南方傳媒研究第24輯

內(nèi)容概要

《南方傳媒研究(24):媒體倫理(2010)》內(nèi)容包括：殺童案媒介倫理討論、被混淆和被忽略的——關(guān)于校園慘案的媒介倫理、“潛伏富士康”報道出臺始末、一個“臥底”的“自白書”、中國式自殺、從汶川到玉樹一災(zāi)難報道再檢討、《南都周刊》嬗變之路、大報小報誰說了算、大佬愛媒體……

書籍目錄

傳媒人語本期焦點“殺童案媒介倫理”蔣志高 自由與責(zé)任溫敏哲——殺童案媒介倫理討論彭曉蕓 被混淆和被忽略的——關(guān)于校園慘案的媒介倫理徐春柳 一場信息封鎖引發(fā)的游行抗議——從泰興事件看屠童案中的媒體傳播杜駿飛 如何報道殺童案件？記者講述傅劍鋒 “潛伏富士康”報道出臺始末劉志毅 一個“臥底”的“自白書”學(xué)者視窗蕭瀚 中國式自殺專題“玉樹地震報道”左志堅 從汶川到玉樹——災(zāi)難報道再檢討柴春芽 向死而生，或就此遺忘——以青海玉樹地震的新聞報道為例南香紅 更快更遠(yuǎn)更高——南方都市報從汶川、海地到玉樹的災(zāi)難新聞保障陳鳴 地震報道的范本與范式賀信 如何向讀者展示另一場地震楊大正 玉樹地震報道啟示錄吳城華 敏感話題就非避而不報嗎?范以錦——從玉樹地震報道的得失說開去東瀛專稿西茹 直升機24小時枕戈待發(fā)——談日本新聞媒體的災(zāi)難報道新銳傳媒“南都周刊”陳朝華 《南都周刊》嬗變之路南研 “固步自封的一定會被讀者拋棄”——對話南都周刊執(zhí)行主編許慶亮林斌 血肉與框架并重——略談南都周刊的采編實踐周志懿 用時代精神辦城市雜志庭榮視界支庭榮 三網(wǎng)變局燒烤中國傳媒業(yè)——2010年中鏡像采寫編張華 寫大人物還是小人物——對南方周末財經(jīng)人物報道的一點思考博士傳媒眼郭全中 全媒體之辨?zhèn)髅讲枳L平 大報小報誰說了算朱學(xué)東 大佬愛媒體閔大洪 媒體融合帶給我們什么何三畏 富士康的“危機公關(guān)”和媒體的公共表現(xiàn)周智琛 一張好玩報紙的新銳旅程羅小軍 為什么紙媒留不住人圍觀版面雨打廣深莞，哪家更出彩傳媒資訊業(yè)界資訊編后記本刊編輯部 報道如蜀道南方影像楊弘迅 懷著愛攝影鐘文雅 水漫羊城圖片賞析翁倩 生存大考驗

章節(jié)摘錄

插圖：在實際操作層面上，幸運的是，我對僧人的采訪很快就有了突破。最后找到了囊謙縣一個寺院主持給我當(dāng)翻譯，通過他，與整個僧人群體建立了信任。后來我又通過這條線找到更多的人，最后形成了結(jié)古寺等本地寺院和外來寺院兩條線索。后來又通過寺院的關(guān)系，反過來打通了很多行事謹(jǐn)慎的NGO的采訪，這是一個意外的收獲。兩條線和兩個立面的結(jié)構(gòu)給了我寫作的空間，這和前面提到的《災(zāi)后北川殘酷一面》在“機位”擺放上有很大不同，但是由此可以總結(jié)出相同的經(jīng)驗。和礦難、塌橋這類報道不同，地震報道通常都是“內(nèi)置式”的，亦即報道者會進入到災(zāi)難的現(xiàn)場（而礦難通常記者到達時，災(zāi)難已經(jīng)結(jié)束）。置身于災(zāi)難現(xiàn)場，尤其像汶川地震這種死傷枕藉的現(xiàn)場，記者時刻保持清醒邏輯條理是一件很難的事，采訪時候觀察點的選擇就很成問題，因此建立一條合理的可依賴的地理意義上的真實路線極為重要，在什么樣的時間出現(xiàn)在什么樣的點上決定了信息量采集的多少。比如說，在一篇寫北川救援的稿子里，哀悼日這一天，記者沒有站在山口進行觀察會極為可惜，而在一篇描寫僧侶救援的稿子里，記者沒有出現(xiàn)在每一個寺院的山頭，那都是不可原諒的。在更深一個層面上，我想描寫玉樹地震與其他地震不同，這是業(yè)務(wù)之外的一種期待。觀察在一個具體事件上如何操作，其實就是觀察一個族群性格特點的最好方式。在后期稿件的處理上，這實際上也成了我最大的遺憾——對一個族群理解的深度上，并不是采訪努力和寫作技巧可以直接到達的。我努力呈現(xiàn)這樣一個環(huán)環(huán)相扣的稿子：災(zāi)難發(fā)生、使命觸發(fā)、群僧下山、勇氣與智慧、規(guī)劃與實施、生與死、僧與俗、體系運轉(zhuǎn)，最后的文本我個人認(rèn)為離佳作還有距離。作為這個世界“無?！钡囊徊糠?，災(zāi)難不會停止，所以我們的使命也不會終結(jié)，我把對這次地震報道的所思所想寫下來，期待更多的同行可以一起交流，我們一起來豐富對這個范式的構(gòu)想和實踐。

后記

草長鶯飛的四五月，本是呼朋引伴踏青尋柳的好時節(jié)。今年的這一季卻彌漫著令人窒息的血色迷霧高原玉碎，藏漢同悲流水線外，花木凋零更有幼兒園里懦夫屠童……以至于這一輯的主題“媒體倫理”，是建立在燦爛的生命代價之上。“真的勇士，敢于直面淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生?！庇浾卟皇怯率浚浾叩谋韭毷峭ㄟ^報道，做真相的記錄者和探尋者。真相是個奢侈品，于目前的媒體生態(tài)?！爱?dāng)一個方桌被說成是圓桌，或者僅僅表述為‘非圓’，這里面就大有文章可做?！标慀Q這話令人贊嘆。贊其執(zhí)著，嘆其不易，而這個功夫，本可以更好地花在對事實根源的追溯上。噫吁喊，危乎高哉，報道如蜀道，無限風(fēng)光在險峰。以玉樹地震報道為例，宗教問題的首次脫敏，自南方周末《哀·玉樹》刊出始。即便如此，接下來公開發(fā)表的專題報道也不過聊聊數(shù)篇。明知山有虎，偏向虎山行，才能登臨極目，縱覽云飛。自我屏蔽視而不見，不啻是“新聞自殺”。而恰是這種回避，看似維護民族團結(jié)，實則，惡花將以“國家”的名義綻放?！靶侣勅怂胱非蟮淖吭街拢^于做一名引領(lǐng)者，你一騎絕塵，手揮一題，萬眾跟隨。”南方周末“潛伏富士康”報道在同類題材中無出其右，更是迎難而上的結(jié)果。4年前，富士康以一篇報道為“契機”，令整個中國傳媒見識了資本的強大與彪悍。今天，郭臺銘仍舊調(diào)侃“記者行業(yè)是血汗行業(yè)”，而內(nèi)地媒體卻罕見“富士康是血汗工廠”的報道，難說沒有后遺癥的作用。外在的他律迫使媒體對報道如履薄冰，內(nèi)在的自律，則是媒體贏得聲譽和發(fā)展空間的根本指針。近兩三個月來，自殺與他殺案紛至沓來，駭人聽聞。報道是客觀冷靜？還是極力渲染？不唯社會輿論對此有爭議，媒體內(nèi)部同樣壁壘森嚴(yán)，但有條底線，實是該堅守的，那就是普利策所宣揚的，“在一件事情的真相被徹底弄清之前，決不放過它。連續(xù)報道！連續(xù)報道！直至問題真正被弄清”。

編輯推薦

《南方傳媒研究(24):媒體倫理(2010)》是由南方日報出版社出版的。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    南方傳媒研究第24輯 PDF格式下載

---