張養(yǎng)浩

內(nèi)容概要

《張養(yǎng)浩》共分為八部分，主要內(nèi)容包括：張養(yǎng)浩的少年時期、備受贊譽的“作吏”時期、張養(yǎng)浩仕宦的發(fā)韌期、張養(yǎng)浩仕宦的屯難期、張養(yǎng)浩仕宦的輝煌時期、甘作太平民的歸隱時期等方面。

書籍目錄

引言／1 一張養(yǎng)浩的少年時期，1 1.樂善好施、善于治家的父與祖／1 2.生死難忘的兩位慈母／4 3.積學善文、名動鄉(xiāng)里的少年／6 4.年輕的學正與美滿的婚姻／8 二備受贊譽的“作吏”時期／12 1.清廉自守的能臣／12 2.走上以姚燧為師法的文學之路／15 3.臺掾滿閑居上書董中丞／18 4.養(yǎng)親之憂與喪子之痛／20 三張養(yǎng)浩仕宦的發(fā)韌期／24 1.堂邑百姓永志不忘的賢縣尹／24 2.總結(jié)為尹經(jīng)驗撰寫《牧民忠告》／28 四張養(yǎng)浩仕宦的屯難期／34 1.直言敢諫的監(jiān)察御史／34 2.洋溢著浩然正氣的《時政書》／37 3.總結(jié)風憲經(jīng)驗撰寫《風憲忠告》／41 五張養(yǎng)浩仕宦的輝煌時期／49 1.盡心盡力為國選才的禮部高官／49 2.征舶泉南與監(jiān)糴興和／54 3.“非張希孟不敢言”的《諫燈山疏》／58 4.三人中書著《廟堂忠告》／61 六甘作太平民的歸隱時期／69 1.昨日尚書，今朝參議，歸去來兮／69 2.我愛云莊好 幽深稱隱居／74 3.山中八九年，七見征書下日邊／77 4.其家居，四方求銘文序記者踵至／80 5.輯歷年所作編《歸田類稿》／85 七重新出山赴陜西賑災時期／89 1.為拯救災民而獻身的御史中丞／89 2.但得個美名兒留在世間／94 八張養(yǎng)浩是元代散曲大家／98 1.張養(yǎng)浩散曲的寫作與結(jié)集／98 2.張養(yǎng)浩散曲的主要內(nèi)容／100 3.張養(yǎng)浩散曲的語言特點和藝術(shù)風格／112 4.張養(yǎng)浩散曲的成就／123 結(jié)束語：歷史是割不斷的／126

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   張養(yǎng)浩開宗明義，歷數(shù)朝政混亂不堪的狀況和權(quán)奸誤國的鐵的事實，然后加以歸納，明確指出當時朝政有十大弊端：一、賞賜太侈，二、刑禁太疏，三、名爵太輕，四、臺綱太弱，五、土木太盛，六、號令太浮，七、俸門太多，八、風俗太靡，九、異端太橫，十、取相之術(shù)太寬等，從官員的任用獎賞、城市宮觀的建設(shè)維修、社會風氣的奢靡敗壞以及民眾負擔沉重等方面，對“時政”提出尖銳批評，猶如石破天驚，使朝野上下為之震驚，他因此險些遭到殺身之禍。 在官員的任用與獎勵方面，張養(yǎng)浩認為朝政失之過寬過濫。張養(yǎng)浩反對于中書省外另立尚書省，以免“侵官”害政，官員增多，負擔加重。他主張慎選宰相，因為“宰相之職，代天理物，表率百僚，國之柱石，民之冠冕，于是乎在，其賢與否，天下治亂系焉”。他強調(diào)命相應(yīng)該合天心順民意。他說：“故古者命相，內(nèi)則詢諸大臣，外則酌之輿議，上以稽諸國典，下以應(yīng)乎民心，殆不可寵一人，使千萬人受害；徇一己好惡，廢天下后世議論之公?！倍渥趧t反是。在用人方面，他貌似聽其言觀其行，實際是“似是而非，似賢而佞”，失于詳審與別白。更有甚者，有人跑官要官，也不加以制止。張養(yǎng)浩指出：“比聞中外皆日：朝廷近年命相，多結(jié)罪入狀，自求進焉。若無其事，何幸如之！萬一或然，自古豈有入狀而為宰相之理？今夫一縣一邑，將任一主辦小吏，猶以擇其廉慎素為眾所信服者為之，豈有宰相國家安危所系而各從其自舉哉！”武宗即位之初，議立尚書省，御史臺激烈反對，而武宗卻說：“此三臣（脫虎脫、教化、法?。┰溉纹涫?，姑聽其行焉！”豈非咄咄怪事。按照慣例，尚書省是無權(quán)過問御史臺的人事安排的，如今要“闔臺之官，皆從尚書省調(diào)之”，張養(yǎng)浩認為這同讓盜賊推選捕盜之尉一樣，還有誰敢監(jiān)督朝廷命官？更有甚者，僅憑皇帝一時高興，微至優(yōu)伶、屠沽、僧道就授以左丞、平章、參政等高級官銜，其他因修造而進秩，以技藝而得官，封為國公、司徒和丞相的，相望于朝，這是何等荒謬！如果說朝廷對官員的任用與獎賞失之過寬過濫，而對諸王宗室的管理則可以說是寬大無邊。張養(yǎng)浩指出：“今國家為制寬大，所以諸王宗室皆有生人、殺人、進退人之權(quán)?！倍疤煜乱拔?、庸醫(yī)謬卜、游食末作及因事亡命無賴之徒，往往依庇諸侯王、駙馬為其腹心羽翼，無位者以之而求進，有罪者以之而祈免”，從而導致政治腐敗，對社會危害極大。

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《張養(yǎng)浩》由濟南出版社出版。

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