歷史智慧讀本

前言

歷史是什么？簡單而通俗地說，歷史就是過去的事實(shí)，就是過去人們的活動(dòng)記錄。準(zhǔn)確一點(diǎn)說，歷史就是指人們對(duì)過去事實(shí)的有選擇的記錄。我們國家是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，我們的民族又有記載歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，因而五千年的歷史長河中留下了極為豐富的史料。這正是我們中華民族的一筆極為寶貴的精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)重視，應(yīng)當(dāng)利用，使它服務(wù)于今天。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”；又云：“觀今宜鑒古，無古不成今”。這都說明學(xué)習(xí)歷史的重要性。社會(huì)的發(fā)展是有繼承性的，沒有昨日，就不會(huì)有今天；沒有歷史，哪會(huì)有現(xiàn)在？歷史就是一面鏡子，古往今來所發(fā)生的一切事情，在歷史這面明鏡的面前，都能得到應(yīng)有的評(píng)價(jià)。前人自然會(huì)有成功，也會(huì)有失?。挥薪?jīng)驗(yàn)，也會(huì)有教訓(xùn)。我們讀歷史，從對(duì)歷史人物、事件的了解和思考中，能受到啟發(fā)，得到教益，也可以找到以后發(fā)展的方向。確實(shí)如古人所言，“前事之不忘，后事之師”。所以，前人的對(duì)與錯(cuò)，對(duì)于我們都有參考的價(jià)值。英國哲學(xué)家培根說得好，“讀史使人明智”。這就告訴我們，用歷史這面鏡子來對(duì)照，我們就能從歷史中找到智慧、教訓(xùn)，找到做人的真諦，找到辦事的準(zhǔn)則總之，我們只要用歷史唯物主義的態(tài)度，對(duì)歷史人物與事件進(jìn)行具體恰當(dāng)?shù)姆治?，就能從歷史中汲取有益的東西，避免重蹈覆轍。對(duì)于個(gè)人來說，從歷史中也能找到一些做人做事的原則與方法，有益于我們個(gè)人的成長與發(fā)展，有益于今日精神文明的建設(shè)。有鑒于此，筆者選取了歷史上的一些人和事，采用漫談的方式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，予以介紹，寫成本書。目的就是使讀者從有趣的史實(shí)中學(xué)會(huì)做人處世，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。全書分為勵(lì)志、為人、謀政、交往、求知、智慧、教訓(xùn)等10個(gè)部分，以敘述史實(shí)為主，簡要評(píng)說為輔。本書在漫談歷史人物、事件的同時(shí)，還設(shè)有“知識(shí)鏈接”，以結(jié)合史實(shí)介紹相關(guān)的成語與典故，豐富讀者的人文知識(shí)。限于作者水平，本書可能存在著一些不當(dāng)之處，敬請(qǐng)讀者提出寶貴意見。伍玉成2011年春節(jié)于北京

內(nèi)容概要

　　《歷史智慧讀本》選取了歷史上的一些人和事，以敘述史實(shí)為主，簡要評(píng)說為輔，語言淺顯生動(dòng)。采用漫談的方式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，予以介紹，使讀者從有趣的史實(shí)中學(xué)會(huì)做人處世，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，豐富讀者的人文知識(shí)?！稓v史智慧讀本》分為勵(lì)志、為人、謀政、交往、求知、智慧、教訓(xùn)等10個(gè)部分，在漫談歷史人物、事件的同時(shí)還設(shè)有“知識(shí)鏈接”，以結(jié)合史實(shí)介紹相關(guān)的成語與典故，豐富讀者的人文知識(shí)。

書籍目錄

一、勵(lì)志篇01 慘敗之后的成功02 不要強(qiáng)加于人03 咬緊牙關(guān)不放松04 舌頭在，就好辦05 刺激的效應(yīng)06 燕雀安知鴻鵠之志07 忍辱成大器08 老當(dāng)益壯志不衰09 激情澎湃的愛國青年10 浪子回頭金不換11 一鳴驚人的《三都賦》12 刻苦自勵(lì)的宋濂二、為人篇01 楚王的寬容02 以善為師03 驕傲的車夫04 以誠信為本05 嚴(yán)于自律的楊震06 文人并不都相輕07 不能只看到自己的長處08 兩面人劉曄09 榜樣的作用10 不以私怨匿賢才11 口有蜜而腹有劍12 嚇人的騙術(shù)13 誠實(shí)可愛的晏殊14 物破自有時(shí)15 呂端大事不糊涂16 王旦的雅量三、用人篇01 辭退之謎02 不可以貌取人03 孔子論弟子04 全面識(shí)人05 孔子談選人06 楚材晉用07 破除偏見薦人才08 操刀傷錦09 燕昭王求賢10 賞罰分明的齊威王11 齊威王與魏惠王論國寶12 用人成功的劉邦13 用人如器，各取所長14 奇特的木匠15 真相知16 壯士縛貓四、謀政篇01 叔敖受教02 寬猛相濟(jì)03 魏文侯問相于李克04 孟嘗君用諫05 雍齒封侯06 明確自己的職責(zé)07 有法必依的張釋之08 待人寬、對(duì)己嚴(yán)的丙吉09 王商止訛10 廉范治蜀11 一錢太守劉寵12 藏在夾墻中的縣令13 梁彥光治相州14 不以私恩濫賞的唐太宗15 剛正不阿的韓休五、交往篇01 真正的知心朋友02 心中的承諾也得兌現(xiàn)03 不打不相交04 親密無間的朋友05 交往之中要講“信”06 子非吾友也07 不惜代價(jià)擇鄰居08 真摯的友誼六、求知篇01 要勤學(xué)，更要好問02 謙而有禮，意外得益03 須刮目相看的呂蒙04 臨池苦練的王羲之05 半部《論語》治天下06 程門立雪07 蘇軾抄書七、哲理篇01 多難興邦02 孔子的慨嘆03 尺有所短，寸有所長04 困獸猶斗05 “和”與“同”的區(qū)別06 吳起論山河險(xiǎn)固07 失火致賀08 郭駝子種樹09 沿河求石10 只相信古書的人八、口才篇01 晏嬰反語救鄒燭02 子貢贊師03 晏嬰以智勝楚王04 劣勢(shì)下的談判05 燭之武智退秦軍06 淳于髡智勸齊宣王07 觸龍說服趙太后08 趙咨巧答魏文帝09 良臣與忠臣九、智慧篇01 齊魯長勺之戰(zhàn)02 用人與用力03 田單巧計(jì)破燕軍04 賽馬中的智慧05 用智謀牽著對(duì)方走06 巧計(jì)破迷信07 斷掉后路才有出路08 置之死地而后生09 歌聲也是戰(zhàn)斗力10 單于妙計(jì)滅東胡11 兵不厭詐12 別總是回頭看13 堅(jiān)壁清野14 唱籌量沙惑敵人15 英雄巧過關(guān)人關(guān)16 善于用計(jì)的曹瑋17 范仲淹“拉動(dòng)內(nèi)需”18 一舉三得19 李衛(wèi)開禁促消費(fèi)十、教訓(xùn)篇01 烽火戲諸侯02 多行不義必自斃03 愚蠢的宋襄公04 楚軍渡河的教訓(xùn)05 貪小利，失大局06 能說不能干的人07 固執(zhí)的代價(jià)08 狂妄的結(jié)果09 該說不說釀悲劇10 唐莊宗迅速亡國

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：01 慘敗之后的成功成功與失敗是相對(duì)的，也是可以轉(zhuǎn)化的。俗話說“失敗是成功之母”，就是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。失敗了固然是壞事，但是如果汲取教訓(xùn)，改弦更張，重新再來，就很可能由原先的失敗轉(zhuǎn)化為新的成功。這就是所謂的失敗是成功之母?！妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》記載：春秋時(shí)期，越國和吳國戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)化就是這樣。吳王夫差的軍隊(duì)把越王勾踐緊緊地包圍在會(huì)稽山上，越國眼看就要滅亡了。在萬般無奈之下，越王勾踐只得派大臣文種去向吳王求和。文種拜見了吳王，誠懇地道歉說：“勾踐無知，得罪了大王，自己引來了災(zāi)禍，現(xiàn)在清醒了，特派我前來向您請(qǐng)罪。我們?cè)敢庥酶鞣N財(cái)物來賠償您的損失，懇求得到您的寬恕?！眳峭醴虿畲猴L(fēng)滿面，坐在高高的臺(tái)子上，他環(huán)顧群臣，哈哈一笑說：“勾踐真的認(rèn)錯(cuò)了？不容易?。∧苤e(cuò)認(rèn)錯(cuò)就好?！彼活櫞蟪嘉樽玉愕姆磳?duì)，也不分析勾踐求和的真實(shí)意圖，就赦免了勾踐。勾踐經(jīng)歷巨大變故后，十分悲痛，他反思了自己的過去，并發(fā)誓要滅亡吳國以報(bào)仇雪恨。為了不忘記這失敗的恥辱，他決定不再過豪華的生活。他讓人搬走了舒適的床鋪，撤走了柔軟的被褥，自己搬到了又硬又刺人的柴草上睡覺，并在睡覺的地方懸掛了一個(gè)苦膽。每天起床、睡覺的時(shí)候，仰起頭來嘗一嘗，苦味浸人心脾。這時(shí)候，他總是提醒自己：“勾踐呀，勾踐，你忘記會(huì)稽山上的恥辱了嗎？”他就這樣天天激勵(lì)著自己。勾踐還采取一系列措施治理國家。他任用賢人，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，在外交上團(tuán)結(jié)各國，孤立吳國。這些都暗暗地進(jìn)行著。在表面上，他則對(duì)吳王裝出恭恭敬敬、心悅誠服的樣子。他不僅常常送給吳王財(cái)寶，以討得吳王的歡心，而且還派三百人去給吳王當(dāng)差，自己也親自去給吳王喂馬。他的這種恭順、討好的言辭和行動(dòng)，使得吳王飄飄然，失去了對(duì)勾踐的戒心。有一年，吳國要去攻打齊國，勾踐就帶著官員和禮物專程來朝拜。他向吳王祝賀，贊頌吳王的英明。他奉承吳王，說吳國出征必定所向披靡，勢(shì)不可擋。說得吳王心花怒放。伍子胥看出了勾踐的用心，他極力勸吳王趁早除掉這個(gè)心腹之患。他提醒吳王，說勾踐是別有用心的，決不能對(duì)勾踐放松警惕?？墒球湴恋膮峭跄睦锫牭眠M(jìn)去呢？他認(rèn)為勾踐忠于自己，斷然拒絕了伍子胥的意見。后來，如伍子胥所預(yù)言的一樣，越國強(qiáng)大了起來，終于打敗了吳國。當(dāng)吳王向勾踐求和時(shí)，勾踐沒有答應(yīng)，迫使吳王夫差自殺。越王勾踐應(yīng)該說開始是遭到滅頂之災(zāi)的。但他敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)自己的失敗，而又不甘心失敗，從長計(jì)議，要卷土重來。他為了這個(gè)目標(biāo)，采取了多種方法。在對(duì)待吳王方面，他不惜委屈自己以求得安身，而內(nèi)心卻一直不忘亡國之痛。他不灰心，不氣餒，發(fā)憤圖強(qiáng)。種種的努力，終于使越國由弱變強(qiáng)，轉(zhuǎn)敗為勝，得以振興。臥薪嘗膽是一種刻苦自勵(lì)的精神，一種復(fù)興國家的責(zé)任感。正是有這種精神，才能洗雪恥辱，振興國家。大到一個(gè)國家的振興，小到個(gè)人的振作，關(guān)鍵是要有目標(biāo)，有志氣，有一股不服輸?shù)挠職猓榇硕芮苌?，暫時(shí)忍受不能忍受的一切，暗暗地不懈努力。只有這樣才能走出困境，獲得成功。

媒體關(guān)注與評(píng)論

執(zhí)古之道，以御今之有?！　　献忧笆轮煌笫轮畮??！　　稇?zhàn)國策》以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！　　钍烂駳v史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書?！　　文?/pre>


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《歷史智慧讀本》選取了歷史上的一些人和事，以敘述史實(shí)為主，簡要評(píng)說為輔，語言淺顯生動(dòng)。采用漫談的方式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，予以介紹，使讀者從有趣的史實(shí)中學(xué)會(huì)做人處世，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，豐富讀者的人文知識(shí)。歷史經(jīng)典小故事，做人做事大道理。寫給年輕人的國學(xué)故事書。





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