)最具公共性的政治與最具私人性的性攪和在一起時(shí)，荒誕與笑聲就產(chǎn)生了；當(dāng)性丑聞與政治扯上關(guān)系時(shí)，似乎總能喚起人們的好奇心。美國(guó)喬治敦大學(xué)政府學(xué)教授米歇爾·斯沃斯說(shuō)：“政治、權(quán)力和性丑聞?dòng)幸欢温L(zhǎng)歷史?！睌垯?quán)、逐權(quán)和享權(quán)的人都無(wú)法避免卷入桃色丑聞的紛爭(zhēng)。當(dāng)性與政治扯上關(guān)系時(shí)，對(duì)性與政治都是損害。當(dāng)性與政治結(jié)合時(shí)，“死亡游戲”就開(kāi)始了。多少風(fēng)情萬(wàn)種的女人，在與權(quán)力的博弈中成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品；多少風(fēng)光無(wú)限的政客，在與美色的糾紛中葬送了自己的政治生命；多少王朝的政權(quán)，在性欲的放縱中倒臺(tái)與覆滅；多少人性和欲望的陰暗，在權(quán)力與“畸情”中變得耐人尋味。    性是政客專(zhuān)屬的一種冒險(xiǎn)游戲。性與政治都是最敏感、最神秘的話題，最神秘的地方往往又是最驚險(xiǎn)、最骯臟，但也最吸引入。男人天生就是愛(ài)刺激、愛(ài)冒險(xiǎn)的動(dòng)物。這種性格一半來(lái)自性欲的自發(fā)擴(kuò)張，一半來(lái)自權(quán)力的強(qiáng)力刺激。“權(quán)力是一種催欲劑，也是一把保護(hù)傘，在某一領(lǐng)域坐擁權(quán)力經(jīng)常意味著在另一領(lǐng)域擁有權(quán)力?！? 國(guó)際貨幣基金組織總裁卡恩可能以為他能擺脫性丑聞，意大利總理貝盧斯科尼似乎也這么以為。政治給了男人過(guò)多的權(quán)力，他們總是狂妄自大、自我陶醉以至于相信自己可以為所欲為。    性是政治的丑陋幫兇。英國(guó)阿克頓勛爵有句名言：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。”如果權(quán)力沒(méi)有約束，權(quán)力就容易蛻變?yōu)闄?quán)色交易。權(quán)、性永遠(yuǎn)是潛藏在政治腐敗與陰謀中的兩把尖刀，美人計(jì)也總是一種屢試不爽的政治陷阱。當(dāng)權(quán)力肆無(wú)忌憚地貪戀美色時(shí)，暴力、陰謀與丑陋就登臺(tái)了；當(dāng)權(quán)力沒(méi)有被囚禁在法律的籠子里，當(dāng)性沒(méi)有被套上道德的鎖鏈時(shí)，天使就變成了魔鬼。    性與政治是彼此的終結(jié)者。在嚴(yán)肅的政治面前，脫離道德底線的約束，貪享一時(shí)之歡，成了多少男女僥幸而存的念頭，但幾乎沒(méi)有幾個(gè)幸運(yùn)者可以逃脫情色陷阱和玩火自焚的悲劇。性讓千方百計(jì)追逐權(quán)力的人徹底失去權(quán)力，讓荒淫無(wú)度揮霍精氣的男人徹底喪失能力。當(dāng)男人肆無(wú)忌憚地用“大棒”征服女人的同時(shí)，也用“大棒”毀滅了自己。美色是權(quán)力的寄生蟲(chóng)，但是對(duì)于美色來(lái)說(shuō)，權(quán)力是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了它的?！叭瞬荒馨褭?quán)力、美色帶進(jìn)墳?zāi)?，但?quán)力、美色卻能把人送進(jìn)墳?zāi)埂?。?quán)力和美色本是不相干的，但是當(dāng)權(quán)力貪戀美色，它們就成了一對(duì)冤家。在復(fù)雜的權(quán)力斗爭(zhēng)中，女人只不過(guò)是男人政治銀幕上的玩偶；在權(quán)力與美色的博弈中，女人注定是賄賂品或犧牲品。西施、王昭君、夢(mèng)露、萊溫斯基等都逃脫不了這種命運(yùn)。    政治是性天生的延伸物。一方面，對(duì)性的壓迫與寬容都是政治制度的寫(xiě)照。喬治·奧威爾在著名的小說(shuō)《1984》里寫(xiě)道：“性生活的剝奪能夠造成歇斯底里，而這是一件很好的事，因?yàn)榭梢园阉D(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱和領(lǐng)袖崇拜……什么游行，歡呼，揮舞旗幟，都只不過(guò)是變了質(zhì)、發(fā)了酸的性欲?！睂?duì)政治的狂熱追求是源自于對(duì)被壓迫的性的釋放。t另一方面，性是人類(lèi)最原始的欲求和動(dòng)力。有學(xué)者認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的矛盾，往往是包含著性欲的斗爭(zhēng)，而政治斗爭(zhēng)乃是各種利益斗爭(zhēng)的最高形式。當(dāng)愛(ài)情的玫瑰遭遇了政治的無(wú)情時(shí)，對(duì)權(quán)力的渴望就變得更加熱烈，因?yàn)椤皺?quán)力是最有效的春藥”，“權(quán)力既可以是男人的偉哥，也可以是女人的催情劑”。無(wú)論是男性帝王，還是女性帝王，似乎都樂(lè)意在龍床上更換一個(gè)又一個(gè)情人，以此證明自己手中有著多么巨大的權(quán)力。但當(dāng)他們摘下皇冠時(shí)，也只不過(guò)是常人，也有正常的需要，只是他們的需要超出了一般人所能承受的。一個(gè)女人再?gòu)?qiáng)大，也需要心靈的慰藉；一個(gè)女人再衰老，也需要激情的刺激。無(wú)論是擁有眾多男寵的女皇武則天，還是從冷宮里走出來(lái)的俄國(guó)風(fēng)流女皇葉卡捷琳娜二世，她們都是獸性和神性的結(jié)合體。    有人說(shuō)，風(fēng)流韻事只不過(guò)是身體的游戲，至多還是感情的游戲。愛(ài)情是政壇上的奢侈品，它要避開(kāi)權(quán)力的攻擊，它要面對(duì)公眾的質(zhì)疑?？墒?，愛(ài)情的花朵一旦綻放開(kāi)來(lái)，有關(guān)政治的紛紛擾擾，似乎都阻擋不了它了。性與愛(ài)是沒(méi)有任何一個(gè)權(quán)力能夠忽視的資源，也是沒(méi)有任何政治斗爭(zhēng)可以控制和消滅的。男人征服男人，可以帶來(lái)身心的快感；女人征服女人，可以帶來(lái)虛榮的滿足。但男人愛(ài)上男人，女人愛(ài)上女人卻注定要面對(duì)世俗的壓力。當(dāng)性遭遇政治，大多數(shù)人選擇的是逃避指責(zé)，但也不乏有癡男怨女的執(zhí)著。本能的性與愛(ài)本身并沒(méi)有性別的標(biāo)簽，政壇上那種火熱的“斷袖”之戀與拉拉之愛(ài)也變得不那么羞澀與隱秘了。同性之性與愛(ài)符合本能，符合自然，自然本身沒(méi)有罪惡，性與政治本身也不是罪惡，罪惡的是那貪婪與變態(tài)的欲望。    情色丑聞總能掀起政治風(fēng)暴。據(jù)說(shuō)，在意大利政壇流行一個(gè)潛規(guī)則：“沒(méi)有性丑聞就沒(méi)有意大利政治”。決定政治家命運(yùn)的是執(zhí)政能力、治政績(jī)效與誠(chéng)實(shí)公正的品質(zhì)，而不是情色丑聞。但政治人物管好自己的褲腰帶也十分必要，決不能讓權(quán)力成為情色的保護(hù)傘，因?yàn)闄?quán)力是公共的、是人民賦予的，權(quán)力只有在陽(yáng)光下運(yùn)行，人民才能監(jiān)督。    這本書(shū)既收錄了充斥著風(fēng)花雪月的政壇性丑聞事件，也有虛情假意的性賄賂、性間諜故事，還藏有飽含著真情實(shí)意、溫馨動(dòng)人的政壇愛(ài)情故事。它們也許讓你會(huì)心一笑，也許讓你唏噓不已。在這里，你將看到人類(lèi)最本質(zhì)的兩種欲望——性與政治——是如何地糾纏不清，人們把自己的表現(xiàn)欲、冒險(xiǎn)欲和刺激欲都投注在這兩件事情上面，造就了一個(gè)又一個(gè)離奇有趣的故事……

內(nèi)容概要

　　“楓哥品性”叢書(shū)有6冊(cè)，分為性與政治、性與軍事、性與經(jīng)濟(jì)、性與影視、性與文學(xué)、性與藝術(shù)。每?jī)?cè)有數(shù)十篇介紹文章，每篇配上“楓哥”短評(píng)，還有漫畫(huà)、油畫(huà)、電影海報(bào)等插圖。
　　張楓主編的《性與政治》是“楓哥品性”之一。
　　《性與政治》這本書(shū)既收錄了充斥著風(fēng)花雪月的政壇性丑聞事件，也有虛情假意的性賄賂、性間諜故事，還藏有飽含著真情實(shí)意、溫馨動(dòng)人的政壇愛(ài)情故事。它們也許讓你會(huì)心一笑，也許讓你唏噓不已。在這里，你將看到人類(lèi)最本質(zhì)的兩種欲望——性與政治——是如何地糾纏不清，人們把自己的表現(xiàn)欲、冒險(xiǎn)欲和刺激欲都投注在這兩件事情上面，造就了一個(gè)又一個(gè)離奇有趣的故事……

作者簡(jiǎn)介

張楓，男，籍貫江蘇，生于廣州，中共黨員，研究生畢業(yè)?，F(xiàn)任廣東省政府副秘書(shū)長(zhǎng)、廣東省人日和計(jì)劃生育委員會(huì)主任、廣東省人口專(zhuān)家委員會(huì)主任、廣東省政協(xié)常委兼人口資源環(huán)境委員會(huì)副主任；兼任世界華人性學(xué)家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)性學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、廣東省性學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣東省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)顧問(wèn)。張楓從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，被中山。大學(xué)、中共廣東省委黨校、廣州中醫(yī)藥大學(xué)、廣東省社會(huì)科學(xué)院等9個(gè)高校和科研機(jī)構(gòu)聘為客座教授、研究員。張楓研究成果豐碩。主要研究領(lǐng)域包括人口和計(jì)劃生育、性與生殖健康、優(yōu)生優(yōu)育等。先后在《人民日?qǐng)?bào)》?！赌戏饺?qǐng)?bào)》、《人口研究》、《廣東社會(huì)科學(xué)》、《南方人日》、《人口和計(jì)劃生育》等報(bào)刊上發(fā)表文章800多篇；出版著作（含專(zhuān)著、編著和主編）30多部。1996年編著的《夫妻性百問(wèn)》獲第二屆中國(guó)人口科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、聯(lián)合國(guó)人口基金會(huì)推薦書(shū)目。2009年《楓哥說(shuō)性》系列書(shū)10本出版后，產(chǎn)生重大社會(huì)影響。張楓的作品多次獲省部級(jí)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。1999年，中共中央宣傳部、國(guó)家科技部、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)授予他“全國(guó)先進(jìn)科普工作者”稱(chēng)號(hào)。2008年。張楓榮獲我國(guó)人口領(lǐng)域最高獎(jiǎng)——第六屆“中華人口獎(jiǎng)”。

書(shū)籍目錄

序　政治的危險(xiǎn)舞伴
上篇
　性賄賂最美麗的祭品
　千古斷袖第一對(duì)
　落雁美人出塞和親
　女人也“三妻四妾”
　撲朔迷離的性侵案
　枯木有春，宦官有性
　被“奶?！蓖频沟南愀鄹吖?br />　“香煙局長(zhǎng)”的“香艷日記”
下篇
　群“淫”薈萃
　嫁給英國(guó)的童貞女王
　“冷宮”里走出來(lái)的風(fēng)流女皇
　“烏鴉”色誘首相夫人
　一女與二兄弟的畸形艷事
　相愛(ài)本無(wú)罪，拉拉情何堪？
　性感小貓拉開(kāi)總統(tǒng)的褲襠門(mén)
　好萊塢風(fēng)流政客
　謎一樣的“邦女郎”
　廣告女郎背后的美男計(jì)
　浴袍悶死“首相夢(mèng)”
　“江山穩(wěn)固”的風(fēng)流總理

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    “艷色天下重，西施寧久微?！痹诠糯琅?，首屈一指的當(dāng)屬西施，她的美令無(wú)數(shù)男人垂涎。西施，一個(gè)美人的代名詞，一個(gè)“性賄賂品”的代言人。她的那些勾人心魄的性賄賂故事，成了中國(guó)古代政治史上性賄賂伎倆的最典型范例。 西施的美，在文人墨客的手中超越了時(shí)間與空間?！靶闵诠沤瘢苫ㄐ哂耦??！蔽魇?，本是越國(guó)苧蘿山（今浙江諸暨）村的一個(gè)“浣紗女”，天生麗質(zhì)、光艷逼人?？晌魇┰趺匆蚕氩坏?，自己的美竟然成為一種禍害。 西施本可以過(guò)著自由安寧的平凡生活，但越國(guó)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗從此改變了她的命運(yùn)。這一切，要從公元前494年說(shuō)起。那年，越王勾踐兵敗于吳王夫差，勾踐為保全性命，以圖東山再起，被迫向吳國(guó)求和，甘當(dāng)亡國(guó)奴。狡猾的吳王夫差為防止勾踐他日復(fù)仇，便把勾踐帶入?yún)菄?guó)作為人質(zhì)。在吳國(guó)當(dāng)人質(zhì)的這段日子里，勾踐過(guò)著奴隸一般的屈辱生活。他為了討好夫差，對(duì)夫差言聽(tīng)計(jì)從，甚至為犯病的夫差嘗大便以示自己的臣服和忠心，這讓夫差十分感動(dòng)。于是，他不顧大臣們的再三勸告，把勾踐放回了越國(guó)。夫差沒(méi)有想到這真是放虎歸山留后患。 “忘記歷史就意味著背叛”。勾踐回國(guó)后，時(shí)刻不忘亡國(guó)恥辱。他一改先前驕奢淫逸的生活作風(fēng)，整日臥柴床、嘗苦膽警勵(lì)自己，帶領(lǐng)百姓苦心耕作。這就是著名的“臥薪嘗膽”典故的由來(lái)。同時(shí)，他為了復(fù)仇，策劃了“美人計(jì)”，命令大臣范蠡在全國(guó)搜羅美女進(jìn)貢吳王，投其所好，以示臣服。送物只有正中其心才能擊其心。 勾踐在全國(guó)搜羅美女的消息，很快就傳到了西施的村莊。當(dāng)范蠡見(jiàn)到西施的那一刻，他目瞪口呆，“此女只聞天上有，人間哪得幾回見(jiàn)?！蔽魇┻M(jìn)宮時(shí)，勾踐見(jiàn)之，喜形于色，贊不絕口。正當(dāng)勾踐準(zhǔn)備把西施奉獻(xiàn)給吳王時(shí)，他最寵愛(ài)的一個(gè)妃子突然跑來(lái)對(duì)勾踐說(shuō)：“大王，西施雖然美麗，但不是真正的美女?！惫篡`不得其解。問(wèn)其緣由，答日：“真正的美女必須具備三個(gè)條件：一是美外貌，二是善歌舞，三是雅體態(tài)。西施只具備第一個(gè)條件，但不具有后兩個(gè)條件，應(yīng)該用心打造，方能送給吳王，達(dá)成目的?！惫篡`聽(tīng)后大加稱(chēng)贊妃子聰明，畢竟，女人光有美貌不行，還得有美技、美態(tài)，美貌最多只能“養(yǎng)眼”，而不能“養(yǎng)心”。于是，西施在范蠡的嚴(yán)格指導(dǎo)下，苦練舞姿、步姿、歌技、談吐和禮節(jié)。三年時(shí)光過(guò)去了，說(shuō)短不短，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)。昔日的樸素“浣紗女”成為了一名色藝雙全、優(yōu)雅動(dòng)人的宮女，言行舉止之間，無(wú)不得體大方、修養(yǎng)有素，這令范蠡更加迷戀。三年來(lái)，他們的那些說(shuō)不清道不明的故事也成了后世美麗的傳說(shuō)。

編輯推薦

《性與政治》內(nèi)容火爆，把深陷“桃色門(mén)”的克林頓、卡恩、施瓦辛格等國(guó)際政治人物都搬上封面，還有武則天的男寵、寫(xiě)“香艷日記”的“香煙局長(zhǎng)”等古今性聞?！皸鞲琰c(diǎn)評(píng)”麻辣到位：“當(dāng)男人把性當(dāng)成權(quán)力的春藥時(shí)，它同時(shí)也是毒藥?！薄罢稳宋锕芎米约旱难澭鼛直匾瑳Q不能讓權(quán)力成為情色的保護(hù)傘?！泵恐v述完一樁政壇性事后，都有一幅漫畫(huà)作為配圖，而說(shuō)明漫畫(huà)的“旁白”則是犀利的點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言，可堪稱(chēng)“金句”?！皸鞲纭碧匾馐珍浟斯糯彤?dāng)代，中國(guó)和外國(guó)政壇的性丑聞、性韻事等，并用幽默的語(yǔ)言將這些片段從頭到尾梳理了一遍。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    性與政治 PDF格式下載

---