井坳

前言

　　蠟炬成灰淚始干　　我和文字結(jié)緣，已經(jīng)是很早的事情了。少年時(shí)期正是轟轟烈烈的“文化大革命”開(kāi)始的階段，我沒(méi)有認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，就可以把“老三篇”背誦得滾瓜爛熟，只可惜在那時(shí)我們連一本像樣的語(yǔ)文課本都沒(méi)有，白白地浪費(fèi)了記憶力。兩年初中和兩年高中所學(xué)的課文，我至今只記得《黔之驢》《“喪家的”“資本家的乏走狗”》和《祝?！妨?，那時(shí)卻幾次登上所謂的賽詩(shī)臺(tái)賽詩(shī)，在回到生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)時(shí)還兼任著縣廣播站的通訊員；在肖金磚瓦廠當(dāng)工人時(shí)擔(dān)任著廠里的理論宣傳員。“文化大革命”結(jié)束后，我有幸考入寧縣師范學(xué)校，在“科學(xué)的春天”，學(xué)校偏重理科教學(xué)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上攤得時(shí)間不多，學(xué)起來(lái)卻比較輕松愉快。我的物理老師一心要把我栽培成一名物理教師，實(shí)習(xí)時(shí)也安排我實(shí)習(xí)物理課。但當(dāng)我畢業(yè)后踏進(jìn)向陽(yáng)川初中的校門時(shí)，那里卻只缺少一名語(yǔ)文教師，我就不得不硬著頭皮走上語(yǔ)文課的講臺(tái)。與其說(shuō)我是教語(yǔ)文，不如說(shuō)我是和學(xué)生們一起學(xué)語(yǔ)文。調(diào)到正寧一中任教后，身邊的老兄都是中文系的科班出身，我生怕露出馬腳，真有些如履薄冰?！　?982年我到慶陽(yáng)師專中文系進(jìn)修的時(shí)候，正是中國(guó)文學(xué)復(fù)興的時(shí)期，我身邊的文學(xué)愛(ài)好者，用“發(fā)燒”和“瘋狂”來(lái)形容一點(diǎn)都不過(guò)分。我們一邊在課堂苦學(xué)，一邊大量閱讀古今中外的文學(xué)名著和報(bào)刊雜志，做夢(mèng)都想著成為一名作家，一時(shí)自發(fā)辦起了幾種油印的小報(bào)刊。我一會(huì)兒小說(shuō)，一會(huì)兒詩(shī)歌，一會(huì)兒散文，一會(huì)兒又是電影文學(xué)和戲劇文學(xué)，什么都愛(ài)，什么都啃。畢業(yè)時(shí)我向往著能轉(zhuǎn)行到縣文化館去工作，當(dāng)一名專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作者，但畢業(yè)后卻陰差陽(yáng)錯(cuò)，被選調(diào)到山河鎮(zhèn)去當(dāng)了行政干部。但以后無(wú)論是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作、辦公室工作的辛勞里，還是在政府工作、縣委工作的忙碌中，我都沒(méi)有忘記每天翻幾頁(yè)書，寫幾個(gè)字。2006年的冬天，我被調(diào)到政協(xié)工作，在相對(duì)清閑的日子里，文學(xué)又成為我的精神寄托。我把以前的詩(shī)文編印成冊(cè)，命之為《歲月的背影》，好讓她們靜靜地躺在那里，告別昔日的東碰西撞，以集中精力主攻散文。沒(méi)想到她的問(wèn)世卻使我加入了甘肅省作家協(xié)會(huì)，成為了一名作協(xié)會(huì)員。作家的“頭銜”，使我產(chǎn)生了一種空前的急迫感，創(chuàng)作似乎不再是一種“消遣”，而成為一種使命。我開(kāi)始苦苦地琢磨起散文來(lái)，既調(diào)動(dòng)已有的散文經(jīng)驗(yàn)，又學(xué)習(xí)吸收現(xiàn)代散文的新成果，以使自己很快奔赴散文創(chuàng)作的前沿陣地。　　我們慶陽(yáng)不僅有深厚的黃土，有黃土塬上廣袤的沃野，更有和黃土一樣深厚的人文歷史，有和沃野一樣寬厚的風(fēng)土人情。作為一名慶陽(yáng)人，我熱愛(ài)這里的一草一木；作為一個(gè)業(yè)余作者，我更關(guān)心真善關(guān)對(duì)她的滋潤(rùn)和假惡丑對(duì)她的戕害?！稇c陽(yáng)在哪里》一文，我是含著淚花寫成的，我心中有那么多的委屈，那么多的遺憾。我在寧縣縣城生活了13年，每當(dāng)踏上廟嘴坪的烈士陵園，那永不消失的魂魄似乎就在我的身邊，我心里充滿懷念，充滿愧疚。覺(jué)得我們有負(fù)烈士的英勇和悲壯。在追念歷史人物時(shí)，我是以是否關(guān)注民生，是否關(guān)心百姓的疾苦為前提的。人們?yōu)槭裁磿?huì)記住狄仁杰，因?yàn)樗谧鰧幹荽淌窌r(shí)，領(lǐng)導(dǎo)百姓抗洪救災(zāi)，以挽救百姓的生命財(cái)產(chǎn)為己任。人們?yōu)槭裁磿?huì)記住李廣，因?yàn)樗谲娂Z短缺時(shí)，讓士兵吃飽后自己才吃。人們?yōu)槭裁磻涯钔跽丫?，因?yàn)樗某鋈陀H，給百姓帶來(lái)了安定幸福的生活。我對(duì)歷史人物的評(píng)述，從不人云亦云，我想把史書記載的軀殼剝開(kāi)臬，讓人們認(rèn)識(shí)一位位有血有肉的真人，從而接受歷史的教訓(xùn)和啟迪。我既以輕松愉快的歌喉贊美羅山府的美麗，又以沉重的筆觸描寫涇河的環(huán)境危機(jī)，我深情地期盼著慶陽(yáng)的明天更加美好。 我離開(kāi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記的工作崗位已經(jīng)十幾年了，但一直忘不了那里的人和事。在七年的鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記生涯里，我落實(shí)得最多的是上級(jí)的要求，而不是百姓的愿望，想得最多的是個(gè)人的沉浮得失，而不是群眾的喜怒哀樂(lè)?！鹅`蘭，你還好嗎》，靈蘭的悲劇不是個(gè)別。《滿堂，我的兄弟》，滿堂的委屈不在少數(shù)?！墩l(shuí)叫我們是朋友》，秉儒的寬厚非常普遍。我們?cè)跈C(jī)械地執(zhí)行政策的時(shí)候，我們?cè)谶^(guò)多地考慮政府既得利益的時(shí)候，我們?cè)趫?jiān)定地完成工作任務(wù)的時(shí)候，很少實(shí)事求是地考慮群眾的切身感受。在一個(gè)個(gè)失眠之夜，他們痛苦的表情還在天花板上一隱一現(xiàn)。我深深地想念著我的．家鄉(xiāng)，想念著我的父老鄉(xiāng)親。滾滾紅塵憶佛心，七爺為我們莊園栽植的柏樹還在那里蒼綠著，每當(dāng)看到這些柏樹，我就想起我的七爺，想起那個(gè)是非顛倒的時(shí)代對(duì)他的誤解和迫害。在井坳的邊緣，我不但懷念我的S叔，我的L哥和我的H叔，而且懷念我的馬杜梨，我的接杏，我的桃李子和我的羊群，井坳就是我的整個(gè)童年，我的童年就是整個(gè)井坳。我尤其不能忘懷的是我的十二叔，他一手創(chuàng)造了井坳的富裕，卻沒(méi)有享受到真正的幸福，井坳傳統(tǒng)孝道的淪落，使他多子多福的夢(mèng)想化為泡影?！　∮斡[祖國(guó)的名山大川，領(lǐng)略世界的斑斕文明，常使我心曠神怡，寵辱皆忘。在悉尼那永遠(yuǎn)的玫瑰灣，在那叢林中的首都堪培拉，在新加坡那椰風(fēng)南洋，都留下了我忘情的腳印。我去天山探尋幽咽的天池，去寶島欣賞瀲滟的日月潭，去九寨溝觀賞幽靜的金銀灘。雨澆壺口使我心潮澎湃，杜甫草堂使我熱淚盈眶。我在古都南京體會(huì)“虎踞龍盤今勝昔”，在天府成都追憶“指揮若定失蕭曹”。我忘不了青島五四廣場(chǎng)那團(tuán)熊熊燃燒的火焰，忘不了杭州西湖那詩(shī)文縈繞的雷峰塔。我在自然的勝景里思索著文明對(duì)人類的貢獻(xiàn)，在人文的金字塔又憂郁著人類對(duì)自然的危害。我兩次去探望青海湖和天涯海角，三次去考察塞北寧夏和華東蘇杭，我永遠(yuǎn)惦念著她們?！　∩⑽氖侨巳硕紩?huì)寫的文體，也是誰(shuí)都難以寫好的文體。在散文創(chuàng)作藝術(shù)上，我既不滿足傳統(tǒng)教科書上生硬的理論，更不敢茍同那種如同夢(mèng)話的所謂先鋒意識(shí)。寫散文最不能缺少的是豐富多彩的人生閱歷和深厚淵博的文化涵養(yǎng)，即司馬遷所踐行的“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。各人有各人的氣質(zhì)特點(diǎn)，各人有各人的興趣愛(ài)好，學(xué)習(xí)別人是必要的，但更重要的是挖掘自身的潛質(zhì)。就一個(gè)創(chuàng)作個(gè)體而言，必須形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，但絕不能總走老路?！膀U驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”，時(shí)光老人已經(jīng)賦予了我五十四道年輪，而我對(duì)散文藝術(shù)的追求只僅僅是一個(gè)開(kāi)始?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，我愿鍥而不舍，探索實(shí)踐，爭(zhēng)取寫出幾篇能夠真正稱之為散文的東西?！　?011年5月于西峰神怡軒

內(nèi)容概要

　　劉政同志的散文集《井坳》近日由甘肅文化出版社出版了。　　《井坳》收入著者近年創(chuàng)作的散文56篇，分為“綿綿黃土”、“依依鄉(xiāng)情”和“匆匆腳步”三輯，融文、史、政、哲和鄉(xiāng)情、民情、真情于一爐，集中展示了著者對(duì)散文藝術(shù)的不懈探索和執(zhí)著追求，表達(dá)了對(duì)國(guó)家民族、仁人志士、故土鄉(xiāng)親的無(wú)比熱愛(ài)，文化含量和文學(xué)情愫沉重濃郁，具有樸實(shí)、深沉、凝重、新穎、詩(shī)意等特點(diǎn)，是一部難得的歷史唯物主義和革命現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的厚重深刻之作。

作者簡(jiǎn)介

　　劉政，筆名黔首、北地黔首。甘肅省慶陽(yáng)市人，生于1958年4月2日，慶陽(yáng)師專中文系畢業(yè)，現(xiàn)任政協(xié)寧縣委員會(huì)主席。系甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，從20世紀(jì)80年代起發(fā)表詩(shī)文百余篇，作品被選入多種詩(shī)文選本并在全國(guó)獲獎(jiǎng)，2008年出版詩(shī)歌散文集《歲月的背影》。近年著力于散文創(chuàng)作，追求樸實(shí)、凝重、詩(shī)意的寫作風(fēng)格。

書籍目錄

綿綿黃土慶陽(yáng)在哪里永不消失的魂魄又見(jiàn)李廣風(fēng)蕭蕭兮易水寒布谷啼血千古寧州風(fēng)雨寧州詩(shī)情不竭花常醉耳病之苦一束溫馨的花環(huán)杜鵑啼咽游子淚蒙恬冢前話蒙恬扶蘇墓旁說(shuō)扶蘇尋訪繡花樓追思狄梁公敬禮涇水之嘆神秘的羅山府春雨桂花園不落的星光 永遠(yuǎn)的師友依依鄉(xiāng)情遙想我的羊靈蘭，你還好嗎滿堂，我的兄弟誰(shuí)叫我們是朋友慢走，十二叔井坳的邊緣井坳的果木井坳的童年滾滾紅塵憶佛心此事可待成追憶白妞青桐樹母校寧州草堂客從何處來(lái)過(guò)年老王啊老王匆匆腳步隆冬走馬過(guò)魯齊杜甫草堂祭成都武侯祠日月潭椰風(fēng)南洋新疆筆記寧夏一瞥寧夏再而三華東日記和諧墨爾本海岸遐思綠色的腳印叢林中的首都永遠(yuǎn)的玫瑰灣雨澆壺口柔情難卻西行掠影從七月出發(fā)遙望西岳附錄時(shí)間里的“羊”鉛華落盡見(jiàn)真淳現(xiàn)實(shí)主義的凝重之筆

章節(jié)摘錄

　　慶陽(yáng)在哪里　　慶陽(yáng)在哪里，我確實(shí)不知道應(yīng)該怎樣回答你。我難道還要說(shuō)慶陽(yáng)就在甘肅的最東部嗎？我曾經(jīng)向一位天津的朋友這樣回答，但他心目中的甘肅就是非常遙遠(yuǎn)的敦煌，就是沙漠、戈壁、駝鈴，甘肅的東部不也是甘肅嘛，那慶陽(yáng)不是沙漠便是戈壁了！我難道還要說(shuō)這里不是沙漠戈壁而是天下黃土第一塬嗎？我曾經(jīng)向一位青島的朋友這樣回答，但他心目中的塬不是像華北平原那樣的廣袤無(wú)垠，就是像青藏高原那樣的層巒疊嶂，甘肅既然在西北，那慶陽(yáng)就應(yīng)該和西藏差不多，只是山脈是一味的黃色罷了。我說(shuō)我們慶陽(yáng)是高原上的平原，他想了半天說(shuō)哪有這么奇怪的地方。我難道還要說(shuō)慶陽(yáng)是中國(guó)最早的農(nóng)耕文化發(fā)祥地嗎？我曾經(jīng)向一位北京的朋友這樣介紹，他笑了笑說(shuō)，怎么教課書上不這樣寫，那你們的小麥生產(chǎn)應(yīng)該超過(guò)河南了。我難道還要說(shuō)我們慶陽(yáng)就是甘肅新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極，是甘肅的能源化工基地嗎？我曾經(jīng)向一位廣州的朋友這樣回答，他說(shuō)那你們就應(yīng)該富得流油了，怎么還要作為革命老區(qū)享受國(guó)家那么多的財(cái)政撥款呢！我難道還要說(shuō)我們慶陽(yáng)背靠延安，和延安一樣是中國(guó)革命的搖籃嗎？我曾經(jīng)向一位海南的朋友這樣回答，他說(shuō)你吹牛吧，聽(tīng)說(shuō)你們甘肅人老實(shí)，怎么也學(xué)會(huì)了拉起延安的虎皮作大旗呢！　　慶陽(yáng)在哪里，請(qǐng)你展開(kāi)一張中國(guó)地圖，你看在中國(guó)的西部，由西北向東南斜撐著一只“羊腿”，那就是甘肅，垂在最東面的那塊就是慶陽(yáng)。你看，她在中國(guó)的西部，卻是西部的東部，她是中國(guó)的北方卻是北方的南方；如果給中國(guó)版圖上面鋪上一層靶紙，慶陽(yáng)正好是十環(huán)。你看她正好在鄂爾多斯地質(zhì)盆地的西部，地下不是油就是煤，不是煤就是氣?，F(xiàn)居中國(guó)油田第三位的長(zhǎng)慶油田就是在這里打的第一眼油井。慶陽(yáng)每年有300萬(wàn)噸的原油通過(guò)輸油管輸往成陽(yáng)煉油廠，加工后再銷往全國(guó)。你看，造物主用100米厚的黃土為這里塑造了平疇沃野，子午嶺天然林場(chǎng)若飄在頭頂?shù)木G色水庫(kù)滋潤(rùn)著她的氣候。這里的冬天是真正的冬天，千里冰封，萬(wàn)里雪飄；這里的夏天是真正的夏天，阡蒼陌翠，遍野蔥蘢；這里的春天是真正的春天，鶯歌燕舞，萬(wàn)紫千紅；這里的秋天是真正的秋天，蒹葭蒼蒼，白露為霜。當(dāng)年周先祖公劉就是從這里開(kāi)始棄牧從耕，教民稼穡，逐漸南移從而開(kāi)發(fā)關(guān)中大地的。四季分明的高原氣候加上肥沃的黃土，使她成為“隴東糧倉(cāng)”。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，慶陽(yáng)人民用獨(dú)輪車推著小麥、玉米隨西野轉(zhuǎn)戰(zhàn)幾千里，養(yǎng)育了西野的英雄氣概，六七十年代，慶陽(yáng)人民用優(yōu)質(zhì)的小麥、玉米支援了兄弟亞非拉，培養(yǎng)了深厚的國(guó)際友誼。獨(dú)特的地理?xiàng)l件使她成為中國(guó)最適宜的蘋果生長(zhǎng)帶；桃、杏、棗從漢至清屢為貢品。你看，慶陽(yáng)的鄰居就是延安，你知道延安這只革命搖籃是誰(shuí)編織的嗎？她是慶陽(yáng)人民編織的。陜甘寧革命根據(jù)地的火種最先在慶陽(yáng)的子午嶺點(diǎn)燃，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛首先在慶陽(yáng)的南梁建立了中華蘇維埃政府。第二次國(guó)內(nèi)革命時(shí)期，全國(guó)的革命根據(jù)地喪失殆盡，只有陜甘寧革命根據(jù)地碩果僅存，接納了長(zhǎng)征北上的中央紅軍，使中國(guó)革命的形勢(shì)發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。就是在慶陽(yáng)環(huán)縣的山城堡一戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)了紅軍的被動(dòng)局面，從而促成了西安事變的發(fā)生。中央紅軍轉(zhuǎn)移到陜北后，是慶陽(yáng)人民勒緊褲帶，流著血汗將源源不斷的糧食、棉花、木炭、軍鞋送到陜北。你看，從慶陽(yáng)到陜北的山道是何等的崎嶇，當(dāng)年慶陽(yáng)人民就是從這里用人擔(dān)驢馱把戰(zhàn)略物資送向陜北的。你看，子午嶺的梢林是多么地茂密，當(dāng)年慶陽(yáng)人民組成的游擊隊(duì)就是在這里從外圍成功地阻擊了胡宗南、馬步芳，從而保衛(wèi)了延安這只心愛(ài)的搖籃。著名的紅色民歌《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《軍民大生產(chǎn)》《繡金匾》就是慶陽(yáng)人民在這時(shí)創(chuàng)作并唱紅的。 慶陽(yáng)在哪里，請(qǐng)你翻開(kāi)沉重的“二十四史”，看慶陽(yáng)是不是歷為中原屏障，關(guān)中門戶。秦統(tǒng)一六國(guó)后，為抵御匈奴所修建的秦長(zhǎng)城東西橫跨慶陽(yáng)，所開(kāi)鑿的秦直道南北縱貫慶陽(yáng)；蒙恬的三十萬(wàn)大軍就駐扎在慶陽(yáng)，蒙恬遇害后就埋葬在慶陽(yáng)的正寧縣；扶蘇遇害后就埋葬在慶陽(yáng)的寧縣。試想想30萬(wàn)大軍的兵員是從哪里來(lái)的，30萬(wàn)大軍吃的糧食是從哪里來(lái)的，秦直道上的皮肉是誰(shuí)脫的，長(zhǎng)城下的白骨是誰(shuí)留的。漢武帝四擊匈奴出于慶陽(yáng)返于慶陽(yáng)，名將李廣是為北地（慶陽(yáng)）太守，公孫賀、公孫敖就是北地泥陽(yáng)（慶陽(yáng)寧縣）的子孫，你想他們所將何將、所兵何兵，漢武帝為什么要兩次下令向北地郡大量移民，北地郡的子民都到哪里去了。三國(guó)兩晉南北朝，慶陽(yáng)餓殍載道，尸橫遍野，慶州古城不到百年六易其主，寧州古城七十年五次被戰(zhàn)火所焚。隋唐時(shí)期更是慶陽(yáng)的百姓用血肉之軀維護(hù)著關(guān)中的和平安定，唐大將敬德曾兩次大戰(zhàn)慶陽(yáng)的折墌城收復(fù)失地，秦王李世民三次在定平、襄樂(lè)進(jìn)行大規(guī)模決戰(zhàn)，武則天不得不派狄仁杰鎮(zhèn)守寧州，降和戎狄；肅宗在靈武稱帝后，不得不取道慶陽(yáng)返回秦川，慶陽(yáng)百姓淋戰(zhàn)火如沐風(fēng)雨，朝逃夕躲，存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。大宋開(kāi)國(guó)不久，西夏的馬蹄便踏破慶陽(yáng)，宋軍屢戰(zhàn)屢敗，派名臣范仲淹知慶州，四面邊聲連角起，千障里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。慶陽(yáng)剛辭別西夏的馬蹄，又迎來(lái)金國(guó)的鐵甲；剛安頓了金軍鋼刀下的冤魂，又奉命派軍去驅(qū)逐遼人，以致破敗的古城幾百年間四易其幟，寧教父母雙亡，不教改朝換代。幾百年間慶陽(yáng)百姓經(jīng)受了什么??！元明清時(shí)期，慶陽(yáng)作為屏障與門戶的功用漸漸淡出，一天一天淪為邊遠(yuǎn)之地，以致被人們所忘卻，不知道慶陽(yáng)在哪里?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《井坳》收錄了作者（劉政）近年來(lái)創(chuàng)作的散文作品56篇。第一輯《綿綿黃土》（20篇），作者以慶陽(yáng)深厚的歷史文化底蘊(yùn)為背景，深情謳歌家鄉(xiāng)的山水人文，為提高慶陽(yáng)的知名度，為人們從文化的角度解讀慶陽(yáng)開(kāi)放了一扇窗戶。第二輯《依依鄉(xiāng)情》（17篇），熱情贊美家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，表示了對(duì)童年純樸生活的眷戀，對(duì)弱者的同情，對(duì)善者的向往，對(duì)傳統(tǒng)美德淪落的憂思。第三輯《匆匆腳步》（19篇），作者不論走到哪里，都用一雙文化的眼睛打量著眼前的世界，不時(shí)發(fā)現(xiàn)文明的曙光，使人們?cè)谛蕾p祖國(guó)名山大川的同時(shí)，受到文明的洗禮，從而得到心靈的凈化。





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