慶陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薈萃（套裝共3冊）

內(nèi)容概要

　　《慶陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薈萃（套裝共3冊）》內(nèi)容涉及項(xiàng)目淵源與流傳歷史、藝術(shù)特點(diǎn)、地域特點(diǎn)，產(chǎn)地及制作流程、現(xiàn)代活動(dòng)狀況及存在狀態(tài)，相關(guān)專家論述、評價(jià)等學(xué)術(shù)性文章，體現(xiàn)項(xiàng)目演進(jìn)的代表作品、重要傳承人物介紹和評述，其他項(xiàng)目相關(guān)重要史料及圖片等?！稇c陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薈萃（套裝共3冊）》以普查成果為基礎(chǔ)，邀請業(yè)內(nèi)知名專家學(xué)者執(zhí)筆，精選慶陽市列入國家級(jí)、省級(jí)以上的“非遺”名錄項(xiàng)目20項(xiàng)，統(tǒng)一編纂內(nèi)容和體例要求，確保了資料收集的完整性、體例題材的合理性、表述論證的科學(xué)性、文字圖片的規(guī)范性?！　》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的物化成果，是地域悠久歷史的稀世見證，反映歷史，承載文明。真誠期待廣大讀者能通過《慶陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薈萃（套裝共3冊）》，全面認(rèn)識(shí)、系統(tǒng)了解慶陽風(fēng)土人情，增強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)掘、管理利用主動(dòng)性，為全面展示和自覺傳承慶陽特色文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的力量。

書籍目錄

《慶陽嗩吶藝術(shù)》第一章 黃土地上的古老樂種第一節(jié) 獨(dú)特的地域環(huán)境與文化底蘊(yùn)第二節(jié) “鼓吹”的歷史與派系分布第三節(jié) 吹鼓手的組合與傳承第四節(jié) 樂種的基本特征第五節(jié) 保護(hù)傳承中的樂種發(fā)展第六節(jié) 熱鬧之下的隱憂第二章 嗩吶吹奏與人生禮俗第七節(jié) 常用樂器第八節(jié) 實(shí)用于民俗的班社第九節(jié) 迎賓接客第十節(jié) 典禮議程第十一節(jié) 宴席待客第十二節(jié) 禮送親朋第三章 多維化的藝術(shù)情態(tài)第十三節(jié) 浪嗩吶第十四節(jié) 掛茬子第十五節(jié) 行話與暗語第十六節(jié) 三種奏式第四章 曲牌衍化與藝術(shù)生命的延續(xù)第十七節(jié) 曲牌來源第十八節(jié) 習(xí)俗應(yīng)用中的曲牌分類第十九節(jié) 變異概況第二十節(jié) 藝術(shù)的個(gè)性特點(diǎn)第五章 特殊技巧與整休結(jié)構(gòu)的完善第二十一節(jié) 淳樸別致的指法第二十二節(jié) 循環(huán)順暢的換氣第二十三節(jié) 特定意義的指花與特技第二十四節(jié) “血肉”與“骨骼”的完善第六章 生動(dòng)靈變的旋律第二十五節(jié) 曲牌……第七章 傳承休系的呈現(xiàn)附錄一 專家論著附錄二 兩個(gè)專業(yè)委員會(huì)成立的賀信參考文獻(xiàn)后記《慶陽剪紙》《慶陽香包繡制》

章節(jié)摘錄

　　第六節(jié) 熱鬧之下的隱憂　　慶陽嗩吶藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)、自我調(diào)整、贏得市場、求得自我生存的現(xiàn)狀無可非議，但熱鬧之下卻使人產(chǎn)生了隱憂：1.通過全面普查，明顯地看到多元文化的發(fā)展使民間音樂原生態(tài)環(huán)境受到極大沖擊。傳統(tǒng)的吹打樂班社變成了現(xiàn)在的“樂隊(duì)”，實(shí)際上是一支小小演藝團(tuán)體，既唱歌又唱戲，既搞獨(dú)奏又搞洋樂合奏，吹嗩吶的時(shí)間相應(yīng)減少。過去的吹鼓手，掌握不了五六十首曲牌就不能出師，現(xiàn)在甚至有人只會(huì)吹幾首曲調(diào)就能顧事，過去講的是一專多能，現(xiàn)在是只能不專。他們中很多人，會(huì)吹嗩吶，又會(huì)拉板胡，既唱歌又唱戲，還能吹西洋管樂和葫蘆絲、管子、塤、笙，同時(shí)能敲鼓，表現(xiàn)出了全面的藝術(shù)才華。然而一些難度高的、樂章性的嗩吶曲牌卻極少有人吹奏了，好多曲牌被演奏得殘缺不全，更為嚴(yán)重的是大部分演奏者失去了原有的韻味和慶陽嗩吶藝術(shù)應(yīng)有的特質(zhì)，人們對其賞識(shí)程度自然也愈來愈淡了。民間音樂失去原始的風(fēng)骨及其內(nèi)在精髓，便等于保護(hù)價(jià)值降低。20世紀(jì)80年代至90年代被稱為“文化長城”工程搶救回來的藝術(shù)珍品有復(fù)失的可能。2.電子琴的加入取代了“小件”即“細(xì)樂”的組合形式。由它伴奏唱歌及各種器樂獨(dú)奏，如再加上板胡和板鼓等打擊樂，就成為唱秦腔的小樂隊(duì)，前十年大量應(yīng)用的架子鼓，近年來也被電子琴的節(jié)奏功能所替代，這一現(xiàn)代科技產(chǎn)品的多功能為演奏提供的方便不可否認(rèn)，但如此沖擊必然會(huì)失去民族風(fēng)格與地方特色。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承已經(jīng)進(jìn)入了學(xué)校和課堂，學(xué)吹嗩吶的青年人明顯比過去多了，但現(xiàn)在才處于如何吹嗩吶的初級(jí)階段，對怎樣掌握隴東嗩吶的吹奏技巧實(shí)非一日之功，女口能辦幾期慶陽嗩吶藝術(shù)的中、高級(jí)研習(xí)班，則能解決目前的困惑，但師資、生源均存在困難（因?yàn)闀?huì)吹隴東嗩吶的中年人每天忙于顧事，以此養(yǎng)家糊口）。誰來組織實(shí)施，這又是個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題。4.慶陽嗩吶藝術(shù)的挖掘整理、理論研究、改革創(chuàng)新，過去這方面的工作就很少有人干，現(xiàn)在更無人問津，后繼乏人，如何持續(xù)？　　……

圖書封面

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